Michèle Baussant
Biographic Data
| ID | 243104 |
|---|---|
| NAME | Michèle Baussant |
| GIVEN NAMES | Michèle |
| FAMILY NAME | Baussant |
| SIGNATURE | BAUSSANT M |
| AFFILIATIONS | Institut des Sciences Sociales du Politique |
| ORCID | 0000-0002-6317-5532 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 25 |
| TOTAL CITATIONS | 19 |
| AUTHOR COUNT | 24 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
De l'absence aux absent-es, devenir une non-personne: Cas Croisés
Sociologie de ma grand-mère: Emmanuel
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Sur les pas de Mia au Mexique: Gabrielle
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Que des choses extraordinaires: Raphaelle
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Portrait de l’ethnologue en mère: Diane et Flore
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Une intellectuelle engagée: Joseph
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Que ta vie soit longue, Martine
Rétroprojecteur: Un autre regard sur l'Ukraine
Collections
International audience
Al-Lydd/Lod, How Many Defeated
In May 2021, violence flared up in the Israeli-Palestinian space. For the first time, this violence erupted mainly in so-called “mixed” cities, i.e. urban spaces located within the recognized borders of the Hebrew state that host a population of 10% of self-declared “Arabs” at least (according to the Israeli Central Bureau of Statistics), i.e. Palestinians. Based on the account of the events that took place in al-Lydd/Lod, the city most affected …
Living through Defeat: New Anthropological Insights on the Vanquished
“I recall the first time I felt the tragedy of [the] Palestinians penetrate my Zionist shield. ...I could not share their sense of loss, but I could and did share deep nostalgia mixed with pain for the lost landscape and a nagging feeling of guilt, for my triumph had been their catastrophe. They were indeed my brothers but also my mortal enemies. I knew that had they won they would have destroyed our landscape. ...I couldn’t interfere in their at…
Échanges d’histoires, passages d’expériences et jeux de la mémoire: Sharing stories and exchanging experiences
Échanges d’histoires, passages d’expériences et jeux de la mémoire / Memories at stake: Sharing stories and exchanging experiences. An article from journal Ethnologies (Échanges d’histoires, passages d’expériences et jeux de la mémoire), on Érudit
Temporalités « brisées » et âges de la vie: Juifs d'Égypte en exil
Cet article propose une réflexion sur le rapport différencié, réflexif et émotionnel au passé et au présent, ainsi qu'aux espaces qui leur sont associés, en fonction de l'âge au moment du départ, dans le cadre d'un exil forcé ou vécu comme tel. Il s'appuie ici sur trois trajectoires de Juifs nés en Égypte et aujourd'hui installés en France
Aṣlak eh ? De juif en Égypte à Juif d’Égypte
Ce travail fait partie d’une recherche en cours sur les formes de patrimonialisation de la mémoire chez les Juifs d’Égypte, notamment en France. Trois thématiques retiennent ici l’attention de l’auteure : la question du patrimoine, liée à celle de la mémoire, la langue arabe et le départ. Elles sont apparues centrales pour comprendre comment s’est construit un passage du statut de juif égyptien ou de juif en Égypte à celui de Juif d’Égypte
Un nom éternel qui jamais ne sera effacé: Nostalgie et langue chez les juifs d’Égypte en France
Cet article s'intéresse aux phénomènes complexes et parfois contradictoires que recouvre la nostalgie, à partir de l'exemple des juifs d'Égypte en France. Il s'attache à en saisir les objets et les contenus, à travers les discours, et l'expérience présente de la nostalgie, telle qu'elle se donne à voir notamment au cours des pratiques et des échanges. Le rôle des langues est en particulier exploré, et plus spécifiquement celui de l'arabe, dans se…
Autour de l'ouvrage de Christine Chivallon
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Étrangers sans rémission » ? Être juif d'Égypte
Ce texte s'intéresse à la mémoire des juifs d'Égypte, exilés en France depuis la seconde moitié du xx e siècle, telle qu'elle est reconstruite dans certains des écrits littéraires, autobiographiques ou à caractère historique qu'ils ont produits. S'y articulent plusieurs identités narratives, celle que l'individu élabore pour donner sens à sa vie et celle des histoires collectives construites notamment dans un cadre relationnel. Trois motifs centr…
Sainte, synecdoque, relique ou trace: La statue de la Vierge de Santa Cruz d'Oran
Ce texte s'intéresse au culte de Notre-Dame de Santa Cruz à Oran (Algérie) puis à Nîmes (France), à travers l'histoire de la statue de N.-D. de Santa Cruz et de son sanctuaire, dans le cadre de la colonisation française de l'Algérie puis de l'exil des Européens d'Algérie, installés en majorité en France, après l'indépendance de l'Algérie. Il s'agit ici de montrer les multiples facettes de cette statue et les différents bricolages auxquels cette m…
Heritage and memory: The example of an Egyptian Jewish Association
Colonial memory and postcolonial Europe: Maltese settlers in Algeria and France by Smith, Andrea L
Entre quête et enquête: La Distance Dans Le Terrain Ethnographique
Entre quête et enquête : la distance dans le terrain ethnographique. Cet article revient sur une enquête menée auprès des pieds-noirs, en s'intéressant aux questions de la mémoire, de la représentation et de la légitimité. Comment aborder et analyser un objet à la marge et délégitimé en France, d'un point de vue social et scientifique ? Comment intégrer la manière dont cette question vient déteindre sur la position de l'enquêteur, dès lors confro…
Des lieux de pèlerinage comme cadres de la mémoire: L’exemple d’un sanctuaire franco-algérien
Cet article s’intéresse à la question du sanctuaire comme cadre de la mémoire, en analysant la transposition d’un lieu de culte marial de l’Algérie à la France, à la suite de l’exil sans retour d’une population dispersée et hétérogène, les Européens d’Algérie, qui vit ses expériences passées comme rejetées de part et d’autre de la Méditerranée. Il s’attache à examiner dans un premier temps les similitudes et les caractéristiques distinctives des …
Mémoires et usages religieux de l’espace
Penser les mémoires
Exils et construction de la mémoire généalogique: L'exemple des Pieds-Noirs
Ce texte porte sur les récits de filiation chez les Pieds-noirs d’Algérie et sur la manière dont ils mettent en scène un rapport problématique avec un passé qui ne semble plus désormais porteur de continuité, dans le présent et dans l’avenir. Dès lors, comment les individus vont-ils construire une définition et une compréhension partagées de ce passé qui ne constitue plus, ou difficilement, une ressource identificatoire ? Les résurgences dans ces…
Penser les mémoires
Temporalités « brisées » et âges de la vie: Juifs d'Égypte en exil
Cet article propose une réflexion sur le rapport différencié, réflexif et émotionnel au passé et au présent, ainsi qu'aux espaces qui leur sont associés, en fonction de l'âge au moment du départ, dans le cadre d'un exil forcé ou vécu comme tel. Il s'appuie ici sur trois trajectoires de Juifs nés en Égypte et aujourd'hui installés en France
Étrangers sans rémission » ? Être juif d'Égypte
Ce texte s'intéresse à la mémoire des juifs d'Égypte, exilés en France depuis la seconde moitié du xx e siècle, telle qu'elle est reconstruite dans certains des écrits littéraires, autobiographiques ou à caractère historique qu'ils ont produits. S'y articulent plusieurs identités narratives, celle que l'individu élabore pour donner sens à sa vie et celle des histoires collectives construites notamment dans un cadre relationnel. Trois motifs centr…
Heritage and memory: The example of an Egyptian Jewish Association
Sainte, synecdoque, relique ou trace: La statue de la Vierge de Santa Cruz d'Oran
Ce texte s'intéresse au culte de Notre-Dame de Santa Cruz à Oran (Algérie) puis à Nîmes (France), à travers l'histoire de la statue de N.-D. de Santa Cruz et de son sanctuaire, dans le cadre de la colonisation française de l'Algérie puis de l'exil des Européens d'Algérie, installés en majorité en France, après l'indépendance de l'Algérie. Il s'agit ici de montrer les multiples facettes de cette statue et les différents bricolages auxquels cette m…
Exils et construction de la mémoire généalogique: L'exemple des Pieds-Noirs
Ce texte porte sur les récits de filiation chez les Pieds-noirs d’Algérie et sur la manière dont ils mettent en scène un rapport problématique avec un passé qui ne semble plus désormais porteur de continuité, dans le présent et dans l’avenir. Dès lors, comment les individus vont-ils construire une définition et une compréhension partagées de ce passé qui ne constitue plus, ou difficilement, une ressource identificatoire ? Les résurgences dans ces…
Mémoires et usages religieux de l’espace
Penser les mémoires
Des lieux de pèlerinage comme cadres de la mémoire: L’exemple d’un sanctuaire franco-algérien
Cet article s’intéresse à la question du sanctuaire comme cadre de la mémoire, en analysant la transposition d’un lieu de culte marial de l’Algérie à la France, à la suite de l’exil sans retour d’une population dispersée et hétérogène, les Européens d’Algérie, qui vit ses expériences passées comme rejetées de part et d’autre de la Méditerranée. Il s’attache à examiner dans un premier temps les similitudes et les caractéristiques distinctives des …
Colonial memory and postcolonial Europe: Maltese settlers in Algeria and France by Smith, Andrea L
Entre quête et enquête: La Distance Dans Le Terrain Ethnographique
Entre quête et enquête : la distance dans le terrain ethnographique. Cet article revient sur une enquête menée auprès des pieds-noirs, en s'intéressant aux questions de la mémoire, de la représentation et de la légitimité. Comment aborder et analyser un objet à la marge et délégitimé en France, d'un point de vue social et scientifique ? Comment intégrer la manière dont cette question vient déteindre sur la position de l'enquêteur, dès lors confro…
Heritage and memory: The example of an Egyptian Jewish Association
Étrangers sans rémission » ? Être juif d'Égypte
Ce texte s'intéresse à la mémoire des juifs d'Égypte, exilés en France depuis la seconde moitié du xx e siècle, telle qu'elle est reconstruite dans certains des écrits littéraires, autobiographiques ou à caractère historique qu'ils ont produits. S'y articulent plusieurs identités narratives, celle que l'individu élabore pour donner sens à sa vie et celle des histoires collectives construites notamment dans un cadre relationnel. Trois motifs centr…
Sainte, synecdoque, relique ou trace: La statue de la Vierge de Santa Cruz d'Oran
Ce texte s'intéresse au culte de Notre-Dame de Santa Cruz à Oran (Algérie) puis à Nîmes (France), à travers l'histoire de la statue de N.-D. de Santa Cruz et de son sanctuaire, dans le cadre de la colonisation française de l'Algérie puis de l'exil des Européens d'Algérie, installés en majorité en France, après l'indépendance de l'Algérie. Il s'agit ici de montrer les multiples facettes de cette statue et les différents bricolages auxquels cette m…
Autour de l'ouvrage de Christine Chivallon
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Un nom éternel qui jamais ne sera effacé: Nostalgie et langue chez les juifs d’Égypte en France
Cet article s'intéresse aux phénomènes complexes et parfois contradictoires que recouvre la nostalgie, à partir de l'exemple des juifs d'Égypte en France. Il s'attache à en saisir les objets et les contenus, à travers les discours, et l'expérience présente de la nostalgie, telle qu'elle se donne à voir notamment au cours des pratiques et des échanges. Le rôle des langues est en particulier exploré, et plus spécifiquement celui de l'arabe, dans se…
Aṣlak eh ? De juif en Égypte à Juif d’Égypte
Ce travail fait partie d’une recherche en cours sur les formes de patrimonialisation de la mémoire chez les Juifs d’Égypte, notamment en France. Trois thématiques retiennent ici l’attention de l’auteure : la question du patrimoine, liée à celle de la mémoire, la langue arabe et le départ. Elles sont apparues centrales pour comprendre comment s’est construit un passage du statut de juif égyptien ou de juif en Égypte à celui de Juif d’Égypte
Échanges d’histoires, passages d’expériences et jeux de la mémoire: Sharing stories and exchanging experiences
Échanges d’histoires, passages d’expériences et jeux de la mémoire / Memories at stake: Sharing stories and exchanging experiences. An article from journal Ethnologies (Échanges d’histoires, passages d’expériences et jeux de la mémoire), on Érudit
Temporalités « brisées » et âges de la vie: Juifs d'Égypte en exil
Cet article propose une réflexion sur le rapport différencié, réflexif et émotionnel au passé et au présent, ainsi qu'aux espaces qui leur sont associés, en fonction de l'âge au moment du départ, dans le cadre d'un exil forcé ou vécu comme tel. Il s'appuie ici sur trois trajectoires de Juifs nés en Égypte et aujourd'hui installés en France
Al-Lydd/Lod, How Many Defeated
In May 2021, violence flared up in the Israeli-Palestinian space. For the first time, this violence erupted mainly in so-called “mixed” cities, i.e. urban spaces located within the recognized borders of the Hebrew state that host a population of 10% of self-declared “Arabs” at least (according to the Israeli Central Bureau of Statistics), i.e. Palestinians. Based on the account of the events that took place in al-Lydd/Lod, the city most affected …
Living through Defeat: New Anthropological Insights on the Vanquished
“I recall the first time I felt the tragedy of [the] Palestinians penetrate my Zionist shield. ...I could not share their sense of loss, but I could and did share deep nostalgia mixed with pain for the lost landscape and a nagging feeling of guilt, for my triumph had been their catastrophe. They were indeed my brothers but also my mortal enemies. I knew that had they won they would have destroyed our landscape. ...I couldn’t interfere in their at…
Collections
International audience
Rétroprojecteur: Un autre regard sur l'Ukraine
Sociologie de ma grand-mère: Emmanuel
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Sur les pas de Mia au Mexique: Gabrielle
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Que des choses extraordinaires: Raphaelle
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Portrait de l’ethnologue en mère: Diane et Flore
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Une intellectuelle engagée: Joseph
While studying festive practices, historian Michel Vovelle identified “obstinate forms”—“formal structures capable of rising from their ashes in entirely different contexts.” Re-examining the criteria of such “obstinacy” allows us to update this 1980s concept. In its reformulated version, it connects with the notion of “latent custom” (Van Gennep), as well as with more established concepts such as “revitalization” and the “invention of tradition.…
Que ta vie soit longue, Martine
De l'absence aux absent-es, devenir une non-personne: Cas Croisés
Art (13 works) · Humanities (12 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (8 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (6 works) · Philosophy (6 works) · Cultural Identity and Heritage (5 works) · Education, sociology, and vocational training (4 works) · Computer Science (3 works) · French Urban and Social Studies (3 works) · Geography (3 works)