Brigitte Baptandier
Biographic Data
| ID | 245214 |
|---|---|
| NAME | Brigitte Baptandier |
| GIVEN NAMES | Brigitte |
| FAMILY NAME | Baptandier |
| SIGNATURE | BAPTANDIER B |
| AFFILIATIONS | Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 6 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1996 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 1 |
D’une rive, l’autre: Espace réel, espace mythique
Cet article retrace, sur le mode du récit, le périple d’une rive à l’autre — de Taïwan à la Chine — qui caractérise mon terrain d’ethnologie. À travers le culte de la Dame de Linshui, Linshui furen, et la tradition rituelle taoïste du Lüshan pai, fortement empreinte de tantrisme, on y borde les frontières entre ces différents espaces sociologiques, imaginaires et symboliques. Une navigation au long cours (1980-2016), un instantané de la Chine
Épilogue
En 2011, à Fuzhou, l’un de mes collègues chinois de l’académie des arts du Fujian, professeur à l’université de Xiamen (Fujian), m’invita à dîner en compagnie de plusieurs professeurs de l’université de Wenzhou venus en visite avec deux de leurs collègues, futurs administrateurs d’un musée du théâtre populaire en cours d’élaboration. C’était d’ailleurs la raison majeure de leur présence ; ils venaient, en particulier, mener leur enquête au sujet …
Façonner la divinité en soi: À la recherche d’un lieu d’énonciation
Dans la province du Fujian (en Chine), les femmes médiums, proches de la tradition taoïste du Lüshan, sont dotées de capacités hors du commun, plus ou moins ineffables. C’est justement ce « plus ou moins ineffable » que l’auteure interroge à plusieurs niveaux : à travers leur « apprentissage » qui est plutôt une ascèse, à travers leur « destin », reconnu par la société, et à propos de la divinité qui les « possède », mot qu’elle remet en cause ca…
En guise d'introduction: Chine et anthropologie
Parler de Chine et d’anthropologie est en quelque sorte une gageure : ces deux mots semblent à certains contradictoires. En effet, on peut se demander si ce pays, immense en étendue et tellement divers, est « ethnologisable », avec son histoire plurimillénaire — même si justement la manière de l’écrire peut laisser perplexe — un État si fortement structuré — même si son essence a échappé à plus d’un — et encore avec cette écriture omniprésente. M…
Pratiques de la mémoire en Chine: Le dieu des murs et des fossés de Puxi et Hanjiang
■ Brigitte Baptandier : Pratiques de la mémoire en Chine. Le dieu des murs et des fossés de Puxi et Hanjiang. La mémoire s'inscrit dans des lieux, qui deviennent objets de commémoration et de culte, de souvenir. Comment un fait temporel se transforme-t-il en fait spatial et qu'implique cette transformation ? Comment, prenant le prétexte de la commémoration d'un événement historique ancien, parle-t-on, en fait, du présent et du futur, voire du pas…
Entrer en montagne pour y rêver: Le mont des Pierres et des Bambous
Le mont des Pierres et des Bambous, ou des Bambous de pierre, dont je parlerai ici se trouve au Fujian, à 25 li (14,4 kilomètres) à l'ouest du bourg Honglu de la ville de Fuqing. A son sommet se trouve le temple des Pierres et des Bambous, Shizhu si, où l'on révère, notamment, les Neuf Seigneurs immortels, Jiuxian gong, encore nommés les Neuf Immortels (transformés en) carpes, Jiuli xian. Ces immortels auraient cultivé les arts de longue vie à l'…
Épilogue
En 2011, à Fuzhou, l’un de mes collègues chinois de l’académie des arts du Fujian, professeur à l’université de Xiamen (Fujian), m’invita à dîner en compagnie de plusieurs professeurs de l’université de Wenzhou venus en visite avec deux de leurs collègues, futurs administrateurs d’un musée du théâtre populaire en cours d’élaboration. C’était d’ailleurs la raison majeure de leur présence ; ils venaient, en particulier, mener leur enquête au sujet …
Entrer en montagne pour y rêver: Le mont des Pierres et des Bambous
Le mont des Pierres et des Bambous, ou des Bambous de pierre, dont je parlerai ici se trouve au Fujian, à 25 li (14,4 kilomètres) à l'ouest du bourg Honglu de la ville de Fuqing. A son sommet se trouve le temple des Pierres et des Bambous, Shizhu si, où l'on révère, notamment, les Neuf Seigneurs immortels, Jiuxian gong, encore nommés les Neuf Immortels (transformés en) carpes, Jiuli xian. Ces immortels auraient cultivé les arts de longue vie à l'…
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