Nathalie Depraz
Biographic Data
| ID | 247331 |
|---|---|
| NAME | Nathalie Depraz |
| GIVEN NAMES | Nathalie |
| FAMILY NAME | Depraz |
| SIGNATURE | DEPRAZ N |
| AFFILIATIONS | Université de Rouen Normandie |
| ORCID | 0000-0001-8100-7308 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 32 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 32 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1993 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Surprise and sedimentation: An antinomy?
Beyond the attention economy, towards an ecology of attending. A manifesto
We endorse policymakers’ efforts to address the negative consequences of the attention economy’s technology but add that these approaches are often limited in their criticism of the systemic context of human attention. Starting from Buddhist philosophy, we advocate a broader approach: an ‘ecology of attending’ that centers on conceptualizing, designing, and using attention (1) in an embedded way and (2) focused on the alleviating of suffering. Wi…
Eugen Fink. De la surprise de l’apparaître: Quand la surprise se perd dans la spéculation
I have long been interested in Eugen Fink’s phenomenology and, more broadly, in his thought. This presentation gives me the opportunity to revisit his thinking in the light of an experience and a notion that the author has given very little attention to, but which to my mind fully characterises his mode of philosophising. The notion of “surprise” is such a projector for rereading. Since it is not used topically by Fink, we are entitled from the o…
What is an Antinomic Emotion
In his Symphony n. 94 (1792), Haydn has a movement entitled “mit einem Paukenschlag,” which surprises the audience with a fortissimo timpani strike. This symphony, thus nicknamed “Die Überraschung,” offers a nice artistic example of fulguration against the background of imminence. Works of art offer a snapshot that unites beauty and novelty and evoke in us - in the artist as much as in the lover of music - the feeling of losing all control in a f…
Diadoque de Photicé: L’invocation continue du nom de Jésus au prisme de la grâce
Dans cette présentation phénoménologique de la théologie anthropologique de Diadoque de Photicé, mon objectif premier est de montrer combien ce saint fut, selon la belle formulation de Jean Meyendorff, « l'un des grands popularisateurs de la spiritualité du désert dans le monde byzantin ». L’expérience spirituelle du goût de Dieu n’est en rien l’apanage d’un cercle d’initiés ni réservée aux moines, parfois idéalisés comme des athlètes de Dieu : c…
Écriture et référence fictionnelle de l’expérience vécue
La question qui me servira de point de mire dans cette contribution est la suivante : qui écrit L’origine de la géométrie ? La réponse à cette question paraît tellement évidente que ledit point de mire semble atteint sitôt la question formulée, avec cette réponse : Edmund Husserl est le nom de l’auteur qui figure sur la couverture de l’ouvrage, intitulé L’origine de la géométrie. Pourquoi donc consacrer un article à cette question, si la réponse …
L'avenir du transcendantal: La surprise. Pour une phénoménologie empirique
La surprise est une épreuve pour la philosophie. Pour le régime transcendantal de la pensée, ce que certaines, certains considèrent comme la pointe du philosophique. En effet, la surprise emblématise l’empirique, ce qui résiste, ce qui se dissocie du philosophique. Elle pose un problème à la philosophie. Ou alors elle requiert une autre philosophie que celle du sens ou de la raison pure. Une philosophie qui puisse peut-être réengager, au delà de …
D’une science descriptive de l’expérience en première personne: Pour une phénoménologie expérientielle
Paul Ricœur publie Le volontaire et l’involontaire en 1950, l’année même où sort sa traduction française des Idées directrices pour une philosophie phénoménologique et une phénoménologie transcendantale pures de E. Husserl. Dans sa Préface au texte de Husserl, le jeune traducteur annonce une lecture historico-critique des Idées directrices , où il montre son intérêt pour l’expérience personnelle et concrète, pour l’incarnation réelle de la méthod…
Micro-phenomenological explicitation interviews and biographical narrative interviews: A combined perspective in light of the experiential analysis of chronic diseases
Inter-énaction». La surprise à la source de l’énaction et de la micro-phénoménologie
Quelle est la part de la surprise dans un entretien d’explicitation micro-phénoménologique ? En quoi la relation entre interviewé.e et intervieweuse.eur est-elle placée sous le signe de la surprise ? Comment la nouveauté de l’expérience découverte lors d’un entretien offre-t-elle un critère décisif pour sa réussite voire sa validation ? A travers ces questions se trouvent identifiées quelques dimensions où la surprise, quoique non-relevée jusqu’a…
Marcel Jousse et la phénoménologie. L’originalité du concept d’intussusception: En deçà de l’empathie, l’alliance avec la résonance
Dans cette contribution, je vais explorer à nouveaux frais l’expérience de « l’intussusception » que décrit le psychologue, anthropologue et pédagogue Marcel Jousse. Pour approcher le vécu joussien de l’intussusception, je serai amenée à le situer de façon critique par rapport à celui de « l’empathie ». L’objectif étant, par cette comparaison négative, de mieux appréhender l’originalité de la description de la relation à autrui que nous offre Mar…
De la surprise, toujours de la surprise. Du temps, toujours plus de temps
Surprise: A Circular Dynamic of Multi-Directional Verbalization
To understand the dynamics of the verbalization of surprise, I will start with the philosophical theoretical place that is, in my opinion, the most remarkable in terms of the descriptive phenomenology of surprise, namely, its approach by Paul Ricœur in Freedom and Nature in terms of what he calls “emotion-surprise.” This theoretical position will lead me to retrace, in a second step, the archeology of what Ricoeur calls the “circular phenomenon” …
Vigilance: Une micro-dynamique de l’éveil
L’enjeu de cette contribution consiste à déployer et à mettre en relation les analyses disponibles sur la vigilance en neurosciences d’une part, en phénoménologie husserlienne d’autre part, dans le but de vérifier leur compatibilité structurelle. On fera émerger in fine la potentialité descriptive spécifique de l’approche phénoménologique, qui permet de redéfinir la vigilance comme une micro-dynamique de l’éveil. On ouvre la voie ce faisant à une…
The temporal dynamic of emotional emergence
Empathy and second-person methodology
À L'Épreuve de L'expérience
L’empirisme transcendantal: De Deleuze à Husserl
Pour un lecteur contemporain, l’expression « empirisme transcendantal » résonne immédiatement avec l’œuvre de pensée de Gilles Deleuze. La réception récente de l’auteur de Différence et répétition (1968) n’a pas manqué de repérer – de redécouvrir – ce motif crucial, tout à la fois méthodologique et critique de l’entreprise de Deleuze, que celui-ci mentionne également dans un court texte de 1995, Immanence : une vie ? Ce qui est par ailleurs remar…
The rainbow of emotions: At the crossroads of neurobiology and phenomenology
Le paradigme énactif à l’épreuve de sa pragmatique expérientielle en première personne
Notre hypothèse critique tient en un mot : «pragmatique en première personne ». Les articles de P. Jacob et de Ch. Lenay s'engagent dans une vérification critique du paradigme enactif inspiré (plus ou moins) par F. Varela. Je reprends cet intérêt pour l'énaction en dotant cette dernière de sa puissance créatrice, ce que ne font pas à mon goût les auteurs, et en inscrivant cette dernière dans une pratique concrète et disciplinée en première person…
Where is the phenomenology of attention that Husserl intended to perform? A transcendental pragmatic-oriented description of attention
On Becoming Aware: A pragmatics of experiencing
This book searches for the sources and means for a disciplined practical approach to exploring human experience. The spirit of this book is pragmatic and relies on a Husserlian phenomenology primarily understood as a method of exploring our experience. The authors do not aim at a neo-Kantian a priori ‘new theory’ of experience but instead they describe a concrete activity: how we examine what we live through, how we become aware of our own mental…
Au cœur du temps: L'auto-antécédence II
Dans cet essai pour décrire en sa micro-temporalité pré-réflexive notre faculté d'anticipation de l'événement imminent, la neurodynamique et la théorie de la temporalité de Husserl sont conjointement appliquées à l'analyse d'exemples neuropsychologiques : la vision stéréoscopique et la crise épileptique
Between Christianity and Buddhism: Towards a Phenomenology of the Body-Mind
This paper is situated in the broader context of an examination of the relationship between East and West from the particular perspective of our experience of the body. It is therefore based on two specific traditions, one belonging to the East - a particular strand of Tibetan Buddhism - the other to the West - the Orthodox tradition of the heart prayer - in order to try to show the similarities and differences in their approach to the body and a…
Entre christianisme et bouddhisme: Pour une phénoménologie du corps-esprit
No prominent works on this page.
L'ethnologue, un phénoménologue qui s'ignore ? L'apport de la phénoménologie aux sciences sociales
Depraz Nathalie. L'ethnologue, un phénoménologue qui s'ignore ? L'apport de la phénoménologie aux sciences sociales. In: Genèses, 10, 1993. Municipalismes, sous la direction de Alban Bensa. pp. 108-123
Popularité de la philosophie
À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ? Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumière…
Chair de l'esprit et esprit de la chair chez Hegel, Schelling et Husserl
Depraz Nathalie. Chair de l'esprit et esprit de la chair chez Hegel, Schelling et Husserl. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 94, n°1, 1996. pp. 19-42
Alterity and Facticity: New Perspectives on Husserl
Seeking a phenomenological metaphysics: Henry's reference to Meister Eckhart
L'ethnométhodologie
Philosophie au XXe siècle
Entre christianisme et bouddhisme: Pour une phénoménologie du corps-esprit
On Becoming Aware: A pragmatics of experiencing
This book searches for the sources and means for a disciplined practical approach to exploring human experience. The spirit of this book is pragmatic and relies on a Husserlian phenomenology primarily understood as a method of exploring our experience. The authors do not aim at a neo-Kantian a priori ‘new theory’ of experience but instead they describe a concrete activity: how we examine what we live through, how we become aware of our own mental…
Au cœur du temps: L'auto-antécédence II
Dans cet essai pour décrire en sa micro-temporalité pré-réflexive notre faculté d'anticipation de l'événement imminent, la neurodynamique et la théorie de la temporalité de Husserl sont conjointement appliquées à l'analyse d'exemples neuropsychologiques : la vision stéréoscopique et la crise épileptique
Between Christianity and Buddhism: Towards a Phenomenology of the Body-Mind
This paper is situated in the broader context of an examination of the relationship between East and West from the particular perspective of our experience of the body. It is therefore based on two specific traditions, one belonging to the East - a particular strand of Tibetan Buddhism - the other to the West - the Orthodox tradition of the heart prayer - in order to try to show the similarities and differences in their approach to the body and a…
Where is the phenomenology of attention that Husserl intended to perform? A transcendental pragmatic-oriented description of attention
Le paradigme énactif à l’épreuve de sa pragmatique expérientielle en première personne
Notre hypothèse critique tient en un mot : «pragmatique en première personne ». Les articles de P. Jacob et de Ch. Lenay s'engagent dans une vérification critique du paradigme enactif inspiré (plus ou moins) par F. Varela. Je reprends cet intérêt pour l'énaction en dotant cette dernière de sa puissance créatrice, ce que ne font pas à mon goût les auteurs, et en inscrivant cette dernière dans une pratique concrète et disciplinée en première person…
The rainbow of emotions: At the crossroads of neurobiology and phenomenology
À L'Épreuve de L'expérience
L’empirisme transcendantal: De Deleuze à Husserl
Pour un lecteur contemporain, l’expression « empirisme transcendantal » résonne immédiatement avec l’œuvre de pensée de Gilles Deleuze. La réception récente de l’auteur de Différence et répétition (1968) n’a pas manqué de repérer – de redécouvrir – ce motif crucial, tout à la fois méthodologique et critique de l’entreprise de Deleuze, que celui-ci mentionne également dans un court texte de 1995, Immanence : une vie ? Ce qui est par ailleurs remar…
Empathy and second-person methodology
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Vigilance: Une micro-dynamique de l’éveil
L’enjeu de cette contribution consiste à déployer et à mettre en relation les analyses disponibles sur la vigilance en neurosciences d’une part, en phénoménologie husserlienne d’autre part, dans le but de vérifier leur compatibilité structurelle. On fera émerger in fine la potentialité descriptive spécifique de l’approche phénoménologique, qui permet de redéfinir la vigilance comme une micro-dynamique de l’éveil. On ouvre la voie ce faisant à une…
Surprise: A Circular Dynamic of Multi-Directional Verbalization
To understand the dynamics of the verbalization of surprise, I will start with the philosophical theoretical place that is, in my opinion, the most remarkable in terms of the descriptive phenomenology of surprise, namely, its approach by Paul Ricœur in Freedom and Nature in terms of what he calls “emotion-surprise.” This theoretical position will lead me to retrace, in a second step, the archeology of what Ricoeur calls the “circular phenomenon” …
Marcel Jousse et la phénoménologie. L’originalité du concept d’intussusception: En deçà de l’empathie, l’alliance avec la résonance
Dans cette contribution, je vais explorer à nouveaux frais l’expérience de « l’intussusception » que décrit le psychologue, anthropologue et pédagogue Marcel Jousse. Pour approcher le vécu joussien de l’intussusception, je serai amenée à le situer de façon critique par rapport à celui de « l’empathie ». L’objectif étant, par cette comparaison négative, de mieux appréhender l’originalité de la description de la relation à autrui que nous offre Mar…
De la surprise, toujours de la surprise. Du temps, toujours plus de temps
D’une science descriptive de l’expérience en première personne: Pour une phénoménologie expérientielle
Paul Ricœur publie Le volontaire et l’involontaire en 1950, l’année même où sort sa traduction française des Idées directrices pour une philosophie phénoménologique et une phénoménologie transcendantale pures de E. Husserl. Dans sa Préface au texte de Husserl, le jeune traducteur annonce une lecture historico-critique des Idées directrices , où il montre son intérêt pour l’expérience personnelle et concrète, pour l’incarnation réelle de la méthod…
Micro-phenomenological explicitation interviews and biographical narrative interviews: A combined perspective in light of the experiential analysis of chronic diseases
Inter-énaction». La surprise à la source de l’énaction et de la micro-phénoménologie
Quelle est la part de la surprise dans un entretien d’explicitation micro-phénoménologique ? En quoi la relation entre interviewé.e et intervieweuse.eur est-elle placée sous le signe de la surprise ? Comment la nouveauté de l’expérience découverte lors d’un entretien offre-t-elle un critère décisif pour sa réussite voire sa validation ? A travers ces questions se trouvent identifiées quelques dimensions où la surprise, quoique non-relevée jusqu’a…
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