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Éric Macé

Biographic Data

ID248238
NAMEÉric Macé
GIVEN NAMESÉric
FAMILY NAMEMacé
SIGNATUREMACÉ É
AFFILIATIONSUniversité de Bordeaux
ORCID0000-0002-3826-6192
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS32
TOTAL CITATIONS57
AUTHOR COUNT32
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1993
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX5
  • Une sociologie ni misérabiliste ni populiste des pratiques médiaculturelles populaires

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2025

  • Bouyahia (Malek), Freitas-Ekué (Franck), Ramdani (Karima), dir. – Penser avec Stuart Hall . Précédé de deux textes de Stuart Hall. – Paris, La Dispute, 2021. 256 p

    Éric Macé•ARTICLE•Revue française de science…•2024

    International audience

  • Le temps de la revanche

    Éric Macé•ARTICLE•Sciences Humaines•2024

    Pierre Bourdieu avait vivement attaqué Edgar Morin sur ses travaux portant sur la culture de masse. Longtemps exclue de la littérature sociologique traditionnelle, son œuvre L'Esprit du temps est aujourd'hui redécouverte

  • L’approche sociologique de l’Anthropocène

    Open Access•Éric Macé•ARTICLE•Les Cahiers de Framespa•2022

    L’ampleur inédite des bouleversements environnementaux contemporains a été désignée comme l’ère « anthropocène » par les spécialistes du système Terre. Cet article montre que cette nouvelle réalité environnementale vient percuter le principal cadre épistémologique et cognitif des sciences sociales qu’a été la modernité, qui n’imaginait pas un monde social à ce point interdépendant avec les non-humains et vulnérable au point de risquer de disparaî…

  • Après la société

    Éric Macé•BOOK•Après la société•2020

  • Penser les médiacultures

    Eric Maigret, Éric Macé•BOOK•Penser les médiacultures•2020

  • From Patriarchy to Composite Gender Arrangements? Theorizing the Historicity of Social Relations of Gender

    Open Access•Éric Macé•ARTICLE•Social Politics International…•2018•Cited by: 5•References: 33

    While the concept of patriarchy is useful to describe gender as a power relation that shapes social reality, it becomes problematic when it defines gender as structural male dominance irrespective of historical changes. The concept of “gender arrangement” instead defines patriarchy as a specific kind of historical gender arrangement, where the asymmetry between masculinity and femininity is considered both legitimate and necessary. From this comb…

  • La construction d’une féminité islamique idéale par le discours chiite orthodoxe en Iran

    Mohammad Taghi Karami Ghahi, Tahereh Khazaei et al.•ARTICLE•Cahiers du Genre•2017•References: 4

    Dès l’installation en 1979 de la République islamique, le défi de l’État iranien était d’inventer une forme de modernisation cohérente encadrée par les principes de l’islam chiite orthodoxe, et tout particulièrement s’agissant des rapports de genre. Sur la base d’un corpus d’écrits officiels entre 2002 et 2010, nous montrons comment la doxa conservatrice est confrontée à un dilemme : d’un côté une transformation des modes de vie et des représenta…

  • Théoriser l'après-patriarcat

    Éric Macé•ARTICLE•Travail genre et sociétés•2017•References: 10

    du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement

  • Des cadres de guerre vulnérables

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2016•References: 25

    Une lecture herméneutique de la série télévisuelle états-unienne Homeland, consacrée à la « guerre au terrorisme » contre le jihadisme armé depuis 2001, permet de montrer que cette fiction, par-delà les lectures idéologiques qu'on pourrait en faire, explore de façon heuristique les opérations de cadrage, de rupture de cadre et de recadrage qui caractérisent conjointement l'exploration des mondes possibles par la fiction et le travail des acteurs …

  • Focus — La représentation des pères dans la publicité

    Éric Macé•ARTICLE•Journal of Evidence-Informed…•2013

    premières lignes : La publicité fonctionne globalement comme un récit que l'on peut lire à différents niveaux : pratique avec les informations fournies sur le produit, esthétique concernant la réalisation du spot ou le graphisme de l'affiche, sociologique à propos des utilisateurs mis en scène, et enfin symbolique à travers les connotations et les points de vue exprimés par les représentations. Pour autant, la publicité n'est pas le reflet exact …

  • La fiction télévisuelle française au miroir de The Wire

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2013•Cited by: 2•References: 13

    Plus de dix ans après la dénonciation d'une télévision française qui ne laisserait pas place à la diversité et aux minorités non blanches, on observe un déplacement de la problématique. Sur la base de données quantitatives disponibles ou produites de façon originale pour cette recherche, il apparaît, notamment dans la fiction française inédite, que la question du nombre soit quasi résolue. Cela conduit à mettre en exergue la question du sens auto…

  • Ruptures postcoloniales

    Éric Macé•CHAPTER•Ruptures postcoloniales•2010

  • Cultural Studies

    Open Access•Maxime Cervulle, Jade Lindgaard et al.•BOOK•Cultural Studies•2010

    Né en Angleterre dans les années soixante, le courant de recherche des Cultural Studies invite à questionner la notion de culture dans toutes ses dimensions. Attentives aux cultures populaires, aux « subculturesé » et à la réception des médias de masse, résolument transdisciplinaires, les Cultural Studies ont ouvert de multiples champs d'étude : genre, génération, fans, queer, postcolonialisme... Quel que soit leur objet, elles s'attachent à mett…

  • Mesurer les effets de l'ethnoracialisation dans les programmes de télévision

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2009•Cited by: 9•References: 16

    Cet article rend compte d'une méthode d'observation des effets de l'ethnoracialisation des individus sur leur traitement dans les programmes de télévision. La première partie présente une réflexion méthodologique sur les manières de prendre en compte les demandes sociales et sociologiques d'analyse des représentations télévisuelles de la « diversité » ethnoracialisée. Dans la seconde partie, la mesure quantitative des modes de distribution des in…

  • Hegemony and Counter-Hegemony in the Television Performance of Racial Differences in France

    Éric Macé•ARTICLE•Contemporary French Civilization•2009•Cited by: 2•References: 2

  • Des « minorités visibles » aux néostéréotypes. Les enjeux des régimes de monstration télévisuelle des différences ethnoraciales

    Éric Macé•ARTICLE•SPIRE - Sciences Po Institutional…•2007•Cited by: 14•References: 3

    Dès la fin des années 1990, l’introduction de la notion de « minorités visibles » dans les débats concernant la représentativité ethnoraciale des programmes de la télévision française, a contribué à tendre encore plus le paradoxe français d’une indifférence aux différences conduisant à une indifférence aux discriminations. Or on observe depuis 2004 un basculement spectaculaire de l’ensemble des professionnels de la télévision vers un volontarisme…

  • La république mise à nu par son immigration

    Éric Macé•CHAPTER•La republique mise a nu par son…•2006

  • Pourquoi parler de médiacultures

    Éric Macé, Eric Maigret•ARTICLE•Sciences Humaines•2006

    Les medias (vulgaires) d'un cote, La culture (legitime) de l'autre : ce grand partage continue de hanter, en France notamment, aussi bien la pensee courante que les travaux scientifiques. La notion de mediacultures invite a depasser ce clivage, et ouvre un nouveau programme de recherche

  • Jacobinisme vs. industrie culturelle médiatisation de la violence en France et au Brésil

    Open Access•Éric Macé, Angelina Peralva•ARTICLE•Cultures & conflits/Cultures et…•2005

    Cet article examine les conditions dans lesquelles, au cours des vingt dernières années, les journalistes français et brésiliens ont transformé « la violence » en une importante thématique des "prestige papers", dont elle était pratiquement exclue auparavant. Ce changement est mis en relation avec la nouvelle importance acquise par une information de masse standardisée et destinée à un public très large ; mais semble être l’effet, également, d’un…

  • Le conformisme provisoire de la programmation

    Éric Macé•ARTICLE•Hermès•2003•Cited by: 1•References: 7

    Après avoir montré que l’audience mesurée par l’audimat n’est pas l’expression du public de la télévision mais un indicateur abstrait nécessaire au financement publicitaire, l’article relativise la place de l’audimat (qui n’est qu’un indicateur ex-post) dans l’orientation même de la programmation. Comme toute industrie culturelle, la télévision doit prendre en compte la diversité du « grand public » et l’instabilité socio-historique de ce qui est…

  • Sociologie de la culture de masse

    Éric Macé•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2002•Cited by: 1•References: 9

    Cet article propose de considérer les produits des industries culturelles comme des formes particulières de représentation de la « réalité » du monde social, c’est-à-dire comme un de ses avatars. Pour saisir sociologiquement ces avatars, l’auteur propose d’abord une approche compréhensive destinée à montrer en quoi les produits de la culture de masse sont typiques (ils sont ambivalents, syncrétiques, réversibles et ambigus). Il propose ensuite de…

  • Éléments d'une sociologie contemporaine de la culture de masse. À partir d'une relecture de L' Esprit du temps d'Edgar Morin

    Éric Macé•ARTICLE•Hermès•2001•Cited by: 1•References: 6

    Typique des annees 1960, la notion de « culture de masse » apparait aujourd’hui a la fois datee et vague. Cependant, la definition qu’en donnait Edgar Morin des 1962 dans L’Esprit du temps permet, a la relecture, d’etablir un jeu de concepts feconds pour l’analyse des formes contemporaines des produits de l’industrie culturelle. Apres une premiere partie consacree a la mise en evidence de la pertinence de L’Esprit du temps pour la fondation d’une…

  • Qu'est-ce qu'une sociologie de la television

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2001•Cited by: 2

    Dans les societes democratiques, la television n’est ni une institution, ni un marche, mais un espace public mediatique ou se configurent, en echo au niveau d’intensite des conflits culturels, des representations symboliques du monde, de la societe et des identites. Ainsi, la production, les usages et les representations de la television ne sont que les moments differents d’une meme mediation configurante des rapports sociaux : la production est …

  • Sebastian Roché, Sociologie politique de l’insécurité. Violences urbaines, inégalités et globalisation

    Open Access•Éric Macé•ARTICLE•Sociologie du Travail•2000

    Le titre du livre de Sebastian Roché, Sociologie politique de l’insécurité, traduit une ambition justifiée par la lecture de l’ouvrage : celle d’affirmer une théorie sociologique générale de l’insécurité et du sentiment d’insécurité dans les sociétés occidentales contemporaines. Et ceci, sans doute en réaction à un déficit explicatif des études consacrées à l’insécurité face à la nouvelle configuration de la délinquance et de la criminalité depui…

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  • Des « minorités visibles » aux néostéréotypes. Les enjeux des régimes de monstration télévisuelle des différences ethnoraciales

    Éric Macé•ARTICLE•SPIRE - Sciences Po Institutional…•2007•Cited by: 14•References: 3

    Dès la fin des années 1990, l’introduction de la notion de « minorités visibles » dans les débats concernant la représentativité ethnoraciale des programmes de la télévision française, a contribué à tendre encore plus le paradoxe français d’une indifférence aux différences conduisant à une indifférence aux discriminations. Or on observe depuis 2004 un basculement spectaculaire de l’ensemble des professionnels de la télévision vers un volontarisme…

  • Mesurer les effets de l'ethnoracialisation dans les programmes de télévision

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2009•Cited by: 9•References: 16

    Cet article rend compte d'une méthode d'observation des effets de l'ethnoracialisation des individus sur leur traitement dans les programmes de télévision. La première partie présente une réflexion méthodologique sur les manières de prendre en compte les demandes sociales et sociologiques d'analyse des représentations télévisuelles de la « diversité » ethnoracialisée. Dans la seconde partie, la mesure quantitative des modes de distribution des in…

  • Service public et banlieues populaires

    Éric Macé•ARTICLE•Sociologie du Travail•1997•Cited by: 8

    Public service and lower-class suburbs, a coproduction on crime : The Parisian Transit Authority's bus network - On the basis of empirical research conducted on bus lines in the northern suburbs of Paris, the problem of insecurity is taken to be not so much a measurable statistic as the result of a coproduction out of both drivers' and passengers' experiences. Following a presentation of statistical indicators and a typology of passengers' beha¬ …

  • Qu'est-ce qu'une sociologie de la télévision ? Esquisse d'une théorie des rapports sociaux médiatisés. 1. La configuration médiatique de la réalité

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2000•Cited by: 7

    L'espace théorique d'une sociologie des médias de masse, et en particulier de la télévision, se déploie entre les deux apories de la thèse de la mystification des masses et de celle du libre choix du marché. Le problème posé est donc celui d'une nécessaire articulation entre les approches constructivistes et celles en termes de rapports sociaux. Après avoir rappelé les termes du débat au sein des cultural studies et montré les impasses de la soci…

  • From Patriarchy to Composite Gender Arrangements? Theorizing the Historicity of Social Relations of Gender

    Open Access•Éric Macé•ARTICLE•Social Politics International…•2018•Cited by: 5•References: 33

    While the concept of patriarchy is useful to describe gender as a power relation that shapes social reality, it becomes problematic when it defines gender as structural male dominance irrespective of historical changes. The concept of “gender arrangement” instead defines patriarchy as a specific kind of historical gender arrangement, where the asymmetry between masculinity and femininity is considered both legitimate and necessary. From this comb…

  • Les violences dites urbaines et la ville. Du désordre public au conflit dans l'espace public

    Éric Macé•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•1999•Cited by: 3

    Urban» violence and the city The expression «urban violence», through its geographical connotation, downplays conflicts of social domination, which are the cause of violent acts in everyday life. This euphemism doubtless reflects the depoliticization of domestic violence that can find no public outlet other than the gratuitous or ostentatious act. The day-to-day problems of urban life, particularly in its segregative aspects, can form a basis for…

  • La fiction télévisuelle française au miroir de The Wire

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2013•Cited by: 2•References: 13

    Plus de dix ans après la dénonciation d'une télévision française qui ne laisserait pas place à la diversité et aux minorités non blanches, on observe un déplacement de la problématique. Sur la base de données quantitatives disponibles ou produites de façon originale pour cette recherche, il apparaît, notamment dans la fiction française inédite, que la question du nombre soit quasi résolue. Cela conduit à mettre en exergue la question du sens auto…

  • Hegemony and Counter-Hegemony in the Television Performance of Racial Differences in France

    Éric Macé•ARTICLE•Contemporary French Civilization•2009•Cited by: 2•References: 2

  • Qu'est-ce qu'une sociologie de la television

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2001•Cited by: 2

    Dans les societes democratiques, la television n’est ni une institution, ni un marche, mais un espace public mediatique ou se configurent, en echo au niveau d’intensite des conflits culturels, des representations symboliques du monde, de la societe et des identites. Ainsi, la production, les usages et les representations de la television ne sont que les moments differents d’une meme mediation configurante des rapports sociaux : la production est …

  • Le conformisme provisoire de la programmation

    Éric Macé•ARTICLE•Hermès•2003•Cited by: 1•References: 7

    Après avoir montré que l’audience mesurée par l’audimat n’est pas l’expression du public de la télévision mais un indicateur abstrait nécessaire au financement publicitaire, l’article relativise la place de l’audimat (qui n’est qu’un indicateur ex-post) dans l’orientation même de la programmation. Comme toute industrie culturelle, la télévision doit prendre en compte la diversité du « grand public » et l’instabilité socio-historique de ce qui est…

  • Sociologie de la culture de masse

    Éric Macé•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2002•Cited by: 1•References: 9

    Cet article propose de considérer les produits des industries culturelles comme des formes particulières de représentation de la « réalité » du monde social, c’est-à-dire comme un de ses avatars. Pour saisir sociologiquement ces avatars, l’auteur propose d’abord une approche compréhensive destinée à montrer en quoi les produits de la culture de masse sont typiques (ils sont ambivalents, syncrétiques, réversibles et ambigus). Il propose ensuite de…

  • Éléments d'une sociologie contemporaine de la culture de masse. À partir d'une relecture de L' Esprit du temps d'Edgar Morin

    Éric Macé•ARTICLE•Hermès•2001•Cited by: 1•References: 6

    Typique des annees 1960, la notion de « culture de masse » apparait aujourd’hui a la fois datee et vague. Cependant, la definition qu’en donnait Edgar Morin des 1962 dans L’Esprit du temps permet, a la relecture, d’etablir un jeu de concepts feconds pour l’analyse des formes contemporaines des produits de l’industrie culturelle. Apres une premiere partie consacree a la mise en evidence de la pertinence de L’Esprit du temps pour la fondation d’une…

  • As formas da violência urbana

    Open Access•Éric Macé•ARTICLE•Tempo Social•1999•Cited by: 1

    A partir da análise de algumas formas da violência urbana - a rebelião, o homicídio nas favelas, a insegurança nos bairros de classe média e a insegurança nos centros das cidades - e do imaginário da mídia sobre ela, o artigo compara estas formas na França e no Brasil contemporâneos, para mostrar que enquanto nas cidades francesas a violência tem um caráter anti-institucional (ela é violência contra o Estado), no Brasil a violência urbana está li…

  • La programmation de la réception

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•1994•Cited by: 1

    L'analyse critique des contenus de la télévision - idéologique ou sémiologique - a pour limite majeure le relativisme interprétatif introduit par les études de réception. Cependant, l'analyse de l'intégration des modes de réception dans les stratégies de programmation et dans la fabrication des émissions permet une critique plus sociologique. A travers l'étude de cas d'un reality show, on montre que la critique sociologique des contenus se fonde …

  • La télévision du pauvre

    Éric Macé•ARTICLE•Hermès•1993•References: 1

    A travers les mesures d’audience se constitue une television miroir, renvoyant non pas a la notion abstraite d’un grand public, mais aux aspirations d’un public majoritaire constitue de grands consommateurs de television. Une institution d’ambition universaliste est ainsi monopolisee par les classes populaires, entrainant en retour le ressentiment des groupes depossedes. Ces groupes font exclusivement porter leur critique sur la nature de l’offre…

  • Cinq traditions à la recherche du public

    Klaus Bruhn Jensen, Karl Erik Rosengren et al.•ARTICLE•Hermès•1993•References: 12

    Massekommunikation, receptionsanalyse, empirisk metode, kommunikationsteori, videnskabsteori, videnskabshistorie

  • La programmation de la réception

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•1994•Cited by: 1

    L'analyse critique des contenus de la télévision - idéologique ou sémiologique - a pour limite majeure le relativisme interprétatif introduit par les études de réception. Cependant, l'analyse de l'intégration des modes de réception dans les stratégies de programmation et dans la fabrication des émissions permet une critique plus sociologique. A travers l'étude de cas d'un reality show, on montre que la critique sociologique des contenus se fonde …

  • Service public et banlieues populaires

    Éric Macé•ARTICLE•Sociologie du Travail•1997•Cited by: 8

    Public service and lower-class suburbs, a coproduction on crime : The Parisian Transit Authority's bus network - On the basis of empirical research conducted on bus lines in the northern suburbs of Paris, the problem of insecurity is taken to be not so much a measurable statistic as the result of a coproduction out of both drivers' and passengers' experiences. Following a presentation of statistical indicators and a typology of passengers' beha¬ …

  • Les violences dites urbaines et la ville. Du désordre public au conflit dans l'espace public

    Éric Macé•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•1999•Cited by: 3

    Urban» violence and the city The expression «urban violence», through its geographical connotation, downplays conflicts of social domination, which are the cause of violent acts in everyday life. This euphemism doubtless reflects the depoliticization of domestic violence that can find no public outlet other than the gratuitous or ostentatious act. The day-to-day problems of urban life, particularly in its segregative aspects, can form a basis for…

  • As formas da violência urbana

    Open Access•Éric Macé•ARTICLE•Tempo Social•1999•Cited by: 1

    A partir da análise de algumas formas da violência urbana - a rebelião, o homicídio nas favelas, a insegurança nos bairros de classe média e a insegurança nos centros das cidades - e do imaginário da mídia sobre ela, o artigo compara estas formas na França e no Brasil contemporâneos, para mostrar que enquanto nas cidades francesas a violência tem um caráter anti-institucional (ela é violência contra o Estado), no Brasil a violência urbana está li…

  • Sebastian Roché, Sociologie politique de l’insécurité. Violences urbaines, inégalités et globalisation

    Open Access•Éric Macé•ARTICLE•Sociologie du Travail•2000

    Le titre du livre de Sebastian Roché, Sociologie politique de l’insécurité, traduit une ambition justifiée par la lecture de l’ouvrage : celle d’affirmer une théorie sociologique générale de l’insécurité et du sentiment d’insécurité dans les sociétés occidentales contemporaines. Et ceci, sans doute en réaction à un déficit explicatif des études consacrées à l’insécurité face à la nouvelle configuration de la délinquance et de la criminalité depui…

  • Qu'est-ce qu'une sociologie de la télévision ? Esquisse d'une théorie des rapports sociaux médiatisés. 1. La configuration médiatique de la réalité

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2000•Cited by: 7

    L'espace théorique d'une sociologie des médias de masse, et en particulier de la télévision, se déploie entre les deux apories de la thèse de la mystification des masses et de celle du libre choix du marché. Le problème posé est donc celui d'une nécessaire articulation entre les approches constructivistes et celles en termes de rapports sociaux. Après avoir rappelé les termes du débat au sein des cultural studies et montré les impasses de la soci…

  • Éléments d'une sociologie contemporaine de la culture de masse. À partir d'une relecture de L' Esprit du temps d'Edgar Morin

    Éric Macé•ARTICLE•Hermès•2001•Cited by: 1•References: 6

    Typique des annees 1960, la notion de « culture de masse » apparait aujourd’hui a la fois datee et vague. Cependant, la definition qu’en donnait Edgar Morin des 1962 dans L’Esprit du temps permet, a la relecture, d’etablir un jeu de concepts feconds pour l’analyse des formes contemporaines des produits de l’industrie culturelle. Apres une premiere partie consacree a la mise en evidence de la pertinence de L’Esprit du temps pour la fondation d’une…

  • Qu'est-ce qu'une sociologie de la television

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2001•Cited by: 2

    Dans les societes democratiques, la television n’est ni une institution, ni un marche, mais un espace public mediatique ou se configurent, en echo au niveau d’intensite des conflits culturels, des representations symboliques du monde, de la societe et des identites. Ainsi, la production, les usages et les representations de la television ne sont que les moments differents d’une meme mediation configurante des rapports sociaux : la production est …

  • Sociologie de la culture de masse

    Éric Macé•ARTICLE•Cahiers internationaux de…•2002•Cited by: 1•References: 9

    Cet article propose de considérer les produits des industries culturelles comme des formes particulières de représentation de la « réalité » du monde social, c’est-à-dire comme un de ses avatars. Pour saisir sociologiquement ces avatars, l’auteur propose d’abord une approche compréhensive destinée à montrer en quoi les produits de la culture de masse sont typiques (ils sont ambivalents, syncrétiques, réversibles et ambigus). Il propose ensuite de…

  • Le conformisme provisoire de la programmation

    Éric Macé•ARTICLE•Hermès•2003•Cited by: 1•References: 7

    Après avoir montré que l’audience mesurée par l’audimat n’est pas l’expression du public de la télévision mais un indicateur abstrait nécessaire au financement publicitaire, l’article relativise la place de l’audimat (qui n’est qu’un indicateur ex-post) dans l’orientation même de la programmation. Comme toute industrie culturelle, la télévision doit prendre en compte la diversité du « grand public » et l’instabilité socio-historique de ce qui est…

  • Jacobinisme vs. industrie culturelle médiatisation de la violence en France et au Brésil

    Open Access•Éric Macé, Angelina Peralva•ARTICLE•Cultures & conflits/Cultures et…•2005

    Cet article examine les conditions dans lesquelles, au cours des vingt dernières années, les journalistes français et brésiliens ont transformé « la violence » en une importante thématique des "prestige papers", dont elle était pratiquement exclue auparavant. Ce changement est mis en relation avec la nouvelle importance acquise par une information de masse standardisée et destinée à un public très large ; mais semble être l’effet, également, d’un…

  • La république mise à nu par son immigration

    Éric Macé•CHAPTER•La republique mise a nu par son…•2006

  • Pourquoi parler de médiacultures

    Éric Macé, Eric Maigret•ARTICLE•Sciences Humaines•2006

    Les medias (vulgaires) d'un cote, La culture (legitime) de l'autre : ce grand partage continue de hanter, en France notamment, aussi bien la pensee courante que les travaux scientifiques. La notion de mediacultures invite a depasser ce clivage, et ouvre un nouveau programme de recherche

  • Des « minorités visibles » aux néostéréotypes. Les enjeux des régimes de monstration télévisuelle des différences ethnoraciales

    Éric Macé•ARTICLE•SPIRE - Sciences Po Institutional…•2007•Cited by: 14•References: 3

    Dès la fin des années 1990, l’introduction de la notion de « minorités visibles » dans les débats concernant la représentativité ethnoraciale des programmes de la télévision française, a contribué à tendre encore plus le paradoxe français d’une indifférence aux différences conduisant à une indifférence aux discriminations. Or on observe depuis 2004 un basculement spectaculaire de l’ensemble des professionnels de la télévision vers un volontarisme…

  • Mesurer les effets de l'ethnoracialisation dans les programmes de télévision

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2009•Cited by: 9•References: 16

    Cet article rend compte d'une méthode d'observation des effets de l'ethnoracialisation des individus sur leur traitement dans les programmes de télévision. La première partie présente une réflexion méthodologique sur les manières de prendre en compte les demandes sociales et sociologiques d'analyse des représentations télévisuelles de la « diversité » ethnoracialisée. Dans la seconde partie, la mesure quantitative des modes de distribution des in…

  • Hegemony and Counter-Hegemony in the Television Performance of Racial Differences in France

    Éric Macé•ARTICLE•Contemporary French Civilization•2009•Cited by: 2•References: 2

  • Ruptures postcoloniales

    Éric Macé•CHAPTER•Ruptures postcoloniales•2010

  • Cultural Studies

    Open Access•Maxime Cervulle, Jade Lindgaard et al.•BOOK•Cultural Studies•2010

    Né en Angleterre dans les années soixante, le courant de recherche des Cultural Studies invite à questionner la notion de culture dans toutes ses dimensions. Attentives aux cultures populaires, aux « subculturesé » et à la réception des médias de masse, résolument transdisciplinaires, les Cultural Studies ont ouvert de multiples champs d'étude : genre, génération, fans, queer, postcolonialisme... Quel que soit leur objet, elles s'attachent à mett…

  • Focus — La représentation des pères dans la publicité

    Éric Macé•ARTICLE•Journal of Evidence-Informed…•2013

    premières lignes : La publicité fonctionne globalement comme un récit que l'on peut lire à différents niveaux : pratique avec les informations fournies sur le produit, esthétique concernant la réalisation du spot ou le graphisme de l'affiche, sociologique à propos des utilisateurs mis en scène, et enfin symbolique à travers les connotations et les points de vue exprimés par les représentations. Pour autant, la publicité n'est pas le reflet exact …

  • La fiction télévisuelle française au miroir de The Wire

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2013•Cited by: 2•References: 13

    Plus de dix ans après la dénonciation d'une télévision française qui ne laisserait pas place à la diversité et aux minorités non blanches, on observe un déplacement de la problématique. Sur la base de données quantitatives disponibles ou produites de façon originale pour cette recherche, il apparaît, notamment dans la fiction française inédite, que la question du nombre soit quasi résolue. Cela conduit à mettre en exergue la question du sens auto…

  • Des cadres de guerre vulnérables

    Éric Macé•ARTICLE•Réseaux•2016•References: 25

    Une lecture herméneutique de la série télévisuelle états-unienne Homeland, consacrée à la « guerre au terrorisme » contre le jihadisme armé depuis 2001, permet de montrer que cette fiction, par-delà les lectures idéologiques qu'on pourrait en faire, explore de façon heuristique les opérations de cadrage, de rupture de cadre et de recadrage qui caractérisent conjointement l'exploration des mondes possibles par la fiction et le travail des acteurs …

  • La construction d’une féminité islamique idéale par le discours chiite orthodoxe en Iran

    Mohammad Taghi Karami Ghahi, Tahereh Khazaei et al.•ARTICLE•Cahiers du Genre•2017•References: 4

    Dès l’installation en 1979 de la République islamique, le défi de l’État iranien était d’inventer une forme de modernisation cohérente encadrée par les principes de l’islam chiite orthodoxe, et tout particulièrement s’agissant des rapports de genre. Sur la base d’un corpus d’écrits officiels entre 2002 et 2010, nous montrons comment la doxa conservatrice est confrontée à un dilemme : d’un côté une transformation des modes de vie et des représenta…

  • Théoriser l'après-patriarcat

    Éric Macé•ARTICLE•Travail genre et sociétés•2017•References: 10

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