Jean-Pierre Magnant
Biographic Data
| ID | 250332 |
|---|---|
| NAME | Jean-Pierre Magnant |
| GIVEN NAMES | Jean-Pierre |
| FAMILY NAME | Magnant |
| SIGNATURE | MAGNANT J |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 7 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1981 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| H-INDEX | 1 |
Le droit et la coutume dans l’Afrique contemporaine
La coutume n’est pas ethnique : elle est territoriale. L’étranger peut-il connaître la coutume ? Peut-il intervenir sur (améliorer, modifier...) la coutume ? Peut-on remplacer une « mauvaise » coutume locale par du « bon » droit européen, attitude partagée par tous les acteurs impliqués dans les questions de développement ? Quel est l’intérêt de la rédaction des coutumes ? En dehors des questions de développement, l’intérêt est limité : la recher…
L'Islam au Tchad
Traditions d'origine des peuples du Centre et de l'Ouest du Cameroun
The Central African Republic
La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone
Magnant Jean-Pierre,Buijtenhuijs Robert. La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 132-137
La guerre tchadienne
Magnant Jean-Pierre. La guerre tchadienne : une mise au point. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 138-141
Terres de lignage et État chez les dites « Sara » du Sud du Tchad (XIXe-XXe siècles)
The traditional sara village is a community of men, generally formed of several ligneages and administered by a committee of elders. They are in touch with the country's spiritual forces through the priest who is the land chief, at the same time each ligneage possessing an immense property. One of these priests, the Mbang Daï of Bedaya, from the end of the 18th century onwards, took upon himself the whole of the religious and fiscal powers ; he l…
Terres de lignage et État chez les dites « Sara » du Sud du Tchad (XIXe-XXe siècles)
The traditional sara village is a community of men, generally formed of several ligneages and administered by a committee of elders. They are in touch with the country's spiritual forces through the priest who is the land chief, at the same time each ligneage possessing an immense property. One of these priests, the Mbang Daï of Bedaya, from the end of the 18th century onwards, took upon himself the whole of the religious and fiscal powers ; he l…
La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone
Magnant Jean-Pierre,Buijtenhuijs Robert. La liquidation des plantations Unilever et les conflits intra-élite dans le Cameroun anglophone. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 132-137
La guerre tchadienne
Magnant Jean-Pierre. La guerre tchadienne : une mise au point. In: Politique africaine, n°35, 1989. L'argent de Dieu. pp. 138-141
The Central African Republic
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La coutume n’est pas ethnique : elle est territoriale. L’étranger peut-il connaître la coutume ? Peut-il intervenir sur (améliorer, modifier...) la coutume ? Peut-on remplacer une « mauvaise » coutume locale par du « bon » droit européen, attitude partagée par tous les acteurs impliqués dans les questions de développement ? Quel est l’intérêt de la rédaction des coutumes ? En dehors des questions de développement, l’intérêt est limité : la recher…
Political science (6 works) · African Studies and Geopolitics (3 works) · Agriculture and Rural Development Research (3 works) · Art (3 works) · Geography (3 works) · African history and culture analysis (2 works) · Humanities (2 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (2 works) · African Botany and Ecology Studies (1 work) · African history and culture studies (1 work)