Bernard Cottret
Biographic Data
| ID | 251273 |
|---|---|
| NAME | Bernard Cottret |
| GIVEN NAMES | Bernard |
| FAMILY NAME | Cottret |
| SIGNATURE | COTTRET B |
| AFFILIATIONS | Université Paris Cité |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1978 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| H-INDEX | 0 |
Antijudaïsme et philosémitisme, de Luther à Calvin
Au xvi e siècle, la rupture de la catholicité latine conduit les contemporains à se pencher à nouveau sur deux lignes de faille dont ils repèrent les traces dans leur propre histoire : la séparation du i er siècle entre juifs et chrétiens, le schisme de 1054 entre Églises d’Orient et Églises d’Occident. Ces blessures ont été tellement vives qu’elles se réveillent périodiquement encore aujourd’hui dans la mémoire du christianisme. La vieille idée …
L'éthique et le capitalisme
Naissance et affirmation de la Réforme
Lorsqu’il commenta l’Épître aux Romains (1515-1516), Luther avait, semble-t-il, déjà découvert le thème central de sa théologie. Identifiant péché et tentation, il fut désormais convaincu que l’homme reste toute sa vie indigne du salut. Le péché originel a été trop profond et trop grave. Mais Dieu se refuse à regarder les fautes d’un pécheur qui continue d’espérer dans son sauveur. C’est la doctrine de la « justification par la foi ». Le présent …
The Huguenots in England: Immigration and Settlement, c. 1550-1700
John King, Tudor Royal Iconography. Literature and Art in an Age of Religious Crisis, Princeton, Princeton UP, 1989, xx + 286 p
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Viviane Barrie-Currien, Clergé et pastorale en Angleterre au XVIII e siècle. Le diocèse de Londres, Paris, CNRS, 1992
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Christopher Haigh (Sous la direction de), The Reign of Elizabeth I, Londres, Macmillan, ' Problems in Focus ', 1984, 301 p
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La conquête de l'Irlande. Religion et migration au XVIIe siècle
The Conquest of Ireland. Religion and migration in the seventeenth century Several recent publications have pointed out the role of Protestant immigration - Scottish, English or Huguenot - in the making of modern Ireland. While Francis Bacon and William Petty underlined the strategic importance of population as a factor of stability, the new settlers went through episodes of buoyancy and disillusionment which involved a dual process of identifica…
Partis et factions dans l'Angleterre du premier XVIIIe siècle
Mary Prior (Sous la direction de), Women in English Society, 1500-1800, Londres-New York, Methuen, 1985, 294 p
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Terre d'exil. L'Angleterre et ses réfugiés français: XVIe et XVIIe siècles
Le Roi, les Lords et les Communes: Monarchie mixte et états du royaume en Angleterre (XVIe-XVIIIe siècles)
La référence à des états du royaume n'est pas absente de la réflexion politique des Anglais de la première modernité. Elle souffre cependant d'une double et contradictoire malédiction : celle d'être à la fois implicite et le plus souvent polémique. La question des ordres est agitée avec le plus de véhémence lors des crises constitutionnelles : en 1642, quelques semaines avant le déclenchement de la guerre civile ; dans les années 1680, en prélude…
The Collected Essays of Christopher Hill, Volume I: Writing and Révolution in 17th Century England, Brighton, 1985, 340 p
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Pour une sémiotique de la Réforme: Le Consensus Tigurinus (1549) et la Brève résolution… (1555) de Calvin
Épuration des édifices, rejet de l'adoration des espèces, répudiation du sacrifice de la messe, adoption des langues vernaculaires... quelques aspects parmi tant d'autres du fait protestant. Je souhaiterais montrer ici que la Réforme se livra à une véritable révolution du signe ; bien entendu, je ne récuse en aucune façon les autres explications du phénomène, et je ne voudrais pas que l'on interprète ma démarche présente en un sens réducteur. Il …
Traducteurs et divulgateurs clandestins de la Réforme dans l'Angleterre henricienne, 1520-1535
La revolution du Livre, la Bible en langue vulgaire, grâce a l'imprimerie. En Angleterre, de 1520 a 1535, on ne compte pas moins de 92 editions de Bibles et d'opuscules de propagande protestante. Cette production litteraire est concentree entre les mains de quelques auteurs, veritables chefs de file: Robert Barnes (1495-1540), William Tyndale (1495-1536), John Frith (1503-1533), George Joye (1553), William Roy (1531), Simon Fish (1531), Miles Cov…
La France et l'Angleterre en 1665: De La Divergence Des Modèles De Sociétés Au Travers Des Témoignages Diplomatiques Français
Cottret Bernard. La France et l'Angleterre en 1665 : de la divergence des modèles de sociétés au travers des témoignages diplomatiques français. In: Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 25 N°4, Octobre-décembre 1978. pp. 619-624
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La France et l'Angleterre en 1665: De La Divergence Des Modèles De Sociétés Au Travers Des Témoignages Diplomatiques Français
Cottret Bernard. La France et l'Angleterre en 1665 : de la divergence des modèles de sociétés au travers des témoignages diplomatiques français. In: Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 25 N°4, Octobre-décembre 1978. pp. 619-624
Traducteurs et divulgateurs clandestins de la Réforme dans l'Angleterre henricienne, 1520-1535
La revolution du Livre, la Bible en langue vulgaire, grâce a l'imprimerie. En Angleterre, de 1520 a 1535, on ne compte pas moins de 92 editions de Bibles et d'opuscules de propagande protestante. Cette production litteraire est concentree entre les mains de quelques auteurs, veritables chefs de file: Robert Barnes (1495-1540), William Tyndale (1495-1536), John Frith (1503-1533), George Joye (1553), William Roy (1531), Simon Fish (1531), Miles Cov…
Pour une sémiotique de la Réforme: Le Consensus Tigurinus (1549) et la Brève résolution… (1555) de Calvin
Épuration des édifices, rejet de l'adoration des espèces, répudiation du sacrifice de la messe, adoption des langues vernaculaires... quelques aspects parmi tant d'autres du fait protestant. Je souhaiterais montrer ici que la Réforme se livra à une véritable révolution du signe ; bien entendu, je ne récuse en aucune façon les autres explications du phénomène, et je ne voudrais pas que l'on interprète ma démarche présente en un sens réducteur. Il …
Terre d'exil. L'Angleterre et ses réfugiés français: XVIe et XVIIe siècles
Le Roi, les Lords et les Communes: Monarchie mixte et états du royaume en Angleterre (XVIe-XVIIIe siècles)
La référence à des états du royaume n'est pas absente de la réflexion politique des Anglais de la première modernité. Elle souffre cependant d'une double et contradictoire malédiction : celle d'être à la fois implicite et le plus souvent polémique. La question des ordres est agitée avec le plus de véhémence lors des crises constitutionnelles : en 1642, quelques semaines avant le déclenchement de la guerre civile ; dans les années 1680, en prélude…
The Collected Essays of Christopher Hill, Volume I: Writing and Révolution in 17th Century England, Brighton, 1985, 340 p
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Partis et factions dans l'Angleterre du premier XVIIIe siècle
Mary Prior (Sous la direction de), Women in English Society, 1500-1800, Londres-New York, Methuen, 1985, 294 p
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La conquête de l'Irlande. Religion et migration au XVIIe siècle
The Conquest of Ireland. Religion and migration in the seventeenth century Several recent publications have pointed out the role of Protestant immigration - Scottish, English or Huguenot - in the making of modern Ireland. While Francis Bacon and William Petty underlined the strategic importance of population as a factor of stability, the new settlers went through episodes of buoyancy and disillusionment which involved a dual process of identifica…
Christopher Haigh (Sous la direction de), The Reign of Elizabeth I, Londres, Macmillan, ' Problems in Focus ', 1984, 301 p
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John King, Tudor Royal Iconography. Literature and Art in an Age of Religious Crisis, Princeton, Princeton UP, 1989, xx + 286 p
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Viviane Barrie-Currien, Clergé et pastorale en Angleterre au XVIII e siècle. Le diocèse de Londres, Paris, CNRS, 1992
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The Huguenots in England: Immigration and Settlement, c. 1550-1700
Naissance et affirmation de la Réforme
Lorsqu’il commenta l’Épître aux Romains (1515-1516), Luther avait, semble-t-il, déjà découvert le thème central de sa théologie. Identifiant péché et tentation, il fut désormais convaincu que l’homme reste toute sa vie indigne du salut. Le péché originel a été trop profond et trop grave. Mais Dieu se refuse à regarder les fautes d’un pécheur qui continue d’espérer dans son sauveur. C’est la doctrine de la « justification par la foi ». Le présent …
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