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Jean-Michel Chaumont

Biographic Data

ID254848
NAMEJean-Michel Chaumont
GIVEN NAMESJean-Michel
FAMILY NAMEChaumont
SIGNATURECHAUMONT J
AFFILIATIONSAdvanced Numerical Solutions (United States)
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS25
TOTAL CITATIONS23
AUTHOR COUNT24
EDITOR COUNT1
FIRST PUBLICATION YEAR1987
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX2
  • On Moral Capital, Heroism, and Victimization: 133 Theses

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•East Central Europe•2024

    In this essay, written on the occasion of his retirement from full-time teaching, Jean Michel Chaumont succinctly summarizes his decades-long research and key findings on what he terms the production and reproduction of “moral capital.” Chaumont examines the specificities of moral capital as a distinct and significant form of of what Bourdieu used to call “symbolic capital”. By analyzing discourses on communist resistance to fascism and the Holoc…

  • La quatrième dimension de « la structure normative de la science »: Réflexions sur l’évolution de l’éthos scientifique à partir d’une enquête exploratoire sur les financements européens de la recherch…

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•SociologieS•2020

    La recherche à finalité militaire est-elle compatible avec l’éthos scientifique tel que Robert K. Merton l’a décrit en 1942 ? Dans un premier temps, après avoir rappelé ses principales caractéristiques, l’auteur distingue quatre dimensions à cet éthos : la règle technique, la norme communautaire, la valeur morale et l’idéal politique. Ce dernier fait l’objet d’une explicitation particulièrement claire dans le livre intitulé La Morale de la scienc…

  • Chacun à sa place ? L'éthique de la recherche collaborative en climat de méfiance

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•SociologieS•2020•Cited by: 1•References: 21

    Les recherches collaboratives sont porteuses de promesses alléchantes. Non seulement nos disciplines y trouveraient leur compte mais, en outre, ces recherches représenteraient une plus-value certaine pour les acteurs impliqués : apprentissage collectif au minimum, reconnaissance et émancipation parfois. Pourvu que l’ambition reste modeste et lucide, je pratique occasionnellement une méthode d’analyse en groupe qui assume ces objectifs et ces prom…

  • Jean-Louis Genard, Marta Roca i Escoda, Éthique de la recherche en sociologie: Louvain-la-Neuve, De Boeck, 2019, 255 p

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2020

    Le lectorat francophone est pour une fois particulièrement gâté : ce premier livre consacré à l’éthique de la recherche en sociologie est remarquable et le lectorat anglophone n’a plus accès à un équivalent depuis trois décennies. Contrairement aux affligeants manuels qui ont pour unique mérite d’aider nos collègues anglo-saxons à satisfaire les exigences des Institutional Review Board, de sinistre réputation, l’ouvrage de Jean-Louis Genard et Ma…

  • Trafficking in Women (1924-1926): The Paul Kinsie Reports for the League of Nations - Vol. 2

    United Nations, Jean-Michel Chaumont et al.•BOOK•Trafficking in Women (1924-1926)•2017

    This book provides a transcription of the reports written by undercover agent Paul Kinsie for the League of Nations Special Body of Experts on Traffic in Women and Children in the mid-1920s. Between 1924 and 1926, a team travelled to more than a hundred cities in Europe, the Americas and the Mediterranean area to interview individuals involved in the regulation, repression, medical control, organization and practice of the sex trade. American und…

  • De handel in blanke slavinnen (1880‐1881): Een Brussels schandaal

    Open Access•Jean-Michel Chaumont, Ben Winant•ARTICLE•Brussels Studies•2016

    In 1880 en 1881 was Brussel het toneel van de eerste blanke-slavinnenzaak met internationale weerklank: een vijftigtal Belgische en buitenlandse – vooral Engelse – minderjarige meisjes werkten sinds 1878 in enkele van de vergunde bordelen van de stad. Een handvol van die meisjes werd met valse beloften naar Brussel gelokt. Na verschillende rechtszaken werden een vijftiental leden van de onderwereld veroordeeld, maar degenen die echt verantwoordel…

  • L’affaire de la traite des blanches (1880‐1881): Un scandale bruxellois

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Brussels Studies•2016

    Bruxelles fut en 1880 et 1881 le théâtre de la première affaire de « traite des blanches » au retentissement international : une cinquantaine des mineures belges et étrangères, anglaises en particulier, avaient été admises depuis 1878 dans quelques-uns des bordels patentés de la ville. Une poignée d’entre elles l’avaient été contre leur gré. Au terme de plusieurs procès, une quinzaine de membres du monde interlope furent condamnés mais les vérita…

  • The white slave trade affair (1880‐1881): A scandal specific to Brussels

    Open Access•Jean-Michel Chaumont, Jane Corrigan•ARTICLE•Brussels Studies•2016

    Between 1880 and 1881, Brussels was the scene of the first “white slave trade” affair, which had international repercussions: approximately fifty Belgian and foreign underage women – British in particular – had been admitted since 1878 into some of the officially recognised brothels in the city. A handful of them had been brought there against their will. After several trials, fifteen or so shady individuals were sentenced, but those who were tru…

  • Présentation. Entre paniques et croisades: Sociologues et claims-makers

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2012

    I. Panique morale : un homme, un concept, une expression Hommage probable à la personnalité particulièrement attachante de Stanley Cohen, il est un quasi rituel dans les introductions à l’étude des paniques morales qui consiste à citer le premier paragraphe de son ouvrage séminal Folk Devils and Moral Panics. The Creation of the Mods and Rockers (2002). Au moment d’introduire le premier dossier scienti­fique consacré au concept de “panique morale…

  • Le militant, l'idéologue et le chercheur

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•2012•Cited by: 1

  • Des paniques morales spontanées ? Le cas de la 'rumeur d'Orléans

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2012•Cited by: 4

    Analysée par Edgar Morin et son équipe dans l’ouvrage du même nom, la célè­bre rumeur d’Orléans (1969) est donnée par Goode et Ben-Yehuda (2009) pour l’exemple par excellence d’une panique morale spontanée. A partir de sources négligées par Morin, nous montrons qu’il a omis de prendre en considération l’impact potentiel probable de campagnes de lutte contre la traite des femmes menées depuis des décennies par quantité d’associations tant au nivea…

  • Traite des Noirs, traite des Blanches: Même combat

    Open Access•Jean-Michel Chaumont, Anne-Laure Wibrin•ARTICLE•Cahiers de recherche sociologique•2011

    L’article interroge la légitimité de l’usage du mot « traite » dans l’expression « traite des Blanches », devenue « traite des femmes et des enfants » en 1921 et « traite des êtres humains » en 1949. En effet, la traite négrière se caractérisait par deux traits absents dans les phénomènes qui y sont indûment assimilés : elle était légale (ce qui privait ses victimes de tout recours auprès des autorités) et elle était forcée du début à la fin du p…

  • La concurrence des victimes: Génocide, identité, reconnaissance

    Jean-Michel Chaumont•BOOK•La concurrence des victimes•2010

    Depuis les années 1980, rien ne va plus entre les victimes. Sous une unanimité de façade - condensée dans quelques impératifs tels que « plus jamais ça » -, des conflits virulents opposent les milieux de mémoire, déportés juifs contre déportés résistants, Juifs contre Tziganes, homosexuels contre politiques. Bien au-delà des victimes du nazisme, ces conflits entraînent dans une ronde infernale de soupçon et de récrimination Arméniens, Noirs améri…

  • Le mythe de la traite des blanches: Enquête sur la fabrication d’un fléau

    Jean-Michel Chaumont•BOOK•Le mythe de la traite des blanches•2009

    L'analyse minutieuse des archives du Comite special d'experts de la SDN revele que les experts ont procede a des operations intellectuelles pour fabriquer de toutes pieces un fleau en manipulant chiffres et documents afin de prouver l'existence de reseaux criminels de prostitution de femmes etrangeres. Leur fin etait de mettre en place une politique liberticide de repression et de surveillance

  • Présentation: Discours et déconstruction : approches sociohistoriques

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2008

    Le discours sur la traite des êtres humains (anciennement “traite des blanches” puis, entre 1921 et 1949, “traite des femmes et des enfants”) est un exemple particulièrement frappant d’une mystification historique plei­nement réussie : au vu de l’ “information” disponible en librairie, l’hon­nête homme, à l’instar sans doute de nombreux lecteurs de cette revue, peut difficilement ne pas croire à la vérité des horribles récits de jeunes filles enl…

  • La disqualification sélective des sources. Introduction à la pratique de la malhonnêteté intellectuelle

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2008

    Ce texte analyse la manière dont les membres du Comité spécial d’experts char­gés par la Société des Nations de superviser une enquête internationale sur la traite des femmes entre 1924 et 1927 ont sciemment écarté les “données” de l’enquête qui infirmaient ou heurtaient leurs convictions. Le mécanisme par lequel ils y sont parvenus est la disqualification sélective des sources : ils ont dénié de façon opportuniste la validité des sources quand d…

  • Du culte des héros à la concurrence des victimes

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Criminologie•2002•Cited by: 15•References: 1

    Dans un premier temps, l'auteur résume l'histoire d'une attente de reconnaissance frustrée dans l'immédiat après-guerre : celle des survivants de la Shoah. Ceux-ci subirent en effet un processus de victimisation secondaire analogue à ceux que l'on observe auprès d'autres catégories de victimes, telles les victimes de viol. Non seulement leur expérience spécifique, en tant que Juifs, fut occultée mais ils furent en outre doublement stigmatisés pou…

  • Hannah Arendt et la modernité

    Jean-Michel Chaumont, Anne-Marie Roviello et al.•BOOK•Hannah Arendt et la modernité•2000

  • Commentaire: Le diable se moque bien des générations futures

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1998

  • Le prisme de l'extrême

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•1998

  • Connaissance ou reconnaissance: Les enjeux du débat sur la singularité de la Shoah

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•1994•Cited by: 2

  • Critique, tradition, passé: Introduction

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Hermès•1992

  • L'être de l'humain

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1991

    Chaumont Jean-Michel. L'être de l'humain. Notes sur la tradition communautarienne. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 89, n°81, 1991. pp. 144-163

  • Philosophie critique de l'histoire

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1988

    Chaumont Jean-Michel. Philosophie critique de l'histoire. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 86, n°70, 1988. pp. 213-231

  • Amour, famille et propriété

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1987

  • Du culte des héros à la concurrence des victimes

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Criminologie•2002•Cited by: 15•References: 1

    Dans un premier temps, l'auteur résume l'histoire d'une attente de reconnaissance frustrée dans l'immédiat après-guerre : celle des survivants de la Shoah. Ceux-ci subirent en effet un processus de victimisation secondaire analogue à ceux que l'on observe auprès d'autres catégories de victimes, telles les victimes de viol. Non seulement leur expérience spécifique, en tant que Juifs, fut occultée mais ils furent en outre doublement stigmatisés pou…

  • Des paniques morales spontanées ? Le cas de la 'rumeur d'Orléans

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2012•Cited by: 4

    Analysée par Edgar Morin et son équipe dans l’ouvrage du même nom, la célè­bre rumeur d’Orléans (1969) est donnée par Goode et Ben-Yehuda (2009) pour l’exemple par excellence d’une panique morale spontanée. A partir de sources négligées par Morin, nous montrons qu’il a omis de prendre en considération l’impact potentiel probable de campagnes de lutte contre la traite des femmes menées depuis des décennies par quantité d’associations tant au nivea…

  • Connaissance ou reconnaissance: Les enjeux du débat sur la singularité de la Shoah

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•1994•Cited by: 2

  • Chacun à sa place ? L'éthique de la recherche collaborative en climat de méfiance

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•SociologieS•2020•Cited by: 1•References: 21

    Les recherches collaboratives sont porteuses de promesses alléchantes. Non seulement nos disciplines y trouveraient leur compte mais, en outre, ces recherches représenteraient une plus-value certaine pour les acteurs impliqués : apprentissage collectif au minimum, reconnaissance et émancipation parfois. Pourvu que l’ambition reste modeste et lucide, je pratique occasionnellement une méthode d’analyse en groupe qui assume ces objectifs et ces prom…

  • Le militant, l'idéologue et le chercheur

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•2012•Cited by: 1

  • Amour, famille et propriété

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1987

  • Philosophie critique de l'histoire

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1988

    Chaumont Jean-Michel. Philosophie critique de l'histoire. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 86, n°70, 1988. pp. 213-231

  • L'être de l'humain

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1991

    Chaumont Jean-Michel. L'être de l'humain. Notes sur la tradition communautarienne. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 89, n°81, 1991. pp. 144-163

  • Critique, tradition, passé: Introduction

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Hermès•1992

  • Connaissance ou reconnaissance: Les enjeux du débat sur la singularité de la Shoah

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•1994•Cited by: 2

  • Commentaire: Le diable se moque bien des générations futures

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Revue Philosophique de Louvain•1998

  • Le prisme de l'extrême

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•1998

  • Hannah Arendt et la modernité

    Jean-Michel Chaumont, Anne-Marie Roviello et al.•BOOK•Hannah Arendt et la modernité•2000

  • Du culte des héros à la concurrence des victimes

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Criminologie•2002•Cited by: 15•References: 1

    Dans un premier temps, l'auteur résume l'histoire d'une attente de reconnaissance frustrée dans l'immédiat après-guerre : celle des survivants de la Shoah. Ceux-ci subirent en effet un processus de victimisation secondaire analogue à ceux que l'on observe auprès d'autres catégories de victimes, telles les victimes de viol. Non seulement leur expérience spécifique, en tant que Juifs, fut occultée mais ils furent en outre doublement stigmatisés pou…

  • Présentation: Discours et déconstruction : approches sociohistoriques

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2008

    Le discours sur la traite des êtres humains (anciennement “traite des blanches” puis, entre 1921 et 1949, “traite des femmes et des enfants”) est un exemple particulièrement frappant d’une mystification historique plei­nement réussie : au vu de l’ “information” disponible en librairie, l’hon­nête homme, à l’instar sans doute de nombreux lecteurs de cette revue, peut difficilement ne pas croire à la vérité des horribles récits de jeunes filles enl…

  • La disqualification sélective des sources. Introduction à la pratique de la malhonnêteté intellectuelle

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2008

    Ce texte analyse la manière dont les membres du Comité spécial d’experts char­gés par la Société des Nations de superviser une enquête internationale sur la traite des femmes entre 1924 et 1927 ont sciemment écarté les “données” de l’enquête qui infirmaient ou heurtaient leurs convictions. Le mécanisme par lequel ils y sont parvenus est la disqualification sélective des sources : ils ont dénié de façon opportuniste la validité des sources quand d…

  • Le mythe de la traite des blanches: Enquête sur la fabrication d’un fléau

    Jean-Michel Chaumont•BOOK•Le mythe de la traite des blanches•2009

    L'analyse minutieuse des archives du Comite special d'experts de la SDN revele que les experts ont procede a des operations intellectuelles pour fabriquer de toutes pieces un fleau en manipulant chiffres et documents afin de prouver l'existence de reseaux criminels de prostitution de femmes etrangeres. Leur fin etait de mettre en place une politique liberticide de repression et de surveillance

  • La concurrence des victimes: Génocide, identité, reconnaissance

    Jean-Michel Chaumont•BOOK•La concurrence des victimes•2010

    Depuis les années 1980, rien ne va plus entre les victimes. Sous une unanimité de façade - condensée dans quelques impératifs tels que « plus jamais ça » -, des conflits virulents opposent les milieux de mémoire, déportés juifs contre déportés résistants, Juifs contre Tziganes, homosexuels contre politiques. Bien au-delà des victimes du nazisme, ces conflits entraînent dans une ronde infernale de soupçon et de récrimination Arméniens, Noirs améri…

  • Traite des Noirs, traite des Blanches: Même combat

    Open Access•Jean-Michel Chaumont, Anne-Laure Wibrin•ARTICLE•Cahiers de recherche sociologique•2011

    L’article interroge la légitimité de l’usage du mot « traite » dans l’expression « traite des Blanches », devenue « traite des femmes et des enfants » en 1921 et « traite des êtres humains » en 1949. En effet, la traite négrière se caractérisait par deux traits absents dans les phénomènes qui y sont indûment assimilés : elle était légale (ce qui privait ses victimes de tout recours auprès des autorités) et elle était forcée du début à la fin du p…

  • Présentation. Entre paniques et croisades: Sociologues et claims-makers

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2012

    I. Panique morale : un homme, un concept, une expression Hommage probable à la personnalité particulièrement attachante de Stanley Cohen, il est un quasi rituel dans les introductions à l’étude des paniques morales qui consiste à citer le premier paragraphe de son ouvrage séminal Folk Devils and Moral Panics. The Creation of the Mods and Rockers (2002). Au moment d’introduire le premier dossier scienti­fique consacré au concept de “panique morale…

  • Le militant, l'idéologue et le chercheur

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Le Débat•2012•Cited by: 1

  • Des paniques morales spontanées ? Le cas de la 'rumeur d'Orléans

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2012•Cited by: 4

    Analysée par Edgar Morin et son équipe dans l’ouvrage du même nom, la célè­bre rumeur d’Orléans (1969) est donnée par Goode et Ben-Yehuda (2009) pour l’exemple par excellence d’une panique morale spontanée. A partir de sources négligées par Morin, nous montrons qu’il a omis de prendre en considération l’impact potentiel probable de campagnes de lutte contre la traite des femmes menées depuis des décennies par quantité d’associations tant au nivea…

  • De handel in blanke slavinnen (1880‐1881): Een Brussels schandaal

    Open Access•Jean-Michel Chaumont, Ben Winant•ARTICLE•Brussels Studies•2016

    In 1880 en 1881 was Brussel het toneel van de eerste blanke-slavinnenzaak met internationale weerklank: een vijftigtal Belgische en buitenlandse – vooral Engelse – minderjarige meisjes werkten sinds 1878 in enkele van de vergunde bordelen van de stad. Een handvol van die meisjes werd met valse beloften naar Brussel gelokt. Na verschillende rechtszaken werden een vijftiental leden van de onderwereld veroordeeld, maar degenen die echt verantwoordel…

  • L’affaire de la traite des blanches (1880‐1881): Un scandale bruxellois

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Brussels Studies•2016

    Bruxelles fut en 1880 et 1881 le théâtre de la première affaire de « traite des blanches » au retentissement international : une cinquantaine des mineures belges et étrangères, anglaises en particulier, avaient été admises depuis 1878 dans quelques-uns des bordels patentés de la ville. Une poignée d’entre elles l’avaient été contre leur gré. Au terme de plusieurs procès, une quinzaine de membres du monde interlope furent condamnés mais les vérita…

  • The white slave trade affair (1880‐1881): A scandal specific to Brussels

    Open Access•Jean-Michel Chaumont, Jane Corrigan•ARTICLE•Brussels Studies•2016

    Between 1880 and 1881, Brussels was the scene of the first “white slave trade” affair, which had international repercussions: approximately fifty Belgian and foreign underage women – British in particular – had been admitted since 1878 into some of the officially recognised brothels in the city. A handful of them had been brought there against their will. After several trials, fifteen or so shady individuals were sentenced, but those who were tru…

  • Trafficking in Women (1924-1926): The Paul Kinsie Reports for the League of Nations - Vol. 2

    United Nations, Jean-Michel Chaumont et al.•BOOK•Trafficking in Women (1924-1926)•2017

    This book provides a transcription of the reports written by undercover agent Paul Kinsie for the League of Nations Special Body of Experts on Traffic in Women and Children in the mid-1920s. Between 1924 and 1926, a team travelled to more than a hundred cities in Europe, the Americas and the Mediterranean area to interview individuals involved in the regulation, repression, medical control, organization and practice of the sex trade. American und…

  • La quatrième dimension de « la structure normative de la science »: Réflexions sur l’évolution de l’éthos scientifique à partir d’une enquête exploratoire sur les financements européens de la recherch…

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•SociologieS•2020

    La recherche à finalité militaire est-elle compatible avec l’éthos scientifique tel que Robert K. Merton l’a décrit en 1942 ? Dans un premier temps, après avoir rappelé ses principales caractéristiques, l’auteur distingue quatre dimensions à cet éthos : la règle technique, la norme communautaire, la valeur morale et l’idéal politique. Ce dernier fait l’objet d’une explicitation particulièrement claire dans le livre intitulé La Morale de la scienc…

  • Chacun à sa place ? L'éthique de la recherche collaborative en climat de méfiance

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•SociologieS•2020•Cited by: 1•References: 21

    Les recherches collaboratives sont porteuses de promesses alléchantes. Non seulement nos disciplines y trouveraient leur compte mais, en outre, ces recherches représenteraient une plus-value certaine pour les acteurs impliqués : apprentissage collectif au minimum, reconnaissance et émancipation parfois. Pourvu que l’ambition reste modeste et lucide, je pratique occasionnellement une méthode d’analyse en groupe qui assume ces objectifs et ces prom…

  • Jean-Louis Genard, Marta Roca i Escoda, Éthique de la recherche en sociologie: Louvain-la-Neuve, De Boeck, 2019, 255 p

    Open Access•Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2020

    Le lectorat francophone est pour une fois particulièrement gâté : ce premier livre consacré à l’éthique de la recherche en sociologie est remarquable et le lectorat anglophone n’a plus accès à un équivalent depuis trois décennies. Contrairement aux affligeants manuels qui ont pour unique mérite d’aider nos collègues anglo-saxons à satisfaire les exigences des Institutional Review Board, de sinistre réputation, l’ouvrage de Jean-Louis Genard et Ma…

  • On Moral Capital, Heroism, and Victimization: 133 Theses

    Jean-Michel Chaumont•ARTICLE•East Central Europe•2024

    In this essay, written on the occasion of his retirement from full-time teaching, Jean Michel Chaumont succinctly summarizes his decades-long research and key findings on what he terms the production and reproduction of “moral capital.” Chaumont examines the specificities of moral capital as a distinct and significant form of of what Bourdieu used to call “symbolic capital”. By analyzing discourses on communist resistance to fascism and the Holoc…

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