Hugo Maximino Camarinha
Biographic Data
| ID | 256511 |
|---|---|
| NAME | Hugo Maximino Camarinha |
| GIVEN NAMES | Hugo Maximino |
| FAMILY NAME | Camarinha |
| SIGNATURE | CAMARINHA H M |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal do Rio de Janeiro |
| ORCID | 0000-0001-6964-5665 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 2 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 2 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| H-INDEX | 0 |
O tambor Ka'apor e o percutir de outros povos
Trabalhos sobre música indígena, com foco específico na organologia ameríndia, dão prevalência aos instrumentos musicais aerofones. Colocar em paralelo o estudo de outros instrumentos musicais indígenas nos parece significativo. Entre o conjunto de instrumentos característicos dos povos indígenas, no contexto da Amazônia, o tambor tem sido o menos abordado pela etnomusicologia. O presente estudo aborda o tambor dos indígenas Ka'apor, povo falante…
Transformações antropogênicas, mito, música e os coletivos xamanísticos Ka'apor
Quando a compulsão humana consegue modificar a paisagem de uma região do planeta - compulsão traduzida pela monomania 'agro pop', pecuária, garimpos/ mineração, extração de madeira etc. - e, por essa razão, o clima é alterado, o antropos pode ser tomado como o único agente geológico responsável pela transformação do clima? Ou ainda: quando determinado conceito acionado pela Ecologia Histórica, em detrimento da agência multiespecífica, desloca a g…
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O tambor Ka'apor e o percutir de outros povos
Trabalhos sobre música indígena, com foco específico na organologia ameríndia, dão prevalência aos instrumentos musicais aerofones. Colocar em paralelo o estudo de outros instrumentos musicais indígenas nos parece significativo. Entre o conjunto de instrumentos característicos dos povos indígenas, no contexto da Amazônia, o tambor tem sido o menos abordado pela etnomusicologia. O presente estudo aborda o tambor dos indígenas Ka'apor, povo falante…
Transformações antropogênicas, mito, música e os coletivos xamanísticos Ka'apor
Quando a compulsão humana consegue modificar a paisagem de uma região do planeta - compulsão traduzida pela monomania 'agro pop', pecuária, garimpos/ mineração, extração de madeira etc. - e, por essa razão, o clima é alterado, o antropos pode ser tomado como o único agente geológico responsável pela transformação do clima? Ou ainda: quando determinado conceito acionado pela Ecologia Histórica, em detrimento da agência multiespecífica, desloca a g…
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