Bruno Karsenti
Dados Biográficos
| ID | 258284 |
|---|---|
| NOME | Bruno Karsenti |
| PRENOMES | Bruno |
| SOBRENOME | Karsenti |
| ASSINATURA | KARSENTI B |
| AFILIAÇÕES | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 70 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 69 |
| TOTAL COMO AUTOR | 68 |
| TOTAL COMO EDITOR | 2 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1993 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 3 |
Christianisme, judaïsme et islam
Hamza Esmili situe mon livre avec une grande précision dans le champ hautement polarisé des sciences sociales du religieux, si l’on consent à y inscrire le genre de philosophie que je pratique, à savoir la philosophie des sciences sociales, et à la voir comme un changement de perspective en philosophie politique.Sur fond de cet état des lieux, Hamza Esmili dégage le noyau actif – à la fois le principe fondamental et la visée – de la démonstration…
L’Europe et les Juifs
Bruno Karsenti est philosophe et directeur d’étude à l’École des hautes études en sciences sociales. En dialogue avec Michaël Fœssel, il revient sur son dernier livre, Les Paradoxes de l’intégration (Calmann-Lévy, 2025) qui identifie dans la condition juive, marquée fondamentalement par l’exil, un creuset de la construction réflexive de la modernité européenne. Les dérives du sionisme contemporain trahissent ce projet qui, bien compris, manifeste…
L’autre politique d’Auguste Comte
La sociología se hizo posible gracias a la Revolución, pero su actualización en el sistema científico se retrasó indefinidamente. Una política estancada, característica del siglo XIX, que se encierra indefinidamente en la oscilación entre la restauración y la ruptura y no concluye la Revolución, impide que surja una verdadera autoconciencia social. De ahí la doble necesidad de apartarse de la política en su sentido habitual y de acelerar el avanc…
Social-démocratie par gros temps
La sociologie, le théologico-politique et la laïcité
Dans la manière qu’ont les modernes d’envisager les rapports entre religion et politique, Bruno Karsenti repère à la fois une tendance à l’occultation de ce que la notion de justice doit à la religion et une persistance du lien théologico-politique qu’il faut prendre en compte si nous voulons comprendre comment se constitue la laïcité
Justice et religion chez les modernes
L’équité, ou justice des modernes, comprise comme une justice à construire et à reconstruire perpétuellement, à partir de la constitution particulière de chaque société, apparaît orientée vers l’hyper-égalitarisme et vient travailler de l’intérieur les traditions religieuses. De la sorte, la laïcisation procède essentiellement d’une opération des religions sur elles-mêmes, indissociable de l’élaboration des normes de justice que toute société mod…
Das Theologisch-Politische in der Gegenwart, oder der Messianismus der Moderne
The theological-political, usually considered an innovation by Spinoza, can be construed as a tripartite, reflexive relationship between theology, policy and philosophy in the modern age, in which those three forces are remade and realigned to remediate their respective and correlative dysfunctions. However, there is a deeper dimension to it, concerning the interaction of secularisation and religion as a specific universal mode of normativity in …
Philosophie des sciences sociales et variations du problème théologico-politique. Une approche contemporaine
Le livre que j’ai publié en 2023 appartient, comme l’ensemble de mes travaux, à la « philosophie des sciences sociales », c’est-à-dire à ce que je me suis efforcé de définir il y a plus de dix ans comme une certaine pratique de la philosophie, qui la confronte aux savoirs socio-historiques – en l’occurrence, aux savoirs qui prennent les phénomènes religieux pour objet, c’est-à-dire à la sociologie, à l’anthropologie et à l’histoire des religions …
Réponses aux lectures
Les quatre lectures qui me sont ici offertes sont très différentes. Trois d’entre elles jettent une lumière sur mon livre qui le traverse de part en part, la quatrième tire un fil qui se poursuit par la lecture d’un auteur classique oublié, dans une tradition de pensée qui n’est pas celle où je me situe, mais qui entre en dialogue avec elle. Dans tous les cas, je me vois poussé à déplier certaines de mes thèses – parfois à les amender en les préc…
La mission des juifs, d’hier à aujourd’hui. Relire Pax Nostra de Gaston Fessard
Karsenti Bruno. La mission des juifs, d’hier à aujourd’hui. Relire Pax Nostra de Gaston Fessard. In: ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions, n°18, 2023. pp. 165-174
Sociologie politique de Norbert Elias
Pourquoi revenir à Norbert Elias, alors que son œuvre est désormais canonisée et que le sociologue allemand est inscrit au panthéon des sciences sociales, aux côtés d’Émile Durkheim, de Max Weber, de Talcott Parsons ou de Pierre Bourdieu ? Parce que cette reprise s’impose aujourd’hui comme une nécessité. Celle-ci tient, simultanément, à l’état de la discussion académique actuelle au sein des sciences sociales et à l’état des sociétés politiques d…
Islam
Althusser pour l’avenir
à la suite de Mai 68, Althusser rédige Sur la reproduction, dont ne sera publié qu’un échantillon, le chapitre consacré aux « Appareils idéologiques d’État ». Nous montrons, en reprenant la genèse et le contexte d’écriture du manuscrit complet, que son intention rectrice est de déterminer les bases de ce qui mérite le nom de « science sociale marxiste ». Un tel projet ne va nullement de soi, ni lorsqu’on revient aux principes du marxisme, ni dans…
Politics of Durkheim
Poder, assujeitamento, subjetivação
Versão do texto originalmente publicado na revista Futur Antérieur, numéro 10 : 1992/2, sob o título Pouvoir, assujettissement, subjectivation. Republicado na Entre-là em 14 de março de 2013 e disponível em: http://xn--entre-l-fwa.net/pouvoir-assujettissement-subjectivation-par-bruno-karsenti/ . Último acesso: 01/10/2019.Tradução: Sandra Raquel Santos de Oliveira, Larissa de Moura Cavalcante e Maria Cândida Santos e Moura. Supervisão: Manoel Carl…
Benjamin Fondane lecteur de Lévy-Bruhl
Durkheim, Germany, War, Europe
Among the classical authors of sociology, Émile Durkheim passed away the first on 15 November 1917. His conception of the war as well as his ideas of a possible way out of it, therefore, are far from the horizon of experience that characterized the last year of the conflict. His major war writing is a critical analysis of the intellectual sources of German militarism: L’Allemagne au-dessus de tout . Karsenti focuses on Durkheim’s examination of t…
L’État-nation face à l’interdit
En 1997, le rapport du professeur David Graddol, The future of English, publié par le British Council, ouvrait la voie à diverses études sur le poids des langues dans le monde au présent et au futur. La méthodologie n’était appliquée qu’à l’anglais et la francophonie en particulier était totalement ignorée. Qu’en serait-il aujourd’hui ? C’est à cette question que cette analyse s’efforce de répondre
À propos de la « modernité soviétique »
Larissa Zakharova avait conscience de bénéficier à l’EHESS du milieu idéal pour nourrir ses propres recherches et composer une œuvre originale. Fidèle à cette « articulation du personnel et du commun » dont ses travaux font ressortir la valeur et la singularité dans l’histoire de la Russie soviétique, cette chance était toutefois pour elle la contrepartie d’un devoir : faire vivre autant qu’elle le pouvait une institution qu’elle aimait. Ce qui, …
Une chose parmi les choses
La dette souveraine
Depuis la crise de 2008, la question de la dette publique s'est imposée sur le devant de la scène politique. Loin d'être réductible à une question de bonne gestion financière, la dette, dans sa forme contemporaine, reconfigure profondément les rapports entre l'État et ses citoyens et va jusqu'à mettre en question la souveraineté de l'État-nation. À partir de l'analyse de la crise de la démocratie engendrée par l'explosion de la dette publique pro…
État et société politique
La question de l'État, dans les sciences sociales, ne peut se cantonner à étudier les rapports entre l'État et la société. Bien que souvent spontanément présente dans ces disciplines, une telle représentation les condamne de facto à démissionner devant l'État et à adopter des langages étrangers à leur épistémologie. Au mythe de la dissociation de l'État et de la société, les sciences sociales sont obligées d'opposer une autre conception de l'État…
Éthicité et anomie
Introduction : la liberté et l’État Que la théorie sociale plutôt que la théorie politique soit à même de résoudre les difficultés que rencontre aujourd’hui l’État de droit démocratique pour emporter la conviction générale, et s’imposer comme forme légitime en contexte d’internationalisation toujours plus marquée des problèmes politiques, c’est ce dont témoigne la production récente de l’école de Francfort. L’œuvre d’Axel Honneth représente, on l…
Sociologie de l’État de consolidation
La philosophie ne dispose pas, de toute éternité, d’une clef de lecture qui la rendrait quoi qu’il arrive éclairante, et lui permettrait d’ouvrir quelque texte que ce soit, issu d’une autre discipline, pour en dégager le trésor caché. Rompre avec ce préjugé, c’est comprendre que la projection d’un regard philosophique sur la production des sciences sociales ne vaut d’être défendue qu’à raison d’un besoin éprouvé dans l’objet. C’est donc de la con…
La petite musique de la dépolitisation
The Debate between Tarde and Durkheim
La croyance et l’enquête
Pourquoi vouloir, aujourd'hui, retourner aux sources du pragmatisme américain et à sa conception de la croyance et de l'enquête ? Essentiellement pour mettre en évidence le parallélisme de son effort pour dépasser l'idéalisme de l'héritage cartésien et kantien avec celui opéré par la sociologie naissante à la même époque. Nous découvrons alors que le rapport de ce courant de pensée aux sciences sociales en général, à la sociologie en particulier,…
Sociology face to face with pragmatism
Émile Durkheim faced his final challenge in the confrontation with pragmatism. Pragmatism had emerged as an important theoretical approach for the study of both life and action. As argued in this article, Durkheim's attempt to explain the philosophical underpinnings of sociology was sharpened by his critical engagement with pragmatism. In Durkheim's work, the confrontation between pragmatism and sociology brought the focus onto the problem of the…
Tenir au monde, le faire tenir
La philosophie de Bruno Latour se traduit dans son dernier livre comme une Enquête sur les modes d'existence . Une lecture de ce dernier livre permet de jeter un regard rétrospectif sur l'ensemble de l'œuvre sociologique et anthropologique de l'auteur, et de la présenter comme une philosophie de l'attention. Cette attention s'aiguise en se portant sur l'ensemble de ces modes, sur leurs différences ontologiques et les bifurcations qu'ils introduis…
La petite musique de la dépolitisation
Une autre approche de la nation
La conception maussienne de la nation doit en grande partie son originalité à la double opposition à partir de laquelle elle se déploie : opposition à l'Etat d'un côté, au nationalisme de l'autre. Cette idée qui, en l'occurrence, n'est pas posée a priori , mais dégagée progressivement sur la base d'une vaste enquête empirique sur le développement des sociétés humaines, considérées sans restriction. En cela, la démarche se veut ethnologique et soc…
La vision d'Emmanuel Lévy
L'œuvre d'Emmanuel Lévy procède d'une certaine vision du droit que cette étude s'efforce de qualifier à partir de l'examen du problème de la responsabi-lité civile. Le « socialisme juridique », dont on a fait de Lévy l'un des princi-paux représentants, se révèle alors non pas tant comme l'application au droit de principes politiques qui lui seraient extérieurs, que comme une reconfigu-ration du concept même de droit, pris comme vecteur de transfo…
L'écologie politique et la politique moderne
L'exigence de politisation de l'écologie qui s'accuse toujours plus aujourd'hui suppose que l'on soit en mesure de conduire une critique de la politique moderne, reprise dans ses concepts fondamentaux et dans son histoire. Cette thèse, développée dans le dernier livre de Bruno Latour, Face à Gaïa, laisse ouverte la question de savoir quel type de critique est le mieux adapté à cette fin. Cet article se propose de la traiter en suivant les lignes …
La marque et le crible
L'anthropologie comme science sociale
Dans ce livre, une voix singulière se fait entendre. Elle est celle d’un anthropologue, qui réfléchit sur sa discipline, sur le temps long qui va de l’anthropologie « de facture classique », ainsi qualifiée à plusieurs reprises, à une anthropologie plus contemporaine, et par conséquent non classique. Disons, pour être plus précis, que l’anthropologie contemporaine telle que Gérard Lenclud en brosse le portrait reste sur la lancée de l’anthropolog…
Autorité et théologie
La distinction entre pouvoir et autorité, couramment admise et illustrée en sciences sociales, est plus rarement interrogée dans ses présupposés. En particulier, de quelle vision culturelle une telle distinction est-elle l'expression ? À partir de la réflexion de Peterson sur la nature et le statut de la théologie, cet essai se propose d'éclairer la forme chrétienne d'une parole d'autorité, d'en dégager la structure générale et les implications e…
Agamben et le mystère du gouvernement
La politique du dehors
Les derniers cours publiés de Foucault incitent à aborder la question de l'État, et plus généralement du politique, sous l'angle privilégié du gouvernement et de la gouvernementalité. À travers ces concepts s'exprime une exigence de méthode, constamment à l'œuvre : passer par le dehors, ne se donner pour objet que des multiplicités, des « connexions de l'hétérogène », des configurations historiques où des éléments disparates se mêlent tout en dem…
Arrangements avec l'irréversible
L'expérience structurale
Marxisme et structuralisme, seul livre paru du vivant de Lucien Sebag, trace un parcours dans la philosophie politique moderne où l'anthropologie structurale fait figure à la fois d'issue et de dépassement, au-delà de la topique marxienne et du premier dépassement qu'elle avait elle-même réalisé des théories de l'État et de l'économie politique classique. L'expérience structurale, pour autant, n'est pas tant une rupture avec le marxisme qu'une ma…
Écrits politiques. Textes réunis et présentés par Marcel Fournier
La sujectivation dans l'Histoire de la sexualité de Michel Foucault
The Maussian Shift
Techniques du corps et normes sociales
Techniques of the body and social norms : from Mauss to Leroi-Gourhan. The work of Leroi-Gourhan appears in the guise of an attempt to classify a wide range of human techniques largely dispersed in time and space. It is to be noted, however, that this taxinomy draws its fundamental concepts from an ambitious attempt to formulate a "biology of technics" which has a twin goal. On the one hand, the aim is to replace the phenomenon of technics in the…
Écrits politiques. Textes réunis et présentés par Marcel Fournier
Lettres à Marcel Mauss
Treanton Jean-Rene. Durkheim Emile, Lettres a Marcel Mauss. ; Karsenti Bruno, L'homme total. Sociologie, anthropologie et philosophie chez Marcel Mauss. ; Tarot Camille, De Durkheim a Marcel Mauss, l'invention du symbolique. Sociologie et science des religions. ; « Mauss : hier et aujourd'hui », Revue europeenne des sciences sociales/ Cahiers Vilfredo Pareto.. In: Revue francaise de sociologie, 2000, 41-1. Sida et action publique. Etudes reunies …
La régularité
Toute explication de l'action met en jeu une régularité des conduites. On peut sans doute la rapporter à une machinerie sous-jacente, mais force est de convenir que les conduites humaines ne manifestent pas la « belle régularité » d'un mécanisme. Elles sont tout à la fois variables, indéterminées, adaptatrices et uniformes, standardisées. Comment rendre compte de cette ambivalence ? L'une des réponses consiste à recourir à des notions apparemment…
L’invention de la société
Parler d'« invention » de la société peut surprendre, du moins d'un point de vue de sens commun. Pourtant la société est bien une création socio-historique, esquissée au xviie siècle et couronnée au xviiie siècle. Elle fait partie de ces entités qui adviennent à l'existence à travers les concepts utilisés pour les désigner. Le terme désigne un regroupement déterminé par la volonté humaine, qui ne peut se transformer en corps politique que par un …
La sociologie à l’épreuve du pragmatisme
Confrontation Le cours de Durkheim sur le pragmatisme, dispensé à la Sorbonne en 1913-1914, a été publié tardivement à partir de notes d’étudiants. En dépit de son statut limité et périphérique, il occupe le premier plan dans nombre d’études récentes qui visent à extraire Durkheim de l’alternative entre positivisme et idéalisme où on l’a longtemps confiné, et à mettre en évidence son apport aux développements contemporains de la théorie sociale. …
Présentation
La réception des œuvres de pensée est un processus historique, chaque époque sélectionnant et sollicitant celles qui l’intéressent en fonction des préoccupations qui sont les siennes, et de l’aide qu’elle pense y trouver pour résoudre les problèmes auxquels elle est confrontée. Mais certaines œuvres ont un pouvoir d’éclairage de plus longue portée que d’autres, un pouvoir sans doute dû à leur capacité d’apporter des réponses pertinentes à des que…
Présentation - Emmanuel Lévy (1871-1944)
La croyance et l’enquête
Pourquoi vouloir, aujourd'hui, retourner aux sources du pragmatisme américain et à sa conception de la croyance et de l'enquête ? Essentiellement pour mettre en évidence le parallélisme de son effort pour dépasser l'idéalisme de l'héritage cartésien et kantien avec celui opéré par la sociologie naissante à la même époque. Nous découvrons alors que le rapport de ce courant de pensée aux sciences sociales en général, à la sociologie en particulier,…
Nul n'est censé ignorer la loi
La singularité du droit pénal, selon Durkheim tient au fait que l'adage « nul n'est censé ignorer la loi » s'y applique sans fiction. Cette connaissance toujours déjà assurée des sujets sociaux que le droit pénal suppose, quel statut lui donner ? Et quelle forme particulière de sanction s'en trouve par là déterminée ? En étudiant les transformations de la réflexion sociologique sur ce sujet, de Durkheim à Fauconnet, on voudrait poser les jalons d…
La vision d'Emmanuel Lévy
L'œuvre d'Emmanuel Lévy procède d'une certaine vision du droit que cette étude s'efforce de qualifier à partir de l'examen du problème de la responsabi-lité civile. Le « socialisme juridique », dont on a fait de Lévy l'un des princi-paux représentants, se révèle alors non pas tant comme l'application au droit de principes politiques qui lui seraient extérieurs, que comme une reconfigu-ration du concept même de droit, pris comme vecteur de transfo…
La politique du dehors
Les derniers cours publiés de Foucault incitent à aborder la question de l'État, et plus généralement du politique, sous l'angle privilégié du gouvernement et de la gouvernementalité. À travers ces concepts s'exprime une exigence de méthode, constamment à l'œuvre : passer par le dehors, ne se donner pour objet que des multiplicités, des « connexions de l'hétérogène », des configurations historiques où des éléments disparates se mêlent tout en dem…
Arrangements avec l'irréversible
L'expérience structurale
Marxisme et structuralisme, seul livre paru du vivant de Lucien Sebag, trace un parcours dans la philosophie politique moderne où l'anthropologie structurale fait figure à la fois d'issue et de dépassement, au-delà de la topique marxienne et du premier dépassement qu'elle avait elle-même réalisé des théories de l'État et de l'économie politique classique. L'expérience structurale, pour autant, n'est pas tant une rupture avec le marxisme qu'une ma…
Naturalisme versus constructivisme
Peut-on penser autrement que de façon binaire les phénomènes - construits sociaux ou réalités naturelles ? Anthropologues, sociologues, historiens et philosophes invitent à surmonter l’opposition entre constructivisme et naturalisme, proposent des voies possibles. L’enjeu est pour les sciences sociales de relever le défi que leur posent aujourd’hui le néo-darwinisme et l’évolutionnisme des sciences de la vie. L’ambition ici est d’accompagner le m…
The Debate between Tarde and Durkheim
Agamben et le mystère du gouvernement
Carl Schmitt et les collectifs politiques
En quel sens un collectif d’individus revêt-il un caractère politique ? Pour aborder cette question, une démarche de sociologie de l’action paraît de prime abord pleinement légitime. Plutôt que de partir d’une circonscription a priori du champ politique, avec ses coordonnées, sa géographie et ses conditions d’entrée, on se porte vers l’action pour examiner comment, dans sa spécification en action collective d’un certain type, elle en vient à pren…
Qu’est-ce qu’un collectif
Qu'est-ce qu'un collectif ? L'usage, volontaire, du substantif suggère que « collectif » renvoie non pas à une qualité, à un mode d'action ou à un type de processus, mais à une personne, un individu ou un sujet collectif. Donnant la parole à des auteurs de différents pays et de diverses traditions de pensée, les textes rassemblés font le point sur les débats, actuellement vifs en philosophie et en sciences sociales, concernant l'analyse des colle…
De Marx à Bourdieu
Introduction : les fondements de la critique marxienne Je partirai d’une phrase de Marx, tirée de l’Idéologie allemande : On peut distinguer les hommes par la conscience, par la religion et par tout ce qu’on voudra, eux-mêmes commencent à se distinguer des animaux dès qu’ils commencent à produire leurs moyens d’existence, pas en avant qui est la conséquence de leur organisation corporelle. En produisant leurs moyens d’existence, les hommes produi…
Autorité et théologie
La distinction entre pouvoir et autorité, couramment admise et illustrée en sciences sociales, est plus rarement interrogée dans ses présupposés. En particulier, de quelle vision culturelle une telle distinction est-elle l'expression ? À partir de la réflexion de Peterson sur la nature et le statut de la théologie, cet essai se propose d'éclairer la forme chrétienne d'une parole d'autorité, d'en dégager la structure générale et les implications e…
Une autre approche de la nation
La conception maussienne de la nation doit en grande partie son originalité à la double opposition à partir de laquelle elle se déploie : opposition à l'Etat d'un côté, au nationalisme de l'autre. Cette idée qui, en l'occurrence, n'est pas posée a priori , mais dégagée progressivement sur la base d'une vaste enquête empirique sur le développement des sociétés humaines, considérées sans restriction. En cela, la démarche se veut ethnologique et soc…
Faire des sciences sociales. Comparer
Que signifie l’acte de comparer pour les sciences sociales ? Dans ce volume, la démarche comparative est vue comme un éloge de la pluralité : aucune science sociale ne peut se borner à l’étude d’un seul cas. Dès lors, chaque nouveau savoir, chaque nouvel échange entre disciplines se trouvent confrontés aux fausses évidences de leur irréflexion. On tend à décréter le comparable, à stipuler l’incomparable. Comparer en sciences sociales, c’est répon…
Philosophy (45 obras) · Humanities (36 obras) · French Urban and Social Studies (26 obras) · Political science (25 obras) · Sociology (22 obras) · Art (17 obras) · Social Sciences and Governance (11 obras) · Emile Durkheim and Sociology (9 obras) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (9 obras) · Philosophy (9 obras)