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Alain Eraly

Biographic Data

ID265569
NAMEAlain Eraly
GIVEN NAMESAlain
FAMILY NAMEEraly
SIGNATUREERALY A
AFFILIATIONSUniversité Libre de Bruxelles
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR7
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1988
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX0
  • Pour une éthique de l’autorité

    Alain Eraly•ARTICLE•Connexions•2026

    Dans un premier temps, cet article s’attache à clarifier la distinction fondamentale entre trois notions trop souvent confondues : autorité, pouvoir et domination. Après quoi il examine les composantes fondamentales de l’autorité : légitimité, position, rôle, pouvoir normatif, responsabilité sociale, institution. Dans un troisième temps, l’article revient sur les résultats d’un exercice de clarification des indignations au travail maintes fois ré…

  • L’indépendance au prix de l’autonomie

    Alain Eraly•ARTICLE•Connexions•2025

    Tandis que l’autonomie est partout exaltée, en particulier dans le champ du travail, du management, de l’enseignement, de la médecine ou du développement personnel, la prévalence de la domination, de l’emprise et de l’hétéronomie tourne à l’obsession chez nos contemporains. Sur un plan personnel comme sur un plan collectif, nous avons l’impression de perdre le contrôle de nos destinées. L’autonomie s’exacerbe dans l’imaginaire normatif tandis qu’…

  • Dépasser la gestion par décrets

    Marie Göransson, Alain Eraly•ARTICLE•La Revue Nouvelle•2022

  • Critique des abstractions réelles

    Open Access•Alain Eraly•ARTICLE•SociologieS•2021

    Dans les années 1970-80, Michel Henry, s’appuyant sur une relecture phénoménologique de Karl Marx (Henry, 1976a et 1976b), expliquait la barbarie de notre temps par la réduction de la vie aux abstractions propres à la forme-marchandise et à l’administration du monde social (Henry, 1987). Il décrivait cette confusion massive, industrielle, entre le savoir de la vie, celui qui nous permet de voir, de nous mouvoir, de parler, de penser, de ressentir…

  • Le pouvoir sans l’incarnation. L’empire de la domination impersonnelle

    Alain Eraly•ARTICLE•Nouvelle revue de psychosociologie•2020

    Paru en 1979, l’ouvrage de Pagès, Bonetti, Gaulejac et Descendre L’emprise de l’organisation fournit l’occasion de réfléchir à l’évolution des organisations au cours de ces dernières décennies. Ce recul historique nous permet de distinguer, d’une part, les tendances qui n’ont cessé de s’amplifier au fil des dernières décennies : la prédominance des contrôles financiers, l’emprise des règles formelles, l’autonomie contrôlée, le gouvernement à dist…

  • Gouvernance

    Alain Eraly, Marie Göransson•ARTICLE•La Revue Nouvelle•2020

    La gouvernance est un mot-valise qui, à partir des années 1980, est devenu à la mode dans les secteurs de l’entreprise, de la gestion publique et de l’aide au développement. Ce terme fondamentalement polysémique peut-il devenir un véritable concept

  • Sur la critique de la division du travail

    Alain Eraly•ARTICLE•Sociologie du Travail•1988

    Parmi les sujets qui ont animé les débats du Colloque Friedmann, figure en bonne place , le thème de la division du travail. La communication d'Alain Eraly part, des trois définitions données par Marx de la division du travail pour examiner dans quelle mesure, elles sont reprises dans l'œuvre de Friedmann. Concernant les conséquences de la parcellisation des tâches pour les travailleurs, l'auteur s'interroge sur les raisons, qui intriguaient beau…

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  • Sur la critique de la division du travail

    Alain Eraly•ARTICLE•Sociologie du Travail•1988

    Parmi les sujets qui ont animé les débats du Colloque Friedmann, figure en bonne place , le thème de la division du travail. La communication d'Alain Eraly part, des trois définitions données par Marx de la division du travail pour examiner dans quelle mesure, elles sont reprises dans l'œuvre de Friedmann. Concernant les conséquences de la parcellisation des tâches pour les travailleurs, l'auteur s'interroge sur les raisons, qui intriguaient beau…

  • Le pouvoir sans l’incarnation. L’empire de la domination impersonnelle

    Alain Eraly•ARTICLE•Nouvelle revue de psychosociologie•2020

    Paru en 1979, l’ouvrage de Pagès, Bonetti, Gaulejac et Descendre L’emprise de l’organisation fournit l’occasion de réfléchir à l’évolution des organisations au cours de ces dernières décennies. Ce recul historique nous permet de distinguer, d’une part, les tendances qui n’ont cessé de s’amplifier au fil des dernières décennies : la prédominance des contrôles financiers, l’emprise des règles formelles, l’autonomie contrôlée, le gouvernement à dist…

  • Gouvernance

    Alain Eraly, Marie Göransson•ARTICLE•La Revue Nouvelle•2020

    La gouvernance est un mot-valise qui, à partir des années 1980, est devenu à la mode dans les secteurs de l’entreprise, de la gestion publique et de l’aide au développement. Ce terme fondamentalement polysémique peut-il devenir un véritable concept

  • Critique des abstractions réelles

    Open Access•Alain Eraly•ARTICLE•SociologieS•2021

    Dans les années 1970-80, Michel Henry, s’appuyant sur une relecture phénoménologique de Karl Marx (Henry, 1976a et 1976b), expliquait la barbarie de notre temps par la réduction de la vie aux abstractions propres à la forme-marchandise et à l’administration du monde social (Henry, 1987). Il décrivait cette confusion massive, industrielle, entre le savoir de la vie, celui qui nous permet de voir, de nous mouvoir, de parler, de penser, de ressentir…

  • Dépasser la gestion par décrets

    Marie Göransson, Alain Eraly•ARTICLE•La Revue Nouvelle•2022

  • L’indépendance au prix de l’autonomie

    Alain Eraly•ARTICLE•Connexions•2025

    Tandis que l’autonomie est partout exaltée, en particulier dans le champ du travail, du management, de l’enseignement, de la médecine ou du développement personnel, la prévalence de la domination, de l’emprise et de l’hétéronomie tourne à l’obsession chez nos contemporains. Sur un plan personnel comme sur un plan collectif, nous avons l’impression de perdre le contrôle de nos destinées. L’autonomie s’exacerbe dans l’imaginaire normatif tandis qu’…

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