Manuela Marín
Dados Biográficos
| ID | 267554 |
|---|---|
| NOME | Manuela Marín |
| PRENOMES | Manuela |
| SOBRENOME | Marín |
| ASSINATURA | MARÍN M |
| AFILIAÇÕES | Consejo Superior de Investigaciones Científicas |
| ORCID | 0000-0002-5029-1200 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 31 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 12 |
| TOTAL COMO AUTOR | 31 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1981 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2024 |
| ÍNDICE H | 2 |
In memoriam María Luisa Ávila Navarro (1951-2021)
Neúspěšná integrace, neúspěšná emancipace / Romský občanský aktivismus v komunistickém Rumunsku
The article delves into the origins of Roma activism during the communist era in Romania. The author focuses on the collaborative endeavours of Ion Cioab (1935-1997), the leader (bulibasha) of the Kalderash Roma in Sibiu, and the sociologist Nicolae Gheorghe (1946-2013), who worked together to secure official recognition of the Roma as a national minority during the late 1970s and early 1980s. This recognition equalled emancipation, and the two R…
La hija del cónsul
"Glorvina Fort, the daughter of the American consul in Tangier, John Mullowny (d. 1830), spent seven years in this city around 1824-31. She published a book on her experiences there in 1859. Although this is the only travel account on Morocco written by a woman in the first decades of the 19th century, both the author and the book are scarcely known. In this paper the scant information preserved on Glorvina Fort is presented, as well as an analys…
Médicos Europeos en El Harén De Los Sultanes De Marruecos
En un período de aproximadamente 30 años (1789-1818) cinco médicos europeos fueronautorizados a entrar en el harén de dos sultanes marroquíes (S ̄ıd ̄ı Muh.ammad b. ʿAbd All ̄ahy Mulay Sulaym ̄an) para tratar las enfermedades de algunas mujeres de la familia real. Todosellos escribieron un relato acerca de su estancia en la corte marroquí. Este artículo analizaestas narraciones situándolas en el contexto de las representaciones occidentales delha…
The Politics of Memory and the Refashioning of Communism for Young People
This paper analyzes the contents of a pocket-sized booklet entitled Ghidul ilustrat al comunismului românesc (The Illustrated Guide to Romanian Communism), which was published to counter growing nostalgia for the communist era that is popular among Romania’s young people. Influenced by family members and the media, the postmemory of Romanian communism among the country’s youth tends to focus on the positive aspects of the communist period and ign…
Sabios y santos de Silves emigrados al Mágreb
Com o avanço da "Reconquista" cristã na Península Ibérica, muitos ulemas emigraram para outros países islâmicos. Neste artigo, analisam-se nove biografias de ulemas de Silves (atualmente Portugal) que emigraram para Marrocos e que viveram entre o séc. VI/XII e a primeira metade do VII/XIII. Através do estudo dos seus perfis individuais, emergem três padrões biográficos: primeiro, o "clássico" ulema islâmico, incorporado nas redes de transmissão d…
Reflexiones sobre el arabismo español
A primeira parte do artigo analisa a história dos estudos árabes em Espanha, do séc. XIX até ao presente, com especial atenção na construção de uma escola científica baseada em aproximações filológicas e culturais. Depois da década de 70, esta tradição académica sofreu mudanças significativas, conhecendo um desenvolvimento metodológico e temático e abrindo novos campos de pesquisa. A última parte, apresenta a controvérsia sobre o significado de A…
Una galería de retratos reales
Se examina aquí la proyección pública y escrita de los soberanos omeyas de al-Ándalus a través de dos diferentes y complementarios testimonios, preservadoa en las crónicas árabes: en primer lugar, su aspecto físico tal como se describe en esas fuentes y, en segundo, las inscripciones de sus sellos. Ambas cuestiones se comparan con textos similares relativos a los Omeyas y Abbasíes de Oriente. Finalmente, se presentan conclusiones respecto al uso …
Sentido y usos de ŷāh en biografías de ulemas andalusíes
En las biografías de cierto número de ulemas andalusíes aparece el término ŷāh, al cual se dedica este estudio. Los lexicógrafos árabes lo definen como «rango y posición ante el poder», pero el examen de los textos biográficos aquí reunidos muestra que, junto a ello, el ŷāh se define por la posesión de riquezas, la nobleza genealógica (un requisito no siempre presente) y, muy en especial, la existencia de un sistema de distribución y circulación …
Violence in Islamic societies through the eyes of non-Muslim travellers
This chapter aims to examine the work of Spanish travellers to Morocco during the 19th and early 20th centuries. It aims to analyse their views on the ‘public display on violence’. Thus, the chapter deals with material generated outside Muslim societies, and with a period marked by the European threat towards Morocco, which finally lost its independence at the beginning of the 20th century and became a ‘protectorate’ of France and Spain in 1912. …
Violence in Islamic societies through the eyes of non-Muslim travellers
Ibn Ḥawṭ Allāh (m. 612/1215) y dos mujeres de Sevilla
No disponible
Amar a cristianos moras
Le thème de la femme musulmane qui tombe amoureuse d’un captif chrétien appartient à la tradition littéraire espagnole et Cervantès l’a utilisé à plusieurs reprises. Cet article identifie d’autres exemples de l’utilisation du thème dans la littérature espagnole sur le Maroc au XIXe siècle et au début du XXe siècle
Quién lo hizo? Datos sobre la investigación de delitos de sangre en al-Andalus
En este artículo se estudian dos aspectos de la investigación sobre delitos de sangre en al-Andalus. En primer lugar, la tadmiya, inculpación hecha por una persona gravemente herida contra su atacante. En segundo lugar, la qasāma, el juramento cincuentenario que podían hacer los parientes masculinos de la víctima de un crimen contra alguien a quien acusaban de haberlo cometido. Estos dos procedimientos se examinan a través de varios casos, docume…
Writing The Feminine
Based on original sources, this book questions the conventional wisdom that Mediterranean Muslim women are passive people subjected to the tyranny and misogyny of religion, society and male relatives. Encompassing everything from medieval love poetry to popular literary sources these studies bear witness to the fact that individual women of all social classes play pivotal roles in both the private domains of sociey and in the public realm.
La madre de Abū l-Barakāt al-Balafīqī
No disponible
Una ciudad en la frontera de al-Ándalus. Maŷrīṭ
Repaso de las fuentes árabes conocidas sobre el periodo islámico de la historia de Madrid, con atención especial a las interpretaciones a que han dado lugar sobre el origen del nombre de la ciudad y su importancia dentro de la historia de al-Ándalus
Retiro y ayuno
La literatura biográfica andalusí contiene un corto número de biografías de mujeres devotas (ṣāliḥāt), cuyas características más notables son la dedicación a la lectura del Corán, la limosna, la vida retirada y el ayuno. Gracias a estos y otros textos, puede apreciarse cómo las dos últimas prácticas mencionadas llegaron a conformar un ámbito específico de dedicación religiosa entre las mujeres andalusíes; en particular, el caso del ayuno revela f…
B
ARCHAEOLOGY, ARABIC SOURCES AND CHRISTIAN DOCUMENTS: A REVIEW OF THOMAS F. GLICK, From Muslim Fortress to Christian Castle: Social and Cultural Change in Medieval Spain. Manchester: Manchester University Press, 1995. 201pp
Captives, Children and Conversion
Around 894/1488-89, a legal opinion on the case of a child living in the Naṣrid Kingdom of Granada, who came under the double threat of captivity and forced conversion to Christianity, was demanded by its father from jurists in Tlemcen. The text of this case is presented here and analysed from two points of view: the historical context of Muslim captives in Christian Spain, and the legal theory applied in the North African answer to the question …
A l'extrémité de l'islam médiéval élites urbaines et islamisation en Algarve
Le sud du Portugal, aujourd'hui connu sous le nom d'Algarve (' l'occident ', en arabe) a été, depuis le 8e jusqu'au 13e siècle, l'une des extrémités du monde de l'Islam médiéval. Au-delà de cette partie de la péninsule Ibérique, l'océan seul s'étendait, mer des ténèbres mystérieuses qui signalait la fin des terres connues. Marginale par sa situation géographique et placée dans les limites occidentales du territoire (la dār al-Islām), cette région…
Un encuentro colonial
A partir de la guerra hispano-marroquí de 1860, la literatura de viajes sobre Marruecos conoce un gran desarrollo en España. En la primera parte de este artículo se ofrece una tipología de los autores de este tipo de obras, fundada en su actividad profesional (exploradores, militares, diplomáticos, periodistas y científicos). La segunda parte está dedicada al análisis del discurso empleado en estos libros de viajes, cuya representación de la real…
Minorités religieuses dans l'Espagne médiévale
Ibn Baškuwāl (m. 578/1183)
"L'Espagne des trois religions" du mythe aux réalités. Introduction
Marin Manuela, Pérez Joseph. "L'Espagne des trois religions" du mythe aux réalités. Introduction. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°63-64, 1992. Minorités religieuses dans l'Espagne médiévale. pp. 23-27
Un encuentro colonial
A partir de la guerra hispano-marroquí de 1860, la literatura de viajes sobre Marruecos conoce un gran desarrollo en España. En la primera parte de este artículo se ofrece una tipología de los autores de este tipo de obras, fundada en su actividad profesional (exploradores, militares, diplomáticos, periodistas y científicos). La segunda parte está dedicada al análisis del discurso empleado en estos libros de viajes, cuya representación de la real…
Reflexiones sobre el arabismo español
A primeira parte do artigo analisa a história dos estudos árabes em Espanha, do séc. XIX até ao presente, com especial atenção na construção de uma escola científica baseada em aproximações filológicas e culturais. Depois da década de 70, esta tradição académica sofreu mudanças significativas, conhecendo um desenvolvimento metodológico e temático e abrindo novos campos de pesquisa. A última parte, apresenta a controvérsia sobre o significado de A…
Abû Saîd Ibn al-Arâbî et le développement du soufisme en al-Andalus
Marin Manuela. Abû Saîd Ibn al-Arâbî et le développement du soufisme en al-Andalus. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°63-64, 1992. Minorités religieuses dans l'Espagne médiévale. pp. 28-38
Sura et al-Sura dans al-Andalus
Sahaba et Tabi'un dans al-Andalus
Sabios y santos de Silves emigrados al Mágreb
Com o avanço da "Reconquista" cristã na Península Ibérica, muitos ulemas emigraram para outros países islâmicos. Neste artigo, analisam-se nove biografias de ulemas de Silves (atualmente Portugal) que emigraram para Marrocos e que viveram entre o séc. VI/XII e a primeira metade do VII/XIII. Através do estudo dos seus perfis individuais, emergem três padrões biográficos: primeiro, o "clássico" ulema islâmico, incorporado nas redes de transmissão d…
Sahaba et Tabi'un dans al-Andalus
A. Article
Sura et al-Sura dans al-Andalus
Law and piety
Estudios onomasticos-bibliograficos de al-Andalus, I
"L'Espagne des trois religions" du mythe aux réalités. Introduction
Marin Manuela, Pérez Joseph. "L'Espagne des trois religions" du mythe aux réalités. Introduction. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°63-64, 1992. Minorités religieuses dans l'Espagne médiévale. pp. 23-27
Abû Saîd Ibn al-Arâbî et le développement du soufisme en al-Andalus
Marin Manuela. Abû Saîd Ibn al-Arâbî et le développement du soufisme en al-Andalus. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°63-64, 1992. Minorités religieuses dans l'Espagne médiévale. pp. 28-38
Ibn Baškuwāl (m. 578/1183)
Minorités religieuses dans l'Espagne médiévale
Un encuentro colonial
A partir de la guerra hispano-marroquí de 1860, la literatura de viajes sobre Marruecos conoce un gran desarrollo en España. En la primera parte de este artículo se ofrece una tipología de los autores de este tipo de obras, fundada en su actividad profesional (exploradores, militares, diplomáticos, periodistas y científicos). La segunda parte está dedicada al análisis del discurso empleado en estos libros de viajes, cuya representación de la real…
B
ARCHAEOLOGY, ARABIC SOURCES AND CHRISTIAN DOCUMENTS: A REVIEW OF THOMAS F. GLICK, From Muslim Fortress to Christian Castle: Social and Cultural Change in Medieval Spain. Manchester: Manchester University Press, 1995. 201pp
Captives, Children and Conversion
Around 894/1488-89, a legal opinion on the case of a child living in the Naṣrid Kingdom of Granada, who came under the double threat of captivity and forced conversion to Christianity, was demanded by its father from jurists in Tlemcen. The text of this case is presented here and analysed from two points of view: the historical context of Muslim captives in Christian Spain, and the legal theory applied in the North African answer to the question …
A l'extrémité de l'islam médiéval élites urbaines et islamisation en Algarve
Le sud du Portugal, aujourd'hui connu sous le nom d'Algarve (' l'occident ', en arabe) a été, depuis le 8e jusqu'au 13e siècle, l'une des extrémités du monde de l'Islam médiéval. Au-delà de cette partie de la péninsule Ibérique, l'océan seul s'étendait, mer des ténèbres mystérieuses qui signalait la fin des terres connues. Marginale par sa situation géographique et placée dans les limites occidentales du territoire (la dār al-Islām), cette région…
Retiro y ayuno
La literatura biográfica andalusí contiene un corto número de biografías de mujeres devotas (ṣāliḥāt), cuyas características más notables son la dedicación a la lectura del Corán, la limosna, la vida retirada y el ayuno. Gracias a estos y otros textos, puede apreciarse cómo las dos últimas prácticas mencionadas llegaron a conformar un ámbito específico de dedicación religiosa entre las mujeres andalusíes; en particular, el caso del ayuno revela f…
Una ciudad en la frontera de al-Ándalus. Maŷrīṭ
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Based on original sources, this book questions the conventional wisdom that Mediterranean Muslim women are passive people subjected to the tyranny and misogyny of religion, society and male relatives. Encompassing everything from medieval love poetry to popular literary sources these studies bear witness to the fact that individual women of all social classes play pivotal roles in both the private domains of sociey and in the public realm.
La madre de Abū l-Barakāt al-Balafīqī
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Amar a cristianos moras
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Ibn Ḥawṭ Allāh (m. 612/1215) y dos mujeres de Sevilla
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Violence in Islamic societies through the eyes of non-Muslim travellers
Una galería de retratos reales
Se examina aquí la proyección pública y escrita de los soberanos omeyas de al-Ándalus a través de dos diferentes y complementarios testimonios, preservadoa en las crónicas árabes: en primer lugar, su aspecto físico tal como se describe en esas fuentes y, en segundo, las inscripciones de sus sellos. Ambas cuestiones se comparan con textos similares relativos a los Omeyas y Abbasíes de Oriente. Finalmente, se presentan conclusiones respecto al uso …
Sentido y usos de ŷāh en biografías de ulemas andalusíes
En las biografías de cierto número de ulemas andalusíes aparece el término ŷāh, al cual se dedica este estudio. Los lexicógrafos árabes lo definen como «rango y posición ante el poder», pero el examen de los textos biográficos aquí reunidos muestra que, junto a ello, el ŷāh se define por la posesión de riquezas, la nobleza genealógica (un requisito no siempre presente) y, muy en especial, la existencia de un sistema de distribución y circulación …
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