Iman Farag
Biographic Data
| ID | 276720 |
|---|---|
| NAME | Iman Farag |
| GIVEN NAMES | Iman |
| FAMILY NAME | Farag |
| SIGNATURE | FARAG I |
| AFFILIATIONS | Cedej |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 28 |
| TOTAL CITATIONS | 5 |
| AUTHOR COUNT | 22 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1990 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| H-INDEX | 1 |
En marge de la révolution égyptienne: Écrire l'Histoire Ou Sauver La Mémoire
Cet article livre quelques éléments sur la révolution du 25 janvier 2011 en Égypte. Écrire pendant que l'événement se passe, en s'interdisant toute prospective, et ne point avoir à documenter des faits qui n'ont pas encore été établis, est tout à la fois contraignant et libérateur. L'article revient notamment sur la production au jour le jour des traces de la révolution, et la manière dont elles semblent marquer, tant le cours de l'événement que …
Corrompre, fidéliser: Les ressorts « légitimes » de la compétition électorale égyptienne
Pour bon nombre d’observateurs et d’acteurs, les élections législatives de 2006 devaient être différentes des précédentes. À la mesure des attentes et au fil des déceptions, ont été produites des lectures qui pointent sur ce que ces élections auraient eu de pire : la fraude et la violence. Ce ne sont pas des phénomènes nouveaux loin de là. Pas plus que ne serait nouveau ce qui est désigné comme le « clientélisme ». Simplement, semble plus clairem…
Querelle de minarets en Égypte. Le débat public sur l’appel à la prière
Vers le milieu des années 2000, les autorités égyptiennes décident d’unifier l’appel à la prière, pour mettre fin à ce qu’elles considèrent comme désordre urbain, pollution sonore et atteinte à la sacralité d’un rituel religieux. Des années plus tard, la mesure est toujours en examen, mais l’effet d’annonce aura suffit à susciter un débat particulièrement riche et problématique. En ressort plus particulièrement la hiérarchisation différentielle d…
Jeunesses des sociétés arabes: Par-delà les promesses et les menaces
Jeunesse arabe : menace, ou promesse ? Fardeau, ou porteuse du flambeau ? Êtres fragiles à moraliser, victimes à indemniser, masse grondante à maîtriser, « capital social » ou richesse de la nation ? Experts et politiques alimentent un peu partout le débat. Les sciences sociales ne peuvent que mettre à distance ces discours tout en reconnaissant qu’elles s’inscrivent pleinement dans les savoirs que produisent les sociétés sur elles-mêmes. Ce livr…
De Moubarak à Moubarak: L'élection présidentielle de 2005 en Égypte
From Moubarak to Moubarak: The 2005 Presidential Election in Egypt The first Egyptian presidential election contest occurred in September 2005. President Moubarak, seeking a fifth term, won the elections. The results were no surprise, considering the constitutional and judicial precautions framing these elections. In fact, the close links between the governing party and the State apparatus, guaranteeing the perpetuation of the majority, remain un…
Éduquer les éducateurs: Les revues pédagogiques égyptiennes de l’entre-deux-guerres
la contribution porte sur un corpus de trois revues pédagogiques qui correspondent à la cristallisation des groupes d'enseignants en Egypte dans la période de l'entre-deux-guerres : la Sahîfat al-mu'allimîn (1923-1925) publiée par le syndicat des enseignants est à situer dans le cadre des regroupements professionnels caractéristiques de la période. Les enseignants sont à la fois les auteurs et les lecteurs de cette revue qui illustre un éphémère …
Les manuels d'histoire égyptiens: Genèse et imposition d'une norme
L’article examine les moments significatifs dans la conception des manuels d’histoire en Egypte depuis la fin du xixe siecle. Liee aux transformations de l’education nationale et marquee par le contexte politique, la fabrication des manuels est tributaire d’une logique de la commande et l’intervention d’une profession historienne reconnue ne modifie en rien cet usage. A la question sur les normes d’ecriture du manuel comme genre, se rajoute l’int…
Rapport sur la crise économique et sociale: Mirrit Ghâli, Rapport sur la crise économique et sociale, Le Caire, août 1952 (sans éditeur), 60 pages
L’ouvrage est paru en août 1952, un mois après la prise du pouvoir par les Officiers libres. Tenter de percer le sens de l’anticipation de l’auteur ou le caractère prédicatif de l’ouvrage ne mène pas très loin. Pas plus qu’on ne peut savoir si ce dernier a voulu rattraper en vitesse l’événement politique qui marquait la fin de l’ancien régime en rédigeant ce rapport éclair à l’intention des nouveaux dirigeants de l’Égypte. En revanche, la date de…
Un emploi pour un diplôme: L’usure d’un accord tacite (1930-1990)
« La propagation de l’instruction étant une condition essentielle du progrès et de la prospérité générale du pays et du bien-être individuel de ses habitants, son altesse feu Muhammad cAlî pacha ordonna la création des makatibs et des écoles en Égypte. Le gouvernement égyptien ayant besoin à cette époque d’un grand nombre de personnes pouvant remplir les diverses fonctions tant civiles que militaires, fut forcé de recruter son personnel parmi les…
Ya‘qûb revisité ou les enjeux des relectures nationales
Ya'qb revisit ou les enjeux des relectures nationales
La Bosnie, la Umma, l'Occident: Perceptions égyptiennes
« Tout ce qu'on peut classer est périssable. Ne dure que ce qui est susceptible de plusieurs interprétations. » Cioran, Aveux et anathèmes. Lors de l'hiver 1994, particulièrement meurtrier dans la ville de Mallawi, théâtre d'affrontements violents entre islamistes et forces de l'ordre, un journaliste rapportait cette phrase : « Ici, c'est pire que la Bosnie ». Au-delà de la comparaison qui portait sur la violence proprement dite, les propos des h…
Ces Musulmans de l’ailleurs: La Bosnie vue d’Égypte
Entre réforme sociale et mouvement national: Identité et modernisation en Égypte (1882-1962)
Qantara perd la foi
Présentation (par Iman Farag)Qantara alladhi kafar — Qantara qui a perdu la foi — voici une façon de lire et d'entendre le titre du roman de Mustafa Mucharrafa. Qantara, c'est le nom du héros. Mais qantara veut aussi dire « passerelle » et un passage du Caire, reliant la rue du Khalig à Darb al-Gamamîz, porte ce nom... qui n'est autre que l'anagramme du célèbre Cafarelli, transformé dans le parler des Cairotes en elli kafar, celui qui a perdu la …
Les enseignants égyptiens. Un siècle de syndicalisme
L’histoire de la mobilisation syndicale des enseignants égyptiens peut se découper en quatre étapes : la première, de 1891 à la révolution de 1919, est celle de l'émergence du mouvement. La seconde, jusqu'en 1950, voit naître au sein de la profession une grande diversité d'expressions syndicales et corporatistes. Dans une troisième étape, de 1951 (antérieurement à la révolution de juillet 1952) à 1981, c'est la figure de l'organisation syndicale …
Conflits et consensus, acquis et remises en causes (Présentation)
En consacrant cette livraison de la revue Égypte/Monde arabe à l'enseignement, nous avons tiré profit de la rencontre de trois éléments : les préoccupations d'une équipe dont les intérêts convergent au-delà des appartenances disciplinaires ; un « air du temps » qui, en Égypte comme ailleurs, a propulsé le sujet au rang des grands questionnements à travers lesquels des sociétés réfléchissent sur elles-mêmes — tant sur leur présent et leur avenir q…
Ismâ‘îl al-Qabbâni et la mesure de l’intelligence
Ism'l al-Qabbni et la mesure de l'intelligence
L'enseignement en question. Enjeux d’un débat
Iman
Choix culturels et orientations éducatives en Égypte. 1923-1952
Entre 1923 et 1952 étaient en concurrence, sur le terrain égyptien, plusieurs écoles de pensée, différant tant par leurs références que par leurs orientations, expression tout à la fois de dynamiques internes à la société égyptienne, de luttes sociales en cours et d'événements et de courants mondiaux. On ne peut réduire ces luttes à la seule dimension de la contradiction entre le Palais et les partis minoritaires, d'une part, et Mouvement nationa…
Identité, natalité ou les avatars d’une conférence internationale
Les lignes blanches n'ont jamais été aussi blanches, le bitume plus reluisant et les uniformes des agents de la circulation plus impeccables. Les façades — juste les façades — des immeubles donnant sur le circuit des visiteurs ont été repeintes. Les balustrades des autoponts ont été passées au vert et les bordures des trottoirs aux noir et blanc réglementaires. Des « campagnes d'assainissement » ont pris pour cibles mendiants, clochards et « SDF …
Dits et écrits, mémoire et rites. Introduction
« L'écriture est la possibilité du jeu de l'intellect sur la langue. » J. Bazin, A. Bensa, Introduction à Jack Goody, La raison graphique, Minuit, 1985 Au départ, la perspective était celle d'une livraison dont les articles seraient réunis par une démarche commune — celle de l'anthropologie. A l'arrivée, on constate que l'unité de l'ensemble a opéré là où on l'attendait le moins. C'est surtout de par les objets dont ils traitent que les divers ar…
À propos de la nationalité: Questions sur l'identité nationale
Si l'on s'accorde à définir la « réforme sociale » (al-islâh al-ijtimâ'i) comme le projet à la fois collectif et global qui s'impose, vers la fin des années 1930, comme une sorte de lieu commun du débat sociétal où s'élaborent les représentations, se dessinent les pratiques et se forgent, les instruments par lesquels s'opère la production-réfection de la société égyptienne comme société en prise sur la « contemporanéité » — pour ne pas parier ici…
Le politique à l’égyptienne: Lecture des élections législatives
Histoire de la laïcité en Égypte
Depuis la victoire du khomeynisme, que beaucoup d'entre nous espèrent provisoire, se pose la question cruciale de l'avenir de l'État moderne au Moyen-Orient, question à laquelle est indissolublement liée celle – plus importante encore car elle est en quelque sorte ce qui fonde l'État moderne – de l'avenir de l'humanisme dans cette région. Pour la philosophie humaniste, l'homme est une valeur en soi, qu'on le considère comme une créature à limage …
Pages de vie
Mon père Tous les adultes de la famille s'accordaient sur le fait que Hana Khalil ‘Awad était, plus que ses frères, un homme plein de bonté, qualité qu'un fils retient rarement chez son père en raison même du lien qui les unit. Cependant, il était clair pour moi que mon père n'était pas seulement meilleur que ses frères mais qu'il était, de tous ceux que je connaissais, le meilleur des hommes. Profondément bon, il l’était à coup sûr, davantage qu…
Querelle de minarets en Égypte. Le débat public sur l’appel à la prière
Vers le milieu des années 2000, les autorités égyptiennes décident d’unifier l’appel à la prière, pour mettre fin à ce qu’elles considèrent comme désordre urbain, pollution sonore et atteinte à la sacralité d’un rituel religieux. Des années plus tard, la mesure est toujours en examen, mais l’effet d’annonce aura suffit à susciter un débat particulièrement riche et problématique. En ressort plus particulièrement la hiérarchisation différentielle d…
En marge de la révolution égyptienne: Écrire l'Histoire Ou Sauver La Mémoire
Cet article livre quelques éléments sur la révolution du 25 janvier 2011 en Égypte. Écrire pendant que l'événement se passe, en s'interdisant toute prospective, et ne point avoir à documenter des faits qui n'ont pas encore été établis, est tout à la fois contraignant et libérateur. L'article revient notamment sur la production au jour le jour des traces de la révolution, et la manière dont elles semblent marquer, tant le cours de l'événement que …
De Moubarak à Moubarak: L'élection présidentielle de 2005 en Égypte
From Moubarak to Moubarak: The 2005 Presidential Election in Egypt The first Egyptian presidential election contest occurred in September 2005. President Moubarak, seeking a fifth term, won the elections. The results were no surprise, considering the constitutional and judicial precautions framing these elections. In fact, the close links between the governing party and the State apparatus, guaranteeing the perpetuation of the majority, remain un…
Ces Musulmans de l’ailleurs: La Bosnie vue d’Égypte
Histoire de la laïcité en Égypte
Depuis la victoire du khomeynisme, que beaucoup d'entre nous espèrent provisoire, se pose la question cruciale de l'avenir de l'État moderne au Moyen-Orient, question à laquelle est indissolublement liée celle – plus importante encore car elle est en quelque sorte ce qui fonde l'État moderne – de l'avenir de l'humanisme dans cette région. Pour la philosophie humaniste, l'homme est une valeur en soi, qu'on le considère comme une créature à limage …
Pages de vie
Mon père Tous les adultes de la famille s'accordaient sur le fait que Hana Khalil ‘Awad était, plus que ses frères, un homme plein de bonté, qualité qu'un fils retient rarement chez son père en raison même du lien qui les unit. Cependant, il était clair pour moi que mon père n'était pas seulement meilleur que ses frères mais qu'il était, de tous ceux que je connaissais, le meilleur des hommes. Profondément bon, il l’était à coup sûr, davantage qu…
Les législatives égyptiennes ou la politique entre clientélisme et citoyenneté: Dossier de presse
Les lgislatives gyptiennes ou la politique entre clientlisme et citoyennet Dossier de presse
Médiateurs du religieux, métaphore du profane (et l’inverse): Le prédicateur et le prône
Cette réflexion s'inscrit dans le cadre d'un travail en cours qui porte sur mosquées et prédicateurs en Égypte aujourd'hui. Il ne s'agit pas tant de la formalisation des résultats d'une recherche que d'une première formulation des questions qu'on peut se poser à propos du rôle de médiation des prédicateurs. Il s'agira d'examiner non seulement la médiation dans le contexte du rituel (prône/performances) mais aussi l'ancrage social qui confère à ce…
L’Université égyptienne: Enjeux et modes de mobilisation
Le politique à l’égyptienne: Lecture des élections législatives
À propos de la nationalité: Questions sur l'identité nationale
Si l'on s'accorde à définir la « réforme sociale » (al-islâh al-ijtimâ'i) comme le projet à la fois collectif et global qui s'impose, vers la fin des années 1930, comme une sorte de lieu commun du débat sociétal où s'élaborent les représentations, se dessinent les pratiques et se forgent, les instruments par lesquels s'opère la production-réfection de la société égyptienne comme société en prise sur la « contemporanéité » — pour ne pas parier ici…
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Présentation (par Iman Farag)Qantara alladhi kafar — Qantara qui a perdu la foi — voici une façon de lire et d'entendre le titre du roman de Mustafa Mucharrafa. Qantara, c'est le nom du héros. Mais qantara veut aussi dire « passerelle » et un passage du Caire, reliant la rue du Khalig à Darb al-Gamamîz, porte ce nom... qui n'est autre que l'anagramme du célèbre Cafarelli, transformé dans le parler des Cairotes en elli kafar, celui qui a perdu la …
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Choix culturels et orientations éducatives en Égypte. 1923-1952
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Identité, natalité ou les avatars d’une conférence internationale
Les lignes blanches n'ont jamais été aussi blanches, le bitume plus reluisant et les uniformes des agents de la circulation plus impeccables. Les façades — juste les façades — des immeubles donnant sur le circuit des visiteurs ont été repeintes. Les balustrades des autoponts ont été passées au vert et les bordures des trottoirs aux noir et blanc réglementaires. Des « campagnes d'assainissement » ont pris pour cibles mendiants, clochards et « SDF …
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Ces Musulmans de l’ailleurs: La Bosnie vue d’Égypte
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« Tout ce qu'on peut classer est périssable. Ne dure que ce qui est susceptible de plusieurs interprétations. » Cioran, Aveux et anathèmes. Lors de l'hiver 1994, particulièrement meurtrier dans la ville de Mallawi, théâtre d'affrontements violents entre islamistes et forces de l'ordre, un journaliste rapportait cette phrase : « Ici, c'est pire que la Bosnie ». Au-delà de la comparaison qui portait sur la violence proprement dite, les propos des h…
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la contribution porte sur un corpus de trois revues pédagogiques qui correspondent à la cristallisation des groupes d'enseignants en Egypte dans la période de l'entre-deux-guerres : la Sahîfat al-mu'allimîn (1923-1925) publiée par le syndicat des enseignants est à situer dans le cadre des regroupements professionnels caractéristiques de la période. Les enseignants sont à la fois les auteurs et les lecteurs de cette revue qui illustre un éphémère …
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