Sabina Loriga
Biographic Data
| ID | 276982 |
|---|---|
| NAME | Sabina Loriga |
| GIVEN NAMES | Sabina |
| FAMILY NAME | Loriga |
| SIGNATURE | LORIGA S |
| AFFILIATIONS | École Normale Supérieure - PSL |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1992 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Soupçons et doutes
Conclusions
El contexto sin bordes segun Jacques Derrida
El trabajo parte de un problema de varias décadas en el campo de los historiadores: el temor de éstos ante los planteos presuntamente anti-contextualistas que se desprenden de la obra de Jacques Derrida. La hipótesis es que en una lectura no caricatural de la célebre formula «no hay fuera del texto» muestra que, lejos de negar la existencia o la importancia del contexto, el autor francés quiere sugerir que no se puede aislar al texto, porque él e…
La pluralité du passé
Durant le XXe siècle, l’idée de bâtir une histoire impersonnelle a séduit plusieurs historiens. La bataille lancée, à la fin du siècle précédent, par Karl Lamprecht et François Simiand contre l’approche biographique et chronologique a été bientôt reprise par de nombreux historiens sociaux, traditionnellement plus attentifs à la dimension collective de l’expérience historique. En polémique avec le sociologue George Gurvitch, qui avait distingué, a…
In search of origins: Making Etruscans into Italics and Italics into Italians
Le temps de l’enfermement dans les témoignages de Jacobo Timerman, Ruth First et Primo Levi
Dans deux célèbres articles méthodologiques, publiés en 1958, Fernand Braudel a déclaré qu’alors que la sociologie privilégie une unité de temps trop brève (l’instantanéité du présent) et l’anthropologie une durée trop longue (l’immobilité des millénaires), l’histoire inscrit les faits sociaux dans la longue durée. En polémique avec George Gurvitch, qui avait proposé une typologie des temps sociaux plus qualitative, il a insisté sur la nécessité …
Thomas Hirsch, Le temps des sociétés. D’Émile Durkheim à Marc Bloch
« Le temps est un objet de représentations collectives », déclarait Henri Hubert, en 1901 (p. 25). Cette idée fut élaborée par Émile Durkheim, qui distingua le sentiment individuel de la durée de la catégorie du temps. Cette dernière, « cadre abstrait et impersonnel », se trouve partagée « par tous les hommes d’une même civilisation » (p. 73) : elle n’est ni une forme a priori de l’entendement, ni le résultat d’une inférence empirique individuell…
Le moi de l’historien
Depuis longtemps la question de la subjectivité du chercheur hante les historiens. Quelle est la juste distance vis-à-vis du passé? Est-il possible de se détacher du présent pour saisir le passé, dans son altérité, ou bien on est toujours en train de projeter sur le passé nos propres fantasmes, intérêts, préjugés? Est-il possible de sortir de l’alternative entre objectivisme pur et subjectivisme radical? Après une reconstruction de ces questions,…
O eu do historiador
Há muito tempo, a questão da subjetividade do pesquisador assombra os historiadores. Qual é a distância certa em relação ao passado? É possível afastar-se do presente para entrar no passado em sua alteridade ou nós ainda estamos tentando projetar sobre o passado nossas próprias fantasias, interesses, preconceitos? É possível superar a alternativa entre objetivismo puro e subjetivismo radical? Depois de uma reconstrução dessas questões, o meu prop…
Penser l’histoire
Ecriture biographique et écriture de l'histoire aux XIXe et XXe siècles1
Article L.111-1 du Code de la proprit intellectuelle
Une vieille affaire ? Les ' Pâques de sang ' d'Ariel Toaff
Avec Pasque di sangue. Ebrei d'Europa e omicidi rituali, le médiéviste Ariel Toaff a proposé à nouveau à l'attention publique la vieille accusation de meurtre rituel contre les juifs. Le livre a suscité des débats nourris et tendus, en Italie d'abord, mais bientôt au-delà : en l'espace de seulement deux mois, plus de cent cinquante articles ont été publiés dans les plus importants journaux italiens, israéliens, américains et même français. À la s…
Cultura e representações: “A miragem da unidade histórica”
O texto analisa a reflexão histórica de Siegfried Kracauer, em especial no que tange ao problema da relação entre o geral e o particular. Conclui que, para o autor, há uma relação de construção e de compreensão recíproca entre esses dois elementos
Annie Crépin, La conscription en débat, ou le triple apprentissage de la nation, de la citoyenneté, de la République (1798-1889), Arras, Artois Presses Université, 1998, 253 p
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Alain Corbin Le monde retrouvé de Louis-François Pinagot, sur les traces d'un inconnu,1798-1876 Paris, Flammarion, 1998, 336 p
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Soldaten in Piémont im 18. Jahrhundert
Ecriture biographique et écriture de l'histoire aux XIXe et XXe siècles1
Article L.111-1 du Code de la proprit intellectuelle
Soldaten in Piémont im 18. Jahrhundert
Alain Corbin Le monde retrouvé de Louis-François Pinagot, sur les traces d'un inconnu,1798-1876 Paris, Flammarion, 1998, 336 p
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Annie Crépin, La conscription en débat, ou le triple apprentissage de la nation, de la citoyenneté, de la République (1798-1889), Arras, Artois Presses Université, 1998, 253 p
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Cultura e representações: “A miragem da unidade histórica”
O texto analisa a reflexão histórica de Siegfried Kracauer, em especial no que tange ao problema da relação entre o geral e o particular. Conclui que, para o autor, há uma relação de construção e de compreensão recíproca entre esses dois elementos
Une vieille affaire ? Les ' Pâques de sang ' d'Ariel Toaff
Avec Pasque di sangue. Ebrei d'Europa e omicidi rituali, le médiéviste Ariel Toaff a proposé à nouveau à l'attention publique la vieille accusation de meurtre rituel contre les juifs. Le livre a suscité des débats nourris et tendus, en Italie d'abord, mais bientôt au-delà : en l'espace de seulement deux mois, plus de cent cinquante articles ont été publiés dans les plus importants journaux italiens, israéliens, américains et même français. À la s…
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Penser l’histoire
Le moi de l’historien
Depuis longtemps la question de la subjectivité du chercheur hante les historiens. Quelle est la juste distance vis-à-vis du passé? Est-il possible de se détacher du présent pour saisir le passé, dans son altérité, ou bien on est toujours en train de projeter sur le passé nos propres fantasmes, intérêts, préjugés? Est-il possible de sortir de l’alternative entre objectivisme pur et subjectivisme radical? Après une reconstruction de ces questions,…
O eu do historiador
Há muito tempo, a questão da subjetividade do pesquisador assombra os historiadores. Qual é a distância certa em relação ao passado? É possível afastar-se do presente para entrar no passado em sua alteridade ou nós ainda estamos tentando projetar sobre o passado nossas próprias fantasias, interesses, preconceitos? É possível superar a alternativa entre objetivismo puro e subjetivismo radical? Depois de uma reconstrução dessas questões, o meu prop…
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Dans deux célèbres articles méthodologiques, publiés en 1958, Fernand Braudel a déclaré qu’alors que la sociologie privilégie une unité de temps trop brève (l’instantanéité du présent) et l’anthropologie une durée trop longue (l’immobilité des millénaires), l’histoire inscrit les faits sociaux dans la longue durée. En polémique avec George Gurvitch, qui avait proposé une typologie des temps sociaux plus qualitative, il a insisté sur la nécessité …
Thomas Hirsch, Le temps des sociétés. D’Émile Durkheim à Marc Bloch
« Le temps est un objet de représentations collectives », déclarait Henri Hubert, en 1901 (p. 25). Cette idée fut élaborée par Émile Durkheim, qui distingua le sentiment individuel de la durée de la catégorie du temps. Cette dernière, « cadre abstrait et impersonnel », se trouve partagée « par tous les hommes d’une même civilisation » (p. 73) : elle n’est ni une forme a priori de l’entendement, ni le résultat d’une inférence empirique individuell…
La pluralité du passé
Durant le XXe siècle, l’idée de bâtir une histoire impersonnelle a séduit plusieurs historiens. La bataille lancée, à la fin du siècle précédent, par Karl Lamprecht et François Simiand contre l’approche biographique et chronologique a été bientôt reprise par de nombreux historiens sociaux, traditionnellement plus attentifs à la dimension collective de l’expérience historique. En polémique avec le sociologue George Gurvitch, qui avait distingué, a…
In search of origins: Making Etruscans into Italics and Italics into Italians
El contexto sin bordes segun Jacques Derrida
El trabajo parte de un problema de varias décadas en el campo de los historiadores: el temor de éstos ante los planteos presuntamente anti-contextualistas que se desprenden de la obra de Jacques Derrida. La hipótesis es que en una lectura no caricatural de la célebre formula «no hay fuera del texto» muestra que, lejos de negar la existencia o la importancia del contexto, el autor francés quiere sugerir que no se puede aislar al texto, porque él e…
Conclusions
Soupçons et doutes
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