Sylvain Antichan
Biographic Data
| ID | 278183 |
|---|---|
| NAME | Sylvain Antichan |
| GIVEN NAMES | Sylvain |
| FAMILY NAME | Antichan |
| SIGNATURE | ANTICHAN S |
| AFFILIATIONS | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Penser l’obéissance politique à l’aune du confinement
International audience
Comment l’antiterrorisme est-il devenu une politique transversale
International audience
The social spaces of the international government of violence
International audience
Cinq évolutions du travail en cabinet ministériel depuis 1982
International audience
Nous sommes tous Versaillais
En s'appuyant sur un corpus inédit de lettres rédigées suite à un attentat commis contre le château de Versailles en 1978, l'article se propose d'analyser les réactions sociales et les pratiques de solidarité qui émergent face à de tels événements. En complément des travaux existants, souvent centrés sur les attaques terroristes les plus récentes, l'article montre l'intérêt d'emprunter un détour socio-historique pour penser ces réactions mais aus…
Pourquoi s'arrête-t-on devant les mémoriaux des attentats
À partir d'une enquête ethnographique menée autour des mémoriaux du 13 novembre et de matériaux quantitatifs, la contribution entend répondre à une question d'apparence simple : pourquoi des individus s'arrêtent-ils devant ces mémoriaux ? À côté des analyses en termes de « communion nationale », de « deuil » ou de « résilience », elle vise à penser ensemble la banalité de ces pratiques et leur portée politique. Les publics des mémoriaux ne se car…
Comment l’histoire légitime-t-elle l’État-nation
À partir du cas du musée historique du château de Versailles sous la monarchie de Juillet, l’article interroge « comment » une politique de mémoire a pu participer à la légitimation d’un régime et à la naturalisation de l’État-nation. En reconstituant la fabrication de cette action publique dans les échanges entre des secteurs de l’État et des groupes familiaux ou professionnels, il montre que le musée constitue une offre de ralliement au régime …
Farhad Khosrokhavar, Le nouveau jihad en Occident
Que faut-il entendre par « nouveau jihad » ? Pour Farhad Khosrokhavar, il s’agit d’un « phénomène politico-religieux où des acteurs combinent une version extrémiste de l’islam qui met le jihad (la guerre sainte) au centre de leurs préoccupations, avec une action violente qui se veut l’expression de ce jihad » (p. 15). Ce phénomène a été profondément renouvelé par l’émergence d’une entité étatique, l’État islamique (ou Daesh), à partir de 2012. Fo…
Comment étudier les pratiques mémorielles liées aux attentats
En s’appuyant sur une enquête ethnographique localisée autour des mémoriaux éphémères qui ont pris place dans le 11 e arrondissement parisien après le 13 novembre 2015, l’article propose une réflexion méthodologique visant à approcher les logiques sociales qui façonnent les pratiques mémorielles liées aux attentats. À côté des travaux fondés sur l’hypothèse d’une « mémoire traumatique », une telle démarche montre le rôle des situations sociales, …
Dépolitiser le passé, politiser le musée ? À la rencontre des visiteurs d’expositions historiques sur la première guerre mondiale
Fondé sur une enquête de terrain réalisée auprès des visiteurs de six expositions consacrées à la Grande Guerre en France, cet article propose d’éclairer la place et les formes discursives du politique dans les musées d’histoire. Pour ce faire, il déplie une tension qui caractérise les discours et pratiques de nombreux individus : la visite des expositions historiques est perçue comme une activité apolitique, tout en étant traversée, de bout en …
Penser le nationalisme ordinaire avec Maurice Halbwachs
S'appuyant sur une relecture de ses travaux de l'entre-deux-guerres, cet article tend à restituer la contribution de Maurice Halbwachs à une approche du nationalisme ordinaire. Récusant une influence directe, puissante et homogène du groupe national, il corrèle la naturalisation et l'intériorisation de la nation à une dynamique historiquement située d'interpénétration du national et du quotidien. La nation conditionnerait les « habitudes » et la …
Penser le nationalisme ordinaire avec Maurice Halbwachs
S'appuyant sur une relecture de ses travaux de l'entre-deux-guerres, cet article tend à restituer la contribution de Maurice Halbwachs à une approche du nationalisme ordinaire. Récusant une influence directe, puissante et homogène du groupe national, il corrèle la naturalisation et l'intériorisation de la nation à une dynamique historiquement située d'interpénétration du national et du quotidien. La nation conditionnerait les « habitudes » et la …
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Pourquoi s'arrête-t-on devant les mémoriaux des attentats
À partir d'une enquête ethnographique menée autour des mémoriaux du 13 novembre et de matériaux quantitatifs, la contribution entend répondre à une question d'apparence simple : pourquoi des individus s'arrêtent-ils devant ces mémoriaux ? À côté des analyses en termes de « communion nationale », de « deuil » ou de « résilience », elle vise à penser ensemble la banalité de ces pratiques et leur portée politique. Les publics des mémoriaux ne se car…
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S'appuyant sur une relecture de ses travaux de l'entre-deux-guerres, cet article tend à restituer la contribution de Maurice Halbwachs à une approche du nationalisme ordinaire. Récusant une influence directe, puissante et homogène du groupe national, il corrèle la naturalisation et l'intériorisation de la nation à une dynamique historiquement située d'interpénétration du national et du quotidien. La nation conditionnerait les « habitudes » et la …
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