Emmanuel Fureix
Biographic Data
| ID | 280140 |
|---|---|
| NAME | Emmanuel Fureix |
| GIVEN NAMES | Emmanuel |
| FAMILY NAME | Fureix |
| SIGNATURE | FUREIX E |
| AFFILIATIONS | Université Paris-Est Créteil |
| ORCID | 0009-0002-1208-3977 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 10 |
| WORKS AS AUTHOR | 16 |
| WORKS AS EDITOR | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1997 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 2 |
Marianne, une passion française
Quand l’objet fait la politique
Déboulonnages et dévoilements
L’année 2020 a vu se dérouler un mouvement, inédit dans son ampleur, de contestations et, parfois, de déboulonnages de statues. L’article propose de décrypter les échos, concordances et discordances avec d’autres épisodes historiques d’iconoclasme. Il montre l’effet de dévoilement mémoriel provoqué par ces gestes, et invite à une réflexion sur l’inscription spatiale des monuments controversés et les rapports de pouvoir qu’ils induisent. Il suggèr…
A bas la colonne Vendôme
L'œil blessé
Au XIXe siècle, le « vandalisme révolutionnaire » n’est plus de saison. Et pourtant, des gestes oubliés, d’une ampleur insoupçonnée, semblent se rejouer : bustes de rois brisés, emblèmes martelés, drapeaux brûlés. Dans des moments d’anomie, de révolution ou de restauration, le domaine de ce qu’il est tolérable de voir est redéfini. L’oeil blessé dicte sa loi. Que détruisent alors les iconoclastes ? Que visent-ils à travers l’image brisée ? Quelle…
Police des signes, ordre et désordre urbains en temps de crise (1814-1816)
La discontinuité du temps vécu, de la chute de l’Empire à la Deuxième Restauration, se traduit avec une acuité particulière dans les luttes de signes et de symboles, qui disent les basculements de souveraineté vécus ou espérés. Avant l’âge de la statuomanie, ces signes visuels (drapeaux, cocardes, bustes, etc.) se font plus discrets, moins spectaculaires, mais aussi plus disséminés. Dans un moment postrévolutionnaire où les opinions s’expriment a…
Rites protestataires et tensions démocratiques en France à l'âge romantique (1820 - 1848)
L'article propose une réflexion sur la constitution d'un " espace public oppositionnel " avant l'avènement de la démocratie, dans la France des monarchies censitaires. Il s'agit, à la lumière de travaux récents, de montrer comment des rites coutumiers traditionnels (banquets, enterrements, charivaris) deviennent des tribunes politiques qui subvertissent les normes de la représentation. Face à un espace public officiel comprimé, ils constituent à …
Le XIXe siècle au prisme des visual studies
Il y a une vingtaine d'années émergeait dans le paysage intellectuel international le champ des Visual culture studies.À un moment où le flux des images et leur puissance suscitaient de nouveaux questionnements, ce « champ mouvant » proposait de saisir non seulement l'image dans toutes ses dimensions et supports, mais la « fabrique visuelle de[s] société[s] » 1 , les dispositifs de vision et les modalités du regard.Une telle ambition supposait de…
Karine Salomé L'ouragan homicide. L'attentat politiqueen France au XIXe siècle Seyssel, Champ Vallon, 2010, 322 p
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Writing History of Emotions
L'histoire des émotions a connu depuis une dizaine d'années un développement spectaculaire, avec des résultats inégaux. Cet article s'efforce de rendre compte des principales directions dans lesquelles cette histoire s'est engagée, et d'en proposer un premier bilan critique. Cela suppose au préalable de mettre au jour les tensions, souvent implicites, auxquelles elle se heurte, engendrant de nombreux débats. Parmi ces tensions figurent les partag…
Histoire d'une peur urbaine
En 1819 naît une nouvelle catégorie de déviants, les « piqueurs » de femmes. En cinq mois, quelque 400 victimes - pour l'essentiel des jeunes femmes - se plaignent d'avoir été piquées, à l'aide d'aiguilles ou d'autres instruments, par des inconnus dans l'espace public de la capitale. Le fait divers devient événement et se publicise à partir de novembre 1819, notamment par la presse et la caricature. Il catalyse une intense peur collective, rapide…
L’arbre de la liberté dans le Midi
Der Freiheitsbaum in Südfrankreich : Streitobjekt der Revolution (1814-1852). Besonders im Süden Frankreichs war der Freiheitsbaum im 19. Jh. weit mehr als ein Überrest und Erinnerung an die Französische Revolution. Während der ersten Hälfte des 19. Jh. wurden diese Freiheitsbäume immer wieder entfernt und zeigen so die jeweiligen Krisen, Revolutionen oder Konterrevolutionen. Sie spiegeln auch interne Kämpfe um die Herrschaft über den öffentliche…
Entre violence et conciliation
Comment résoudre le conflit sociopolitique ? Dans l’Europe du xixe siècle confrontée à de multiples révolutions et insurrections, régulièrement embrasée, donc, par des mouvements protestataires particulièrement violents, la question appelle des réponses variées. La violence d’état en est une, mais pas la seule, comme en témoignent les procédures de conciliation et de réconciliation qui sont mises en œuvre avant, pendant et après l’affrontement. L…
Anne de Mathan, Girondins jusqu’au tombeau. Une révolte bordelaise dans la Révolution , Bordeaux, Éditions Sud-Ouest, 2004, 317 p
Un rituel d'opposition sous la Restauration
Dans le Paris des années 1820 se multiplient les enterrements-prétextes, hommages à des morts libéraux devenus cortèges d?opposition. C?est la fabrication d?un rituel politique, faite d?inventions, de réappropriations et de dénis que l'article vise à décrire, à travers un dispositif symbolique, des gestes et des cris. Les funérailles libérales reposaient sur une parole détournée de la contestation, explicitée et amplifiée une fois le rite de pass…
De l'hommage funèbre à la prise de parole
Les funérailles du général Foy inaugurent une pratique politique nouvelle dans la monarchie censitaire, l’enterrement de l’opposition, où s’entremêlent deuil du grand homme et contestation du régime. L’article esquisse une anthropologie politique des gestes et des symboles funèbres, afin de montrer le glissement d’un cortège ordinaire, réglementé au début du XIX e siècle, vers une pré-manifestation politique. Emprunts et dénis historiques, référe…
La barricade
L'histoire de la barricade se heurte, à un réseau de tensions ou, plutôt, de proximités inattendues qui accentuent le mystère de cette histoire sainte et sanglante. La pensée sauvage s'y combine à la science, la barbarie au rêve d'humanité, l'élan des coeurs à l'attente immobile, la surabondance au vide, le fracas au silence. L'espoir d'avènement et l'attente de la mort s'y disent, simultanément. Derrière la barricade, il n'est, souvent, pas d'au…
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Rites protestataires et tensions démocratiques en France à l'âge romantique (1820 - 1848)
L'article propose une réflexion sur la constitution d'un " espace public oppositionnel " avant l'avènement de la démocratie, dans la France des monarchies censitaires. Il s'agit, à la lumière de travaux récents, de montrer comment des rites coutumiers traditionnels (banquets, enterrements, charivaris) deviennent des tribunes politiques qui subvertissent les normes de la représentation. Face à un espace public officiel comprimé, ils constituent à …
L'œil blessé
Au XIXe siècle, le « vandalisme révolutionnaire » n’est plus de saison. Et pourtant, des gestes oubliés, d’une ampleur insoupçonnée, semblent se rejouer : bustes de rois brisés, emblèmes martelés, drapeaux brûlés. Dans des moments d’anomie, de révolution ou de restauration, le domaine de ce qu’il est tolérable de voir est redéfini. L’oeil blessé dicte sa loi. Que détruisent alors les iconoclastes ? Que visent-ils à travers l’image brisée ? Quelle…
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