Mariano Bonanno
Biographic Data
| ID | 2809746 |
|---|---|
| NAME | Mariano Bonanno |
| GIVEN NAMES | Mariano |
| FAMILY NAME | Bonanno |
| SIGNATURE | BONANNO M |
| AFFILIATIONS | Universidad de Buenos Aires |
| ORCID | 0000-0002-3243-3201 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 10 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
La significación de caminar cabeza abajo ( sxd ) en la literatura funeraria egipcia
Entre la multiplicidad de castigos en la Duat, la situación de los que aparecen en posición invertida tanto en los textos como en las representaciones es una de las más llamativas por cuanto no tiene un correlato con la realidad, como sí lo tienen la decapitación, la incineración de cuerpos o la inmovilización por sujeción. La variedad de castigos es amplia, pero por su característica, por las reiteradas menciones en los textos y por la diversida…
La región Imhet
Los espacios de la topografía funeraria egipcia son generalmente traducidos como “Inframundo”, “Mundo de los Muertos” o “Más Allá” en la egiptología en español. En el denominado Libro del Amduat, composición funeraria representada en las tumbas reales desde la Dinastía 18, la co-existencia de distintos espacios en la inmensidad de la Duat es ostensible. Tanto Rosetau, Imhet y la denominada tierra de Sokar pueden en ocasiones aparecer como término…
La Declaración 222 de los Textos de las Pirámides como liturgia “dialógica”
La variedad de liturgias que conforman los Textos de las Pirámides converge en asegurar el ingreso del faraón en la corporación de los dioses. Los denominados textos sacerdotales, entre los cuales se encuentra la secuencia TP 213-222, constituyen parte del denominado Grupo de Resurrección Ritual, que complementaba la materialidad de la regeneración del difunto (comida y bebida, armas, ropas, estandartes, etc.). En estos textos de resurrección era…
El circuito osiriano en TT49
La figura y el mundo osirianos, neutralizados por Akhenaton, tienen como contrapartida una reacción plasmada en la reacción integral postamarniana. Esta respuesta involucra tanto el repertorio iconográfico expreso en las representaciones de las tumbas y en el registro epigráfico. De este modo, y allende la figura osiriana estrictamente, la concepción del Más Allá recobra un lugar antes anulado durante el interregno amarniano. La tumba de Neferhot…
Neferhotep y la diosa de Occidente
El trabajo de conservación en la capilla de culto de TT49 ha descubierto no sólo los vívidos colores de su pilastra sino también las columnas de textos ocultas hasta hoy por una gruesa capa de hollín. Si bien la publicación de Davies describe su iconografía, apenas unas palabras sueltas ubicadas detrás de la diosa de Occidente pudieron ser leídas. En este trabajo se presenta el estado actual de la pilastra tras los trabajos de limpieza y se expon…
Aproximación a la sintaxis y a la semántica del rito en el Libro del Amduat
El objeto de este estudio es el denominado Libro Amduat del Reino Nuevo egipcio, texto que contiene instrucciones paratextuales que parece como si fuesen representadas o que cumple aquello que describe (performatividad). Lo que aquí proponemos es continuar y complementar las conclusiones de Hays (2013:165-186) sobre las limitaciones del modelo de Van Gennep en contraposición a la sintaxis ritual como modelo de análisis a partir de estos paratexto…
El sarcófago de Amenirdis (Inv. -28104-). Apuntes en relación a su programa iconográfico y textual. Sitio de procedencia, datación y depositación
El sarcófago de Amenirdis es una de las piezas mejor conocidas de la colección egipcia del Museo Etnográfico de Buenos Aires. El nombre de su propietario es la nb.t pr Amenirdis. Aunque no es excepcional en su decoración y factura, presenta algunas cuestiones interesantes relacionadas con su contexto social y material, así como con las apropiaciones por particulares de diversos motivos iconográficos y textuales de transfiguración de la realeza. A…
Tiempo y espacio en la Duat
Se reflexiona sobre las categorías tiempo y espacio en un marco acotado: la Duat y la noche, donde Ra se sumerge a partir de las primeras horas de oscuridad y hasta los primeros signos del amanecer. El objeto de este estudio son los denominados Libros del Más Allá del Reino Nuevo (Libro del Amduat, Libro de las Puertas, Libro de las Cavernas y Libro de la Tierra), composiciones funerarias que decoran las tumbas reales del Valle de los Reyes, en L…
“Kkw y kkw-zmAw. Un estudio del concepto de oscuridad en la Duat de los Libros del Más Allá del Reino Nuevo Egipcio”
Los Libros del Más Allá del Reino Nuevo hablan incesantemente del estado pre y post paso de Ra por la Duat. El contexto de oscuridad revierte en luz, calor y movimiento con su presencia, para los difuntos que en la tierra actuaron conforme a mAat; los condenados, por el contrario, sufrían las puniciones consecuencia de su iniquidad. Los egipcios disponían de varios vocablos para aludir a la idea de oscuridad, pero sin lugar a dudas kkw y kkw-zmAw…
Tiempo y espacio en la Duat
Se reflexiona sobre las categorías tiempo y espacio en un marco acotado: la Duat y la noche, donde Ra se sumerge a partir de las primeras horas de oscuridad y hasta los primeros signos del amanecer. El objeto de este estudio son los denominados Libros del Más Allá del Reino Nuevo (Libro del Amduat, Libro de las Puertas, Libro de las Cavernas y Libro de la Tierra), composiciones funerarias que decoran las tumbas reales del Valle de los Reyes, en L…
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Tiempo y espacio en la Duat
Se reflexiona sobre las categorías tiempo y espacio en un marco acotado: la Duat y la noche, donde Ra se sumerge a partir de las primeras horas de oscuridad y hasta los primeros signos del amanecer. El objeto de este estudio son los denominados Libros del Más Allá del Reino Nuevo (Libro del Amduat, Libro de las Puertas, Libro de las Cavernas y Libro de la Tierra), composiciones funerarias que decoran las tumbas reales del Valle de los Reyes, en L…
Tiempo y espacio en la Duat
Se reflexiona sobre las categorías tiempo y espacio en un marco acotado: la Duat y la noche, donde Ra se sumerge a partir de las primeras horas de oscuridad y hasta los primeros signos del amanecer. El objeto de este estudio son los denominados Libros del Más Allá del Reino Nuevo (Libro del Amduat, Libro de las Puertas, Libro de las Cavernas y Libro de la Tierra), composiciones funerarias que decoran las tumbas reales del Valle de los Reyes, en L…
“Kkw y kkw-zmAw. Un estudio del concepto de oscuridad en la Duat de los Libros del Más Allá del Reino Nuevo Egipcio”
Los Libros del Más Allá del Reino Nuevo hablan incesantemente del estado pre y post paso de Ra por la Duat. El contexto de oscuridad revierte en luz, calor y movimiento con su presencia, para los difuntos que en la tierra actuaron conforme a mAat; los condenados, por el contrario, sufrían las puniciones consecuencia de su iniquidad. Los egipcios disponían de varios vocablos para aludir a la idea de oscuridad, pero sin lugar a dudas kkw y kkw-zmAw…
Aproximación a la sintaxis y a la semántica del rito en el Libro del Amduat
El objeto de este estudio es el denominado Libro Amduat del Reino Nuevo egipcio, texto que contiene instrucciones paratextuales que parece como si fuesen representadas o que cumple aquello que describe (performatividad). Lo que aquí proponemos es continuar y complementar las conclusiones de Hays (2013:165-186) sobre las limitaciones del modelo de Van Gennep en contraposición a la sintaxis ritual como modelo de análisis a partir de estos paratexto…
El sarcófago de Amenirdis (Inv. -28104-). Apuntes en relación a su programa iconográfico y textual. Sitio de procedencia, datación y depositación
El sarcófago de Amenirdis es una de las piezas mejor conocidas de la colección egipcia del Museo Etnográfico de Buenos Aires. El nombre de su propietario es la nb.t pr Amenirdis. Aunque no es excepcional en su decoración y factura, presenta algunas cuestiones interesantes relacionadas con su contexto social y material, así como con las apropiaciones por particulares de diversos motivos iconográficos y textuales de transfiguración de la realeza. A…
Neferhotep y la diosa de Occidente
El trabajo de conservación en la capilla de culto de TT49 ha descubierto no sólo los vívidos colores de su pilastra sino también las columnas de textos ocultas hasta hoy por una gruesa capa de hollín. Si bien la publicación de Davies describe su iconografía, apenas unas palabras sueltas ubicadas detrás de la diosa de Occidente pudieron ser leídas. En este trabajo se presenta el estado actual de la pilastra tras los trabajos de limpieza y se expon…
El circuito osiriano en TT49
La figura y el mundo osirianos, neutralizados por Akhenaton, tienen como contrapartida una reacción plasmada en la reacción integral postamarniana. Esta respuesta involucra tanto el repertorio iconográfico expreso en las representaciones de las tumbas y en el registro epigráfico. De este modo, y allende la figura osiriana estrictamente, la concepción del Más Allá recobra un lugar antes anulado durante el interregno amarniano. La tumba de Neferhot…
La Declaración 222 de los Textos de las Pirámides como liturgia “dialógica”
La variedad de liturgias que conforman los Textos de las Pirámides converge en asegurar el ingreso del faraón en la corporación de los dioses. Los denominados textos sacerdotales, entre los cuales se encuentra la secuencia TP 213-222, constituyen parte del denominado Grupo de Resurrección Ritual, que complementaba la materialidad de la regeneración del difunto (comida y bebida, armas, ropas, estandartes, etc.). En estos textos de resurrección era…
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La significación de caminar cabeza abajo ( sxd ) en la literatura funeraria egipcia
Entre la multiplicidad de castigos en la Duat, la situación de los que aparecen en posición invertida tanto en los textos como en las representaciones es una de las más llamativas por cuanto no tiene un correlato con la realidad, como sí lo tienen la decapitación, la incineración de cuerpos o la inmovilización por sujeción. La variedad de castigos es amplia, pero por su característica, por las reiteradas menciones en los textos y por la diversida…
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