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Michelangelo Giampaoli

Biographic Data

ID284959
NAMEMichelangelo Giampaoli
GIVEN NAMESMichelangelo
FAMILY NAMEGiampaoli
SIGNATUREGIAMPAOLI M
AFFILIATIONSDePaul University
ORCID0000-0001-5084-0428
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS6
TOTAL CITATIONS4
AUTHOR COUNT6
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2012
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX1
  • Per Martine Segalen

    Open Access•Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•ANUAC•2021

    Forum in memoria di Martine Segalen. Contributi di Christian Bromberger, Adriano Favole, Michelangelo Giampaoli, Marco Antonio da Silva Mello & Felipe Berocan Veiga, Cristina Papa, David Robichaux, Pier Giorgio Solinas, Françoise Zonabend. Con una intervista a Martine Segalen, a cura di Adriano Favole

  • Architectes de leur mort: Cimetières, tombes et rêves de (im)mortalité

    Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2021•References: 8

    Si, comme le disait Edmond Haraucourt dansRondel de l'adieu(1890), ' [p]artir, c'est mourir un peu ', il est vrai aussi que mourir signifie quitter ce monde et, également, commencer à s'organiser en vue de ce que (peut-être) il y aura juste après le dernier souffle. Pour un nombre surprenant de personnes, cela signifie se préparer à sa propre mort en se consacrant à l'achat d'une concession funéraire et à la création de sa dernière demeure : on c…

  • L’islam tropical face à la mort: Une ethnographie du cimetière musulman de Guarulhos (São Paulo)

    Open Access•Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2019•Cited by: 1•References: 3

    Cet article a pour objectif l’analyse du cimetière musulman de Guarulhos (São Paulo), l’un des rares existants au Brésil et parmi les plus importants, afin d’étudier la présence de l’islam dans le pays et son (auto)représentation à partir de la relation établie entre la mort et l’espace qui lui est consacré. Liés par une foi religieuse commune, les musulmans brésiliens ont des parcours migratoires et des histoires personnelles et familiales très …

  • L'antropologia umana: Colette Pétonnet e la passione per gli ultimi

    Open Access•Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•ANUAC•2018

    Nota critica di Colette Pétonnet, On est tous dans le brouillard. Essai d'ethnologie urbaine, Réédition établie par Catherine Choron-Baix, Paris, Collection CTHS, 2012, pp. 544; Colette Pétonnet, Ces gens-là, Paris, CNRS, 2017, pp. 384

  • La tombe de Benito Mussolini à Predappio: Le culte d’un anti-héros

    Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Ethnologie française•2016•References: 8

    Soixante-dix ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale et la mort de Mussolini, la tombe du Duce à Predappio, en Emilie-Romagne, est un lieu de rencontre et de commémoration pour les nostalgiques de la période fasciste. Chaque année, à l'occasion de dates particulièrement symboliques, des milliers de personnes venues de toute l'Italie se rendent à Predappio pour rendre hommage au fondateur du fascisme, à travers des formes et pratiques de dé…

  • Rock Around the Grave. La tombe de Jim Morrison au Père-Lachaise

    Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Ethnologie française•2012•Cited by: 3•References: 5

    Quarante ans après la mort de Jim Morrison, sa tombe au Père-Lachaise est encore visitée chaque jour par des milliers de personnes et fait l'objet d'une dévotion populaire au caractère très particulier. Lieu de pèlerinage pour les adorateurs du chanteur, destination privilégiée de touristes provenant du monde entier, espace de consommation de drogues et d'alcool, cette tombe marque profondément, par sa présence, la vie quotidienne du Père-Lachais…

  • Rock Around the Grave. La tombe de Jim Morrison au Père-Lachaise

    Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Ethnologie française•2012•Cited by: 3•References: 5

    Quarante ans après la mort de Jim Morrison, sa tombe au Père-Lachaise est encore visitée chaque jour par des milliers de personnes et fait l'objet d'une dévotion populaire au caractère très particulier. Lieu de pèlerinage pour les adorateurs du chanteur, destination privilégiée de touristes provenant du monde entier, espace de consommation de drogues et d'alcool, cette tombe marque profondément, par sa présence, la vie quotidienne du Père-Lachais…

  • L’islam tropical face à la mort: Une ethnographie du cimetière musulman de Guarulhos (São Paulo)

    Open Access•Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2019•Cited by: 1•References: 3

    Cet article a pour objectif l’analyse du cimetière musulman de Guarulhos (São Paulo), l’un des rares existants au Brésil et parmi les plus importants, afin d’étudier la présence de l’islam dans le pays et son (auto)représentation à partir de la relation établie entre la mort et l’espace qui lui est consacré. Liés par une foi religieuse commune, les musulmans brésiliens ont des parcours migratoires et des histoires personnelles et familiales très …

  • Rock Around the Grave. La tombe de Jim Morrison au Père-Lachaise

    Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Ethnologie française•2012•Cited by: 3•References: 5

    Quarante ans après la mort de Jim Morrison, sa tombe au Père-Lachaise est encore visitée chaque jour par des milliers de personnes et fait l'objet d'une dévotion populaire au caractère très particulier. Lieu de pèlerinage pour les adorateurs du chanteur, destination privilégiée de touristes provenant du monde entier, espace de consommation de drogues et d'alcool, cette tombe marque profondément, par sa présence, la vie quotidienne du Père-Lachais…

  • La tombe de Benito Mussolini à Predappio: Le culte d’un anti-héros

    Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Ethnologie française•2016•References: 8

    Soixante-dix ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale et la mort de Mussolini, la tombe du Duce à Predappio, en Emilie-Romagne, est un lieu de rencontre et de commémoration pour les nostalgiques de la période fasciste. Chaque année, à l'occasion de dates particulièrement symboliques, des milliers de personnes venues de toute l'Italie se rendent à Predappio pour rendre hommage au fondateur du fascisme, à travers des formes et pratiques de dé…

  • L'antropologia umana: Colette Pétonnet e la passione per gli ultimi

    Open Access•Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•ANUAC•2018

    Nota critica di Colette Pétonnet, On est tous dans le brouillard. Essai d'ethnologie urbaine, Réédition établie par Catherine Choron-Baix, Paris, Collection CTHS, 2012, pp. 544; Colette Pétonnet, Ces gens-là, Paris, CNRS, 2017, pp. 384

  • L’islam tropical face à la mort: Une ethnographie du cimetière musulman de Guarulhos (São Paulo)

    Open Access•Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2019•Cited by: 1•References: 3

    Cet article a pour objectif l’analyse du cimetière musulman de Guarulhos (São Paulo), l’un des rares existants au Brésil et parmi les plus importants, afin d’étudier la présence de l’islam dans le pays et son (auto)représentation à partir de la relation établie entre la mort et l’espace qui lui est consacré. Liés par une foi religieuse commune, les musulmans brésiliens ont des parcours migratoires et des histoires personnelles et familiales très …

  • Per Martine Segalen

    Open Access•Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•ANUAC•2021

    Forum in memoria di Martine Segalen. Contributi di Christian Bromberger, Adriano Favole, Michelangelo Giampaoli, Marco Antonio da Silva Mello & Felipe Berocan Veiga, Cristina Papa, David Robichaux, Pier Giorgio Solinas, Françoise Zonabend. Con una intervista a Martine Segalen, a cura di Adriano Favole

  • Architectes de leur mort: Cimetières, tombes et rêves de (im)mortalité

    Michelangelo Giampaoli•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2021•References: 8

    Si, comme le disait Edmond Haraucourt dansRondel de l'adieu(1890), ' [p]artir, c'est mourir un peu ', il est vrai aussi que mourir signifie quitter ce monde et, également, commencer à s'organiser en vue de ce que (peut-être) il y aura juste après le dernier souffle. Pour un nombre surprenant de personnes, cela signifie se préparer à sa propre mort en se consacrant à l'achat d'une concession funéraire et à la création de sa dernière demeure : on c…

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