Isabela Figueroa
Biographic Data
| ID | 287 |
|---|---|
| NAME | Isabela Figueroa |
| GIVEN NAMES | Isabela |
| FAMILY NAME | Figueroa |
| SIGNATURE | FIGUEROA I |
| AFFILIATIONS | University of Magdalena |
| ORCID | 0000-0002-9119-3615 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 9 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Justice in fishing territories: Human rights violations in artisanal fisheries analyzed by the Colombian Constitutional Court
Seas and inland waters have historically been spaces where social struggles have been overlooked and made invisible. This article offers an interdisciplinary analysis of the Colombian Constitutional Court decisions related to human rights violations in artisanal fishing territories. We used a human rights-based approach to study 79 Constitutional Injunctions (Acciones de Tutela) and built a digital database 'Justice in Fishing Territories' (Justi…
Manifiesto para la protección de los derechos humanos de las comunidades pesqueras artesanales en Colombia
Estimado editor, En el 2019, investigadoras de la Universidad del Magdalena (Colombia), en colaboración con una investigadora del Instituto Helmholtz para la Biodiversidad Marina Funcional (HIFMB, Alemania), implementaron el proyecto Vulneración de Derechos Humanos en la Pesca Artesanal en Colombia, gracias al cual se generó una línea de trabajo interdisciplinario (Justicia en Territorios Pesqueros) enfocada en investigar y denunciar diferentes i…
Inalienabilidad como fundamento de la libertad y el derecho indígena al veto. Traducción intercultural en las constituciones de Colombia y Ecuador
La inalienabilidad de las tierras indígenas, vigente en las Constituciones de Colombia y Ecuador, puede ser leída como una zona de contacto para el trabajo de traducción intercultural propuesto por Santos. Es un equívoco cultural a ser explorado en el perspectivismo de Viveiros de Castro, permitiendo comunicación entre los sistemas indígenas de tenencia de tierras y el régimen liberal de la propiedad privada. Aunque creadas con la finalidad de tr…
El enfoque diferencial étnico y el deber de la consulta previa en el acuerdo de paz
El artículo reflexiona sobre la noción de enfoque diferencial territorial y étnico contenido en el acuerdo de paz entre el Estado colombiano y las FARC. Se busca identificar los efectos jurídicos que tiene esta noción y de qué manera su introducción en el acuerdo de paz ha traído una mayor protección de los derechos de los pueblos indígenas y otras minorías étnicas. Dado que el acuerdo reconoce que la herramienta jurídica para la realización de l…
Ética y consulta previa
En julio del 2018 la Universidad del Magdalena (Santa Marta, Colombia) puso en funcionamiento el Comité de Ética en Investigación. Ese Comité queda encargado de "evaluar, conceptuar y dar seguimiento, desde el punto de vista ético, a los proyectos de investigación que presente y desarrolle la Universidad, cuando en su objeto o método se intervenga con la salud o la vida (humana o no humana), o con el medio ambiente o la biodiversidad." Entre sus …
Una carta inoportuna para el destinatario equivocado
La que sigue es una de ellas. Fue redactada durante los últimos días del mes de septiembre de 2018 a propósito del proceso de movilización estudiantil de la Universidad del Magdalena, proceso que continúa hasta hoy. Un día antes de remitirla al Consejo Académico de la Universidad, hubo señales de conciliación entre estudiantes y directivas, por los que se juzgó extemporáneo hacerlo. Publicarla hoy podría ser aún menos oportuno, pero hacerlo tal v…
Eduardo Viveiros de Castro: En Brasil, todos son indios, excepto quien no lo es
En 26 de abril de 2006, Eduardo Viveiros de Castro - profesor de Antropología en el Museo Nacional (Rio de Janeiro) y especialista en Etnología Brasilera - estuvo en el Instituto Socioambiental (ISA) de São Paulo para hablar con los editores de Povos Indígenas no Brasil, sobre dos cuestiones polémicas: ¿Quién es indio? y ¿qué es lo que define la pertenencia a una comunidad indígena? [Lo que sigue es la entrevista
Legislación marginal, desposesión indígena, civilización en proceso: Ecuador y Colombia
El texto abarca las legislaciones escritas para desposeer a los indios de sus tierras y consolidar el proceso de colonialismo interno en Ecuador y Colombia hasta la década de los noventa, para identificar algunos de los métodos por los cuales cada Estado reguló la subjetividad de los indígenas y la tenencia de sus tierras desde 1835. Concluye que la legislación indigenista, al igual que los indios, fue ubicada al margen de las constituciones y si…
Povos indígenas versus petrolíferas: Controle Constitucional Na Resistência
A Constituição equatoriana, orientada por parâmetros do direito internacional, estabeleceu o Estado multicultural e dedicou um de seus capítulos aos direitos coletivos dos povos indígenas e afro-equatorianos. Sua promulgação, em 1998, abriu novas possibilidades para a reivindicação desses direitos nos tribunais e seu desenvolvimento nas leis do país. Na Amazônia equatoriana existem dois casos em que os povos indígenas usaram alguns novos mecanism…
Justice in fishing territories: Human rights violations in artisanal fisheries analyzed by the Colombian Constitutional Court
Seas and inland waters have historically been spaces where social struggles have been overlooked and made invisible. This article offers an interdisciplinary analysis of the Colombian Constitutional Court decisions related to human rights violations in artisanal fishing territories. We used a human rights-based approach to study 79 Constitutional Injunctions (Acciones de Tutela) and built a digital database 'Justice in Fishing Territories' (Justi…
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En 26 de abril de 2006, Eduardo Viveiros de Castro - profesor de Antropología en el Museo Nacional (Rio de Janeiro) y especialista en Etnología Brasilera - estuvo en el Instituto Socioambiental (ISA) de São Paulo para hablar con los editores de Povos Indígenas no Brasil, sobre dos cuestiones polémicas: ¿Quién es indio? y ¿qué es lo que define la pertenencia a una comunidad indígena? [Lo que sigue es la entrevista
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