Julien D’huy
Biographic Data
| ID | 2894754 |
|---|---|
| NAME | Julien D’huy |
| GIVEN NAMES | Julien |
| FAMILY NAME | D’huy |
| SIGNATURE | D’HUY J |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0002-7566-2741 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 15 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Le feu et les étoiles: Une exploration distributionnelle à partir du corpus ASJP
Cet article se concentre sur les glosses « feu » et « étoile ». Il propose d’abord une analyse distributionnelle de trigrammes phonémiques extraits du corpus ASJP, à partir de glosses lexicales stables dans les langues d’Afrique, de Papouasie, d’Australie et d’Eurasie. Plusieurs séquences, notamment associées aux glosses « feu » et « étoile », montrent une distribution asymétrique, avec une forte présence en Afrique et en Papouasie/Australie, et …
Le gai sçavoir: Mélanges en hommage à Jean-Loïc Le Quellec
Compte de faits: Ou comment les statistiques peuvent venir en aide à la mythologie comparée
Dans la vallée d’Azun, on raconte « qu’une fée était condamnée à demeurer dans un lac jusqu’à ce qu’un homme, qui se trouverait à jeun après avoir mangé, l’épouserait. Un beau-fils, du nom d’Abbadie, se promenant au temps que les blés grandissent, prit un grain, le rompit entre ses dents, pour voir s’il était mûr : il avait résolu l’énigme ; il épousa la fée et en eut des enfants ; mais l’ayant, par malheur, appelée fée, hade, ou folle, holle, se…
Little Statisticians in the Forest of Tales: Towards a New Comparative Mythology
A new trend has been swelling in the ocean of comparative mythology. Different research has been carried out using statistics to reconstruct the (pre)history of myths and mythological motifs (replicable episodes of traditional narratives) and to understand how they have evolved. The results obtained by using these different approaches converge and make it possible to intertwine numerous strands of evidence. We will try to summarize it in this pap…
De l'origine du chien et de sa diffusion à l'aune de sa mythologie
From the origin of the dog and its diffusion to the light of its mythology. Using phylogenetic tools, it is possible to reconstruct how myths about dogs spread around the world, as well as their probable point of origin. The tree built from mythological motifs associated with dogs takes root between Central and East Asia. It shows two diffusions of these motifs in America, the second only affecting the northern part of the continent. The mytholog…
Le Soleil est un mammifère. Origine africaine d'un motif mythologique
À l’instar du vivant, les mythes évoluent très lentement, par des processus de transmission et de descendance impliquant des modifications dans le temps et dans l’espace. Cette ressemblance entre évolution mythologique et biologique permet l’usage de méthodes phylogénétiques pour explorer la façon dont les mythes sont liés les uns aux autres. L’approche phylogénétique est ici appliquée à une famille de mythes où le Soleil est pourchassé comme un …
Soulier, Philippe: André Leroi-Gourhan (1911-1986). Une vie
Anthropos is the international journal of anthropology and linguistics, founded in 1906 by Wilhelm Schmidt, missonary and member of the Society of the Divine Word (SVD). Its main purpose is the study of human societies in their cultural dimension. In honor of Wilhelm Schmidt‘s legacy, the cultivation of anthropology, ethnology, linguistics, and religious studies remain an essential component oft he Anthropos Institute – the organizational carrier…
Au temps passé d’une comptine: Application d’outils phylogénétiques pour reconstruire une tradition orale
Un problème dans l’étude des jeux d'enfant est la reconstruction de leur histoire et de leurs formes ancestrales. Je proposerai ici d’emprunter des outils à la biologie évolutive pour ce faire. La méthode sera appliquée à un corpus bien daté d’une célèbre comptine anglaise : The Grenadier
Mort, où est ta victoire ? » Reconstruction statistique des premières croyances de l’humanité sur la mort
Il est difficile de savoir si les hommes modernes croyaient en une vie après la mort avant la sortie d’Afrique. Il sera ici montré qu’une analyse statistique des mythes peut utilement seconder les résultats de l’archéologie, en montrant qu’elles étaient les croyances les plus probables des premiers Homo Sapiens
Folk-Tale Networks: A Statistical Approach to Combinations of Tale Types
This paper is an attempt to study combinations of tale types using a networks approach and calculating the centrality index of each type (degree, betweenness, eigenvector centrality). The network of tale types seems to take the form of a ‘small world’ with a few types serving as bridges between highly connected sets of tale types. The centrality of each type also seems to depend more on its age than on how widespread it is
Les grands mythes
Phylogenetics Meets Folklore: Bioinformatics Approaches to the Study of International Folktales
Apparenter la pensée
Comparer les mythes à des êtres vivants, qui naissent, vivent et meurent, n’est pas chose nouvelle. Comme les êtres vivants, les mythes évoluent en effet par descendance modifiée. Ce qui est nouveau, c’est l’approche statistique de ce type de récits, en s’appuyant sur de nombreuses versions et en leur appliquant des algorithmes d’ordinaire réservés aux biologistes. Nos résultats montrent que l’on peut retrouver, derrière les multiples formes de c…
Comment remonter aux sources des mythes
Conçus pour faciliter l’accès à la formation des publics éloignés de l’emploi, les programmes Prépa reposent sur l’hypothèse qu’un meilleur accompagnement vers la formation renforce l’employabilité et, par ricochet, l’accès à l’emploi. L’évaluation quantitative du dispositif Prépa Projet, mis en œuvre par la Région Bretagne dans le cadre du Plan d’investissement dans les compétences, invite à nuancer cette promesse. L’étude, conduite entre 2021 e…
Neural Correlates of Myths in Which an Image Becomes Alive
How do we explain the universality of a mythical motif in which an artistic image becomes “alive”? It is significant that brain areas activated by real movement are also activated by action sentences or images implying motion. Activation of these motion areas probably generates the sense of motion that emanates from images. It is notable in this connection that action sentences read before or after viewing images with implied motion may be more e…
The Pygmalion myth in North Africa over 2,000 years ago
Nous reproduisons ici l'arbre cladistique du mythe de Pygmalion en Afrique obtenu dans d'Huy 2013a en nous appuyant sur un nouvel ensemble de mythèmes. Nous avons réalisé une analyse phylogénétique à l'aide du logiciel Mesquite 2.75 afin d'obtenir le dendrogramme le plus parcimonieux, et, afin d'évaluer la part d'emprunts dans la construction de cet arbre, nous avons construit un réseau phylogénétique en utilisant l'algorithme NeighborNet, implém…
De l'origine du chien et de sa diffusion à l'aune de sa mythologie
From the origin of the dog and its diffusion to the light of its mythology. Using phylogenetic tools, it is possible to reconstruct how myths about dogs spread around the world, as well as their probable point of origin. The tree built from mythological motifs associated with dogs takes root between Central and East Asia. It shows two diffusions of these motifs in America, the second only affecting the northern part of the continent. The mytholog…
The Pygmalion myth in North Africa over 2,000 years ago
Nous reproduisons ici l'arbre cladistique du mythe de Pygmalion en Afrique obtenu dans d'Huy 2013a en nous appuyant sur un nouvel ensemble de mythèmes. Nous avons réalisé une analyse phylogénétique à l'aide du logiciel Mesquite 2.75 afin d'obtenir le dendrogramme le plus parcimonieux, et, afin d'évaluer la part d'emprunts dans la construction de cet arbre, nous avons construit un réseau phylogénétique en utilisant l'algorithme NeighborNet, implém…
Neural Correlates of Myths in Which an Image Becomes Alive
How do we explain the universality of a mythical motif in which an artistic image becomes “alive”? It is significant that brain areas activated by real movement are also activated by action sentences or images implying motion. Activation of these motion areas probably generates the sense of motion that emanates from images. It is notable in this connection that action sentences read before or after viewing images with implied motion may be more e…
The Pygmalion myth in North Africa over 2,000 years ago
Nous reproduisons ici l'arbre cladistique du mythe de Pygmalion en Afrique obtenu dans d'Huy 2013a en nous appuyant sur un nouvel ensemble de mythèmes. Nous avons réalisé une analyse phylogénétique à l'aide du logiciel Mesquite 2.75 afin d'obtenir le dendrogramme le plus parcimonieux, et, afin d'évaluer la part d'emprunts dans la construction de cet arbre, nous avons construit un réseau phylogénétique en utilisant l'algorithme NeighborNet, implém…
Apparenter la pensée
Comparer les mythes à des êtres vivants, qui naissent, vivent et meurent, n’est pas chose nouvelle. Comme les êtres vivants, les mythes évoluent en effet par descendance modifiée. Ce qui est nouveau, c’est l’approche statistique de ce type de récits, en s’appuyant sur de nombreuses versions et en leur appliquant des algorithmes d’ordinaire réservés aux biologistes. Nos résultats montrent que l’on peut retrouver, derrière les multiples formes de c…
Comment remonter aux sources des mythes
Conçus pour faciliter l’accès à la formation des publics éloignés de l’emploi, les programmes Prépa reposent sur l’hypothèse qu’un meilleur accompagnement vers la formation renforce l’employabilité et, par ricochet, l’accès à l’emploi. L’évaluation quantitative du dispositif Prépa Projet, mis en œuvre par la Région Bretagne dans le cadre du Plan d’investissement dans les compétences, invite à nuancer cette promesse. L’étude, conduite entre 2021 e…
Les grands mythes
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Folk-Tale Networks: A Statistical Approach to Combinations of Tale Types
This paper is an attempt to study combinations of tale types using a networks approach and calculating the centrality index of each type (degree, betweenness, eigenvector centrality). The network of tale types seems to take the form of a ‘small world’ with a few types serving as bridges between highly connected sets of tale types. The centrality of each type also seems to depend more on its age than on how widespread it is
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Un problème dans l’étude des jeux d'enfant est la reconstruction de leur histoire et de leurs formes ancestrales. Je proposerai ici d’emprunter des outils à la biologie évolutive pour ce faire. La méthode sera appliquée à un corpus bien daté d’une célèbre comptine anglaise : The Grenadier
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Il est difficile de savoir si les hommes modernes croyaient en une vie après la mort avant la sortie d’Afrique. Il sera ici montré qu’une analyse statistique des mythes peut utilement seconder les résultats de l’archéologie, en montrant qu’elles étaient les croyances les plus probables des premiers Homo Sapiens
Le Soleil est un mammifère. Origine africaine d'un motif mythologique
À l’instar du vivant, les mythes évoluent très lentement, par des processus de transmission et de descendance impliquant des modifications dans le temps et dans l’espace. Cette ressemblance entre évolution mythologique et biologique permet l’usage de méthodes phylogénétiques pour explorer la façon dont les mythes sont liés les uns aux autres. L’approche phylogénétique est ici appliquée à une famille de mythes où le Soleil est pourchassé comme un …
Soulier, Philippe: André Leroi-Gourhan (1911-1986). Une vie
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Cet article se concentre sur les glosses « feu » et « étoile ». Il propose d’abord une analyse distributionnelle de trigrammes phonémiques extraits du corpus ASJP, à partir de glosses lexicales stables dans les langues d’Afrique, de Papouasie, d’Australie et d’Eurasie. Plusieurs séquences, notamment associées aux glosses « feu » et « étoile », montrent une distribution asymétrique, avec une forte présence en Afrique et en Papouasie/Australie, et …
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