Blaise Dufal
Biographic Data
| ID | 291409 |
|---|---|
| NAME | Blaise Dufal |
| GIVEN NAMES | Blaise |
| FAMILY NAME | Dufal |
| SIGNATURE | DUFAL B |
| AFFILIATIONS | The University of Sydney |
| ORCID | 0000-0001-6312-9096 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| WORKS AS AUTHOR | 13 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Les liaisons de la carpe et du lapin. Esquisse métaphorique des rapports entre histoire et psychanalyse
Un aller sans retour
Le débat sur les facteurs et les causes de la transition du mode de production féodal au mode de production capitaliste est un des lieux heuristique majeurs de l’historiographique marxiste et déborde même dans l’ensemble des sciences humaines à partir de la seconde moitié du xxe siècle. Il est notable que ce débat emblématique d’un présupposé âge d’or de la domination marxiste ait principalement eu lieu au sein des sciences sociales états-unienne…
Spectres marxistes du féodalisme
La place du marxisme dans l’historiographie française du xxe siècle et particulièrement dans la médiévistique est assez tenue voire refoulée. Cette étude décrit les différentes formes de pénétration, de dialogue, d’usage ainsi que de refus et d’opposition vis à avis du marxisme de la part des médiévistes français. Ce panorama permet de saisir la singularité d’un moment marxiste particulier qui s’articule autour de la notion de féodalisme à partir…
L’émoi des mots. Propos liminaires sur le féodal
Durant plus d’un siècle le féodal*, fut au centre de la médiévistique et au cœur de l’interprétation des sociétés médiévales. Cette centralité s’est accompagnée de multiples émotions contrastées exprimées par les historiens à propos de ces notions et de ces vocables, plus ou moins flous, plus ou moins bien définis. Ces émotions pour le moins surprenantes qui affleurent régulièrement dans les écrits des médiévistes, analysées d’un point de vue his…
Féodalités et féodalismes face au comparatisme
La notion de féodalité et les comparaisons avec les sociétés européennes médiévales ont fait partie de l’arsenal explicatif et interprétatif des colons européennes au cours du xixe et du xxe siècle dans leurs diverses entreprises de description des sociétés indigènes et de saisie de l’histoire des sociétés précoloniales africaines. Au cours de la seconde partie du xxe siècle, la grille d’analyse marxiste a apporté une nouvelle dimension au regard…
Présentation
Les débats autour du concept de féodalisme ont profondément structuré l’historiographie européenne du Moyen Âge occidental au cours de la seconde moitié du xxe siècle. La Société d’Études du Féodalisme en fut l’un des lieux aussi informel qu’important : elle réunit en effet entre 1975 et 1983 plus de 250 participants – médiévistes et modernistes pour la plupart, mais aussi philosophes et anthropologues – dont les échanges oraux étaient transcrits…
Spectres marxistes du féodalisme
La place du marxisme dans l’historiographie française du xxe siècle et particulièrement dans la médiévistique est assez tenue voire refoulée. Cette étude décrit les différentes formes de pénétration, de dialogue, d’usage ainsi que de refus et d’opposition vis à avis du marxisme de la part des médiévistes français. Ce panorama permet de saisir la singularité d’un moment marxiste particulier qui s’articule autour de la notion de féodalisme à partir…
Spectres marxistes du féodalisme
La place du marxisme dans l’historiographie française du xxe siècle et particulièrement dans la médiévistique est assez tenue voire refoulée. Cette étude décrit les différentes formes de pénétration, de dialogue, d’usage ainsi que de refus et d’opposition vis à avis du marxisme de la part des médiévistes français. Ce panorama permet de saisir la singularité d’un moment marxiste particulier qui s’articule autour de la notion de féodalisme à partir…
L'État comme crypto-Église dans les cours de Pierre Bourdieu
La place de l'Église catholique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu est a priori particulièrement ténue. Pourtant, dans ses cours au Collège de France, notamment dans sa sociologie historique de l'État, il convoque régulièrement le modèle ecclésial catholique pour pouvoir échapper au discours de l'État sur lui-même. Nourrie des travaux des historiens et particulièrement de certains médiévistes, la réflexion de Bourdieu trouve dans l'Église une modali…
Emmanuel Kreis Quis ut Deus ? Antijudéo-maçonnisme et occultisme en France sous la III e République Paris, Les Belles Lettres, 2017, 2 vol., 1286 p
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L’archéologie enfermée dehors. Retour sur un malentendu français
Le projet de l’anthropologie historique fait de la notion de culture matérielle le lieu de rencontre entre l’histoire et l’archéologie. Mais cette rencontre, réelle et fructueuse dans de nombreux travaux, n’a pas réellement modifié les représentations épistémologiques de l’archéologie, et ses relations avec l’histoire. Alors qu’elle jouissait d’un fort prestige à la fin du xixe siècle, l’archéologie est plutôt ignorée par les premières génération…
Historiographies de la pensée politique médiévale - Présentation
Les articles publiés sous format électronique pour le compte de l'Atelier du Centre de Recherche Historique sont le résultat d'une journée d'étude organisée par le Groupe d'Anthropologie Scolastique (C.R.H. - E.H.E.S.S.) le mercredi 23 mai 2007 avec le soutien financier du C.R.H. L'objectif de cette journée d'étude était de promouvoir un regard historicisant les diverses interprétations de la pensée politique médiévale. Celles-ci organisent et co…
« Séparer l'Église et l'État
Le concept d'augustinisme politique forgé par Arquillière dans les années 1930 met en jeu une vision particulière de l'histoire de l'Église et de ses rapports avec les pouvoirs temporels. Il a été élaboré par des penseurs néo-thomistes qui cherchaient à présenter une vision ecclésiologique compatible avec l'affirmation d'États-nations laïcs. Désignant une déformation de la pensée de saint Augustin, l'augustinisme politique permet alors de circons…
L'État comme crypto-Église dans les cours de Pierre Bourdieu
La place de l'Église catholique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu est a priori particulièrement ténue. Pourtant, dans ses cours au Collège de France, notamment dans sa sociologie historique de l'État, il convoque régulièrement le modèle ecclésial catholique pour pouvoir échapper au discours de l'État sur lui-même. Nourrie des travaux des historiens et particulièrement de certains médiévistes, la réflexion de Bourdieu trouve dans l'Église une modali…
Historiographies de la pensée politique médiévale - Présentation
Les articles publiés sous format électronique pour le compte de l'Atelier du Centre de Recherche Historique sont le résultat d'une journée d'étude organisée par le Groupe d'Anthropologie Scolastique (C.R.H. - E.H.E.S.S.) le mercredi 23 mai 2007 avec le soutien financier du C.R.H. L'objectif de cette journée d'étude était de promouvoir un regard historicisant les diverses interprétations de la pensée politique médiévale. Celles-ci organisent et co…
« Séparer l'Église et l'État
Le concept d'augustinisme politique forgé par Arquillière dans les années 1930 met en jeu une vision particulière de l'histoire de l'Église et de ses rapports avec les pouvoirs temporels. Il a été élaboré par des penseurs néo-thomistes qui cherchaient à présenter une vision ecclésiologique compatible avec l'affirmation d'États-nations laïcs. Désignant une déformation de la pensée de saint Augustin, l'augustinisme politique permet alors de circons…
L’archéologie enfermée dehors. Retour sur un malentendu français
Le projet de l’anthropologie historique fait de la notion de culture matérielle le lieu de rencontre entre l’histoire et l’archéologie. Mais cette rencontre, réelle et fructueuse dans de nombreux travaux, n’a pas réellement modifié les représentations épistémologiques de l’archéologie, et ses relations avec l’histoire. Alors qu’elle jouissait d’un fort prestige à la fin du xixe siècle, l’archéologie est plutôt ignorée par les premières génération…
Emmanuel Kreis Quis ut Deus ? Antijudéo-maçonnisme et occultisme en France sous la III e République Paris, Les Belles Lettres, 2017, 2 vol., 1286 p
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L'État comme crypto-Église dans les cours de Pierre Bourdieu
La place de l'Église catholique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu est a priori particulièrement ténue. Pourtant, dans ses cours au Collège de France, notamment dans sa sociologie historique de l'État, il convoque régulièrement le modèle ecclésial catholique pour pouvoir échapper au discours de l'État sur lui-même. Nourrie des travaux des historiens et particulièrement de certains médiévistes, la réflexion de Bourdieu trouve dans l'Église une modali…
Spectres marxistes du féodalisme
La place du marxisme dans l’historiographie française du xxe siècle et particulièrement dans la médiévistique est assez tenue voire refoulée. Cette étude décrit les différentes formes de pénétration, de dialogue, d’usage ainsi que de refus et d’opposition vis à avis du marxisme de la part des médiévistes français. Ce panorama permet de saisir la singularité d’un moment marxiste particulier qui s’articule autour de la notion de féodalisme à partir…
L’émoi des mots. Propos liminaires sur le féodal
Durant plus d’un siècle le féodal*, fut au centre de la médiévistique et au cœur de l’interprétation des sociétés médiévales. Cette centralité s’est accompagnée de multiples émotions contrastées exprimées par les historiens à propos de ces notions et de ces vocables, plus ou moins flous, plus ou moins bien définis. Ces émotions pour le moins surprenantes qui affleurent régulièrement dans les écrits des médiévistes, analysées d’un point de vue his…
Féodalités et féodalismes face au comparatisme
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Présentation
Les débats autour du concept de féodalisme ont profondément structuré l’historiographie européenne du Moyen Âge occidental au cours de la seconde moitié du xxe siècle. La Société d’Études du Féodalisme en fut l’un des lieux aussi informel qu’important : elle réunit en effet entre 1975 et 1983 plus de 250 participants – médiévistes et modernistes pour la plupart, mais aussi philosophes et anthropologues – dont les échanges oraux étaient transcrits…
Spectres marxistes du féodalisme
La place du marxisme dans l’historiographie française du xxe siècle et particulièrement dans la médiévistique est assez tenue voire refoulée. Cette étude décrit les différentes formes de pénétration, de dialogue, d’usage ainsi que de refus et d’opposition vis à avis du marxisme de la part des médiévistes français. Ce panorama permet de saisir la singularité d’un moment marxiste particulier qui s’articule autour de la notion de féodalisme à partir…
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La place du marxisme dans l’historiographie française du xxe siècle et particulièrement dans la médiévistique est assez tenue voire refoulée. Cette étude décrit les différentes formes de pénétration, de dialogue, d’usage ainsi que de refus et d’opposition vis à avis du marxisme de la part des médiévistes français. Ce panorama permet de saisir la singularité d’un moment marxiste particulier qui s’articule autour de la notion de féodalisme à partir…
Les liaisons de la carpe et du lapin. Esquisse métaphorique des rapports entre histoire et psychanalyse
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Le débat sur les facteurs et les causes de la transition du mode de production féodal au mode de production capitaliste est un des lieux heuristique majeurs de l’historiographique marxiste et déborde même dans l’ensemble des sciences humaines à partir de la seconde moitié du xxe siècle. Il est notable que ce débat emblématique d’un présupposé âge d’or de la domination marxiste ait principalement eu lieu au sein des sciences sociales états-unienne…
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