Dominique Barthélemy
Biographic Data
| ID | 300004 |
|---|---|
| NAME | Dominique Barthélemy |
| GIVEN NAMES | Dominique |
| FAMILY NAME | Barthélemy |
| SIGNATURE | BARTHÉLEMY D |
| AFFILIATIONS | EPHE-PSL, Institut |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 32 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 30 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1964 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Pierre Toubert(1932-2025)
Histoire de la france féodale
Programme de l’année 2023-2024 : I. Les Français à la croisade (suite). — II. Questions diverses
Histoire de la France féodale
Programme de l’année 2023-2024 : I. Les Français à la croisade. — II. Questions diverses
In memoriam: Pierre Toubert (1932-2025)
In memoriam: Pierre Toubert (1932-2025)
Histoire de la France féodale
Programme de l’année 2022-2023 : I. La société féodale dans la littérature française du XIIe siècle. — II. Questions diverses
Liberté pour l’histoire de la France féodale
Histoire de la France féodale
Programme de l’année 2021-2022 : I. La féodalité et le christianisme rustique dans les dossiers de l’an mil. — II. Questions diverses
Combats et compromis
Archives monastiques et société féodale dans les Gaules ( x e et xi e siècles). Essai historiographique
Une enquête et une réflexion historiographiques sont nécessaires pour libérer l’histoire du Moyen Âge central de « paradigmes » importuns. On observe que le tableau de la société féodale esquissé par F. Guizot en 1823 sur la base de chroniques pourrait servir de référence, à condition que cette société soit aussi reconnue comme postcarolingienne. Les nombreuses publications d’archives ecclésiastiques ont fourni aux historiens depuis deux siècles …
L'Eurasie autour de l'an 1000: Cultures, religions et societes d'un monde en developpement
Histoire de la France féodale
Programme de l’année 2020-2021 : I. La féodalité et le christianisme rustique dans les dossiers de l’an mil. — II. Questions diverses
Histoire de la France féodale
Programme de l’année 2020-2021 : I. La féodalité et le christianisme rustique dans les dossiers de l’an mil. — II. Questions diverses
Domination seigneuriale et réforme grégorienne. À propos d’un livre récent
La récente Nouvelle Histoire du Moyen Âge, en ses chapitres centraux, offre le spectacle inquiétant d’une disparition du temps humain et social, des drames, des entreprises et des combats au profit de l’exposition de théories encore peu débattues. On relève ici avec regret un risque d’appauvrissement, tant dans l’histoire des seigneuries que dans celle de l’Église, et on rappelle qu’une « nouvelle histoire » se doit plutôt de compléter et retouch…
Les étapes de la « paix de Dieu » dans les diocèses de Gérard de Cambrai (XI e siècle)
À deux reprises, à en croire les Gesta episcoporum Cameracensium (III 27 et III 52-54), Gérard de Cambrai a élevé des objections contre un serment de paix élaboré par d'autres évêques de la province de Reims. Les historiens récents ont souvent commenté ces pages, sans parvenir toujours à bien identifier la paix proposée à Gérard et celle qu'il concédait finalement. On montre ici qu'il a eu affaire la première fois (en 1023/1024) à un texte très p…
Histoire de la France féodale
Programme de l’année 2019-2020 : I. Échanges et confrontations avec la Lorraine et l’Allemagne. — II. Questions diverses
Le concile de paix tenu à Caen (1035/1042)
Les mauristes dom Mabillon et dom Bessin ont imposé l’idée que le « concile de paix » de Caen, évoqué par une pancarte de Préaux et par les Miracles de saint Ouen de Rouen, s’était déroulé entre 1041/1042 et 1047/1048 et avait introduit en Normandie la trêve de Dieu. Michel de Boüard a argumenté en 1959 en faveur de 1047. On reprend ici la critique formulée en 1999 pour la développer davantage et dissocier à nouveau le « concile de paix » datable…
Histoire de la France féodale
Programme de l’année 2018-2019 : I. Échanges et confrontations avec la Lorraine et l’Allemagne. — II. Questions diverses
Du nouveau sur la paix et trêve de dieu: Les Statuts Toulousains De 1163 Et Les Statuts Gascons De 1139/1169
Barthélemy Dominique. Du nouveau sur la paix et trêve de dieu : les statuts toulousains de 1163 et les statuts gascons de 1139/1169. In: Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres, 163e année, N. 1, 2019. pp. 297-322
Anglo-Norman Studies XL: Proceedings of the Battle Conference 2017
Le roi retirant sa couronne: Une légende de bouvines au temps de saint Louis
Barthélemy Dominique. Le roi retirant sa couronne : une légende de bouvines au temps de saint Louis. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 160e année, N. 2, 2016. pp. 723-740
Paix de dieu et communes dans le royaume capétien, de l’an mil à Louis VI
Barthélemy Dominique. Paix de dieu et communes dans le royaume capétien, de l’an mil à Louis VI. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 158e année, N. 1, 2014. pp. 207-241
Les chroniques de la mutation chevaleresque en France (du Xe au XIIe siècle)
Analysis of the Concept of European Dimension
The expression "the European dimension of education" seems to have been used for the first time in the 1976 resolution of the Council of European Ministers of Education.1 The choice of words in French is significant, as there is never any mention of an "educational dimension of Europe," whereas the "economic, political, social, legal, and so on dimensions of Europe" are frequently cited. The latter are more precise and in each case cover an area …
La chevalerie carolingienne: Prélude au xie siècle
C’est presque un lieu commun, que de faire naître la chevalerie vers le XIe siècle, moment où l’aristocratie se militarise et où l’Église entreprend de christianiser cette chevalerie. Pourtant, l’aristocratie du IXe siècle n’était-elle pas en armes, et chrétienne ? Le bon sens comme l’étude des textes aident à combattre ces chimères ou ces imprécisions du discours historique routinier. Les choses sont, à certains égards, d’une simplicité biblique…
"The "Feudal Revolution: I
Journal Article THE "FEUDAL REVOLUTION": I Get access Dominique Barthélemy Dominique Barthélemy University of Paris XII Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Past & Present, Volume 152, Issue 1, August 1996, Pages 197–205, https://doi.org/10.1093/past/152.1.197 Published: 01 August 1996
La Théorie Féodale à l'Épreuve de L'Anthropologie (note critique)
Un préjugé ancien dévalorise la ' période féodale ', c'est-à-dire la France et l'Europe des 10eet 11e siècles, ou à partir de ' l'an mil '. Une théorie sous-jacente dissuade trop d'historiens, prétendument empiriques, d'y voir aucune sorte d'esprit public ou d'autorité régulatrice. De quoi surprendre et même choquer un esprit teinté d'anthropologie ! Et n'y a-t-il pas aussi quelque arbitraire dans les récits d'une édification de ' l'État ', aux 1…
La mutation féodale a-t-elle eu lieu ? (Note critique)
La ' mutation de l'an mil ' mérite d'être soigneusement discutée. La réédition du livre de J.-P. Poly et E. Bournazel, paru pour la première fois en 1980, est une bonne occasion de dire dans ces colonnes pourquoi le paradigme dominant qu'est devenue la ' mutation féodale ' doit être remis en cause.Je le ferai avec d'autant moins d'arrogance que j'ai été moi-même largement sous son emprise jusqu'en 1988, et que des maîtres envers lesquels ma dette…
Les Devanciers d'Aquila
Critique textuelle de l'Ancien Testament
"Barthélemy's "Critique textuelle de l'Ancien Testament
La mutation féodale a-t-elle eu lieu ? (Note critique)
La ' mutation de l'an mil ' mérite d'être soigneusement discutée. La réédition du livre de J.-P. Poly et E. Bournazel, paru pour la première fois en 1980, est une bonne occasion de dire dans ces colonnes pourquoi le paradigme dominant qu'est devenue la ' mutation féodale ' doit être remis en cause.Je le ferai avec d'autant moins d'arrogance que j'ai été moi-même largement sous son emprise jusqu'en 1988, et que des maîtres envers lesquels ma dette…
"The "Feudal Revolution: I
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François Bougard, La justice dans le royaume d'Italie de la fin du VIIIe siècle au début du XIe siècle, Rome, ' Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, 291', 1995, 504 p
François Bougard, La justice dans le royaume d'Italie de la fin du VIIIe siècle au début du XIe siècle, Rome, « Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, 291», 1995, 504 p. - Volume 51 Issue 3
La Théorie Féodale à l'Épreuve de L'Anthropologie (note critique)
Un préjugé ancien dévalorise la ' période féodale ', c'est-à-dire la France et l'Europe des 10eet 11e siècles, ou à partir de ' l'an mil '. Une théorie sous-jacente dissuade trop d'historiens, prétendument empiriques, d'y voir aucune sorte d'esprit public ou d'autorité régulatrice. De quoi surprendre et même choquer un esprit teinté d'anthropologie ! Et n'y a-t-il pas aussi quelque arbitraire dans les récits d'une édification de ' l'État ', aux 1…
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