Gilles Havard
Biographic Data
| ID | 303289 |
|---|---|
| NAME | Gilles Havard |
| GIVEN NAMES | Gilles |
| FAMILY NAME | Havard |
| SIGNATURE | HAVARD G |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 30 |
| TOTAL CITATIONS | 14 |
| AUTHOR COUNT | 30 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2001 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Amérindiens
Ce rapport présente les résultats principaux d’une évaluation d’impact basée sur un essai randomisé contrôlé portant sur la diffusion d’une vidéo documentaire conçue pour sensibiliser les bénéficiaires de microfinance à la violence conjugale. L’intervention a impliqué 2 929 participants répartis entre sept agences de microfinance à Antsirabe (Madagascar). Une enquête finale a été menée en mai-juin 2024 auprès de 2.414 individus, interrogés 5 à 12…
Native American History, or the End of Anthropology? (Review Article)
Focusing on two books that seek to renew the study of Native North American history, Indigenous Continent: The Epic Contest for North America by Pekka Hämäläinen (2022), and The Rediscovery of America: Native Peoples and the Unmaking of U.S. History by Ned Blackhawk (2023), this review article offers an opportunity to survey the current state of the field. Both authors raise two of the major questions that animate the scholarship: that of Native …
An Archaeology of the Knowledge Produced about the Native American Peoples of Louisiana
This article attempts to establish the history of what was known about Native American societies in the Mississippi Valley, layer after layer, from the 16th century to the present day. Several types of information sources have emerged over the centuries: a great variety of colonial writings, especially French (official correspondence, travel writings, memoirs, histories); archaeological data collected since the 19th century; ethnographic studies,…
Archéologie du savoir sur les Indiens de Louisiane
Cet article tente de saisir, par strates, l’histoire des connaissances produites sur les sociétés indiennes1 de la vallée du Mississippi, du xvie siècle à nos jours. Plusieurs types de données émergent au fil des siècles : les écrits coloniaux (surtout français), d’une grande variété – correspondance officielle, récits de voyage, mémoires, histoires –; les données archéologiques recueillies depuis le xixe siècle ; les enquêtes ethnographiques, so…
L'histoire amérindienne, ou la fin de l'anthropologie ? (note critique)
L'évaluation de deux ouvrages récents sur l'histoire des Indiens d'Amérique du Nord, Indigenous Continent: The Epic Contest for North America de Pekka Hämäläinen (2022) et The Rediscovery of America: Native Peoples and the Unmaking of U.S. History de Ned Blackhawk (2023), qui se veulent rénovateurs, offre l'occasion d'un état des lieux. Les deux auteurs soulèvent deux des grandes questions qui animent le champ, celle de la capacité d'agir des Amé…
Empire et diplomatie
En prenant pour cas d’étude la Nouvelle-France, cet article tente de comprendre comment se construit une formation impériale aux XVIIe et XVIIIe siècles. Si la Nouvelle-France est travaillée par une dynamique impériale, c’est au sens où l’entreprise française de domination s’exerce dans un cadre diplomatique très adaptatif, celui des alliances avec les Indiens. La Nouvelle-France se construit à travers une cartographie qui valorise les ethnonymes…
Paul-André Dubois, Lire et écrire chez les Amérindiens de Nouvelle-France. Aux origines de la scolarisation et de la francisation des Autochtones du Canada, Québec, PUL, 2020, 720 p
Paul-André Dubois, Lire et écrire chez les Amérindiens de Nouvelle-France. Aux origines de la scolarisation et de la francisation des Autochtones du Canada, Québec, PUL, 2020, 720 p. - Volume 77 Issue 3
The Mediating Role of Wampum in French-Native American Diplomacy (17th-18th Centuries)
Made from seashell beads, wampum was an object of mediation used by Northeastern Native Americans, particularly the Iroquois and the Huron, in their relations with the French of New France in the 17th and 18th centuries. During French-Native American peace conferences, Native Americans, but also representatives of the Kings of France, exchanged "porcelain belts/strings" to facilitate their relations, in the spirit of reconciliation and appeasemen…
Le rôle médiateur du wampum dans la diplomatie franco-amérindienne (xviie-xviiie siècles)
Fabriqué à partir de perles en coquillages de mer, le wampum fut un objet de médiation utilisé par les Amérindiens du Nord-Est, particulièrement les Iroquois et les Hurons, dans leurs relations avec les colons de la Nouvelle-France aux xvii e et xviii e siècles. Lors des conférences franco-amérindiennes, Autochtones, mais aussi représentants du roi de France, exhibaient ainsi des « colliers de porcelaine » pour faciliter leurs échanges, dans l’es…
Raymond J. DeMallie (1946-2021) et Douglas R. Parks (1942-2021)
Fig. 1 – Raymond J. DeMallie, Savoie, 2011 (photo E. Désveaux) Meilleur connaisseur de la constellation ethnique que représentent les Sioux, l’anthropologue Raymond J. DeMallie est décédé le 25 avril 2021, à l’âge de 74 ans. De fait, son savoir et sa vigilance intellectuelle embrassaient bien au-delà des Sioux, s’étendant à toutes les Plaines – il fut le maître d’œuvre du Handbook of North American Indians consacré à cette immense aire culturelle…
Le Grand Soleil et la mort
Le 28 novembre 1729, les Natchez tuent par surprise plus de 200 colons français, leurs voisins et partenaires depuis plusieurs années, dans un poste situé à 250 km au nord de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane. Cet article s’interroge, dans une perspective anthropologique, sur les raisons d’un tel massacre. Pourquoi la présence française a-t-elle suscité une action aussi brutale, en forme de meurtre collectif ? L’article remet en question la thèse…
L'Amérique fantôme. Les aventuriers francophones du Nouveau Monde
Oublions les westerns. Durant trois siècles, l’Amérique du Nord a été sillonnée, à l’échelle continentale, par des aventuriers de langue française. Coureurs de bois, trappeurs, interprètes, ces hommes, en quête de fourrures, se sont constamment mêlés aux Amérindiens. En partant sur la piste de dix voyageurs, natifs de la France ou du Canada, Gilles Havard fait surgir des scènes saisissantes : adoption d’un jeune Français par des Iroquois du XVIIe…
Writing the history of North America from Indian country
This article is based on the premise that an insightful reconstruction of the specific cultural world of American Indians allows a clearer, more in-depth understanding of North American history as a whole. To illustrate our perspective, we examine a concept of geographical and cultural space denoted as 'Indian country.' As a case study, we focus our analysis on tribes of the central and northern Plains between 1800 and 1870. Taking the view from …
Les Pays d'en haut, un espace en mal d'histoire
L'historiographie des Pays d'en haut, comme objet en soi, peut paraître relativement balbutiante. Il se peut que l'appellation « Pays d'en haut » ait été perçue comme trop molle ou trop floue, géographiquement comme conceptuellement, et que les historiens aient préféré, pour investir l'histoire de l'Ontario, du Michigan ou du Manitoba, l'usage d'autres catégories géographiques (Nouvelle-France, Canada, Grands Lacs, Prairie) ou de grilles plus cla…
Le soleil et les pleurs
D’une grande richesse ethnographique, les écrits de Nicolas Perrot – coureur de bois ayant vécu et circulé une trentaine d’années parmi les Amérindiens des Grands Lacs et des Plaines, à la fin du XVIIe siècle –, permettent de rouvrir un dossier épineux de l’américanisme : celui de l’apothéose. Perrot semble en effet assimilé à un "esprit", voire au soleil, et il décrit divers actes rituels de communication avec l'altérité, y compris des séquences…
Empire indien et rénovation historiographique
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Emmanuel Désveaux, Au-delà du structuralisme. Six méditations sur Lévi-Strauss, Paris, Complexe, 2008, 159 p
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Arnaud Balvay, La Révolte des Natchez, Paris, Éditions du Félin, 2008, 244p
Par une curieuse omission, les Natchez, ces Amérindiens de la basse vallée du Mississippi qui, au début du XVIIIe siècle, vivaient au contact des colons français de la Louisiane (à quelque 150 kilomètres au nord-ouest de la Nouvelle-Orléans), ont échappé à notre mémoire collective. Vraisemblablement, explique l’historien Arnaud Balvay, auteur du présent livre, « parce qu’ils sont le symbole d’une rencontre manquée » (p. 182). Cet oubli peut pourt…
Les forcer a devenir Cytoyens
L'État royal français, en Nouvelle-France, est conduit à bricoler des formes nouvelles de souveraineté afin de définir officiellement le statut des Amérindiens. Tout en revendiquant avant tout sur ces derniers une allégeance de type féodal qui puise dans le langage international de la ' protection ', la monarchie est portée au XVIIesiècle par un optimisme assimilateur qui postule la rapide transformation des . Sauvages . : sur le plan culturel ('…
Amériques métisses
Les ligues amérindiennes
Les sources coloniales des XVIIe-XVIIIe siècles décrivent volontiers certaines sociétés nord-amérindiennes en utilisant la grille occidentale du fédéralisme. La ligue iroquoise, notamment, a fréquemment été dépeinte sous les traits d’une « république fédérative », et des chercheurs sont allés jusqu’à en faire l’une des sources d’inspiration de la constitution états-unienne. Les confédérations amérindiennes ne s’apparentaient pourtant pas aux conf…
Virilité et « ensauvagement
Le corps du coureur de bois, ce personnage nord-americain de la traite des fourrures, denigre par les elites coloniales, parfois qualifie d’« Indien blanc » par l’historiographie, peut servir de support a l’etude des processus d’acculturation euro-indiens. Au contact des societes autochtones, ce corps echappe a certaines des normes de la societe coloniale. Epilation de la barbe, seances de tatouage, rituels de guerison chamanique et d’hospitalite…
Le rire des jésuites
Consacré à l’étude du mimétisme entre Français et Amérindiens dans la Nouvelle-France des xvii e- xviii e siècles, cet article ne s’interroge pas tant sur les échanges, les transferts culturels et les processus d’acculturation qui caractérisent la rencontre – comme en témoigne l’adoption par certains colons de la pratique autochtone du tatouage –, que sur la façon dont les cultures, avec leurs logiques particulières, se révèlent et s’actualisent …
Long Knife et Red Hair
Le 13 mai 1804, alors que le « Corps of Discovery » – une quarantaine d’hommes dans deux pirogues et un bateau à quille – s’apprête à quitter Saint-Louis pour remonter le Missouri, William Clark évoque « the multitud of Indians tho which we must pass on our road across the Continent ». De 1804 à 1806, de Saint-Louis au Pacifique et retour, l'expédition entre en contact avec une trentaine de groupes autochtones appartenant à trois « aires culturel…
Métissages. Une bibliographie collective axée sur les Amériques
Quelques réflexions préalablesCapucine Boidin Cette synthèse est un premier essai de bibliographie collective, dans la continuité des travaux de Nathan Wachtel, Carmen Bernand et Serge Gruzinski. Elle mutualise nos recherches et nos domaines de spécialité (périodes historiques et aires géographique). Lorsqu’il est utilisé comme concept, le mot métissage s’inscrit dans les traditions qui en sociologie, en anthropologie et en histoire, pensent les …
The Great Peace of Montreal of 1701
In The Great Peace of Montreal of 1701 Gilles Havard brings to life the European and Native players who brought about this major feat of international diplomacy. He highlights the differing interests and strategies of the numerous First Nations involved while giving a dramatic account of the colourful conference. The treaty, Havard argues, was the culmination of the French colonial strategy of Native alliances and adaptation to Native political c…
Les forcer a devenir Cytoyens
L'État royal français, en Nouvelle-France, est conduit à bricoler des formes nouvelles de souveraineté afin de définir officiellement le statut des Amérindiens. Tout en revendiquant avant tout sur ces derniers une allégeance de type féodal qui puise dans le langage international de la ' protection ', la monarchie est portée au XVIIesiècle par un optimisme assimilateur qui postule la rapide transformation des . Sauvages . : sur le plan culturel ('…
Le rôle médiateur du wampum dans la diplomatie franco-amérindienne (xviie-xviiie siècles)
Fabriqué à partir de perles en coquillages de mer, le wampum fut un objet de médiation utilisé par les Amérindiens du Nord-Est, particulièrement les Iroquois et les Hurons, dans leurs relations avec les colons de la Nouvelle-France aux xvii e et xviii e siècles. Lors des conférences franco-amérindiennes, Autochtones, mais aussi représentants du roi de France, exhibaient ainsi des « colliers de porcelaine » pour faciliter leurs échanges, dans l’es…
Writing the history of North America from Indian country
This article is based on the premise that an insightful reconstruction of the specific cultural world of American Indians allows a clearer, more in-depth understanding of North American history as a whole. To illustrate our perspective, we examine a concept of geographical and cultural space denoted as 'Indian country.' As a case study, we focus our analysis on tribes of the central and northern Plains between 1800 and 1870. Taking the view from …
Métissages. Une bibliographie collective axée sur les Amériques
Quelques réflexions préalablesCapucine Boidin Cette synthèse est un premier essai de bibliographie collective, dans la continuité des travaux de Nathan Wachtel, Carmen Bernand et Serge Gruzinski. Elle mutualise nos recherches et nos domaines de spécialité (périodes historiques et aires géographique). Lorsqu’il est utilisé comme concept, le mot métissage s’inscrit dans les traditions qui en sociologie, en anthropologie et en histoire, pensent les …
The Great Peace of Montreal of 1701
In The Great Peace of Montreal of 1701 Gilles Havard brings to life the European and Native players who brought about this major feat of international diplomacy. He highlights the differing interests and strategies of the numerous First Nations involved while giving a dramatic account of the colourful conference. The treaty, Havard argues, was the culmination of the French colonial strategy of Native alliances and adaptation to Native political c…
The Great Peace of Montreal of 1701
Empire et métissages
Le Pays d'en Haut, sis au cœur de l'Amérique du Nord, sur les rives des Grands Lacs et du Mississippi, est né de l'imbrication de deux « sociétés » : quelques centaines de Français d'un côté (coureurs de bois, missionnaires et militaires) et plusieurs dizaines de milliers d'Indiens de l'autre. Cette rencontre suscita de multiples formes d'échanges, d'acculturation, de métissage et d'interdépendance. Dans une approche reposant à la fois sur l'hist…
Laurier Turgeon, Patrimoines métissés. Contextes coloniaux et postcoloniaux, Maison des sciences de l’homme et Presses de l’Université Laval, Paris/SainteFoy, 2003. 234 pages
Laurier Turgeon, Patrimoines métissés. Contextes coloniaux et postcoloniaux, Maison des sciences de l’homme et Presses de l’Université Laval, Paris/SainteFoy, 2003. 234 pages. Un article de la revue Recherches amérindiennes au Québec (Présences autochtones de l’âge glaciaire à aujourd’hui) diffusée par la plateforme Érudit
TRUDEL, Marcel, avec la collaboration de Micheline D’Allaire, Deux siècles d’esclavage au Québec (Montréal, Hurtubise HMH, Cahiers du Québec, coll. « Histoire », 2004), 408 p
TRUDEL, Marcel, avec la collaboration de Micheline D’ALLAIRE, Deux siècles d’esclavage au Québec (Montréal, Hurtubise HMH, Cahiers du Québec, coll. « Histoire », 2004), 408 p.. An article from journal Revue d'histoire de l'Amérique française (Volume 59, Number 1-2, été–automne 2005, pp. 7-213), on Érudit
Le rire des jésuites
Consacré à l’étude du mimétisme entre Français et Amérindiens dans la Nouvelle-France des xvii e- xviii e siècles, cet article ne s’interroge pas tant sur les échanges, les transferts culturels et les processus d’acculturation qui caractérisent la rencontre – comme en témoigne l’adoption par certains colons de la pratique autochtone du tatouage –, que sur la façon dont les cultures, avec leurs logiques particulières, se révèlent et s’actualisent …
Long Knife et Red Hair
Le 13 mai 1804, alors que le « Corps of Discovery » – une quarantaine d’hommes dans deux pirogues et un bateau à quille – s’apprête à quitter Saint-Louis pour remonter le Missouri, William Clark évoque « the multitud of Indians tho which we must pass on our road across the Continent ». De 1804 à 1806, de Saint-Louis au Pacifique et retour, l'expédition entre en contact avec une trentaine de groupes autochtones appartenant à trois « aires culturel…
Métissages. Une bibliographie collective axée sur les Amériques
Quelques réflexions préalablesCapucine Boidin Cette synthèse est un premier essai de bibliographie collective, dans la continuité des travaux de Nathan Wachtel, Carmen Bernand et Serge Gruzinski. Elle mutualise nos recherches et nos domaines de spécialité (périodes historiques et aires géographique). Lorsqu’il est utilisé comme concept, le mot métissage s’inscrit dans les traditions qui en sociologie, en anthropologie et en histoire, pensent les …
Amériques métisses
Les ligues amérindiennes
Les sources coloniales des XVIIe-XVIIIe siècles décrivent volontiers certaines sociétés nord-amérindiennes en utilisant la grille occidentale du fédéralisme. La ligue iroquoise, notamment, a fréquemment été dépeinte sous les traits d’une « république fédérative », et des chercheurs sont allés jusqu’à en faire l’une des sources d’inspiration de la constitution états-unienne. Les confédérations amérindiennes ne s’apparentaient pourtant pas aux conf…
Virilité et « ensauvagement
Le corps du coureur de bois, ce personnage nord-americain de la traite des fourrures, denigre par les elites coloniales, parfois qualifie d’« Indien blanc » par l’historiographie, peut servir de support a l’etude des processus d’acculturation euro-indiens. Au contact des societes autochtones, ce corps echappe a certaines des normes de la societe coloniale. Epilation de la barbe, seances de tatouage, rituels de guerison chamanique et d’hospitalite…
Emmanuel Désveaux, Au-delà du structuralisme. Six méditations sur Lévi-Strauss, Paris, Complexe, 2008, 159 p
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Arnaud Balvay, La Révolte des Natchez, Paris, Éditions du Félin, 2008, 244p
Par une curieuse omission, les Natchez, ces Amérindiens de la basse vallée du Mississippi qui, au début du XVIIIe siècle, vivaient au contact des colons français de la Louisiane (à quelque 150 kilomètres au nord-ouest de la Nouvelle-Orléans), ont échappé à notre mémoire collective. Vraisemblablement, explique l’historien Arnaud Balvay, auteur du présent livre, « parce qu’ils sont le symbole d’une rencontre manquée » (p. 182). Cet oubli peut pourt…
Les forcer a devenir Cytoyens
L'État royal français, en Nouvelle-France, est conduit à bricoler des formes nouvelles de souveraineté afin de définir officiellement le statut des Amérindiens. Tout en revendiquant avant tout sur ces derniers une allégeance de type féodal qui puise dans le langage international de la ' protection ', la monarchie est portée au XVIIesiècle par un optimisme assimilateur qui postule la rapide transformation des . Sauvages . : sur le plan culturel ('…
Empire indien et rénovation historiographique
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Le soleil et les pleurs
D’une grande richesse ethnographique, les écrits de Nicolas Perrot – coureur de bois ayant vécu et circulé une trentaine d’années parmi les Amérindiens des Grands Lacs et des Plaines, à la fin du XVIIe siècle –, permettent de rouvrir un dossier épineux de l’américanisme : celui de l’apothéose. Perrot semble en effet assimilé à un "esprit", voire au soleil, et il décrit divers actes rituels de communication avec l'altérité, y compris des séquences…
Les Pays d'en haut, un espace en mal d'histoire
L'historiographie des Pays d'en haut, comme objet en soi, peut paraître relativement balbutiante. Il se peut que l'appellation « Pays d'en haut » ait été perçue comme trop molle ou trop floue, géographiquement comme conceptuellement, et que les historiens aient préféré, pour investir l'histoire de l'Ontario, du Michigan ou du Manitoba, l'usage d'autres catégories géographiques (Nouvelle-France, Canada, Grands Lacs, Prairie) ou de grilles plus cla…
L'Amérique fantôme. Les aventuriers francophones du Nouveau Monde
Oublions les westerns. Durant trois siècles, l’Amérique du Nord a été sillonnée, à l’échelle continentale, par des aventuriers de langue française. Coureurs de bois, trappeurs, interprètes, ces hommes, en quête de fourrures, se sont constamment mêlés aux Amérindiens. En partant sur la piste de dix voyageurs, natifs de la France ou du Canada, Gilles Havard fait surgir des scènes saisissantes : adoption d’un jeune Français par des Iroquois du XVIIe…
Writing the history of North America from Indian country
This article is based on the premise that an insightful reconstruction of the specific cultural world of American Indians allows a clearer, more in-depth understanding of North American history as a whole. To illustrate our perspective, we examine a concept of geographical and cultural space denoted as 'Indian country.' As a case study, we focus our analysis on tribes of the central and northern Plains between 1800 and 1870. Taking the view from …
Le Grand Soleil et la mort
Le 28 novembre 1729, les Natchez tuent par surprise plus de 200 colons français, leurs voisins et partenaires depuis plusieurs années, dans un poste situé à 250 km au nord de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane. Cet article s’interroge, dans une perspective anthropologique, sur les raisons d’un tel massacre. Pourquoi la présence française a-t-elle suscité une action aussi brutale, en forme de meurtre collectif ? L’article remet en question la thèse…
Raymond J. DeMallie (1946-2021) et Douglas R. Parks (1942-2021)
Fig. 1 – Raymond J. DeMallie, Savoie, 2011 (photo E. Désveaux) Meilleur connaisseur de la constellation ethnique que représentent les Sioux, l’anthropologue Raymond J. DeMallie est décédé le 25 avril 2021, à l’âge de 74 ans. De fait, son savoir et sa vigilance intellectuelle embrassaient bien au-delà des Sioux, s’étendant à toutes les Plaines – il fut le maître d’œuvre du Handbook of North American Indians consacré à cette immense aire culturelle…
Empire et diplomatie
En prenant pour cas d’étude la Nouvelle-France, cet article tente de comprendre comment se construit une formation impériale aux XVIIe et XVIIIe siècles. Si la Nouvelle-France est travaillée par une dynamique impériale, c’est au sens où l’entreprise française de domination s’exerce dans un cadre diplomatique très adaptatif, celui des alliances avec les Indiens. La Nouvelle-France se construit à travers une cartographie qui valorise les ethnonymes…
Paul-André Dubois, Lire et écrire chez les Amérindiens de Nouvelle-France. Aux origines de la scolarisation et de la francisation des Autochtones du Canada, Québec, PUL, 2020, 720 p
Paul-André Dubois, Lire et écrire chez les Amérindiens de Nouvelle-France. Aux origines de la scolarisation et de la francisation des Autochtones du Canada, Québec, PUL, 2020, 720 p. - Volume 77 Issue 3
The Mediating Role of Wampum in French-Native American Diplomacy (17th-18th Centuries)
Made from seashell beads, wampum was an object of mediation used by Northeastern Native Americans, particularly the Iroquois and the Huron, in their relations with the French of New France in the 17th and 18th centuries. During French-Native American peace conferences, Native Americans, but also representatives of the Kings of France, exchanged "porcelain belts/strings" to facilitate their relations, in the spirit of reconciliation and appeasemen…
Le rôle médiateur du wampum dans la diplomatie franco-amérindienne (xviie-xviiie siècles)
Fabriqué à partir de perles en coquillages de mer, le wampum fut un objet de médiation utilisé par les Amérindiens du Nord-Est, particulièrement les Iroquois et les Hurons, dans leurs relations avec les colons de la Nouvelle-France aux xvii e et xviii e siècles. Lors des conférences franco-amérindiennes, Autochtones, mais aussi représentants du roi de France, exhibaient ainsi des « colliers de porcelaine » pour faciliter leurs échanges, dans l’es…
Art (19 works) · Humanities (17 works) · Canadian Identity and History (13 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (13 works) · Political science (10 works) · History (6 works) · Indigenous Studies and Ecology (5 works) · Philosophy (5 works) · Archaeology and Natural History (4 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (4 works)