Álvaro De Vita
Biographic Data
| ID | 303804 |
|---|---|
| NAME | Álvaro De Vita |
| GIVEN NAMES | Álvaro |
| FAMILY NAME | De Vita |
| SIGNATURE | DE VITA Á |
| AFFILIATIONS | Universidade de São Paulo |
| ORCID | 0000-0002-4363-0358 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 38 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1991 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 4 |
Por que uma teoria ideal da justiça
Por que a teoria política normativa voltada para questões de justiça social e política deveria se ocupar de princípios no âmbito daquilo que John Rawls denominou “teoria ideal”, em contraste com a “teoria não ideal” da justiça? Será que necessitamos desenvolver e refinar uma teoria ideal da justiça para determinar o que a justiça requer nas condições não ideais com as quais no defrontamos? Será que a “teoria ideal” da justiça é capaz de orientar …
Teoria Política Normativa E Justiça Rawlsiana
Este artigo tem o propósito de examinar certo modo de praticar a teoria política, característico da perspectiva teórica que pode ser denominada, em termos amplos, 'justiça rawlsiana'. Em primeiro passo, e valendo-se de um termo cunhado por Ian Shapiro, sustenta-se que a teoria política normativa de matriz rawlsiana é essencialmente 'orientada por problemas'. Examinam-se, a seguir, três problemas controversos que exemplificam essa característica m…
Critical theory and social justice
Gustavo Pereira (2013a) does an admirable job of combining, in an original theoretical formulation, contributions for reflection on the nature of justice in a democratic society, deriving from two distinct traditions of contemporary political philosophy
La justicia internacional entre el humanitarismo y el igualitarismo global
Una cuestión central que se presenta, en el debate sobre cuestiones de justicia internacional, se refiere a la perspectiva normativa apropiada para tratar las asimetrías abismales de condiciones de vida en el ámbito mundial. Uno de los problemas que han concentrado las atenciones en ese debate es el de determinar si esas asimetrías deben ser consideradas desde la óptica de principios de justicia igualitaria (como sustentan teóricos cosmopolitas c…
Liberalismo, justiça social e responsabilidade individual
The study examines the contemporary normative debate on social justice from the perspective of the normative political theory of egalitarian liberalism. Contrary to an anti-egalitarian liberal political theory, or libertarianism, the argument is that a notion of effective freedom, and not negative freedom, is central to egalitarian liberalism. Additionally, in contrast to a theoretical current of egalitarianism known as luck egalitarianism, the a…
Sociedade democrática e tolerância liberal
Este artigo examina a interpretação liberal-igualitária da tolerância como um valor político. Essa interpretação apóia-se em uma noção que teóricos políticos como Brian Barry e Thomas Nagel denominam "imparcialidade moral de segunda ordem" ou "imparcialidade de ordem superior". A idéia central é a de que há uma distinção de importância normativa capital entre aquilo que justifica convicções associadas a "doutrinas abrangentes do bem", e visões ét…
Debate sobre o artigo de Carlos Dimas Martins Ribeiro & Fermin Roland Schramm
Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo
Liberalismo igualitário e multiculturalismo
Sendo o multiculturalismo um dado de fato das sociedades contemporâneas, examinam-se os méritos de duas respostas a ele: a do multiculturalismo (na sua acepção normativa) e a do liberalismo igualitário (aqui representado por Brian Barry na sua obra mais recente). Defende-se a segunda concepção e critica-se o multiculturalismo normativo, entre outras razões por desviar a atenção dos fatores mais importantes de desvantagem social dos grupos discrim…
Individual preferences and social justice
The article examines John Harsanyi's influential account on welfarism, according to which the satisfaction of individual preferences ought to be seen as the ultimate foundation of our social welfare (or social justice) judgments. The author argues that welfarism provides a very defective morality and that we should strive to identify a non-subjective moral foundation to interpersonal comparison of well-being
Democracia e justiça
Examinam-se as relações entre democracia e justiça na teoria política contemporânea. Após evidenciar as insuficiências da vertente competitiva da democracia com respeito a esse tópico, argumenta-se que necessitamos recorrer a uma concepção 'epistêmica' de democracia deliberativa, para a qual há um padrão independente de legitimidade política com base no qual os resultados de procedimentos deliberativos devem ser avaliados. Os limites dessa concep…
Ética política e mal-estar na sociedade
Justiça distributiva: A crítica de Sen a Rawls
It is discussed to what extent Amartya Sen's normative approach to socioeconomic inequalities represents an improvement with respect to John Rawls's approach. Sen's critique of the equalisandum of Rawls's theory (the so-called goods) and Sen's arguments for equality of are examined. It is argued that though Sen's metric seems particularly fitted to deal with poverty and destitution, this is not the case when inequalities above a minimally decent …
Uma concepção liberal-igualitária de justiça distributiva
O artigo examina a concepção de justiça distributiva proposta por John Rawls em Uma teoria da justiça, enfocando sobretudo o componente mais controverso dessa concepção: o "princípio de diferença". Explicitam-se o alcance igualitário e as implicações redistributivas radicais - mais radicais do que o próprio Rawls parece disposto a admitir - do princípio de diferença. Admite-se que a realização de uma concepção como essa apresenta exigências motiv…
Pluralismo moral e acordo razoável
Como podemos conceber a validade e o alcance universal de princípios liberal-igualitários de justiça? O artigo propõe uma resposta de espírito rawlsiano para essa questão. Argumenta-se que esses princípios podem ser justificados a todos porque somente eles podem fornecer os termos de um acordo razoável entre pessoas que divergem sobre qual é a melhor forma de vida
A tarefa prática da filosofia política em John Rawls
Vontade coletiva e pluralidade: Uma Convivência Possível
Critical theory and social justice
Gustavo Pereira (2013a) does an admirable job of combining, in an original theoretical formulation, contributions for reflection on the nature of justice in a democratic society, deriving from two distinct traditions of contemporary political philosophy
Liberalismo, justiça social e responsabilidade individual
The study examines the contemporary normative debate on social justice from the perspective of the normative political theory of egalitarian liberalism. Contrary to an anti-egalitarian liberal political theory, or libertarianism, the argument is that a notion of effective freedom, and not negative freedom, is central to egalitarian liberalism. Additionally, in contrast to a theoretical current of egalitarianism known as luck egalitarianism, the a…
Teoria Política Normativa E Justiça Rawlsiana
Este artigo tem o propósito de examinar certo modo de praticar a teoria política, característico da perspectiva teórica que pode ser denominada, em termos amplos, 'justiça rawlsiana'. Em primeiro passo, e valendo-se de um termo cunhado por Ian Shapiro, sustenta-se que a teoria política normativa de matriz rawlsiana é essencialmente 'orientada por problemas'. Examinam-se, a seguir, três problemas controversos que exemplificam essa característica m…
Justiça distributiva: A crítica de Sen a Rawls
It is discussed to what extent Amartya Sen's normative approach to socioeconomic inequalities represents an improvement with respect to John Rawls's approach. Sen's critique of the equalisandum of Rawls's theory (the so-called goods) and Sen's arguments for equality of are examined. It is argued that though Sen's metric seems particularly fitted to deal with poverty and destitution, this is not the case when inequalities above a minimally decent …
Sociedade democrática e tolerância liberal
Este artigo examina a interpretação liberal-igualitária da tolerância como um valor político. Essa interpretação apóia-se em uma noção que teóricos políticos como Brian Barry e Thomas Nagel denominam "imparcialidade moral de segunda ordem" ou "imparcialidade de ordem superior". A idéia central é a de que há uma distinção de importância normativa capital entre aquilo que justifica convicções associadas a "doutrinas abrangentes do bem", e visões ét…
Liberalismo igualitário e multiculturalismo
Sendo o multiculturalismo um dado de fato das sociedades contemporâneas, examinam-se os méritos de duas respostas a ele: a do multiculturalismo (na sua acepção normativa) e a do liberalismo igualitário (aqui representado por Brian Barry na sua obra mais recente). Defende-se a segunda concepção e critica-se o multiculturalismo normativo, entre outras razões por desviar a atenção dos fatores mais importantes de desvantagem social dos grupos discrim…
Uma concepção liberal-igualitária de justiça distributiva
O artigo examina a concepção de justiça distributiva proposta por John Rawls em Uma teoria da justiça, enfocando sobretudo o componente mais controverso dessa concepção: o "princípio de diferença". Explicitam-se o alcance igualitário e as implicações redistributivas radicais - mais radicais do que o próprio Rawls parece disposto a admitir - do princípio de diferença. Admite-se que a realização de uma concepção como essa apresenta exigências motiv…
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Vontade coletiva e pluralidade: Uma Convivência Possível
Vontade coletiva e pluralidade: Uma Convivência Possível
A tarefa prática da filosofia política em John Rawls
Pluralismo moral e acordo razoável
Como podemos conceber a validade e o alcance universal de princípios liberal-igualitários de justiça? O artigo propõe uma resposta de espírito rawlsiano para essa questão. Argumenta-se que esses princípios podem ser justificados a todos porque somente eles podem fornecer os termos de um acordo razoável entre pessoas que divergem sobre qual é a melhor forma de vida
Ética política e mal-estar na sociedade
Justiça distributiva: A crítica de Sen a Rawls
It is discussed to what extent Amartya Sen's normative approach to socioeconomic inequalities represents an improvement with respect to John Rawls's approach. Sen's critique of the equalisandum of Rawls's theory (the so-called goods) and Sen's arguments for equality of are examined. It is argued that though Sen's metric seems particularly fitted to deal with poverty and destitution, this is not the case when inequalities above a minimally decent …
Uma concepção liberal-igualitária de justiça distributiva
O artigo examina a concepção de justiça distributiva proposta por John Rawls em Uma teoria da justiça, enfocando sobretudo o componente mais controverso dessa concepção: o "princípio de diferença". Explicitam-se o alcance igualitário e as implicações redistributivas radicais - mais radicais do que o próprio Rawls parece disposto a admitir - do princípio de diferença. Admite-se que a realização de uma concepção como essa apresenta exigências motiv…
Individual preferences and social justice
The article examines John Harsanyi's influential account on welfarism, according to which the satisfaction of individual preferences ought to be seen as the ultimate foundation of our social welfare (or social justice) judgments. The author argues that welfarism provides a very defective morality and that we should strive to identify a non-subjective moral foundation to interpersonal comparison of well-being
Democracia e justiça
Examinam-se as relações entre democracia e justiça na teoria política contemporânea. Após evidenciar as insuficiências da vertente competitiva da democracia com respeito a esse tópico, argumenta-se que necessitamos recorrer a uma concepção 'epistêmica' de democracia deliberativa, para a qual há um padrão independente de legitimidade política com base no qual os resultados de procedimentos deliberativos devem ser avaliados. Os limites dessa concep…
Liberalismo igualitário e multiculturalismo
Sendo o multiculturalismo um dado de fato das sociedades contemporâneas, examinam-se os méritos de duas respostas a ele: a do multiculturalismo (na sua acepção normativa) e a do liberalismo igualitário (aqui representado por Brian Barry na sua obra mais recente). Defende-se a segunda concepção e critica-se o multiculturalismo normativo, entre outras razões por desviar a atenção dos fatores mais importantes de desvantagem social dos grupos discrim…
Debate sobre o artigo de Carlos Dimas Martins Ribeiro & Fermin Roland Schramm
Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo
Sociedade democrática e tolerância liberal
Este artigo examina a interpretação liberal-igualitária da tolerância como um valor político. Essa interpretação apóia-se em uma noção que teóricos políticos como Brian Barry e Thomas Nagel denominam "imparcialidade moral de segunda ordem" ou "imparcialidade de ordem superior". A idéia central é a de que há uma distinção de importância normativa capital entre aquilo que justifica convicções associadas a "doutrinas abrangentes do bem", e visões ét…
Liberalismo, justiça social e responsabilidade individual
The study examines the contemporary normative debate on social justice from the perspective of the normative political theory of egalitarian liberalism. Contrary to an anti-egalitarian liberal political theory, or libertarianism, the argument is that a notion of effective freedom, and not negative freedom, is central to egalitarian liberalism. Additionally, in contrast to a theoretical current of egalitarianism known as luck egalitarianism, the a…
Critical theory and social justice
Gustavo Pereira (2013a) does an admirable job of combining, in an original theoretical formulation, contributions for reflection on the nature of justice in a democratic society, deriving from two distinct traditions of contemporary political philosophy
La justicia internacional entre el humanitarismo y el igualitarismo global
Una cuestión central que se presenta, en el debate sobre cuestiones de justicia internacional, se refiere a la perspectiva normativa apropiada para tratar las asimetrías abismales de condiciones de vida en el ámbito mundial. Uno de los problemas que han concentrado las atenciones en ese debate es el de determinar si esas asimetrías deben ser consideradas desde la óptica de principios de justicia igualitaria (como sustentan teóricos cosmopolitas c…
Teoria Política Normativa E Justiça Rawlsiana
Este artigo tem o propósito de examinar certo modo de praticar a teoria política, característico da perspectiva teórica que pode ser denominada, em termos amplos, 'justiça rawlsiana'. Em primeiro passo, e valendo-se de um termo cunhado por Ian Shapiro, sustenta-se que a teoria política normativa de matriz rawlsiana é essencialmente 'orientada por problemas'. Examinam-se, a seguir, três problemas controversos que exemplificam essa característica m…
Por que uma teoria ideal da justiça
Por que a teoria política normativa voltada para questões de justiça social e política deveria se ocupar de princípios no âmbito daquilo que John Rawls denominou “teoria ideal”, em contraste com a “teoria não ideal” da justiça? Será que necessitamos desenvolver e refinar uma teoria ideal da justiça para determinar o que a justiça requer nas condições não ideais com as quais no defrontamos? Será que a “teoria ideal” da justiça é capaz de orientar …
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