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Magali Demanget

Biographic Data

ID306664
NAMEMagali Demanget
GIVEN NAMESMagali
FAMILY NAMEDemanget
SIGNATUREDEMANGET M
AFFILIATIONSWyle (United States)
ORCID0009-0002-6488-5605
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT9
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2003
LATEST PUBLICATION YEAR2022
H-INDEX1
  • Avec la complicité du diable: L’impunité des crimes dans un village mexicain

    Open Access•Magali Demanget•ARTICLE•Terrain•2022•References: 18

    Cette contribution traite de l'ambiguïté de la complicité depuis la perspective d'une économie morale de la corruption. Elle prend appui sur une ethnographie du soupçon pour aborder la question de l'impunité des crimes dans une ville indienne mexicaine. L'exploration de divers témoignages associés à des meurtres conduit à dégager la projection de la contradiction de la « banalité du mal » dans la figure d'un diable vernaculaire. Par son associati…

  • Reacomodos religiosos (neo) indígenas en el tercer milenio

    Open Access•Carine Chavarochette, Magali Demanget•ARTICLE•Revista Trace•2018

  • La production d'une capitale indienne: Huautla de Jimenez, pueblo mágico (Mexique)

    Magali Demanget•ARTICLE•Ethnologie française•2016•References: 18

    Cet article aborde le processus de production d'une petite capitale indienne, Huautla de Jimenez, chef-lieu mazatèque récemment consacré par le label touristique pueblo mágico au Mexique. En soulignant combien ce processus apparaît à contre- courant de la dichotomie anciennement établie entre Indiens et capitale, il s'agit d'apporter un éclairage sur les mutations des zones rurales et les relations entre les Indiens et la société nationale dans l…

  • Aux sources d'une communauté imaginée: Le tourisme chamanique à Huautla de Jimenez (Indiens mazatèques, Mexique)

    Magali Demanget•ARTICLE•Ethnologies•2011

    Longtemps considéré comme un agent corrupteur de traditions, le tourisme peut aussi être un moyen employé par les minorités pour construire une appartenance positive. Dans cet article, nous abordons le processus qui a conduit à l'appropriation politique, dans les hautes terres des Indiens Mazatèques, d'un tourisme dissident centré sur l'expérience néo-chamanique. Comment les autochtones ont-ils intégré le regard touristique dans la construction d…

  • Étudier le tourisme: Vers De Nouveaux Horizons

    Open Access•Magali Demanget, David Dumoulin Kervran•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2010•References: 27

    Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo

  • Ethnologie des gens heureux

    Open Access•Antoine Bourgeau, Magali Demanget et al.•BOOK•Ethnologie des gens heureux•2009

    Le bonheur est-il un phénomène unique ou l'enchaînement d’humeurs contrastées ? Un état de tranquillité et de sérénité ou le fait d’une vie vécue intensément ? Faut-il être averti de son bonheur pour le vivre ? Comment régler le dilemme entre affects et cognition ? Le bonheur est, pour le moins, un concept dont la principale caractéristique est de ne pas donner prise à une interprétation unique. Or, si le malheur a été abondamment étudié par les …

  • Tourisme à géométrie variable en terre indienne: L'exemple des Indiens mazatèques, Oaxaca, Mexique

    Magali Demanget•ARTICLE•Autrepart•2007

    Au Mexique, le tourisme en terre indienne a souvent été abordé comme relevant d’une relation duelle entre des autochtones Indiens et des allochtones non-Indiens, agents corrupteurs de traditions. En observant l’exemple de la ville mazatèque de Huautla de Jimenez, connue pour être un haut lieu du chamanisme, on s’attachera aux dynamiques relationnelles à l’œuvre dans le phénomène touristique rencontré par les Mazatèques. Un tel phénomène n’est pas…

  • Montagne dangereuse ou montagne en danger? Usages politiques, magico-religieux et touristiques du Chikon Tokoxo (Sierra Mazatèque, Mexique)

    Open Access•Magali Demanget•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2007•References: 10

    En pays mazatèque (Etat de Oaxaca, Mexique), les Chikon habitent les éléments du relief. Ils constituent des opérateurs pour penser non seulement la relation avec l’environnement, mais également les rapports sociaux et la relation à l’Autre. Le Nindo Chikon Tokoxo, montagne qui fait face à l’un des plus importants chefs-lieux mazatèques (Huautla de Jimenez), est sollicité par certains acteurs locaux comme le support de nouveaux usages, politiques…

  • María Sabina, femme de savoir mazatèque ou chamane des étrangers: Les coulisses de l’ethnicité : au-delà d’un emblème culturel (Indiens mazatèques de Huautla de Jiménez, Oaxaca, Mexique)

    Open Access•Magali Demanget•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2003•Cited by: 1•References: 4

    Dans le Mexique contemporain, les nouvelles relations établies entre les populations indiennes et l’État encouragent les mises en scène ethniques. Au-delà des élaborations de l’ethnicité comme « substance », sa déconstruction ouvre sur un phénomène pluriel, qui s’exprime notamment au travers des divers emblèmes invoqués par les acteurs. Les Mazatèques des hautes terres, dans la Sierra Madre Oriental (Oaxaca), se sont réappropriés des éléments du …

  • María Sabina, femme de savoir mazatèque ou chamane des étrangers: Les coulisses de l’ethnicité : au-delà d’un emblème culturel (Indiens mazatèques de Huautla de Jiménez, Oaxaca, Mexique)

    Open Access•Magali Demanget•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2003•Cited by: 1•References: 4

    Dans le Mexique contemporain, les nouvelles relations établies entre les populations indiennes et l’État encouragent les mises en scène ethniques. Au-delà des élaborations de l’ethnicité comme « substance », sa déconstruction ouvre sur un phénomène pluriel, qui s’exprime notamment au travers des divers emblèmes invoqués par les acteurs. Les Mazatèques des hautes terres, dans la Sierra Madre Oriental (Oaxaca), se sont réappropriés des éléments du …

  • María Sabina, femme de savoir mazatèque ou chamane des étrangers: Les coulisses de l’ethnicité : au-delà d’un emblème culturel (Indiens mazatèques de Huautla de Jiménez, Oaxaca, Mexique)

    Open Access•Magali Demanget•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2003•Cited by: 1•References: 4

    Dans le Mexique contemporain, les nouvelles relations établies entre les populations indiennes et l’État encouragent les mises en scène ethniques. Au-delà des élaborations de l’ethnicité comme « substance », sa déconstruction ouvre sur un phénomène pluriel, qui s’exprime notamment au travers des divers emblèmes invoqués par les acteurs. Les Mazatèques des hautes terres, dans la Sierra Madre Oriental (Oaxaca), se sont réappropriés des éléments du …

  • Tourisme à géométrie variable en terre indienne: L'exemple des Indiens mazatèques, Oaxaca, Mexique

    Magali Demanget•ARTICLE•Autrepart•2007

    Au Mexique, le tourisme en terre indienne a souvent été abordé comme relevant d’une relation duelle entre des autochtones Indiens et des allochtones non-Indiens, agents corrupteurs de traditions. En observant l’exemple de la ville mazatèque de Huautla de Jimenez, connue pour être un haut lieu du chamanisme, on s’attachera aux dynamiques relationnelles à l’œuvre dans le phénomène touristique rencontré par les Mazatèques. Un tel phénomène n’est pas…

  • Montagne dangereuse ou montagne en danger? Usages politiques, magico-religieux et touristiques du Chikon Tokoxo (Sierra Mazatèque, Mexique)

    Open Access•Magali Demanget•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2007•References: 10

    En pays mazatèque (Etat de Oaxaca, Mexique), les Chikon habitent les éléments du relief. Ils constituent des opérateurs pour penser non seulement la relation avec l’environnement, mais également les rapports sociaux et la relation à l’Autre. Le Nindo Chikon Tokoxo, montagne qui fait face à l’un des plus importants chefs-lieux mazatèques (Huautla de Jimenez), est sollicité par certains acteurs locaux comme le support de nouveaux usages, politiques…

  • Ethnologie des gens heureux

    Open Access•Antoine Bourgeau, Magali Demanget et al.•BOOK•Ethnologie des gens heureux•2009

    Le bonheur est-il un phénomène unique ou l'enchaînement d’humeurs contrastées ? Un état de tranquillité et de sérénité ou le fait d’une vie vécue intensément ? Faut-il être averti de son bonheur pour le vivre ? Comment régler le dilemme entre affects et cognition ? Le bonheur est, pour le moins, un concept dont la principale caractéristique est de ne pas donner prise à une interprétation unique. Or, si le malheur a été abondamment étudié par les …

  • Étudier le tourisme: Vers De Nouveaux Horizons

    Open Access•Magali Demanget, David Dumoulin Kervran•ARTICLE•Cahiers des Amériques latines•2010•References: 27

    Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo

  • Aux sources d'une communauté imaginée: Le tourisme chamanique à Huautla de Jimenez (Indiens mazatèques, Mexique)

    Magali Demanget•ARTICLE•Ethnologies•2011

    Longtemps considéré comme un agent corrupteur de traditions, le tourisme peut aussi être un moyen employé par les minorités pour construire une appartenance positive. Dans cet article, nous abordons le processus qui a conduit à l'appropriation politique, dans les hautes terres des Indiens Mazatèques, d'un tourisme dissident centré sur l'expérience néo-chamanique. Comment les autochtones ont-ils intégré le regard touristique dans la construction d…

  • La production d'une capitale indienne: Huautla de Jimenez, pueblo mágico (Mexique)

    Magali Demanget•ARTICLE•Ethnologie française•2016•References: 18

    Cet article aborde le processus de production d'une petite capitale indienne, Huautla de Jimenez, chef-lieu mazatèque récemment consacré par le label touristique pueblo mágico au Mexique. En soulignant combien ce processus apparaît à contre- courant de la dichotomie anciennement établie entre Indiens et capitale, il s'agit d'apporter un éclairage sur les mutations des zones rurales et les relations entre les Indiens et la société nationale dans l…

  • Reacomodos religiosos (neo) indígenas en el tercer milenio

    Open Access•Carine Chavarochette, Magali Demanget•ARTICLE•Revista Trace•2018

  • Avec la complicité du diable: L’impunité des crimes dans un village mexicain

    Open Access•Magali Demanget•ARTICLE•Terrain•2022•References: 18

    Cette contribution traite de l'ambiguïté de la complicité depuis la perspective d'une économie morale de la corruption. Elle prend appui sur une ethnographie du soupçon pour aborder la question de l'impunité des crimes dans une ville indienne mexicaine. L'exploration de divers témoignages associés à des meurtres conduit à dégager la projection de la contradiction de la « banalité du mal » dans la figure d'un diable vernaculaire. Par son associati…

Humanities (8 works) · Art (7 works) · Political science (5 works) · Cultural Identity and Heritage (4 works) · French Urban and Social Studies (4 works) · Culinary Culture and Tourism (3 works) · Diverse Aspects of Tourism Research (3 works) · Geography (2 works) · Philosophy (2 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (1 works)

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