Camille Froidevaux-Metterie
Biographic Data
| ID | 308568 |
|---|---|
| NAME | Camille Froidevaux-Metterie |
| GIVEN NAMES | Camille |
| FAMILY NAME | Froidevaux-Metterie |
| SIGNATURE | FROIDEVAUX-METTERIE C |
| AFFILIATIONS | Université de Reims Champagne-Ardenne |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 19 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1999 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 1 |
Littératures incarnées: L'Intime Est Politique
Quand il y a silence, il y a roman
Le retour du corps féminin
Dans cette nouvelle étape des luttes féministes, on constate l'importance croissante d'une pensée émancipatrice du corps des femmes, où la condition féminine est réinvestie et mise en débat jusque dans ses dimensions les plus intimes
La nouvelle bataille de l'intime
La révolution du féminin
National audience
Le féminisme et le corps des femmes
Dès l’origine, le corps des femmes a été placé au cœur des combats féministes. Il a toutefois été progressivement désinvesti jusqu’à disparaître comme objet de luttes. Si le mouvement #MeToo a fait l’effet d’une déflagration, c’est parce qu’il a mis au jour ce scandale que les femmes étaient restées des corps à disposition par-delà leur émancipation. Le moment important où nous sommes de réappropriation de la corporéité dans ses dimensions les pl…
El feminismo y el cuerpo de las mujeres
Éric Macé, L'après-patriarcat: Le Seuil, Paris, 2015, 157 p
La décision d’ouvrir aux femmes l’accès au concours de gardien·ne de la paix puis la suppression officielle des quotas limitant leur recrutement ont contribué, pour une large part, à la féminisation de la police nationale. Toutefois, les femmes restent largement sous-représentées parmi les gardiens de la paix. Si, de ce point de vue, la morphologie de l’institution change peu, c’est d’abord parce que les candidatures féminines sont plus rares que…
Réponse de Camille Froidevaux-Metterie au compte rendu de La révolution du féminin fait par Anne Verjus
« Je n’aurais pas dû avoir d’enfants… »: Une analyse sociopolitique du regret maternel
L’avènement d’un commun désexualisé
La notion englobante de commun a longtemps renvoyé au monde des seuls hommes, les femmes demeurant cantonnées dans la sphère privée des affaires du foyer en vertu d’une division sexuée qui a résisté à la refondation démocratique des sociétés occidentales. Ce n’est qu’après le virage de la deuxième vague féministe que nous sommes entrés pour de bon dans l’ère du commun sur fond de désexualisation des ordres de l’existence. Dans un monde où les fem…
Réinvention du féminin
L'expérience du féminin: Le corps, soi et les autres
Concentrées sur la dénonciation de la domination masculine et focalisées sur l'exigence d'émancipation, les études de genre ont stigmatisé un certain nombre de questionnements sur « la femme ». Une approche considérant l'expérience du féminin n'est pourtant pas nécessairement synonyme de conservatisme, ni d'antiféminisme, ni d'essentialisme
Politique et religion aux États-Unis
Les États-Unis présenteraient le cas unique, dans le monde occidental, d’une démocratie ayant réservé à la religion une place à part dans la vie politique : voici une affirmation qui fait aujourd’hui figure de lieu commun. En ne retenant que les manifestations d’une certaine religiosité publique, on oublie de rappeler que la République américaine est fermement laïque, le Premier amendement garantissant la séparation des Églises et de l’État. Surt…
Comment l'esprit de religion défie l'esprit de laïcité
Naissance de la femme contemporaine
États-Unis: Comprendre l'énigme théocratico-laïque
It is deeply misleading to consider the United States as a democratic regime under the supervision of Christian guidelines, for it is indeed a secular state the principles of which are clearly set out in the First Amendment to the Constitution. In fact, since the colonial period, two antagonistic rationales have constantly meshed: a spirit of religion aiming to place all aspects of life under the auspices of divine law, and a spirit of secularity…
Le puritain n'est pas républicain. Pour une autre histoire de l'Amérique
Observateur avise de la « democratie pure » telle qu’elle se presente a lui aux Etats-Unis, Tocqueville trouve aussi dans ce pays les conditions d’une coexistence harmonieuse de la religion chretienne et des exigences de la modernite politique. Au-dela de la separation des ordres temporel et spirituel, c’est au niveau plus profond de la convergence des principes qu’il situe l’accord theologico-politique americain. Cette interpretation a servi de …
L'Église américaine ou l'échec d'un catholicisme « dans le siècle »: (1780-1899)
États-Unis: Comprendre l'énigme théocratico-laïque
It is deeply misleading to consider the United States as a democratic regime under the supervision of Christian guidelines, for it is indeed a secular state the principles of which are clearly set out in the First Amendment to the Constitution. In fact, since the colonial period, two antagonistic rationales have constantly meshed: a spirit of religion aiming to place all aspects of life under the auspices of divine law, and a spirit of secularity…
Le puritain n'est pas républicain. Pour une autre histoire de l'Amérique
Observateur avise de la « democratie pure » telle qu’elle se presente a lui aux Etats-Unis, Tocqueville trouve aussi dans ce pays les conditions d’une coexistence harmonieuse de la religion chretienne et des exigences de la modernite politique. Au-dela de la separation des ordres temporel et spirituel, c’est au niveau plus profond de la convergence des principes qu’il situe l’accord theologico-politique americain. Cette interpretation a servi de …
L'Église américaine ou l'échec d'un catholicisme « dans le siècle »: (1780-1899)
Le puritain n'est pas républicain. Pour une autre histoire de l'Amérique
Observateur avise de la « democratie pure » telle qu’elle se presente a lui aux Etats-Unis, Tocqueville trouve aussi dans ce pays les conditions d’une coexistence harmonieuse de la religion chretienne et des exigences de la modernite politique. Au-dela de la separation des ordres temporel et spirituel, c’est au niveau plus profond de la convergence des principes qu’il situe l’accord theologico-politique americain. Cette interpretation a servi de …
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It is deeply misleading to consider the United States as a democratic regime under the supervision of Christian guidelines, for it is indeed a secular state the principles of which are clearly set out in the First Amendment to the Constitution. In fact, since the colonial period, two antagonistic rationales have constantly meshed: a spirit of religion aiming to place all aspects of life under the auspices of divine law, and a spirit of secularity…
Politique et religion aux États-Unis
Les États-Unis présenteraient le cas unique, dans le monde occidental, d’une démocratie ayant réservé à la religion une place à part dans la vie politique : voici une affirmation qui fait aujourd’hui figure de lieu commun. En ne retenant que les manifestations d’une certaine religiosité publique, on oublie de rappeler que la République américaine est fermement laïque, le Premier amendement garantissant la séparation des Églises et de l’État. Surt…
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Naissance de la femme contemporaine
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Concentrées sur la dénonciation de la domination masculine et focalisées sur l'exigence d'émancipation, les études de genre ont stigmatisé un certain nombre de questionnements sur « la femme ». Une approche considérant l'expérience du féminin n'est pourtant pas nécessairement synonyme de conservatisme, ni d'antiféminisme, ni d'essentialisme
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Le retour du corps féminin
Dans cette nouvelle étape des luttes féministes, on constate l'importance croissante d'une pensée émancipatrice du corps des femmes, où la condition féminine est réinvestie et mise en débat jusque dans ses dimensions les plus intimes
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