Constant Hamès
Biographic Data
| ID | 309575 |
|---|---|
| NAME | Constant Hamès |
| GIVEN NAMES | Constant |
| FAMILY NAME | Hamès |
| SIGNATURE | HAMÈS C |
| AFFILIATIONS | Laboratoire de Psychologie du Développement et de L’Education de l’enfant |
| ORCID | 0000-0002-6772-5052 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 64 |
| TOTAL CITATIONS | 43 |
| AUTHOR COUNT | 64 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1967 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 3 |
Jean-Louis Triaud, Musulmans de Côte d’Ivoire à l’époque coloniale (1900-1960). Un monde de karamokos
À la fin d’une carrière bien remplie d’enseignant universitaire et de chercheur, à Paris, Abidjan, Niamey et Aix-en-Provence, Jean-Louis Triaud livre une somme sur l’histoire de la vie islamique en Côte d’Ivoire depuis le début du xxe siècle jusqu’en 1960. L’auteur est connu, entre autres, pour son histoire de La légende noire de la Sanussiyya (1995) particulièrement dans ses développements au Tchad. Pourquoi donc la Côte d’Ivoire ? Il donne lui-…
Le Groupe de sociologie des religions du CNRS et les études sur l'islam
Je n’ai pas constitué de dossier sur l’histoire des études sur l’islam au sein du Groupe de sociologie des religions (G.S.R.) et encore moins sur l’histoire de cette équipe thématique du Centre d’études sociologiques du CNRS. Les lignes qui suivent ne doivent donc être comprises que dans le cadre d’un témoignage vécu, avec ses particularités sociologiques et psychologiques.Pour situer chronologiquement ce vécu, je suis entré au G.S.R. à l’automne…
Sura Headings and Subdivisions in Qur'an Manuscripts from Sub-Saharan Africa
Sura headings, and the information they convey, were formulated well after the Qur'anic revelation itself. Furthermore, they were not determined by authoritative, standardising decisions, as was the case for the Qur'anic text, which has come down to us ne varietur. Given the geographical extension attained by the Islamic world in the course of its history, and in the absence of normalisation due to the disappearance of a centralised power, local …
Ulrike Krampl, Les secrets des faux sorciers. Police, magie et escroquerie à Paris au XVIIIe siècle
Les études anthropologiques sur la magie, qu'elles portent sur le présent ou, comme ici, sur le passé parisien du xviiie siècle, permettent toujours de révéler les tensions et les dynamiques à l'œuvre dans la société locale ou globale. Au point, peut-être, c'est une question que soulève la lecture de cet ouvrage, que la découverte des grands et des petits courants sociaux l'emporte sur la découverte de la magie elle-même. De quoi s'agit-il ? « Tr…
Nabil Mouline, Les clercs de l'islam. Autorité religieuse et pouvoir politique en Arabie Saoudite, XVIIIe-XXIe siècle
L'ouvrage tente de cerner et d'expliquer la constitution d'un personnel religieux à partir des débuts de l'islam puis, par resserrements successifs, de suivre un de ces groupements de religieux qui, à partir du ixe jusqu'aux xiiie-xive siècles, s'affirme comme l'un des quatre courants juridiques reconnus, le hanbalisme. Après ce qui, a posteriori, apparaîtra à certains comme une éclipse de très longue durée, une nouvelle filière se réclamant de c…
Buob, Baptiste. — La dinanderie de Fès
On trouvera surtout dans cet énorme ouvrage une analyse extrêmement détaillée de la fabrication d’objets en cuivre et en laiton plus ou moins argentés dont le paradigme et l’essentiel de la production est représenté par le service à thé. Dans une démarche que naguère on aurait qualifié de marxiste, l’auteur met en relation la fabrication avec les rapports sociaux qui lui sont liés. On obtient alors une véritable somme sur la pratique sub-actuelle…
Paul Walker, Exploring an Islamic Empire. Fatimid History and its Sources
L’ouvrage est publié « en association avec l’Institute of Ismaili Studies » de Londres, sous la rubrique « Works on Ismaili History and Thought ». L’auteur a déjà fait paraître, en 1996 et 1999, dans le cadre de cet institut, deux ouvrages portant sur des auteurs ismaïliens (branche shiite dite des sept imâms). L’objectif de ces publications, globalement, est de « faire parler » les sources internes au mouvement ismaïlien plutôt que les sources h…
Charlotte Pézeril, Islam, mysticisme et marginalité
Comme Jean Copans l’indique dans sa préface, « voici la première étude complète, aussi bien historique qu’anthropologique de ce groupe... ». Il s’agit du groupe appelé Baay Faal (ou Baye Fall), disciples d’Ibrahima Fall (vers 1856-1930) qui fut l’un des principaux associés d’Amadou Bamba (1853-1927), le saint personnage à l’origine de l’organisation des Mourides du Sénégal. Autrement dit, si l’étude concerne au premier chef le groupe des Baay Faa…
Problématiques de la magie-sorcellerie en islam et perspectives africaines
Les bases historiques de la magie-sorcellerie en islam se sont constituées en trois étapes. L’Arabie des origines a fourni les outils magiques usuels de protection, guérison, divination, qui ont été intégrés et légitimés par l’institution islamique. À partir des ixe-xe siècles, l’introduction et la domination de la pensée ésotérique hellénistique (gréco-irano-indienne) sont venues bouleverser les cadres généraux de l’intervention magique : les dé…
Sylvia Chiffoleau, Anna Madœuf, Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen Orient. Espaces publics, espaces du public
Édité au Liban par l’Institut Français du Proche-Orient, l’ouvrage est dû à une quinzaine d’auteurs qui ont débattu et confronté leurs textes lors d’un colloque tenu à Damas en 2003. Il faut dire d’emblée qu’il est tout à fait heureux que le thème des visites de sanctuaires musulmans, ici appelés pèlerinages, soit abordé d’une manière large et détaillée, à l’intérieur d’un même ouvrage, apportant sur des régions et des rites divers, une moisson t…
Marie Miran, Islam, histoire et modernité en Côte-d'Ivoire
Précédé d’aperçus sur l’histoire ancienne (xive-xixe siècles), l’ouvrage tente une analyse détaillée de l’évolution de « l’islam » depuis l’indépendance de la Côte-d’Ivoire, sous le règne de Houphouët-Boigny, jusqu’à ces dernières années (± 2002), s’arrêtant cependant, sur le plan politique, au règne du président Bédié (1999), si l’on excepte les quelques pages d’un « épilogue » (pp. 489-503).Le point de vue exprimé relève de l’histoire des faits…
Paul Schrijver, Bibliography on Islam in Contemporary Sub-Saharan Africa
L'auteur de cette compilation bibliographique nous indique dans sa préface que son objectif est de compléter et de mettre à jour les deux bibliographies existantes portant sur le même sujet et qui datent des années 1970. Il nous propose donc plus de quatre mille références « nouvelles » englobant les années 1960 à 2005. Cette entreprise est la bienvenue car effectivement, surtout depuis les années 1980, il y a un regain de publications sur l'isla…
Rachel Milstein, La Bible dans l'art islamique
L'auteur, spécialisée dans les recherches sur les représentations figurées en islam : peintures, enluminures, miniatures, décors, mobilise ici toutes ses connaissances pour présenter et questionner une imagerie biblique présente dans des productions littéraires au sein d'un certain nombre de sociétés musulmanes (domaine irano-persan, turc-ottoman, indien-moghol), plus favorables que d'autres à l'expression figurative. Elle répertorie les œuvres o…
Bertrand Hell, Le tourbillon des génies. Au Maroc avec les Gnâwa
Rapporter de façon vivante la vie et les pratiques cérémonielles des groupes des Gnâwa et de leurs affiliés au Maroc, semble être, à la lecture, un des objectifs de cet écrit. « Ausculter froidement ? Voilà effectivement l'écueil que j'ai souhaité éviter », indique l'auteur dans son introduction. Si des années d'enquêtes parmi les Gnâwa se sont faites avec une implication personnelle forte de l'auteur, le résultat en forme de livre s'efforce d'en…
Abdallah Makrerougrass, L'extrémisme pluriel. Le cas de l'Algérie
Cet essai de réflexion critique part, d'une certaine façon, de l'idée « qu'il y a toujours de la naïveté (ou parti pris) à penser que le politique en contexte islamique est celui que dit le religieux ou inversement, et que l'idéal ab intra du fait coranique est préfiguré par la réalité vécue du fait islamique » (p. 6), qu'en conséquence, « le temps semble venu maintenant de soumettre les Instances du religieux et du politique au crible des questi…
Abderrahmane Moussaoui, Espace et sacré au Sahara. Ksour et oasis du sud-ouest algérien
Christoph Luxenberg, Die Syro-Aramäische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache
Anna Caiozzo, Images du ciel d’Orient au Moyen Âge. Une histoire du zodiaque et de ses représentations dans les manuscrits du Proche-Orient musulman
de M. Barrucand) (bibliogr
Liliane Kuczynski, Les Marabouts africains à Paris
Olivier Roy, L'Islam mondialisé
Maurice Lombard, Les Textiles musulmans du VIIe au XIIe siècle
Sarah Stroumsa, Freethinkers of Medieval Islam. Ibn al-Râwandî, Abû Bakr al-Râzî and their Impact on Islamic Thought
Les manuscrits arabo-africains
Longtemps marginalisée, tant par l'orientalisme classique que par les sciences historiques et ethnologiques, la littérature manuscrite arabo-africaine, extrêmement prolifique, commence à peine à être découverte. Les questions de sa constitution (où, quand, comment, par qui), de ses supports (quid du papier en Afrique), de ses caractéristiques linguistiques (langues, modèles d'écriture) et matérielles (fabrication, conservation), de même que celle…
Erwan Dianteill, Des dieux et des signes. Initiation, écriture et divination dans les religions afro-cubaines
Saints et societe en islam. La confrerie ouest-saharienne Fadiliyya
Problématiques de la magie-sorcellerie en islam et perspectives africaines
Les bases historiques de la magie-sorcellerie en islam se sont constituées en trois étapes. L’Arabie des origines a fourni les outils magiques usuels de protection, guérison, divination, qui ont été intégrés et légitimés par l’institution islamique. À partir des ixe-xe siècles, l’introduction et la domination de la pensée ésotérique hellénistique (gréco-irano-indienne) sont venues bouleverser les cadres généraux de l’intervention magique : les dé…
Deux aspects du fondamentalisme islamique [Sa signification au Mali actuel et chez Ibn Taimîya]
Hamès Constant. Deux aspects du fondamentalisme islamique [Sa signification au Mali actuel et chez Ibn Taimîya]. In: Archives de sciences sociales des religions, n°50/2, 1980. pp. 177-190
Sufi and Scholar on the Desert Edge. Muhammad ben 'Ali al-Sanusi and His Brotherhood
The Sanusiya was one of the most influential Islamic movements in North Africa and the Sahara in the nineteenth century. It organised the Beduin of the desert and desert fringes into a Sufi movement that combined religious piety with trade. Later, it played a key role in the resistance to French and Italian colonialism. The basis of the movement was laid by the Maghrebi scholar Muhammad b. Ali al-Sanusi (1787-1859), who saw his task as being to a…
L'usage talismanique du Coran
Au sein des populations musulmanes, il est souvent fait recours à l'action efficace prêtée au livre saint, le Coran. Par ailleurs, des témoignages coraniques et des traditions relatives au Prophète accréditent l'idée de pouvoirs particuliers inhérents à certains passages coraniques. Une littérature savante s'est emparée du sujet et a développé des traités de magie talismanique, où le texte coranique constitue un matériau privilégié. L'important r…
Cheikh Hamallah ou Qu'est-ce qu'une confrérie islamique (Tarîqa) ? / Sheik Hamallah or What is an Islamic Brotherhood (Tarîqa)
Hamès Constant. Cheikh Hamallah ou Qu'est-ce qu'une confrérie islamique (Tarîqa) ? / Sheik Hamallah or What is an Islamic Brotherhood (Tarîqa) ? . In: Archives de sciences sociales des religions, n°55/1, 1983. pp. 67-83
Liliane Kuczynski, Les Marabouts africains à Paris
Le Sacrifice animal au regard des textes islamiques canoniques / The Sacrifice of Animal from the Point of View of the Canonical Islamic texts
The recent institutional practice of the sacrifice of animals among Muslims living in Europe gives the opportunity for thinking about the anthropological status of the sacrifice from the reading of the islamic lawsmaking texts. The notion of "sacrifice" is here exposed in various ways and the terminology shows to be instructive, in particular for the converting period to islam of society of Bedouin breeders. The position of the ritual among the r…
L'Ordre de St-Jean-de-Jerusalem, l'empire ottoman et la Mediterranee orientale entre les deux sieges de Rhodes (1480-1522)
Le rôle de l'islam dans la société mauritanienne contemporaine
The role of islam in contemporaneous mauritanian society. With the evolution of contemporaneous Mauritania, the islamic religious sector has become official and state established into its respective functions of manager of worship, education and justice. This «unprivatization» brought, among other things, a new religious staff earning wages or granted by the State, whose new links to political life constitute a new data in the history of Islam in…
Entre recette magique d'Al-Bûnî et prière islamique d'al-Ghazali
En analysant des recettes et textes talismaniques d'inspiration islamique, écrits en arabe et provenant d'Afrique occidentale, on est amené à distinguer deux types de formulations, chacune permettant, théoriquement, d'obtenir des avantages de tous ordres, notamment de répondre à des besoins individuels. La première formulation peut être rapportée à un type de prière ritualisée (ducâ’ supplique/demande) dont le modèle le plus prégnant dans la cult…
La Filiation généalogique (nasab) dans la société d'Ibn Khaldun
Hamès Constant. La Filiation généalogique (nasab) dans la société d'Ibn Khaldun. In: L'Homme, 1987, tome 27 n°102. Tribus en Afrique du Nord et au Moyen-Orient. pp. 99-118
Islam et structures sociales chez les immigrés Soninké en France
In spite of the fact that Islam represents the second largest religious community in France, as a result of the African Muslim immigration, we do not know anything about its dif ferent national components, nor about the reactions or the transformations it undergoes in a foreign country. This article presents a few elements of a survey devoted to the case of the Mauritanian Soninké. The author emphasizes the relationship which exists between relig…
Olivier Roy, L'Islam mondialisé
Les manuscrits arabo-africains
Longtemps marginalisée, tant par l'orientalisme classique que par les sciences historiques et ethnologiques, la littérature manuscrite arabo-africaine, extrêmement prolifique, commence à peine à être découverte. Les questions de sa constitution (où, quand, comment, par qui), de ses supports (quid du papier en Afrique), de ses caractéristiques linguistiques (langues, modèles d'écriture) et matérielles (fabrication, conservation), de même que celle…
La Trace grecque. Populations et territoire
La Thrace grecque ? L'histoire et sa position entre la mer Egee, la Bulgarie et la Turquie, font une region originale, a la fois grecque, balkanique et europeenne, l'une des regions les plus calmes de l'Europe, mais aussi l'une de celles qui pourraient etre a l'origine d'un nouveau conflit arme. Il a fallu cinquante annees de conflits et de tractations diplomatiques pour delimiter finalement 1920 cette nouvelle province et l'integrer dans l'Etat …
Mohammed Arkoun et la pensée islamique
Hamès Constant. Mohammed Arkoun et la pensée islamique : pour un sursaut. In: Archives de sciences sociales des religions, n°60/2, 1985. pp. 187-193
Quelques programmes statistiques en langage 'PAF
Hames Constant,Marcus-Steiff JoachimHames Constant, Marcus-Steiff Joachim. Quelques programmes statistiques en langage " PAF". In: Revue française de sociologie, 1967, 8-1. pp. 68-71
Quelques programmes statistiques en langage 'PAF
Hames Constant,Marcus-Steiff JoachimHames Constant, Marcus-Steiff Joachim. Quelques programmes statistiques en langage " PAF". In: Revue française de sociologie, 1967, 8-1. pp. 68-71
Un texte peu connu de Durkheim. A propos de la parution des Formes élémentaires de la vie religieuse
Hamès Constant. Un texte peu connu de Durkheim. A propos de la parution des Formes élémentaires de la vie religieuse. In: Archives de sociologie des religions, n°27, 1969. pp. 71-72
Pratique religieuse et comportement électoral à travers les sondages d'opinion
Aver Evelyne, Hamès Constant, Maître Jacques, Michelat Guy. Pratique religieuse et comportement électoral à travers les sondages d'opinion. In: Archives de sociologie des religions, n°29, 1970. pp. 27-52
Quelques livres d'anthropologues sur les Soninké
Hames Constant. Quelques livres d'anthropologues sur les Soninké. In: Revue française de sociologie, 1978, 19-2. pp. 295-298
Islam et structures sociales chez les immigrés Soninké en France
In spite of the fact that Islam represents the second largest religious community in France, as a result of the African Muslim immigration, we do not know anything about its dif ferent national components, nor about the reactions or the transformations it undergoes in a foreign country. This article presents a few elements of a survey devoted to the case of the Mauritanian Soninké. The author emphasizes the relationship which exists between relig…
Deux aspects du fondamentalisme islamique [Sa signification au Mali actuel et chez Ibn Taimîya]
Hamès Constant. Deux aspects du fondamentalisme islamique [Sa signification au Mali actuel et chez Ibn Taimîya]. In: Archives de sciences sociales des religions, n°50/2, 1980. pp. 177-190
Cheikh Hamallah ou Qu'est-ce qu'une confrérie islamique (Tarîqa) ? / Sheik Hamallah or What is an Islamic Brotherhood (Tarîqa)
Hamès Constant. Cheikh Hamallah ou Qu'est-ce qu'une confrérie islamique (Tarîqa) ? / Sheik Hamallah or What is an Islamic Brotherhood (Tarîqa) ? . In: Archives de sciences sociales des religions, n°55/1, 1983. pp. 67-83
On Islamic Movements
Pour une histoire de Boutilimit
The history of Boutilimit raises the general problems of Mauritanian cities and society as a whole. Why do nomadic people create cities ? Under which circumstances and with whiche strategy ? How to reliably date the foundation of a city ? Why have nearly all these cities been established by religious groups, and how do these manege to associate with other groups ? How does «sanctity» generate tribes
Mohammed Arkoun et la pensée islamique
Hamès Constant. Mohammed Arkoun et la pensée islamique : pour un sursaut. In: Archives de sciences sociales des religions, n°60/2, 1985. pp. 187-193
Taktub Ou La Magie De L'Écriture Islamique. Textes Soninké à uSage Magique
L'analyse de ces textes a usage magique, en provenance du pays soninke mauritanien, conduit a etablir d'une part leur caractere extra-africain d'origine, importation islamique, et en meme temps leur adaptation relative a certaines donnees locales| les praticiens de ce genre de textes, quant a eux, ont pris une forme sociale et ideologique islamique, sans jamais renier, au-dela de la forme, des fonctions presentes dans les societes africaines ante…
La Filiation généalogique (nasab) dans la société d'Ibn Khaldun
Hamès Constant. La Filiation généalogique (nasab) dans la société d'Ibn Khaldun. In: L'Homme, 1987, tome 27 n°102. Tribus en Afrique du Nord et au Moyen-Orient. pp. 99-118
L'Islam en France et en Europe. Présentation / Islam in France and in Europe. A Foreword
Hamès Constant. L'Islam en France et en Europe. Présentation / Islam in France and in Europe. A Foreword. In: Archives de sciences sociales des religions, n°68/1, 1989. pp. 5-8
Bibliographie
Hamès Constant, Andezian Sossie, Brisebarre Anne-Marie, Diop Amadou-Moustapha, Gokalp Altan, Kuczynski Liliane. Bibliographie : l'islam contemporain en Europe occidentale. In: Archives de sciences sociales des religions, n°68/2, 1989. pp. 151-165
L'Éveil des écrits sur l'islam contemporain en Europe
Hamès Constant. L'Éveil des écrits sur l'islam contemporain en Europe. In: Archives de sciences sociales des religions, n°68/2, 1989. pp. 145-150
Quelques mots de commentaires sur Abdessalam Yassine et Ibn Tûmart
Hamès Constant. Quelques mots de commentaires sur Abdessalam Yassine et Ibn Tûmart. In: Archives de sciences sociales des religions, n°75, 1991. pp. 150-152
Al-Ansab, La Quete des origines
Entre recette magique d'Al-Bûnî et prière islamique d'al-Ghazali
En analysant des recettes et textes talismaniques d'inspiration islamique, écrits en arabe et provenant d'Afrique occidentale, on est amené à distinguer deux types de formulations, chacune permettant, théoriquement, d'obtenir des avantages de tous ordres, notamment de répondre à des besoins individuels. La première formulation peut être rapportée à un type de prière ritualisée (ducâ’ supplique/demande) dont le modèle le plus prégnant dans la cult…
La construction de la memoire. Le Lignage et la Saintete dans l'oasis d'El Ksar
Le rôle de l'islam dans la société mauritanienne contemporaine
The role of islam in contemporaneous mauritanian society. With the evolution of contemporaneous Mauritania, the islamic religious sector has become official and state established into its respective functions of manager of worship, education and justice. This «unprivatization» brought, among other things, a new religious staff earning wages or granted by the State, whose new links to political life constitute a new data in the history of Islam in…
Arabic Literature of Africa, Vol. 1, The Writings of Eastern Sudanic Africa to c. 1990
Mystiques, Etat et Societe. Les Halvetis dans l'aire balkanique de la fin du XVe siecle a nos jours
Muhammad's Birthday Festival. Early History in the Central Muslim Lands and Development in the Muslim West Until the 10/16th Century
L'Ordre de St-Jean-de-Jerusalem, l'empire ottoman et la Mediterranee orientale entre les deux sieges de Rhodes (1480-1522)
Entre Dieu et les hommes
Philosophy (48 works) · Art (26 works) · Humanities (26 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (24 works) · Philosophy (21 works) · Political science (20 works) · Islam (19 works) · African history and culture analysis (17 works) · Theology (17 works) · African Studies and Geopolitics (15 works)