Didier Debaise
Datos Biográficos
| ID | 310203 |
|---|---|
| NOMBRE | Didier Debaise |
| NOMBRES | Didier |
| APELLIDO | Debaise |
| FIRMA | DEBAISE D |
| AFILIACIONES | Université Libre de Bruxelles |
| ORCID | 0000-0002-4047-162X |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 31 |
| TOTAL DE CITAS | 32 |
| TOTAL COMO AUTOR | 31 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2000 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 3 |
The Earthly Becomings of Thought
In What is philosophy? Deleuze and Guattari proposed to engage philosophy in a form they called ‘geophilosophy’. The status of this form has remained opened. The aim of this article is to give an account of the main axes of this geophilosophy, to identify its origin and necessity, and to assess its actuality. Geophilosophy, as I have tried to show here, is essentially a matter of gestures, of ways of posing and constructing problems, of making se…
The Land of the Moderns
In his major work, An Inquiry into the Modes of Existence, Bruno Latour sets out to establish an anthropology of the Moderns based on the plurality of the modes of existence that make up their world. What about the beings of science, politics, art, religion, economics and so on? How do these beings relate to one another, and how do they constitute the specific forms of thought of the Moderns? Taking as its starting point one of the central notion…
The People of Ideas
Geophilosophy round table
Nature et abstraction
La notion d’abstraction est au cœur de la pensée de Whitehead. Des formalismes logico-mathématiques au schème spéculatif, en passant par le statut des entités physiques et des formes esthétiques, la question des abstractions est l’une de celles qui animent la totalité de l’oeuvre de Whitehead. Pourtant, la question des abstractions est restée relativement peu traitée. Il faut dire que Whitehead n’a cessé de leur donner un statut particulier et po…
Stories of earthly things
La nature et ses possibles. L’expérience humaine selon Whitehead
« La philosophie de Whitehead se présente comme une vaste entreprise de refondation de la philosophie de la nature. Ce projet est annoncé dès les premières œuvres philosophiques de Whitehead, notamment Les Principes de la connaissance naturelle et Le Concept de nature et ne cessera d’être repris, transformé, amplifié dans les œuvres ultérieures, notamment Procès et réalité et La Science et le monde moderne . La nature n’y est plus pensée comme un…
An ecology of trust? Consenting to a pluralist universe
The idea of 'progress' was undoubtedly at the heart of the experience of the Moderns, guiding at the same time their thought, the values that they gave themselves, the hopes that animated them and of innumerable justifications that they found for all the processes of dispossession, disqualification and dismemberment that they implemented. Starting with William James's diagnosis of the hold the idea of 'progress' has over us, and following his pro…
Le peuple de l'Idée
Bruno Latour a proposé une enquête pharmacologique sur les idées, auxquelles les Modernes ont donné un pouvoir inouï, souvent dévastateur, par opposition aux croyances des « autres ». Et il a offert un récit alternatif de la modernité, fondé sur notre existence terrestre
Résister à l'amincissement du monde
Certains usages de l'abstraction et une certaine peur d'être dupe régissent nos rapports au monde dans le cadre des épistémologies et des politiques de la modernité. La notion de planétarité contribue-t-elle à amincir notre monde, ou à l'épaissir ? Comment l'inscrire au sein d'agencements collectifs qui aident à cultiver une confiance, précondition au développement de pratiques et de savoir collectifs
Speculative Empiricism, Nature and the Question of Predatory Abstractions
In conversation 1 with Didier Debaise, this piece thinks transversally across Nature as Event (2017a) and Speculative Empiricism (2017b) to explore some of the key stakes in his philosophy, namely: the relationship between the task of thinking a speculative empiricism and the problem of the bifurcation of nature. Engaging with the themes of nature, abstraction, dualism, pragmatism, and the role of stories in dramatizing our sensitivity to the wor…
Thinking the Problematic
The notion of »the problematic« has changed its meaning within the history of power and knowledge since the early 20th century, leading up to today's performative, neocybernetic fascination with generalized management ideas and technocratic models of science. This book explores central scenes, conceptual elaborations, and practical affiliations of what historically has been called »the problem« or »the problematic«. By way of considering modes of…
Universo Perspectivista
Neste artigo, Didier Debaise aborda a metafísica moderna, buscando propor uma metafísica alternativa, a qual qualifica de perspectivista. O autor avança a hipótese de que o conceito de Natureza foi a maneira que os modernos encontraram de habitar a terra. Na primeira parte do artigo, Os fundamentos do naturalismo metafísico, ele explica, seguindo o diagnóstico de Whitehead da modernidade, como a reificação dos gestos e operações da ciência experi…
Realisation of Self and Power
The process of individuation has an end. The passage from disjunctive diversity to the unity of a new entity embodied by the subject has a conclusion, namely, the effective realisation of the entity, its full actualisation. This end point of individuation is reached following the determination of every positive and negative prehension of the entity, that is, when all of its relations with other entities have been established. It is, then, fully a…
The Mode of Existence of Societies
The principal difference between ‘actual entities’ and ‘societies’ is that, while the former can only become, the latter persist, reach a stability of being. The former are ‘blocks of becoming’ or individuations, while the latter are ‘durations’. For Whitehead, the great question is again expressed by Locke. Whatever the scale of this duration – years, seconds or centuries – the question is to know how a ‘particular substance’ endures , that is, …
A Universe of Societies
Which kind of relation exists between a stone, a cloud, a dog, and a human? Is nature made of distinct domains and layers or does it form a vast unity from which all beings emerge? Refusing at once a reductionist, physicalist approach as well as a vitalistic one, Whitehead affirms that « everything is a society » This chapter consequently questions the status of different domains which together compose nature by employing the concept of society. …
Narrate, Speculate, Fabulate
On Monday, 25 September 2017, I convened a conversation with philosopher Didier Debaise and social scientist Benedikte Zitouni in Brussels, and meandered between French and English discussing the ways in which we study and research the world. This "world" is, for Benedikte ,a world of activist urban practices, nineteenth-century urban planning in Brussels, urban agriculture, and eco-feminism, whilst Didier studies, as a philosopher, the concepts,…
The Minoritarian Powers of Thought
SCOPUS: re.j
Speculative Empiricism
Can experience be thought systematically without transforming the richness of the world as it is lived into reductive philosophical generalities? Can the method of empiricism ever be reconciled with a method of systematic cosmological speculation? Didier Debaise’s reading of Whitehead shows clearly what a philosophy that makes this possible looks like, how it works and what is at stake. He focuses in on Whitehead’s attempt to construct a metaphys…
Speculative Research
Les puissances subjectives de la nature selon Gabriel Tarde
Nous avons dans cet article tenté d'assumer pleinement la revendication métaphysique qui anime la pensée de Tarde, à savoir l'idée que le réel ne serait fait ni de substances statiques ni de représentations, mais de sujets véritables, humains et non-humains. L'extension inédite qu'opère Tarde de la notion de sujet à tous les aspects de la réalité trouve, selon nous, aujourd'hui une nouvelle actualité dans les articulations entre nature et subject…
L'insistance des possibles
Cet article s'efforce de reprendre l'appel de Whitehead : « la philosophie ne peut rien exclure ». La philosophie spéculative prolonge ainsi l'empirisme radical de W. James. Sa tâche est de se situer sur le terrain de l'expérience dans sa multiplicité, et de préserver ce que l'expérience fait importer. Mais l'importance ne peut jamais être réduite à un état de fait. Faire importer une situation, c'est intensifier le sens des possibles qu'elle rec…
The Dramatic Power of Events
Deleuze's text on dramatization has a peculiar place in his philosophy. In this text, he attributes, for the first time in his own name, a singular function to philosophy. I aim to show that all the notions developed in ‘The Method of Dramatization’ – such as the transformation of the status of Ideas, the first development of a theory of individuation, the decentring of subjectivity, the critique of representation – are part of one general functi…
Reinstituting Nature
Translator's introduction\n\nAt the end of July 2014 there was a week-long workshop held at the Ecole des Mines in Paris, Bruno Latour's former work-place. This was a final workshop, convened by Latour's project, An Inquiry into Modes of Existence, which was not only a book, but a website that was an experiment in interactive metaphysics that had been going on for four years. About 30 participants gathered to workshop and rewrite some key contest…
A philosophy of interstices
L'insistance des possibles
Cet article s'efforce de reprendre l'appel de Whitehead : « la philosophie ne peut rien exclure ». La philosophie spéculative prolonge ainsi l'empirisme radical de W. James. Sa tâche est de se situer sur le terrain de l'expérience dans sa multiplicité, et de préserver ce que l'expérience fait importer. Mais l'importance ne peut jamais être réduite à un état de fait. Faire importer une situation, c'est intensifier le sens des possibles qu'elle rec…
Résister à l'amincissement du monde
Certains usages de l'abstraction et une certaine peur d'être dupe régissent nos rapports au monde dans le cadre des épistémologies et des politiques de la modernité. La notion de planétarité contribue-t-elle à amincir notre monde, ou à l'épaissir ? Comment l'inscrire au sein d'agencements collectifs qui aident à cultiver une confiance, précondition au développement de pratiques et de savoir collectifs
Speculative Empiricism, Nature and the Question of Predatory Abstractions
In conversation 1 with Didier Debaise, this piece thinks transversally across Nature as Event (2017a) and Speculative Empiricism (2017b) to explore some of the key stakes in his philosophy, namely: the relationship between the task of thinking a speculative empiricism and the problem of the bifurcation of nature. Engaging with the themes of nature, abstraction, dualism, pragmatism, and the role of stories in dramatizing our sensitivity to the wor…
An ecology of trust? Consenting to a pluralist universe
The idea of 'progress' was undoubtedly at the heart of the experience of the Moderns, guiding at the same time their thought, the values that they gave themselves, the hopes that animated them and of innumerable justifications that they found for all the processes of dispossession, disqualification and dismemberment that they implemented. Starting with William James's diagnosis of the hold the idea of 'progress' has over us, and following his pro…
The Minoritarian Powers of Thought
SCOPUS: re.j
Reinstituting Nature
Translator's introduction\n\nAt the end of July 2014 there was a week-long workshop held at the Ecole des Mines in Paris, Bruno Latour's former work-place. This was a final workshop, convened by Latour's project, An Inquiry into Modes of Existence, which was not only a book, but a website that was an experiment in interactive metaphysics that had been going on for four years. About 30 participants gathered to workshop and rewrite some key contest…
Qu'est-ce qu'une pensée relationnelle
La modernité se constitue, selon Simondon, à partir d’un paradigme qui traverse tous les domaines de l’expérience : l’être-individuel. Elle se définirait comme un ensemble d’opérations, de techniques, de connaissances visant à extraire les dimensions individuelles de ce qui, dans la réalité, se présente comme essentiellement attaché, relié et changeant. Dès lors, une des possibilités pour sortir de certains problèmes (liés à la connaissance, à l’…
Les puissances subjectives de la nature selon Gabriel Tarde
Nous avons dans cet article tenté d'assumer pleinement la revendication métaphysique qui anime la pensée de Tarde, à savoir l'idée que le réel ne serait fait ni de substances statiques ni de représentations, mais de sujets véritables, humains et non-humains. L'extension inédite qu'opère Tarde de la notion de sujet à tous les aspects de la réalité trouve, selon nous, aujourd'hui une nouvelle actualité dans les articulations entre nature et subject…
Qu'est-ce qu'une subjectivité non-humaine
L'ambition de cet article est de proposer une lecture de l'œuvre de B. Latour en l'inscrivant dans un héritage que nous qualifierons de « néomonadologique ». La caractéristique principale d'une telle approche est qu'elle tente de dégager simultanément la question du sujet de toute anthropologie et la question de la nature de toute substantialité propre. C'est à une conception pluraliste de la nature, faite de niveaux de subjectivités - humaines e…
Le langage de l'individuation
À la suite de quelques remarques générales sur les enjeux théoriques de l’invention lexicologique pratiquée par Simondon, un lexique est fourni pour aider le lecteur à entrer de plein pied dans la pensée simondonienne. Y sont discutées et définies à partir de citations six notions-clés : la métastabilité, la transduction, l’hylémorphisme, la disparation, la singularité et le transindividuel
Hegel ou de la raison intégrale Suivi de «Aimer, penser, mourir»
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Le langage de l'individuation
À la suite de quelques remarques générales sur les enjeux théoriques de l’invention lexicologique pratiquée par Simondon, un lexique est fourni pour aider le lecteur à entrer de plein pied dans la pensée simondonienne. Y sont discutées et définies à partir de citations six notions-clés : la métastabilité, la transduction, l’hylémorphisme, la disparation, la singularité et le transindividuel
Qu'est-ce qu'une pensée relationnelle
La modernité se constitue, selon Simondon, à partir d’un paradigme qui traverse tous les domaines de l’expérience : l’être-individuel. Elle se définirait comme un ensemble d’opérations, de techniques, de connaissances visant à extraire les dimensions individuelles de ce qui, dans la réalité, se présente comme essentiellement attaché, relié et changeant. Dès lors, une des possibilités pour sortir de certains problèmes (liés à la connaissance, à l’…
Expérimentez, n'interprétez jamais
La politique à venir ne saurait être qu'une politique de la multiplicité. Le marxisme contemporain, dans ses formes politiques et syndicales, constitue dès lors un blocage majeur à l'apparition d'une telle politique, étant donné son incapacité à sortir de certaines catégories totalisantes (classe, travail, capital) et à penser le besoin politique d'innovation (« défense des acquis »). Maurizio Lazzarato entend montrer que cette double incapacité …
Un pragmatisme des puissances
Le pragmatisme se présente comme une pensée technique de l'expérience. Cette technique a deux formes : évaluation des propositions, énoncés, idées par leurs effets ; construction et invention de nouvelles propositions devant permettre de rendre compte de l'expérience comme un mouvement continu de changements et de transformations. Cet article a pour principal objet de tenter de reprendre cette approche technique et de construire à partir d'elle u…
Qu'est-ce qu'une subjectivité non-humaine
L'ambition de cet article est de proposer une lecture de l'œuvre de B. Latour en l'inscrivant dans un héritage que nous qualifierons de « néomonadologique ». La caractéristique principale d'une telle approche est qu'elle tente de dégager simultanément la question du sujet de toute anthropologie et la question de la nature de toute substantialité propre. C'est à une conception pluraliste de la nature, faite de niveaux de subjectivités - humaines e…
A philosophy of interstices
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Translator's introduction\n\nAt the end of July 2014 there was a week-long workshop held at the Ecole des Mines in Paris, Bruno Latour's former work-place. This was a final workshop, convened by Latour's project, An Inquiry into Modes of Existence, which was not only a book, but a website that was an experiment in interactive metaphysics that had been going on for four years. About 30 participants gathered to workshop and rewrite some key contest…
The Dramatic Power of Events
Deleuze's text on dramatization has a peculiar place in his philosophy. In this text, he attributes, for the first time in his own name, a singular function to philosophy. I aim to show that all the notions developed in ‘The Method of Dramatization’ – such as the transformation of the status of Ideas, the first development of a theory of individuation, the decentring of subjectivity, the critique of representation – are part of one general functi…
Speculative Empiricism
Can experience be thought systematically without transforming the richness of the world as it is lived into reductive philosophical generalities? Can the method of empiricism ever be reconciled with a method of systematic cosmological speculation? Didier Debaise’s reading of Whitehead shows clearly what a philosophy that makes this possible looks like, how it works and what is at stake. He focuses in on Whitehead’s attempt to construct a metaphys…
Speculative Research
Les puissances subjectives de la nature selon Gabriel Tarde
Nous avons dans cet article tenté d'assumer pleinement la revendication métaphysique qui anime la pensée de Tarde, à savoir l'idée que le réel ne serait fait ni de substances statiques ni de représentations, mais de sujets véritables, humains et non-humains. L'extension inédite qu'opère Tarde de la notion de sujet à tous les aspects de la réalité trouve, selon nous, aujourd'hui une nouvelle actualité dans les articulations entre nature et subject…
L'insistance des possibles
Cet article s'efforce de reprendre l'appel de Whitehead : « la philosophie ne peut rien exclure ». La philosophie spéculative prolonge ainsi l'empirisme radical de W. James. Sa tâche est de se situer sur le terrain de l'expérience dans sa multiplicité, et de préserver ce que l'expérience fait importer. Mais l'importance ne peut jamais être réduite à un état de fait. Faire importer une situation, c'est intensifier le sens des possibles qu'elle rec…
Realisation of Self and Power
The process of individuation has an end. The passage from disjunctive diversity to the unity of a new entity embodied by the subject has a conclusion, namely, the effective realisation of the entity, its full actualisation. This end point of individuation is reached following the determination of every positive and negative prehension of the entity, that is, when all of its relations with other entities have been established. It is, then, fully a…
The Mode of Existence of Societies
The principal difference between ‘actual entities’ and ‘societies’ is that, while the former can only become, the latter persist, reach a stability of being. The former are ‘blocks of becoming’ or individuations, while the latter are ‘durations’. For Whitehead, the great question is again expressed by Locke. Whatever the scale of this duration – years, seconds or centuries – the question is to know how a ‘particular substance’ endures , that is, …
A Universe of Societies
Which kind of relation exists between a stone, a cloud, a dog, and a human? Is nature made of distinct domains and layers or does it form a vast unity from which all beings emerge? Refusing at once a reductionist, physicalist approach as well as a vitalistic one, Whitehead affirms that « everything is a society » This chapter consequently questions the status of different domains which together compose nature by employing the concept of society. …
Narrate, Speculate, Fabulate
On Monday, 25 September 2017, I convened a conversation with philosopher Didier Debaise and social scientist Benedikte Zitouni in Brussels, and meandered between French and English discussing the ways in which we study and research the world. This "world" is, for Benedikte ,a world of activist urban practices, nineteenth-century urban planning in Brussels, urban agriculture, and eco-feminism, whilst Didier studies, as a philosopher, the concepts,…
The Minoritarian Powers of Thought
SCOPUS: re.j
Universo Perspectivista
Neste artigo, Didier Debaise aborda a metafísica moderna, buscando propor uma metafísica alternativa, a qual qualifica de perspectivista. O autor avança a hipótese de que o conceito de Natureza foi a maneira que os modernos encontraram de habitar a terra. Na primeira parte do artigo, Os fundamentos do naturalismo metafísico, ele explica, seguindo o diagnóstico de Whitehead da modernidade, como a reificação dos gestos e operações da ciência experi…
Thinking the Problematic
The notion of »the problematic« has changed its meaning within the history of power and knowledge since the early 20th century, leading up to today's performative, neocybernetic fascination with generalized management ideas and technocratic models of science. This book explores central scenes, conceptual elaborations, and practical affiliations of what historically has been called »the problem« or »the problematic«. By way of considering modes of…
Résister à l'amincissement du monde
Certains usages de l'abstraction et une certaine peur d'être dupe régissent nos rapports au monde dans le cadre des épistémologies et des politiques de la modernité. La notion de planétarité contribue-t-elle à amincir notre monde, ou à l'épaissir ? Comment l'inscrire au sein d'agencements collectifs qui aident à cultiver une confiance, précondition au développement de pratiques et de savoir collectifs
Speculative Empiricism, Nature and the Question of Predatory Abstractions
In conversation 1 with Didier Debaise, this piece thinks transversally across Nature as Event (2017a) and Speculative Empiricism (2017b) to explore some of the key stakes in his philosophy, namely: the relationship between the task of thinking a speculative empiricism and the problem of the bifurcation of nature. Engaging with the themes of nature, abstraction, dualism, pragmatism, and the role of stories in dramatizing our sensitivity to the wor…
Stories of earthly things
La nature et ses possibles. L’expérience humaine selon Whitehead
« La philosophie de Whitehead se présente comme une vaste entreprise de refondation de la philosophie de la nature. Ce projet est annoncé dès les premières œuvres philosophiques de Whitehead, notamment Les Principes de la connaissance naturelle et Le Concept de nature et ne cessera d’être repris, transformé, amplifié dans les œuvres ultérieures, notamment Procès et réalité et La Science et le monde moderne . La nature n’y est plus pensée comme un…
An ecology of trust? Consenting to a pluralist universe
The idea of 'progress' was undoubtedly at the heart of the experience of the Moderns, guiding at the same time their thought, the values that they gave themselves, the hopes that animated them and of innumerable justifications that they found for all the processes of dispossession, disqualification and dismemberment that they implemented. Starting with William James's diagnosis of the hold the idea of 'progress' has over us, and following his pro…
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