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Maurice Kriegel

Biographic Data

ID311959
NAMEMaurice Kriegel
GIVEN NAMESMaurice
FAMILY NAMEKriegel
SIGNATUREKRIEGEL M
AFFILIATIONSÉcole des hautes études en sciences sociales
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS28
TOTAL CITATIONS9
AUTHOR COUNT28
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1976
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX1
  • Les Juifs, la lettre de change: Le Peuple-Caste Et l'Esprit Du Premier Capitalisme

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2024

    Cet article veut montrer, dans le sillage du livre de Francesca Trivellato, combien la légende de l'invention juive de la lettre de change a joué un rôle déterminant dans l'élaboration des conceptions qui se sont imposées au cours du xviiie comme du xixe siècle sur l'histoire des Juifs en général et sur les caractères de leur activité économique en particulier. Au xviiie siècle, Montesquieu célébra la sophistication des instruments de l'économie,…

  • Mercedes García-Arenal et Yonatan Glazer-Eytan (dir.), Forced Conversion in Christianity, Judaism and Islam: Coercion and Faith in Premodern Iberia and Beyond, Leyde, Brill, 2020, 418 p

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2023

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  • Un penseur du peuple juif

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Les Collections de l'histoire•2020

  • Christine Orobigt, Le sang en Espagne. Trésor de vie, vecteur de l’être, xve-xviiie siècles

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Mélanges de la Casa de Velázquez•2019

  • L'histoire des Juifs. Trouver les mots. De 1000 avant notre ère à 1492 by Simon Schama

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2016

  • L'esprit tue aussi

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2014•Cited by: 1•References: 9

    Dans son livre, David Nirenberg donne de l'antijudaïsme une définition très englobante : il ne s'agit pas de l'hostilité à l'égard d'une religion, d'une culture ou d'une population - le judaïsme et les Juifs -, mais de l'appréhension critique d'un ensemble de notions que représente le ' judaïsme ', à travers laquelle les porteurs de cet antijudaïsme cherchent à se situer dans le monde et à donner sens à leur action. Pour D. Nirenberg, cet antijud…

  • La mémoire française du génocide: Un grand silence

    François Azouvi, Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•2013

  • Theologian of Revolution or Adventurer? A Reassessment of Jacob Frank

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Sefarad•2012

    In his classic study on Stanislaw II August, the last king of Poland (1764-1795), the French literary historian Jean Fabre observed in passing: "The attempt of Frank and his followers, which some hoped would bring about the mass conversion of the Jews, degenerated into an adventurer's undertaking, and his coreligionists reacted to it, for the most part, with indifference." 1 A number of scholars, thinkers and essayists in the twentieth-century, p…

  • Claude Denjean La loi du lucre. L'usure en procès dans la couronne d'Aragon à la fin du Moyen Âge Madrid, Casa de Velázquez, 2011, 532 p

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2012

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  • Présentation

    Jean Baumgarten, Pierre Birnbaum et al.•ARTICLE•Critique•2008

  • La part qui reste: Spinoza et la pensée juive médiévale

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Critique•2008

  • Les visions d’un rescapé ou Le Syndrôme d’Auschwitz: Extraits

    Ka Tzetnik, Erwin Spatz et al.•ARTICLE•Revue d’Histoire de la Shoah•2006

  • Yuri Slezkine, The Jewish Century

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Cahiers du monde russe•2005

    Yuri Slezkine consacre cet essai à l’histoire des Juifs russes durant l’époque soviétique, mais l’intitule de façon très générale : The Jewish Century. Il ne s’agit pas d’un coup de pouce par lequel l’auteur donnerait un titre alléchant à un ouvrage spécialisé : sa relecture de ce pan particulier de l’histoire juive contemporaine prend appui sur une interprétation globale du rôle des Juifs dans l’histoire du xxe siècle et plus largement encore de…

  • Leo Strauss, la stratégie de la tension

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Critique•2004•Cited by: 1

  • Après quinze mois d'Intifada

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•2002

  • Le marranisme Histoire intelligible et mémoire vivante

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2002•References: 3

    Les miracles qu'ils [les Juifs] racontent pourraient lasser mille bavards. Mais ce dont ils s'enorgueillissent le plus, c'est qu'ils comptent beaucoup plus de martyrs que n'importe quelle autre nation et que chaque jour s'accroît le nombre de ceux d'entre eux qui, pour leur foi, souffrent avec une extraordinaire force d'âme; et ceci n'est pas une légende; parmi bien d'autres, j'ai connu moi-même un certain Judas, dit le Fidèle, qui s'est mis à ch…

  • Trois mémoires de la Shoah États-Unis, Israël, France: À propos de Peter Novick, L'Holocauste dans la vie américaine

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•2001

  • Jean-Frédéric Schaub, Les juifs du roi d'Espagne. Oran 1509-1669, Paris, Hachette Littératures, 1999, 240 p

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999

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  • Nation et Religion: Aux origines des « néo-messianismes » dans l'Israël d'aujourd'hui

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999•Cited by: 1

    Les juifs de l'empire tsariste, dans les dernières années du 19e siècle, s'ils quittaient le giron de l'orthodoxie1, pouvaient rallier l'un ou l'autre des mouvements politiques qui se disputaient leurs suffrages : la socialdémocratie, l'autonomisme majoritairement socialiste, ou encore le sionisme. Mais entre l'inscription continuée à l'intérieur de l'orthodoxie et l'adhésion à l'un de ces mouvements, la différence de démarche ne sépare pas seule…

  • Un programme multiculturel pour Israël: Les « nouveaux historiens

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1999•Cited by: 1

  • Le parcours de Juan Luis Vives: Du Milieu Judaïsant À l'Option Érasmienne

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1998•References: 1

    Les Nouveaux-Chrétiens d'origine juive, dans l'Espagne moderne, ont suivi des parcours multiples. L'originalité du cas de Juan Luis Vives tient à ce qu'il est personnellement issu d'un milieu intensément judaïsant, et que c'est pourtant uniquement, à l'exclusion de tout élément d'héritage culturel, sa situation, faite d'extériorité et d'appartenance, qui donne à sa réflexion une inflexion caractéristique : identité « en creux ». Sa famille est ét…

  • Autour de Pablo de Santa Maria et d'Alfonso de Cartagena: Alignement Culturel Et Originalité « Converso

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Revue d’histoire moderne et…•1994•Cited by: 1

    Pablo de Santa Maria et son fils, Alfonso de Cartagena, sont deux bons exemples du parcours d'integration de beaucoup de Nouveaux-Chretiens dans la societe espagnole du XV e siecle. Integration sociale, mais aussi bien et avant tout integration intellectuelle et spirituelle a l'interieur de la religion majoritaire. Santa Maria s'inscrit dans ce qu'on peut appeler les letrados, c'est a dire un courant qui place a l'interieur de l'Etat, le monarque…

  • La Société israélienne et le passé juif

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1994•Cited by: 1

  • Gershom Scholem: Écriture historique et renaissance nationale au XXe siècle

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1985

  • Sabbataï Zevi ou les chemins paradoxaux de la modernité

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1980

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  • Un trait de psychologie sociale dans les pays méditerranéens du bas Moyen Age: Le Juif Comme Intouchable

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1976•Cited by: 3

    On oppose souvent la condition des juifs médiévaux dans les pays du nord de l'Europe à celle de leurs coreligionnaires des pays méditerranéens ; le contraste des communautés ashkenazes, dont l'unique insertion professionnelle serait le prêt sur gages, et des juiveries méditerranéennes aux activités économiques diversifiées, accompagnerait, ou entraînerait, au dire des traités et manuels les plus utilisés, un contraste très net dans la perception …

  • L'esprit tue aussi

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2014•Cited by: 1•References: 9

    Dans son livre, David Nirenberg donne de l'antijudaïsme une définition très englobante : il ne s'agit pas de l'hostilité à l'égard d'une religion, d'une culture ou d'une population - le judaïsme et les Juifs -, mais de l'appréhension critique d'un ensemble de notions que représente le ' judaïsme ', à travers laquelle les porteurs de cet antijudaïsme cherchent à se situer dans le monde et à donner sens à leur action. Pour D. Nirenberg, cet antijud…

  • Leo Strauss, la stratégie de la tension

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Critique•2004•Cited by: 1

  • Nation et Religion: Aux origines des « néo-messianismes » dans l'Israël d'aujourd'hui

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999•Cited by: 1

    Les juifs de l'empire tsariste, dans les dernières années du 19e siècle, s'ils quittaient le giron de l'orthodoxie1, pouvaient rallier l'un ou l'autre des mouvements politiques qui se disputaient leurs suffrages : la socialdémocratie, l'autonomisme majoritairement socialiste, ou encore le sionisme. Mais entre l'inscription continuée à l'intérieur de l'orthodoxie et l'adhésion à l'un de ces mouvements, la différence de démarche ne sépare pas seule…

  • Un programme multiculturel pour Israël: Les « nouveaux historiens

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1999•Cited by: 1

  • Autour de Pablo de Santa Maria et d'Alfonso de Cartagena: Alignement Culturel Et Originalité « Converso

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Revue d’histoire moderne et…•1994•Cited by: 1

    Pablo de Santa Maria et son fils, Alfonso de Cartagena, sont deux bons exemples du parcours d'integration de beaucoup de Nouveaux-Chretiens dans la societe espagnole du XV e siecle. Integration sociale, mais aussi bien et avant tout integration intellectuelle et spirituelle a l'interieur de la religion majoritaire. Santa Maria s'inscrit dans ce qu'on peut appeler les letrados, c'est a dire un courant qui place a l'interieur de l'Etat, le monarque…

  • La Société israélienne et le passé juif

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1994•Cited by: 1

  • Un trait de psychologie sociale dans les pays méditerranéens du bas Moyen Age: Le Juif Comme Intouchable

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1976•Cited by: 3

    On oppose souvent la condition des juifs médiévaux dans les pays du nord de l'Europe à celle de leurs coreligionnaires des pays méditerranéens ; le contraste des communautés ashkenazes, dont l'unique insertion professionnelle serait le prêt sur gages, et des juiveries méditerranéennes aux activités économiques diversifiées, accompagnerait, ou entraînerait, au dire des traités et manuels les plus utilisés, un contraste très net dans la perception …

  • Mobilisation politique et modernisation organique. Les expulsions de Juifs au Bas Moyen Age / Political Mobilization and Organical Modernization. The Expulsions of the Jews in the Later Middle Ages

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•1978

    Kriegel Maurice. Mobilisation politique et modernisation organique. Les expulsions de Juifs au Bas Moyen Age / Political Mobilization and Organical Modernization. The Expulsions of the Jews in the Later Middle Ages.. In: Archives de sciences sociales des religions, n°46/1, 1978. pp. 5-20

  • Néo-capitalisme et mission des juifs: L'idéologie émancipatrice d'Ellis Rivkin

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1979•References: 2

    Il existe bien des raisons pour ne pas lire les nombreuses ' Histoires des juifs ' d'Abraham à nos jours en trois cents pages. Comme leurs auteurs ne sauraient, en un espace aussi restreint, faire participer le lecteur aux débats qui agitent les spécialistes de chaque période, ils adoptent obligatoirement le plus petit dénominateur commun des diverses interprétations proposées par les chercheurs, se rabattent sur l'inattaquable et le confirmé, et…

  • Sabbataï Zevi ou les chemins paradoxaux de la modernité

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1980

  • Gershom Scholem: Écriture historique et renaissance nationale au XXe siècle

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1985

  • Autour de Pablo de Santa Maria et d'Alfonso de Cartagena: Alignement Culturel Et Originalité « Converso

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Revue d’histoire moderne et…•1994•Cited by: 1

    Pablo de Santa Maria et son fils, Alfonso de Cartagena, sont deux bons exemples du parcours d'integration de beaucoup de Nouveaux-Chretiens dans la societe espagnole du XV e siecle. Integration sociale, mais aussi bien et avant tout integration intellectuelle et spirituelle a l'interieur de la religion majoritaire. Santa Maria s'inscrit dans ce qu'on peut appeler les letrados, c'est a dire un courant qui place a l'interieur de l'Etat, le monarque…

  • La Société israélienne et le passé juif

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1994•Cited by: 1

  • Le parcours de Juan Luis Vives: Du Milieu Judaïsant À l'Option Érasmienne

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1998•References: 1

    Les Nouveaux-Chrétiens d'origine juive, dans l'Espagne moderne, ont suivi des parcours multiples. L'originalité du cas de Juan Luis Vives tient à ce qu'il est personnellement issu d'un milieu intensément judaïsant, et que c'est pourtant uniquement, à l'exclusion de tout élément d'héritage culturel, sa situation, faite d'extériorité et d'appartenance, qui donne à sa réflexion une inflexion caractéristique : identité « en creux ». Sa famille est ét…

  • Jean-Frédéric Schaub, Les juifs du roi d'Espagne. Oran 1509-1669, Paris, Hachette Littératures, 1999, 240 p

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999

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  • Nation et Religion: Aux origines des « néo-messianismes » dans l'Israël d'aujourd'hui

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999•Cited by: 1

    Les juifs de l'empire tsariste, dans les dernières années du 19e siècle, s'ils quittaient le giron de l'orthodoxie1, pouvaient rallier l'un ou l'autre des mouvements politiques qui se disputaient leurs suffrages : la socialdémocratie, l'autonomisme majoritairement socialiste, ou encore le sionisme. Mais entre l'inscription continuée à l'intérieur de l'orthodoxie et l'adhésion à l'un de ces mouvements, la différence de démarche ne sépare pas seule…

  • Un programme multiculturel pour Israël: Les « nouveaux historiens

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•1999•Cited by: 1

  • Trois mémoires de la Shoah États-Unis, Israël, France: À propos de Peter Novick, L'Holocauste dans la vie américaine

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•2001

  • Après quinze mois d'Intifada

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•2002

  • Le marranisme Histoire intelligible et mémoire vivante

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2002•References: 3

    Les miracles qu'ils [les Juifs] racontent pourraient lasser mille bavards. Mais ce dont ils s'enorgueillissent le plus, c'est qu'ils comptent beaucoup plus de martyrs que n'importe quelle autre nation et que chaque jour s'accroît le nombre de ceux d'entre eux qui, pour leur foi, souffrent avec une extraordinaire force d'âme; et ceci n'est pas une légende; parmi bien d'autres, j'ai connu moi-même un certain Judas, dit le Fidèle, qui s'est mis à ch…

  • Leo Strauss, la stratégie de la tension

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Critique•2004•Cited by: 1

  • Yuri Slezkine, The Jewish Century

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Cahiers du monde russe•2005

    Yuri Slezkine consacre cet essai à l’histoire des Juifs russes durant l’époque soviétique, mais l’intitule de façon très générale : The Jewish Century. Il ne s’agit pas d’un coup de pouce par lequel l’auteur donnerait un titre alléchant à un ouvrage spécialisé : sa relecture de ce pan particulier de l’histoire juive contemporaine prend appui sur une interprétation globale du rôle des Juifs dans l’histoire du xxe siècle et plus largement encore de…

  • Les visions d’un rescapé ou Le Syndrôme d’Auschwitz: Extraits

    Ka Tzetnik, Erwin Spatz et al.•ARTICLE•Revue d’Histoire de la Shoah•2006

  • Présentation

    Jean Baumgarten, Pierre Birnbaum et al.•ARTICLE•Critique•2008

  • La part qui reste: Spinoza et la pensée juive médiévale

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Critique•2008

  • Theologian of Revolution or Adventurer? A Reassessment of Jacob Frank

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Sefarad•2012

    In his classic study on Stanislaw II August, the last king of Poland (1764-1795), the French literary historian Jean Fabre observed in passing: "The attempt of Frank and his followers, which some hoped would bring about the mass conversion of the Jews, degenerated into an adventurer's undertaking, and his coreligionists reacted to it, for the most part, with indifference." 1 A number of scholars, thinkers and essayists in the twentieth-century, p…

  • Claude Denjean La loi du lucre. L'usure en procès dans la couronne d'Aragon à la fin du Moyen Âge Madrid, Casa de Velázquez, 2011, 532 p

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2012

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  • La mémoire française du génocide: Un grand silence

    François Azouvi, Maurice Kriegel•ARTICLE•Le Débat•2013

  • L'esprit tue aussi

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2014•Cited by: 1•References: 9

    Dans son livre, David Nirenberg donne de l'antijudaïsme une définition très englobante : il ne s'agit pas de l'hostilité à l'égard d'une religion, d'une culture ou d'une population - le judaïsme et les Juifs -, mais de l'appréhension critique d'un ensemble de notions que représente le ' judaïsme ', à travers laquelle les porteurs de cet antijudaïsme cherchent à se situer dans le monde et à donner sens à leur action. Pour D. Nirenberg, cet antijud…

  • L'histoire des Juifs. Trouver les mots. De 1000 avant notre ère à 1492 by Simon Schama

    Maurice Kriegel•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2016

  • Christine Orobigt, Le sang en Espagne. Trésor de vie, vecteur de l’être, xve-xviiie siècles

    Open Access•Maurice Kriegel•ARTICLE•Mélanges de la Casa de Velázquez•2019

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