Stéphane Baciocchi
Biographic Data
| ID | 311964 |
|---|---|
| NAME | Stéphane Baciocchi |
| GIVEN NAMES | Stéphane |
| FAMILY NAME | Baciocchi |
| SIGNATURE | BACIOCCHI S |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0002-3208-7900 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 24 |
| TOTAL CITATIONS | 34 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 10 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2001 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 4 |
Evaluating and Understanding the Geocoding of City Directories of Paris (1787-1914): Data-Driven Geography of Urban Sprawl and Densification
As in other western cities, the fast-paced urban, industrial, and commercial sprawl of Paris during the 19th century provided the backdrop and driving force for the publishing phenomenon of trade directories. We show how these collections of millions of nominative entries associated with addresses can be turned into a serial dataset whose massive, fine-grained, and geolocated nature opens up new possibilities for quantitative and multi-scale anal…
Analyses - Sociologie religieuse. II - Systèmes religieux des sociétés inférieures: L’Année sociologique (Paris, été 1913)
est essentiellement un corpus des meilleurs documents ethnographiques sur le totmisme et l'exogamie. Ce n'est pas un livre de doctrine. Sans doute, M. F. nous propose
Bibliographie philosophique française de l'année 1912 - II. Morale, philosophie et histoire religieuse: L’Année philosophique (Paris, 1913)
L’ouvrage de M. Durkheim a bien pour objet ce que le titre indique : l’analyse de la religion la plus simple qu’il ait pu découvrir. Il a une ambition plus vaste encore : celle d’expliquer les notions fondamentales de la pensée, c’est-à-dire les catégories, et de renouveler par là la théorie de la connaissance ; ce n’est pas seulement l’origine d’une religion particulière dont il veut rendre compte ; c’est l’origine de toutes les religions. À pro…
Études sociologiques: Le point de vue sociologique de M. Durkheim
Le point de vue sociologique de M. DurkheimDans une première étude, nous avons esquissé la tentative de M. Durkheim d’expliquer par l’action de la conscience collective le caractère a priori des « catégories » de l’esprit et le caractère obligatoire des commandements moraux. Suivons-le maintenant dans son vigoureux effort pour faire dériver de la même cause les phénomènes religieux.ID’après le savant professeur, la religion est un fait social, un…
Sociologie et religion: Revue d’histoire et de littérature religieuses (Paris), 4 (1), janvier-février 1913, p. 45-76
Chronique de Philosophie - Principaux courants actuels en philosophie religieuse: Revue pratique d’apologétique (Paris, 15 août 1913)
Parmi les nombreux systèmes de philosophie religieuse éclos en ces dernières années, celui de M. Durkheim n’est pas le moins étrange. On en connaît l’idée maîtresse. L’auteur s’efforce de maintenir la valeur de l’idée religieuse, tout en lui assignant un objet strictement expérimental. C’est la société qui grâce à un artifice assez compliqué se présente à la vénération des sujets sous la notion symbolique d’une majesté transcendante. Sociale par …
La religion d'après M. Durkheim: Revue chrétienne (Paris, mars et mai 1913)
Selon M. Durkheim, la sociologie, qui a pour principal objet d’« expliquer l’homme »[], doit étudier cet « aspect essentiel et permanent »[], qui s’appelle « sa nature religieuse »[]. Ce grand problème, il s’est appliqué à l’éclairer en exposant en détail dans son nouveau livre, aussi savant qu’attrayant et d’une haute portée philosophique, « la religion la plus primitive et la plus simple qui soit actuellement connue »[], le système totémique au…
Formes élémentaires de la vie religieuse: Review of Theology & Philosophy (Edimbourg, juin 1913)
DR DURKHEIM'S new book on elementary forms of religion contains more than 600 pages.He is a leader of the sociological school.I have never understood why they lay so much stress on the social and collective aspects of Institutions.Man being a social animal, his creeds and laws must be of social and collective origin."Who's a denying of it?"We all admit it, and, indeed, take it for [116] granted.Writers who keep insisting on telling us, at great l…
Buchbesprechungen: Zeitschrift für Socialwissenschaft (Leipzig, 4 juin 1913)
Daß der Animismus im älteren Sinne, d. h. die Vorstellung freibeweglicher Seelen, nicht der Anfang aller Religion gewesen sein kann, darüber ist man sich seit etwa einem Jahrzehnt einig. Was aber an seiner Stelle an den Anfang zu setzen sei, darüber gehen die Meinungen auseinander. Wundt nimmt als Anfang di Vorstellung der Körperseele, d. h. der an den Leib gebundenen Lebenskräfte, an. Andere, wie Preuß und Frazer[], halten den Zauberglauben und …
Analyses - Sociologie générale. IV - Conditions sociologiques de la connaissance: L'Année sociologique (Paris, été 1913)
Este artigo, publicado postumamente, apresenta uma análise sociológica da formação do conhecimento. Durkheim argumenta que as categorias fundamentais do pensamento, como tempo, espaço, causalidade e número, não são inatas ou transcendentais, mas sim produtos da vida social. Ele demonstra como essas categorias são construídas coletivamente e como variam entre diferentes sociedades, refletindo as estruturas e experiências sociais específicas de cad…
Déchiffrer les cahiers de doléances: Source, contextes et propositions d’économie politique (département de la Somme, 2018-2019)
Dans un climat de crise manifeste des voies traditionnelles de représentation politique, les formes de communication directe entre gouvernants et gouvernés suscitent de plus en plus l'intérêt des sciences sociales. Partant d'un ensemble de cahiers de doléances ouverts dans la Somme entre fin 2018 et début 2019 dans le contexte de la mobilisation des Gilets jaunes, cet article prend le parti d'interroger ces cahiers comme une source à part entière…
Qui vient à Nuit Debout ? Paris, place de la République, avril-juin 2016 Trois méthodes pour une question
Le 31 mars 2016 en fin d’après-midi, la place de la République est occupée dans la foulée d’une importante manifestation contre la « loi Travail ». Ce rassemblement inaugure Nuit Debout et, à Paris, une série d’autres rassemblements quotidiens, au même endroit, tout au long du printemps. La place ne regroupe pourtant pas seulement de farouches opposants à la loi El Khomri. Dès le premier jour, savoir qui vient sur la place fait même partie intégr…
Engraved footprints from the past. Retrieving cartographic geohistorical data from the Cassini Carte de France , 1750–1789
Antique maps are full of engraved geohistorical features. They provide representations of past states of the geographical space and are favored by historians and social scientists for their uniqueness and coherence. Working on a GIS dedicated to the history of the French territory, we extracted spatial information from the Cassini Carte de France (full name Carte Générale & Particulière de la France) as vector data. Based on the first geodetic su…
Documenting the Diffusion of the 2016 French Nuit Debout
In the spring of 2016, France saw a major social movement, with strikes and demonstrations, and a new form of protest, the Nuit Debout. Following the Occupy Wall Street and Los Indignados models, open air assemblies started in Paris on March 31 and then spread throughout France and abroad. The dataset presented here provides the exhaustive list of Nuit Debout gatherings that took place in France in April 2016 and an estimation of their audience. …
Déclassement sectoriel et rassemblement public: Éléments de sociographie de Nuit Debout place de la République
L'article vise à documenter empiriquement quelles étaient les caractéristiques sociales des présents à Nuit Debout place de la République, en s'appuyant sur une enquête collective par questionnaires passés in situ au printemps 2016 place de la République à Paris. Bien qu'issus des classes supérieures de la société française, une bonne partie des présents sont des « créatifs culturels » travaillant dans des secteurs d'emploi en crise. La relative …
Les reliques romaines « hors la ville, en quel lieu que ce soit du monde »
Au regard de la pensée religieuse, la partie vaut le tout ; elle a les mêmes pouvoirs, la même efficacité. Un débris de relique a les mêmes vertus que la relique intégrale.É. Durkheim, Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912) Cet ouvrage est le fruit d’une enquête collective coordonnée par le Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE), équipe jusqu’en 2015 du Centre de recherches historiques (CRH, UMR 8558 EHESS-CNRS). Il s’in…
Reliques romaines: Invention et circulation des corps saints des catacombes à l’époque moderne
Issu d’une enquête collective du Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE), Reliques romaines est la première vue d’ensemble d’un phénomène massif : la diffusion des « corps saints » extraits des catacombes de Rome, de leur « invention » moderne en 1578 au XIXe siècle. L’ouvrage présente une triple originalité. Tout d’abord, il combine un socle documentaire commun (les archives romaines de la distribution) avec des études de cas portant…
Les mondes de la charité se décrivent eux-mêmes. Une étude des répertoires charitables au XIX e et début du XX e siècle
Tout au long du XIX e et au début du XX e siècle ont été publiés de nombreux « répertoires charitables » qui donnaient des listes et de brèves descriptions des œuvres de bienfaisance à l'échelle d'une ville (sont étudiées ici Londres, New York, Paris et Genève). Ces documents, dans lesquels les mondes charitables se décrivent eux-mêmes, constituent une source très intéressante et rarement utilisée. Dans cet article, la source devient l'objet même…
Durkheim's Lost Argument (1895-1955): Critical Moves on Method and Truth
Durkheim’s course of twenty lectures on pragmatism, given at the Sorbonne during the academic year 1913 to 1914, has been regularly reassessed, particularly since an apparently complete English translation (1983). Far from being marginal in Durkheim’s work, as claimed by Steven Lukes (1973), the lectures seem central for understanding Durkheim’s epistemology and methodology. This was initially set out in his two doctoral theses – the main one on …
Les recensions des Formes du vivant de leur auteur (1912-1917): Document
La presente bibliographie vise a decrire, en amont des heritages et des oublis dont procede la posterite des Formes elementaires, ce que fut l'actualite de l'ouvrage, du vivant de son auteur. Elle vaut a la fois comme document et comme instrument de recherche sur la premiere reception du « dernier ouvrage de Durkheim », c'est-a-dire, suivant le point de vue des contemporains et l'horizon des recensions considerees, le plus recent en date. Comme i…
Saints, héros, mythes
Marcel Mauss, Henri Hubert and Robert Hertz. Saints, Heroes, Myths, and Rites. Classical Durkheimian Studies of Religion and Society, edited and translated by Alexander Riley, Sarah Daynes and Cyril Isnart, Boulder: Paradigm Publishers, ‘The Yale Cultural Sociology Series’, 2009, 221 pp
Bibliographie restituée des Origines de l'esprit bourgeois
faire lui-mme une ide de l'extension et de la signification des problmes historiques discuts prcdemment
Une histoire à soi: Figurations du passé et localités
Peut-on exister collectivement sans une histoire à présenter et à transmettre ? Chaque commune française n’a-t-elle pas des édifices, des objets, des vestiges à exposer et, au moins, un passé à raconter ? Évident ou discret, troué de lacunes et d’oublis, tiraillé entre l’archive et la légende, le récit historique fonde, dans nos sociétés, les identités dans le temps. Il a ses érudits, ses thèmes de prédilection et ses formes d’expression. Par l’i…
La carrière d’un historien local entre entreprise touristique, érudition et patrimoine
La figure de l’historien local, associée à celle de l’érudit, paraît le plus souvent figée et peu différenciée. Pour notre part, l’enquête ethnographique menée depuis plusieurs années a élargi notre champ de vision sur une production et des usages de l’histoire allant de l’érudition à l’économie du spectacle et au marketing touristique. Ces entrées multiples sur le terrain ont permis la reconstitution de réseaux d’interconnaissance dont nous extr…
Déclassement sectoriel et rassemblement public: Éléments de sociographie de Nuit Debout place de la République
L'article vise à documenter empiriquement quelles étaient les caractéristiques sociales des présents à Nuit Debout place de la République, en s'appuyant sur une enquête collective par questionnaires passés in situ au printemps 2016 place de la République à Paris. Bien qu'issus des classes supérieures de la société française, une bonne partie des présents sont des « créatifs culturels » travaillant dans des secteurs d'emploi en crise. La relative …
Sociologie et religion: Revue d’histoire et de littérature religieuses (Paris), 4 (1), janvier-février 1913, p. 45-76
Reliques romaines: Invention et circulation des corps saints des catacombes à l’époque moderne
Issu d’une enquête collective du Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE), Reliques romaines est la première vue d’ensemble d’un phénomène massif : la diffusion des « corps saints » extraits des catacombes de Rome, de leur « invention » moderne en 1578 au XIXe siècle. L’ouvrage présente une triple originalité. Tout d’abord, il combine un socle documentaire commun (les archives romaines de la distribution) avec des études de cas portant…
Durkheim's Lost Argument (1895-1955): Critical Moves on Method and Truth
Durkheim’s course of twenty lectures on pragmatism, given at the Sorbonne during the academic year 1913 to 1914, has been regularly reassessed, particularly since an apparently complete English translation (1983). Far from being marginal in Durkheim’s work, as claimed by Steven Lukes (1973), the lectures seem central for understanding Durkheim’s epistemology and methodology. This was initially set out in his two doctoral theses – the main one on …
Les mondes de la charité se décrivent eux-mêmes. Une étude des répertoires charitables au XIX e et début du XX e siècle
Tout au long du XIX e et au début du XX e siècle ont été publiés de nombreux « répertoires charitables » qui donnaient des listes et de brèves descriptions des œuvres de bienfaisance à l'échelle d'une ville (sont étudiées ici Londres, New York, Paris et Genève). Ces documents, dans lesquels les mondes charitables se décrivent eux-mêmes, constituent une source très intéressante et rarement utilisée. Dans cet article, la source devient l'objet même…
Études sociologiques: Le point de vue sociologique de M. Durkheim
Le point de vue sociologique de M. DurkheimDans une première étude, nous avons esquissé la tentative de M. Durkheim d’expliquer par l’action de la conscience collective le caractère a priori des « catégories » de l’esprit et le caractère obligatoire des commandements moraux. Suivons-le maintenant dans son vigoureux effort pour faire dériver de la même cause les phénomènes religieux.ID’après le savant professeur, la religion est un fait social, un…
Les recensions des Formes du vivant de leur auteur (1912-1917): Document
La presente bibliographie vise a decrire, en amont des heritages et des oublis dont procede la posterite des Formes elementaires, ce que fut l'actualite de l'ouvrage, du vivant de son auteur. Elle vaut a la fois comme document et comme instrument de recherche sur la premiere reception du « dernier ouvrage de Durkheim », c'est-a-dire, suivant le point de vue des contemporains et l'horizon des recensions considerees, le plus recent en date. Comme i…
La religion d'après M. Durkheim: Revue chrétienne (Paris, mars et mai 1913)
Selon M. Durkheim, la sociologie, qui a pour principal objet d’« expliquer l’homme »[], doit étudier cet « aspect essentiel et permanent »[], qui s’appelle « sa nature religieuse »[]. Ce grand problème, il s’est appliqué à l’éclairer en exposant en détail dans son nouveau livre, aussi savant qu’attrayant et d’une haute portée philosophique, « la religion la plus primitive et la plus simple qui soit actuellement connue »[], le système totémique au…
Buchbesprechungen: Zeitschrift für Socialwissenschaft (Leipzig, 4 juin 1913)
Daß der Animismus im älteren Sinne, d. h. die Vorstellung freibeweglicher Seelen, nicht der Anfang aller Religion gewesen sein kann, darüber ist man sich seit etwa einem Jahrzehnt einig. Was aber an seiner Stelle an den Anfang zu setzen sei, darüber gehen die Meinungen auseinander. Wundt nimmt als Anfang di Vorstellung der Körperseele, d. h. der an den Leib gebundenen Lebenskräfte, an. Andere, wie Preuß und Frazer[], halten den Zauberglauben und …
Une histoire à soi: Figurations du passé et localités
Peut-on exister collectivement sans une histoire à présenter et à transmettre ? Chaque commune française n’a-t-elle pas des édifices, des objets, des vestiges à exposer et, au moins, un passé à raconter ? Évident ou discret, troué de lacunes et d’oublis, tiraillé entre l’archive et la légende, le récit historique fonde, dans nos sociétés, les identités dans le temps. Il a ses érudits, ses thèmes de prédilection et ses formes d’expression. Par l’i…
La carrière d’un historien local entre entreprise touristique, érudition et patrimoine
La figure de l’historien local, associée à celle de l’érudit, paraît le plus souvent figée et peu différenciée. Pour notre part, l’enquête ethnographique menée depuis plusieurs années a élargi notre champ de vision sur une production et des usages de l’histoire allant de l’érudition à l’économie du spectacle et au marketing touristique. Ces entrées multiples sur le terrain ont permis la reconstitution de réseaux d’interconnaissance dont nous extr…
Bibliographie restituée des Origines de l'esprit bourgeois
faire lui-mme une ide de l'extension et de la signification des problmes historiques discuts prcdemment
Saints, héros, mythes
Marcel Mauss, Henri Hubert and Robert Hertz. Saints, Heroes, Myths, and Rites. Classical Durkheimian Studies of Religion and Society, edited and translated by Alexander Riley, Sarah Daynes and Cyril Isnart, Boulder: Paradigm Publishers, ‘The Yale Cultural Sociology Series’, 2009, 221 pp
Durkheim's Lost Argument (1895-1955): Critical Moves on Method and Truth
Durkheim’s course of twenty lectures on pragmatism, given at the Sorbonne during the academic year 1913 to 1914, has been regularly reassessed, particularly since an apparently complete English translation (1983). Far from being marginal in Durkheim’s work, as claimed by Steven Lukes (1973), the lectures seem central for understanding Durkheim’s epistemology and methodology. This was initially set out in his two doctoral theses – the main one on …
Les recensions des Formes du vivant de leur auteur (1912-1917): Document
La presente bibliographie vise a decrire, en amont des heritages et des oublis dont procede la posterite des Formes elementaires, ce que fut l'actualite de l'ouvrage, du vivant de son auteur. Elle vaut a la fois comme document et comme instrument de recherche sur la premiere reception du « dernier ouvrage de Durkheim », c'est-a-dire, suivant le point de vue des contemporains et l'horizon des recensions considerees, le plus recent en date. Comme i…
Les mondes de la charité se décrivent eux-mêmes. Une étude des répertoires charitables au XIX e et début du XX e siècle
Tout au long du XIX e et au début du XX e siècle ont été publiés de nombreux « répertoires charitables » qui donnaient des listes et de brèves descriptions des œuvres de bienfaisance à l'échelle d'une ville (sont étudiées ici Londres, New York, Paris et Genève). Ces documents, dans lesquels les mondes charitables se décrivent eux-mêmes, constituent une source très intéressante et rarement utilisée. Dans cet article, la source devient l'objet même…
Les reliques romaines « hors la ville, en quel lieu que ce soit du monde »
Au regard de la pensée religieuse, la partie vaut le tout ; elle a les mêmes pouvoirs, la même efficacité. Un débris de relique a les mêmes vertus que la relique intégrale.É. Durkheim, Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912) Cet ouvrage est le fruit d’une enquête collective coordonnée par le Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE), équipe jusqu’en 2015 du Centre de recherches historiques (CRH, UMR 8558 EHESS-CNRS). Il s’in…
Reliques romaines: Invention et circulation des corps saints des catacombes à l’époque moderne
Issu d’une enquête collective du Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE), Reliques romaines est la première vue d’ensemble d’un phénomène massif : la diffusion des « corps saints » extraits des catacombes de Rome, de leur « invention » moderne en 1578 au XIXe siècle. L’ouvrage présente une triple originalité. Tout d’abord, il combine un socle documentaire commun (les archives romaines de la distribution) avec des études de cas portant…
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L'article vise à documenter empiriquement quelles étaient les caractéristiques sociales des présents à Nuit Debout place de la République, en s'appuyant sur une enquête collective par questionnaires passés in situ au printemps 2016 place de la République à Paris. Bien qu'issus des classes supérieures de la société française, une bonne partie des présents sont des « créatifs culturels » travaillant dans des secteurs d'emploi en crise. La relative …
Engraved footprints from the past. Retrieving cartographic geohistorical data from the Cassini Carte de France , 1750–1789
Antique maps are full of engraved geohistorical features. They provide representations of past states of the geographical space and are favored by historians and social scientists for their uniqueness and coherence. Working on a GIS dedicated to the history of the French territory, we extracted spatial information from the Cassini Carte de France (full name Carte Générale & Particulière de la France) as vector data. Based on the first geodetic su…
Documenting the Diffusion of the 2016 French Nuit Debout
In the spring of 2016, France saw a major social movement, with strikes and demonstrations, and a new form of protest, the Nuit Debout. Following the Occupy Wall Street and Los Indignados models, open air assemblies started in Paris on March 31 and then spread throughout France and abroad. The dataset presented here provides the exhaustive list of Nuit Debout gatherings that took place in France in April 2016 and an estimation of their audience. …
Qui vient à Nuit Debout ? Paris, place de la République, avril-juin 2016 Trois méthodes pour une question
Le 31 mars 2016 en fin d’après-midi, la place de la République est occupée dans la foulée d’une importante manifestation contre la « loi Travail ». Ce rassemblement inaugure Nuit Debout et, à Paris, une série d’autres rassemblements quotidiens, au même endroit, tout au long du printemps. La place ne regroupe pourtant pas seulement de farouches opposants à la loi El Khomri. Dès le premier jour, savoir qui vient sur la place fait même partie intégr…
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est essentiellement un corpus des meilleurs documents ethnographiques sur le totmisme et l'exogamie. Ce n'est pas un livre de doctrine. Sans doute, M. F. nous propose
Bibliographie philosophique française de l'année 1912 - II. Morale, philosophie et histoire religieuse: L’Année philosophique (Paris, 1913)
L’ouvrage de M. Durkheim a bien pour objet ce que le titre indique : l’analyse de la religion la plus simple qu’il ait pu découvrir. Il a une ambition plus vaste encore : celle d’expliquer les notions fondamentales de la pensée, c’est-à-dire les catégories, et de renouveler par là la théorie de la connaissance ; ce n’est pas seulement l’origine d’une religion particulière dont il veut rendre compte ; c’est l’origine de toutes les religions. À pro…
Études sociologiques: Le point de vue sociologique de M. Durkheim
Le point de vue sociologique de M. DurkheimDans une première étude, nous avons esquissé la tentative de M. Durkheim d’expliquer par l’action de la conscience collective le caractère a priori des « catégories » de l’esprit et le caractère obligatoire des commandements moraux. Suivons-le maintenant dans son vigoureux effort pour faire dériver de la même cause les phénomènes religieux.ID’après le savant professeur, la religion est un fait social, un…
Sociologie et religion: Revue d’histoire et de littérature religieuses (Paris), 4 (1), janvier-février 1913, p. 45-76
Chronique de Philosophie - Principaux courants actuels en philosophie religieuse: Revue pratique d’apologétique (Paris, 15 août 1913)
Parmi les nombreux systèmes de philosophie religieuse éclos en ces dernières années, celui de M. Durkheim n’est pas le moins étrange. On en connaît l’idée maîtresse. L’auteur s’efforce de maintenir la valeur de l’idée religieuse, tout en lui assignant un objet strictement expérimental. C’est la société qui grâce à un artifice assez compliqué se présente à la vénération des sujets sous la notion symbolique d’une majesté transcendante. Sociale par …
La religion d'après M. Durkheim: Revue chrétienne (Paris, mars et mai 1913)
Selon M. Durkheim, la sociologie, qui a pour principal objet d’« expliquer l’homme »[], doit étudier cet « aspect essentiel et permanent »[], qui s’appelle « sa nature religieuse »[]. Ce grand problème, il s’est appliqué à l’éclairer en exposant en détail dans son nouveau livre, aussi savant qu’attrayant et d’une haute portée philosophique, « la religion la plus primitive et la plus simple qui soit actuellement connue »[], le système totémique au…
Formes élémentaires de la vie religieuse: Review of Theology & Philosophy (Edimbourg, juin 1913)
DR DURKHEIM'S new book on elementary forms of religion contains more than 600 pages.He is a leader of the sociological school.I have never understood why they lay so much stress on the social and collective aspects of Institutions.Man being a social animal, his creeds and laws must be of social and collective origin."Who's a denying of it?"We all admit it, and, indeed, take it for [116] granted.Writers who keep insisting on telling us, at great l…
Buchbesprechungen: Zeitschrift für Socialwissenschaft (Leipzig, 4 juin 1913)
Daß der Animismus im älteren Sinne, d. h. die Vorstellung freibeweglicher Seelen, nicht der Anfang aller Religion gewesen sein kann, darüber ist man sich seit etwa einem Jahrzehnt einig. Was aber an seiner Stelle an den Anfang zu setzen sei, darüber gehen die Meinungen auseinander. Wundt nimmt als Anfang di Vorstellung der Körperseele, d. h. der an den Leib gebundenen Lebenskräfte, an. Andere, wie Preuß und Frazer[], halten den Zauberglauben und …
Analyses - Sociologie générale. IV - Conditions sociologiques de la connaissance: L'Année sociologique (Paris, été 1913)
Este artigo, publicado postumamente, apresenta uma análise sociológica da formação do conhecimento. Durkheim argumenta que as categorias fundamentais do pensamento, como tempo, espaço, causalidade e número, não são inatas ou transcendentais, mas sim produtos da vida social. Ele demonstra como essas categorias são construídas coletivamente e como variam entre diferentes sociedades, refletindo as estruturas e experiências sociais específicas de cad…
Déchiffrer les cahiers de doléances: Source, contextes et propositions d’économie politique (département de la Somme, 2018-2019)
Dans un climat de crise manifeste des voies traditionnelles de représentation politique, les formes de communication directe entre gouvernants et gouvernés suscitent de plus en plus l'intérêt des sciences sociales. Partant d'un ensemble de cahiers de doléances ouverts dans la Somme entre fin 2018 et début 2019 dans le contexte de la mobilisation des Gilets jaunes, cet article prend le parti d'interroger ces cahiers comme une source à part entière…
Evaluating and Understanding the Geocoding of City Directories of Paris (1787-1914): Data-Driven Geography of Urban Sprawl and Densification
As in other western cities, the fast-paced urban, industrial, and commercial sprawl of Paris during the 19th century provided the backdrop and driving force for the publishing phenomenon of trade directories. We show how these collections of millions of nominative entries associated with addresses can be turned into a serial dataset whose massive, fine-grained, and geolocated nature opens up new possibilities for quantitative and multi-scale anal…
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