Marcos Alexandre Dos Santos Albuquerque
Biographic Data
| ID | 316111 |
|---|---|
| NAME | Marcos Alexandre Dos Santos Albuquerque |
| GIVEN NAMES | Marcos Alexandre Dos Santos |
| FAMILY NAME | Albuquerque |
| SIGNATURE | ALBUQUERQUE M A S |
| AFFILIATIONS | Universidade do Estado do Rio de Janeiro |
| ORCID | 0000-0003-2396-6062 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 11 |
| AUTHOR COUNT | 17 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2007 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Eu matei Lúcio Flávio (1979) como precursor das narrativas da atual contraofensiva conservadora
Neste artigo, apresentamos uma análise de conteúdo do filme Eu matei Lúcio Flávio (1979), de Antônio Calmon, a fim de demonstrar como o universo diegético da película contém elementos simbólicos também perceptíveis nas máximas adotadas pelos expoentes da atual contraofensiva conservadora. Isto é, a atual onda conservadora mobiliza certos elementos narrativos também presentes neste filme da década de 1970. Desse modo, a obra mobiliza as convenções…
Religião, Turismo E Política: A Escatologia Na Catalunha
Provocado por Bataille e pelo surrealismo etnográfico de Clifford, este ensaio fotográfico apresenta a identidade catalã através de sua escatologia, na qual o grotesco intensifica o sagrado. A figura central é o caganer, personagem natalino surgido no século XVII, que representa a fertilidade e a renovação da vida, simbolizando uma sacralidade popular e igualitária. Rejeitado pela Igreja, ganhou versões satíricas e laicas a partir dos anos 1980, …
Gabriel Monjane, uma biografia: Moçambique, Portugal e os zoológicos humanos
Este artigo analisa a construção da alteridade a partir da biografia de Gabriel Monjane, performer que ganhou fama como o "gigante de Moçambique" ou "o gigante de Portugal", e chegou a ser conhecido como a pessoa mais alta do mundo pelo Guinness Book. O relato biográfico de Gabriel Monjane tem a originalidade de ser um dos poucos casos em que o performer realizava a complexa tarefa de representar simbolicamente uma alteridade interna que contribu…
República dos Assassinos: Memória em um Brasil de “Homens de Aço”
This study sociologically analyzes the film Republic of Assassins (1979) by Miguel Faria Júnior based on the concepts of witness, trauma, and victim from Cynthia Sarti and Myriam Jimeno. Dissecting the characters of crossdresser Eloína and actress Marlene shows how both fit into the three indicated concepts due to their respective interactions with Mateus Romeiro, a member of the “Men of Steel.” Thus, this film contributes to establishing a memor…
Efêmeros? Os muros de Barcelona (e a internet) como galeria de arte
Este ensaio etno fotográfico apresenta a street art no bairro Ciutat Vella em Barcelona. Centro histórico e turístico da cidade, o bairro é também uma galeria de arte a céu aberto. Eu percorri Ciutat Vella ao longo de 2022 procurando pensar os seus muros como uma galeria de arte livre, horizontalizada, sem curadoria e sem mediadores. Neles conheci e passei a acompanhar muitos artistas e modalidades originais de intervenção. Apresento alguns artis…
A memória coletiva oficial e o necropoder: Os grupos de extermínio em Você também pode dar um presunto legal (1973)
Neste artigo, apresentamos um estudo sociológico e imagético do curta-metragem Você também pode dar um presunto legal (1973), do diretor Sérgio Muniz, com base nos conceitos de necropolítica e máquinas de guerra, de Achille Mbembe, e das contribuições teóricas de Michael Pollak em seu artigo Memória, esquecimento, silêncio. Mais especificamente, trata-se de uma análise que almeja estabelecer os pormenores de como o enredo da obra aponta para a na…
Performance como tradução: Política E Arte Indígena Na Cidade
Este artigo analisa a performance dança dos praiás como parte essencial da experiência da etnicidade vivenciada pelos Pankararu na cidade de São Paulo. Fruto da política cultural de sua associação essa performance se constituía em um ato de tradução intercultural que promovia um ato de consenso e, assim, permitia uma experiência da etnicidade particular para os Pankararu dessa cidade
O exotismo inverso Pankararu
Este artigo aborda a mobilização étnica de uma população indígena migrante na cidade de São Paulo. De forma a promoverem a visibilidade de sua condição social e reivindicarem a identidade de indígenas, organizaram apresentações públicas de uma tradição até então restrita a suas aldeias. Neste artigo defendo a ideia de que os indígenas Pankararu construíram, em uma situação e um local não usualmente indígena, um espaço para exibição de autênticas …
As ima[r]gens Pankararu: Campo E Contracampo Na Pesquisa Em Etnicidade
A gestão da visibilidade social de povos indígenas é atualmente uma das principaisproblemáticas no campo de etnicidade. Para legitimar sua condição étnica, os indígenastensionam estereótipos e preconceitos. Para o pesquisador é sempre um desafioinstrumentalizar conceitualmente essas tensões e descreve-las etnograficamente. A partir deum insight do cineasta Jean-Luc Godard sobre o funcionamento diferencial e hierárquico dalinguagem cinematográfica…
Sobre Ima(r)gens Etnográficas
Em seu filme Nossa Música, o cineasta Jean-Luc Godard utiliza metaforicamente os termos técnicos da linguagem cinematográfica, campo e contracampo, para tematizar a História. Nesse artigo utilizo-me desse insight para tematizar a História no filme etnográfico. Proponho que para além do dualismo tradição e modernidade, o uso dos híbridos e da ambiguidade aparecem como uma crítica e sugestão de novas sintaxes para a narrativa antropológica.Palavras…
A Intenção Pankararu: A "Dança dos Praiás" como tradução intercultural na cidade de São Paulo
Os indígenas Pankararu migram de Pernambuco para a cidade de São Paulo há mais de 60 anos. Somando hoje mais de 2000 pessoas nessa cidade, eles mantêm uma associação, como forma de reivindicar direitos, e realizam apresentações da performance "dança dos praiás", versão heterodoxa de uma dança ritual restrita às suas aldeias em Pernambuco. Este artigo analisa essa performance como uma tradução intercultural contra hegemônica cuja intenção é dotar …
A assinatura colonial e o dispositivo da autenticidade nos museus
Os museus, os museus indígenas e 'indigenizados' vem se apresentando como um importante espaço de reflexãoantropológica. Neste artigo apresento alguns tópicos do debate sobre as modalidades pelas quais a assinatura colonialse relaciona com a gestão metonímica do passado e do contemporâneo nessas instituições. Para isso, exponho algunselementos teóricos e problematizações sobre os efeitos do dispositivo da autenticidade na promoção intercultural d…
Indígenas na Cidade do Rio de Janeiro
10.12957/cdf.2015.19715 Esse artigo aborda a condição atual da população indígena na região metropolitana da cidade do Rio de Janeiro. A partir de uma análise da situação dos indígenas nas cidades brasileiras, argumento que a organização indígena neste contexto se direciona para a contestação do "limbo jurídico" ao qual estão submetidos. Centro meu argumento no exemplo da Aldeia Maracanã, que por conta de sua mobilização produziu ampla visibilida…
A cultura política da visibilidade: Os Pankararu na cidade de São Paulo
Os indígenas Pankararu começaram a migrar de Pernambuco há mais de 60 anos e somam mais de 2.000 pessoas em São Paulo. Devido à sua organização autônoma, eles foram o primeiro grupo indígena migrante do Nordeste a receber assistência de órgãos como a Funai e a Funasa, em São Paulo. Para tanto, passaram a promover apresentações de uma tradição religiosa até então restrita às suas aldeias em Pernambuco: o praiá. Este texto apresenta o contexto de c…
O Dom: Um Ensaio Estético
religiosa do nordeste conhecida como
O dom e a tradição indígena Kapinawá (ensaio sobre uma noção nativa de autoria)
O objetivo deste artigo é analisar a noção nativa de autoria presente na comunidade indígena Kapinawá, localizada no sertão de Pernambuco, nordeste do Brasil. A partir de uma antropologia histórica (Oliveira 1988), analiso a autoria como uma tradição inventada (Linnekin 1983; Handler 1984; Handler & Linnekin 1984) resultante de um processo político de emergência étnica. Através da etno-história do grupo, apresento o contexto de construção de uma …
Mobilização Étnica Na Cidade De São Paulo: O Caso Dos Índios Pankararu
Este artigo analisa o papel das máscaras (praiás) dos índios Pankararu (PE) na mobilização política que ocorre na cidade de São Paulo, Brasil. Neste espaço, a tradição funciona como categoria que aproxima a oferta e a demanda de tais bens e direitos entre índios e a cidade de São Paulo. Os praiás se destacam neste mercado na medida em que esta máscara é o elemento que mais visibilidade vem ganhando nas apresentações destes índios. Tais apresentaç…
A cultura política da visibilidade: Os Pankararu na cidade de São Paulo
Os indígenas Pankararu começaram a migrar de Pernambuco há mais de 60 anos e somam mais de 2.000 pessoas em São Paulo. Devido à sua organização autônoma, eles foram o primeiro grupo indígena migrante do Nordeste a receber assistência de órgãos como a Funai e a Funasa, em São Paulo. Para tanto, passaram a promover apresentações de uma tradição religiosa até então restrita às suas aldeias em Pernambuco: o praiá. Este texto apresenta o contexto de c…
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10.12957/cdf.2015.19715 Esse artigo aborda a condição atual da população indígena na região metropolitana da cidade do Rio de Janeiro. A partir de uma análise da situação dos indígenas nas cidades brasileiras, argumento que a organização indígena neste contexto se direciona para a contestação do "limbo jurídico" ao qual estão submetidos. Centro meu argumento no exemplo da Aldeia Maracanã, que por conta de sua mobilização produziu ampla visibilida…
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Os museus, os museus indígenas e 'indigenizados' vem se apresentando como um importante espaço de reflexãoantropológica. Neste artigo apresento alguns tópicos do debate sobre as modalidades pelas quais a assinatura colonialse relaciona com a gestão metonímica do passado e do contemporâneo nessas instituições. Para isso, exponho algunselementos teóricos e problematizações sobre os efeitos do dispositivo da autenticidade na promoção intercultural d…
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