Philippe Sabot
Biographic Data
| ID | 317410 |
|---|---|
| NAME | Philippe Sabot |
| GIVEN NAMES | Philippe |
| FAMILY NAME | Sabot |
| SIGNATURE | SABOT P |
| AFFILIATIONS | Savoirs, Textes, Langage |
| ORCID | 0000-0002-0523-3781 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 18 |
| TOTAL CITATIONS | 16 |
| AUTHOR COUNT | 18 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2005 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
From phenomenology to archaeology. Foucault with—and against—Merleau‐Ponty
This article examines the complex and often ambiguous relationship Michel Foucault maintained with phenomenology through his dialogue with Maurice Merleau‐Ponty from the early 1950s to the mid‐1960s. The analysis delineates Foucault's progressive displacement from an internal questioning of phenomenology toward his major archaeological investigations. This confrontation unfolds in three stages. Initially, Foucault explores the notion of the “worl…
L’empirisme métaphysique est-il “mauvais”
Ce document a t gnr automatiquement le 22 mai 2024.Le texte seul est utilisable
Le monde sans l'homme: Usages et ambiguïtés de la phénoménologie chez Michel Foucault
Michel Foucault in the 1950s: Beyond Psychology towards Radical Ontology
This paper is based on the archives of Michel Foucault collected (since 2013) at the Manuscripts Department of the Bibliothèque nationale de France in Paris. Our investigation focuses in particular on a complete manuscript, until now totally unknown and entitled ' Phénoménologie et psychologie' ('Phenomenology and Psychology'). This manuscript could be the first project for a thesis devoted to 'The Notion of the 'World' in Phenomenology', written…
La santé au prisme de la biopolitique
Comment la préoccupation ordinaire pour la santé rencontre-t-elle des enjeux biopolitiques, liés à la transformation historique de la médecine en une fonction sanitaire et sociale majeure ? Dans cette étude, nous revenons sur la tension et l’équivoque où se trouve prise la notion de santé dans la mesure où celle-ci renvoie aussi bien à un sentiment intime de bien-être (défini par contraste avec l’univers de la maladie) qu’à la dimension normative…
Réflexions sur la priorisation de l’accès aux soins pendant l’épidémie de Covid
Dans l’article présent j’essaie de mettre en perspective quelques-uns des enjeux saillants de la crise sanitaire de Covid-19, notamment sa dimension biopolitique en face des défis bioéthiques. En partant, donc, d’une problématique singulière, celle de la priorisation des patients dans l’accès aux soins, notamment aux soins intensifs, qui permettent d’approfondir la réflexion concernant le traitement des vies humaines à l’articulation d’une préocc…
Lire: Introduction
« À chaque lecture, chaque livre est mentalement “réécrit” par son lecteur comme Ménard réécrivit le Quichotte. Ainsi, l’infatigable fable borgésienne est peut-être moins une parabole sophistiquée de la littérature, qu’une description fidèle et somme toute évidente de l’acte de lire ». Lire au sens propre et courant, c’est déchiffrer une écriture, un signe ou une suite de signes renvoyant conventionnellement à des objets (lire un pictogramme), à …
Écritures transgressives et pensée de la transgression. Sade et Bataille lus par Foucault
My paper begins with a reflection on the Foucauldian category of “infamy,” which I would like to consider both as a political category and as a literary category. “La vie des hommes infâmes” (1977) is a particularly noteworthy text in that there is both a clear distinction between archive and literature and an analysis of a recomposition of the relationship between discourse, truth, and power that draws what Foucault calls “the line of literature…
(P)rendre la parole
Cet article propose une réflexion sur la relation entre discours disqualifiants et sujets disqualifiés telle qu’elle se laisse penser à partir de la catégorie de l’infamie que Foucault élabore dans le texte-programme de 1977, « La vie des hommes infâmes ». Nous montrons que les modalités de la construction discursive du sujet sous le double aspect d’un assujettissement et d’une subjectivation correspondent à deux formes possibles de ce que nous n…
O que é uma sociedade disciplinar? Gênese e atualidade de um conceito, a partir de Vigiar e Punir
Neste texto, trata-se de compreender a gênese e avaliar a atualidade da noção foucaultiana de "sociedade disciplinar". Interrogaremos como a noção de "sociedade disciplinar", central em Vigiar e Punir, se articula à noção de "sociedade punitiva", elaborada no curso de 1973 no Collège de France. Na sequência, avaliamos como a noção de sociedade disciplinar se articulou a outros regimes de normalização, como aquele considerado por Foucault no nal d…
Dans les « Archives » de l'Archeologie. Relire Les Mots et les choses aujourd'hui
Cet article se propose d'interroger le projet archéologique de Foucault non pas seulement d'après ses propres principes théoriques et du point de vue d'une analyse interne de son développement mais aussi d'après sa genèse philosophique et conceptuelle, telle que les archives désormais disponibles à la Bibliothèque nationale de France permettent de la reconstituer. Cette reconstitution permet en particulier de mettre en lumière les incertitudes, v…
Foucault et Merleau-Ponty: Un Dialogue Impossible
La relation de Foucault à Merleau-Ponty semble avant tout marquée par les critiques que le premier adresse au profil général de l'analyse phénoménologique dont le second peut apparaître au début des années soixante comme un représentant exemplaire. Nous montrons dans cet article que ces critiques concernent plus précisément la corrélation, établie « archéologiquement », entre les présupposés anthropologiques de la phénoménologie et le développeme…
Foucault avec Marx et au-delà de Marx
De Kojève à Foucault: La « mort de l'homme » et la querelle de l'humanisme
Cet article propose de confronter le thème kojévien de « la disparition de l'homme à la fin de l'histoire » et le thème foucaldien de la « mort de l'homme ». Cette confrontation permet non seulement de faire apparaître le déplacement qui s'opère de Kojève à Foucault en ce qui concerne le cadre théorique de leur réflexion sur l'homme, mais aussi de souligner les effets contrastés de la lecture kojévienne de Hegel sur Sartre et sur Bataille
Histoire de la beauté à l'âge classique
Faire l'histoire de la beauté à l'âge classique, c'est revenir sur les conditions de ce processus de "banalisation du beau" (F. Brugère), qui aboutit à la fois à en étendre l'expérience au-delà des seules pratiques artistiques (qui ne sont plus les seules dépositaires de la beauté) et à en rendre problématique la compréhension (car si l'art n'est plus attaché à la valeur de la beauté, alors " quand y a-t-il art ? ")
L'expérience, le savoir et l'histoire dans les premiers écrits de Michel Foucault
Nous nous proposons de revenir dans cet article sur le partage explicité par Michel Foucault en 1978 entre une « philosophie de l'expérience, du sens et du sujet » et une «philosophie du savoir, de la rationalité et du concept » dans la tradition de laquelle s'inscrirait plutôt son propre travail archéologique. Nous montrons qu'appliqué aux premiers écrits de Foucault, un tel partage se trouve singulièrement brouillé, en particulier du fait des u…
Lire « Les mots et les choses » de Michel Foucault
Quels sont les enjeux fondamentaux des Mots et les choses ? Pourquoi a-t-on pu considérer ce livre comme un manifeste du structuralisme ? En quoi consiste cette « archéologie des sciences humaines » proposée par Foucault ? Le présent ouvrage est une étude d'ensemble des Mots et les choses, ce livre difficile dont les véritables intentions épistémologiques et philosophiques ont été longtemps occultées par les polémiques qu'il a suscitées (la « mor…
La « fabrique du quotidien
Lire « Les mots et les choses » de Michel Foucault
Quels sont les enjeux fondamentaux des Mots et les choses ? Pourquoi a-t-on pu considérer ce livre comme un manifeste du structuralisme ? En quoi consiste cette « archéologie des sciences humaines » proposée par Foucault ? Le présent ouvrage est une étude d'ensemble des Mots et les choses, ce livre difficile dont les véritables intentions épistémologiques et philosophiques ont été longtemps occultées par les polémiques qu'il a suscitées (la « mor…
Michel Foucault in the 1950s: Beyond Psychology towards Radical Ontology
This paper is based on the archives of Michel Foucault collected (since 2013) at the Manuscripts Department of the Bibliothèque nationale de France in Paris. Our investigation focuses in particular on a complete manuscript, until now totally unknown and entitled ' Phénoménologie et psychologie' ('Phenomenology and Psychology'). This manuscript could be the first project for a thesis devoted to 'The Notion of the 'World' in Phenomenology', written…
Dans les « Archives » de l'Archeologie. Relire Les Mots et les choses aujourd'hui
Cet article se propose d'interroger le projet archéologique de Foucault non pas seulement d'après ses propres principes théoriques et du point de vue d'une analyse interne de son développement mais aussi d'après sa genèse philosophique et conceptuelle, telle que les archives désormais disponibles à la Bibliothèque nationale de France permettent de la reconstituer. Cette reconstitution permet en particulier de mettre en lumière les incertitudes, v…
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Nous nous proposons de revenir dans cet article sur le partage explicité par Michel Foucault en 1978 entre une « philosophie de l'expérience, du sens et du sujet » et une «philosophie du savoir, de la rationalité et du concept » dans la tradition de laquelle s'inscrirait plutôt son propre travail archéologique. Nous montrons qu'appliqué aux premiers écrits de Foucault, un tel partage se trouve singulièrement brouillé, en particulier du fait des u…
La « fabrique du quotidien
L'expérience, le savoir et l'histoire dans les premiers écrits de Michel Foucault
Nous nous proposons de revenir dans cet article sur le partage explicité par Michel Foucault en 1978 entre une « philosophie de l'expérience, du sens et du sujet » et une «philosophie du savoir, de la rationalité et du concept » dans la tradition de laquelle s'inscrirait plutôt son propre travail archéologique. Nous montrons qu'appliqué aux premiers écrits de Foucault, un tel partage se trouve singulièrement brouillé, en particulier du fait des u…
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Quels sont les enjeux fondamentaux des Mots et les choses ? Pourquoi a-t-on pu considérer ce livre comme un manifeste du structuralisme ? En quoi consiste cette « archéologie des sciences humaines » proposée par Foucault ? Le présent ouvrage est une étude d'ensemble des Mots et les choses, ce livre difficile dont les véritables intentions épistémologiques et philosophiques ont été longtemps occultées par les polémiques qu'il a suscitées (la « mor…
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Faire l'histoire de la beauté à l'âge classique, c'est revenir sur les conditions de ce processus de "banalisation du beau" (F. Brugère), qui aboutit à la fois à en étendre l'expérience au-delà des seules pratiques artistiques (qui ne sont plus les seules dépositaires de la beauté) et à en rendre problématique la compréhension (car si l'art n'est plus attaché à la valeur de la beauté, alors " quand y a-t-il art ? ")
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De Kojève à Foucault: La « mort de l'homme » et la querelle de l'humanisme
Cet article propose de confronter le thème kojévien de « la disparition de l'homme à la fin de l'histoire » et le thème foucaldien de la « mort de l'homme ». Cette confrontation permet non seulement de faire apparaître le déplacement qui s'opère de Kojève à Foucault en ce qui concerne le cadre théorique de leur réflexion sur l'homme, mais aussi de souligner les effets contrastés de la lecture kojévienne de Hegel sur Sartre et sur Bataille
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La relation de Foucault à Merleau-Ponty semble avant tout marquée par les critiques que le premier adresse au profil général de l'analyse phénoménologique dont le second peut apparaître au début des années soixante comme un représentant exemplaire. Nous montrons dans cet article que ces critiques concernent plus précisément la corrélation, établie « archéologiquement », entre les présupposés anthropologiques de la phénoménologie et le développeme…
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Comment la préoccupation ordinaire pour la santé rencontre-t-elle des enjeux biopolitiques, liés à la transformation historique de la médecine en une fonction sanitaire et sociale majeure ? Dans cette étude, nous revenons sur la tension et l’équivoque où se trouve prise la notion de santé dans la mesure où celle-ci renvoie aussi bien à un sentiment intime de bien-être (défini par contraste avec l’univers de la maladie) qu’à la dimension normative…
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