Melissa Santana De Oliveira
Dados Biográficos
| ID | 318627 |
|---|---|
| NOME | Melissa Santana De Oliveira |
| PRENOMES | Melissa Santana |
| SOBRENOME | De Oliveira |
| ASSINATURA | DE OLIVEIRA M S |
| AFILIAÇÕES | Universidade Federal do Amazonas |
| ORCID | 0000-0003-4099-6140 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 8 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 12 |
| TOTAL COMO AUTOR | 8 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2005 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2024 |
| ÍNDICE H | 2 |
Mulheres, manivas e artefatos
Neste artigo, argumentamos que as relações entre mulheres tukano orientais, manivas/mandiocas e artefatos de roça/casa-cozinha são orientadas por uma ética do cuidado que está pautada na composição vegetal e artefatual do corpo da mulher, o que implica uma relação de mútua afetação. Ao desenredar aspectos conceituais e práticos em torno de definições do ser mulher e de corporalidades femininas, demonstramos que a atribuição xamânica do nome no na…
Narrativas sobre a menstruação e suas transformações no Noroeste Amazônico
Neste artigo, coloco em primeiro plano narrativas femininas Tukano, Desana e Tuyuka, sobre as transformações dos cuidados na primeira menstruação, e demonstro como estas mulheres formulam as variações nas práticas de (auto)cuidado em termos de moralidades elaboradas na forma de regras/leis [duhtiro] atreladas a diferentes espacialidades-temporalidades; tempo das avós e das malocas, tempo dos padres e freiras e internatos, tempo dos pais e das com…
Corpo e Menstruação na Amazônia Indígena
Este dossiê foca nas formas como rituais e práticas de cuidado do ciclo menstrual estão sendo transformadas com a biomedicalização da saúde reprodutiva, migração urbana e educação do Estado. Perguntamos como essas mudanças estão sendo experienciadas pelas próprias pessoas que menstruam e como estão sendo debatidas nas comunidades ameríndias, moldando o futuro da menstruação. O Dossiê reúne antropólogas sociais indígenas e não indígenas, cujas obr…
Crônica sobre vida e morte
Nesta crônica revisito fragmentos de experiências vivenciadas ao longo de quinze anos de trabalho, pesquisa e amizade entre/com mulheres Tukano, Desana, Yeba, Tuyuka, Siriana, Bará e Tariano moradoras dos trechos médio e alto do rio Tiquié, um afluente do rio Uaupés, localizado na Terra Indígena Alto rio Negro, Noroeste Amazônico, buscando apresentar de forma livre, não linear e quiçá indireta, parte do que aprendi e como aprendi os conhecimentos…
Maloca-Escola
This paper aims to demonstrate how, by combining the foundation of an indigenous school with the construction of a longhouse (maloca), the Tukano indigenous association of the Hausirõ and Ñahuri Porã clans, Middle Tiquié river, produces social relations proper to Tukanoan House societies as described by Hugh-Jones (1991, 1993). Through "indigenous research" and the celebrations that mark the school calendar, internal subdivisions of clan, hierarc…
Vida, poder e conhecimento
Este artigo tem como objetivo argumentar que entre grupos Tukano Orientais contemporâneos o nascimento da criança é um momento considerado fundamental para a construção da pessoa e para a circulação de conhecimentos masculinos e femininos, e envolve uma articulação intergeracional e entre gêneros, para atualização de certas práticas de cuidados. As elaborações aqui apresentadas foram desenvolvidas a partir de minha etnografia sobre homens, mulher…
Através do universo
Este artigo tem como objetivo apresentar algumas notas antropológicas sobre concepções astronômicas dos TUKANO, demonstrando sua articulação com noções relativas à organização social e cosmologia. Mais especificamente tratará sobre a classificação Tukano das constelações e sua categorização como Gente-estrela (Ñohkoa Mahsã), o registro de nomes e listas de constelações TUKANO na literatura antropológica, as relações estabelecidas pelos TUKANO ent…
Nhanhembo’é
Este artigo tematiza a participaçãodas crianças no processo de “valorização da tradi- ção” na Aldeia Guarani M’Biguaçu, SC. A partir de uma abordagem etnográfica, discorro sobre a sua atuação nas rezas, no coral e na escola, três espaços considerados fundamentais neste processo. Com base nos pressupostos recentes da Antropologia da Educação e da Infância, mostro que a construção da Opÿ (casa de rezas Guarani), e mais especificamen- te, a formação…
Nhanhembo’é
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Mulheres, manivas e artefatos
Neste artigo, argumentamos que as relações entre mulheres tukano orientais, manivas/mandiocas e artefatos de roça/casa-cozinha são orientadas por uma ética do cuidado que está pautada na composição vegetal e artefatual do corpo da mulher, o que implica uma relação de mútua afetação. Ao desenredar aspectos conceituais e práticos em torno de definições do ser mulher e de corporalidades femininas, demonstramos que a atribuição xamânica do nome no na…
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