François Trémolières
Biographic Data
| ID | 323421 |
|---|---|
| NAME | François Trémolières |
| GIVEN NAMES | François |
| FAMILY NAME | Trémolières |
| SIGNATURE | TRÉMOLIÈRES F |
| AFFILIATIONS | Université Rennes 2 |
| ORCID | 0000-0002-5035-3109 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 28 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 28 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2003 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Publications et actualités du secret
Cet article présente la conversion de l’écrivain et artiste Max Jacob (1876-1944 camp de déportation de Drancy) comme le point de départ du développement d’une foi autour de laquelle s’articulent des formes d’expression mystiques et des productions littéraires selon une esthétique d’avant-garde. L’auteure centre son étude sur l’esthétique burlesque de Max Jacob, sur la place du corps dans son système littéraire et sur l’axe de réflexion exhibitio…
Certeau à l’âge de l’archive
Quarante ans après sa disparition, Michel de Certeau (1925-1986) continue de susciter d’importants travaux. Théoricien de « l’opération historique », il devient à son tour objet d’histoire, c’est-à-dire sujet d’archives. Andrés Freijomil explore les traces matérielles d’une poétique de la lecture qui informe sa pratique d’écrivain. De celle-ci Claude Langlois scrute les commencements, révélant un inédit de jeunesse (1954) et de nombreux documents…
Frédéric Cousinié, Jan Blanc, Daniela Solfaroli Camillocci (dir.), Connecteurs divins. Objets de dévotion en représentation dans l’Europe moderne (xvie-xviie siècle)
Few studies have focused on sport in rural areas, even though the notion of sociability has long been explored in rural history. The history of sport, a prolific field of research since the 1980s, has likewise paid little attention to rural spaces. At the intersection of these two historiographies, sport has long been regarded primarily as an urban phenomenon, which largely explains this historiographical blind spot. However, recent work has begu…
Denis Thouard, Liberté et Religion. Relire Benjamin Constant
Few studies have focused on sport in rural areas, even though the notion of sociability has long been explored in rural history. The history of sport, a prolific field of research since the 1980s, has likewise paid little attention to rural spaces. At the intersection of these two historiographies, sport has long been regarded primarily as an urban phenomenon, which largely explains this historiographical blind spot. However, recent work has begu…
Jacques Le Brun (1931-2020). Critique textuelle et histoire de la spiritualité
Jacques Le Brun appartient à une génération d’historiens du catholicisme qui a déplacé l’intérêt de l’histoire de l’Église, ou de l’histoire des doctrines, à une histoire des croyances. Il l’a fait en privilégiant les écrits spirituels, y compris et d’abord ceux de grands auteurs : Bossuet, Fénelon. Dans les objets que se donne ainsi l’histoire religieuse, tel le « pur amour » durant la querelle du quiétisme, il a découvert un « impossible à pens…
The Virtue of the Pagans and the Salvation of the Infidels in the Works of Fénelon
Jean-Louis Giovannoni et la photographie
Trmolires L e (lointain) point de dpart de cette tude est moins savant que personnel : le dossier intitul crits avec de la lumire que Jean-Louis Giovannoni et moi-mme avons constitu pour Le Nouveau Recueil (n 78, printemps 2006). Cela m'autorisait sans doute, pour ne rien manquer ici de dcisif, discuter avec lui du corpus. Bien sr il m'a signal -ou plutt rappel -Le Corps immobile 1
Caroline Maillet-Rao, La pensée politique des dévots. Mathieu de Morgues et Michel de Marillac. Une opposition
Alberto Frigo, L’esprit du corps. La doctrine pascalienne de l’amour, préface de Vincent C
L’esprit du corps rappelle la manière d’Ernst Kantorowicz (par exemple Mourir pour la patrie), dont visiblement Alberto Frigo est grand lecteur : se saisir d’un micro-dossier et en tirer le maximum de substance. L’expression provient de l’un des fragments de Pascal assemblés dans la liasse « Morale chrétienne » (351 à 376 selon la numérotation Lafuma des Pensées), dont l’étude donne ici l’occasion de puissantes synthèses : à la suite du P. de Lub…
Monsieur Olier et ses peintres
Jean-Jacques Olier (1608‐1657), fondateur de Saint-Sulpice, a recouru aux peintres de son temps pour la chapelle du séminaire – dont l’œuvre la plus notable est la Pentecôte de Charles Le Brun. Si les termes du contrat sont connus, on dispose en fait de peu d’éléments sur son « programme », resté largement inachevé à sa mort. La spiritualité olérienne, essentiellement mariale et sacerdotale (les deux sont liées), a aussi inspiré une importante pr…
Patrick Werly, Yves Bonnefoy et l'avenir du divin
Poète, titulaire de la chaire d’Études comparées de la fonction poétique au Collège de France, Yves Bonnefoy (1923‐2016) fut aussi, entre autres, le fondateur de la collection Idées et Recherches chez Flammarion (l’éditeur notamment de l’Essai sur le mysticisme grec de Dario Sabbatucci, ou encore d’Henry Corbin) et le maître d’œuvre du Dictionnaire des mythologies, paru l’année même de son élection au Collège (1981) : à ce titre au moins il entre…
Florian Michel, Étienne Gilson, une biographie intellectuelle et politique
Le présent ouvrage n’est pas une « biographie intellectuelle » au sens par exemple de celles de Ricœur ou Certeau par François Dosse : il n’y est pratiquement pas question de l’œuvre de Gilson. C’est plutôt la biographie politique d’un intellectuel. Elle est née d’un étonnement : Étienne Gilson (1884-1978), historien de la philosophie médiévale, philosophe, qui fit une brillante carrière universitaire en France et à l’étranger (États-Unis, Canada…
Lire Angelus Silesius aujourd'hui
Se demander quel type de commentaire ou d’interprétation offre à son lecteur Dieu un pur rien, c’est aussi s’interroger sur le type de commentaire ou d’interprétation qu’appelle le Cherubinischer Wandersmann d’Angelus Silesius (Johannes Scheffler) – le Pèlerin chérubinique selon la traduction d’Henri Plard (Angelus Silesius, 1946), que privilégie Jaques Le Brun – donc le type de relation entre le texte commenté et le texte commentant, évoqué dans…
Michel de Certeau
International audience
Rebonds et questions
Rappelons l’occasion de ces quelques pages : une table ronde réunie par Pierre Antoine Fabre, le 12 novembre 2013, pour saluer la parution du tome II de La Fable mystique. Dominique Julia et Jacques Le Brun, historiens du catholicisme moderne – et pour J. Le Brun plus particulièrement de la spiritualité –, ont tous deux bien connu Michel de Certeau, cheminé avec lui dans leur travail ; D. Julia a écrit avec M. de Certeau et Jacques Revel un artic…
Angélique de Saint-Jean Arnauld d’Andilly, Description de l’époux. Explications sur le Cantique des cantiques
Simon Icard avait signalé dans sa thèse publiée en 2010 : Port-Royal et saint Bernard de Clairvaux [voir RHR 2012-3, p. 452-455], tout l’intérêt de cette Description, manuscrit découvert par le P. Koch aux archives de la Congrégation de la Mission. Il en livre ici la première édition et l’accompagne des extraits concernant l’épithalame biblique dans les Discours et Conférences de l’abbesse, publiés au xviiie siècle, qu’il fait suivre d’une lettre…
La philosophie positiviste de Leszek Kołakowski
Kołakowski est l'auteur d'une présentation de La philosophie positiviste (1966), lorsqu'il enseignait encore à Varsovie, traduite en français dix ans plus tard (1976). L'ouvrage se donne comme une histoire du positivisme, depuis ses origines médiévales jusqu'à l'empirisme logique. Cette histoire est aussi un examen critique, le positivisme se définissant comme une théorie de la connaissance, mais cette théorie conduisant dans plusieurs cas, notam…
Questions à Claude Langlois
En constituant un corpus theresianium, Claude Langlois a pris au sérieux Thérèse écrivain. Pour un historien de la spiritualité moderne, le défi est double : ne semble-t-il pas entendu que le « temps savant de la mystique » se clôt à la fin du xviie siècle, avec la condamnation du quiétisme ? et que conclure de la coïncidence entre l'émergence très rapide du culte thérésien et celle de la mystique comme objet d'histoire (Bremond), dans un context…
Yves Gagneux, Reliques et reliquaires à Paris (xixe-xx)
L’ouvrage offre une exploitation systematique des donnees disponibles sur les reliquaires dans les eglises et chapelles parisiennes. Objets de culte et de devotion aujourd’hui relativement delaisses, voire malmenes, ils datent pour la plupart du xixe siecle. Meme si l’historien dispose de peu d’elements sur la periode anterieure, il n’est guere contestable que la Revolution marque une cesure profonde, dont l’auteur tente dans une premiere partie …
Présentation
Un constat s'impose d'emble : rite et art ne semblent pas faire bon mnage. Bien plus, ne tendent-ils pas s'oppo ser, si l'on s'en tient aux dfi ni tions cou ram ment accep tes pour ces deux ra li ts ? Le carac tre ins ti tu, rp titif, st ro typ, codi fi et col lec tif du rite semble a priori exclure la dmarche artistique o priment la nou veaut, l'inven ti vit, la libert et l'indi vi dua lit. Mais une telle carac t ri sa tion de l'art rsulte d'une…
L'abdication souveraine
Au bord de l’image
Présentation
Augustin au xviie siècle. Actes du colloque organisé par Carlo Ossola au Collège de France les 30 septembre et
La nuit sera l’unique symbole »
Monsieur Olier et ses peintres
Jean-Jacques Olier (1608‐1657), fondateur de Saint-Sulpice, a recouru aux peintres de son temps pour la chapelle du séminaire – dont l’œuvre la plus notable est la Pentecôte de Charles Le Brun. Si les termes du contrat sont connus, on dispose en fait de peu d’éléments sur son « programme », resté largement inachevé à sa mort. La spiritualité olérienne, essentiellement mariale et sacerdotale (les deux sont liées), a aussi inspiré une importante pr…
Hospitalization for depressive syndrome in a cohort of HIV-infected patients contaminated through injecting drug use
The objective of this study was to estimate the relative impact of hospitalization for depressive syndrome (DS) on all causes of hospitalization and characterize individuals more likely to experience hospitalization for DS in the French cohort study, Manif 2000, of patients HIV infected through injection drug use. We selected all patients followed-up to the 24-month visit (C24) who missed no more than one visit. Using medical records, dates and c…
La mystique, entre histoire et anthropologie
Oral contraception and unprotected sex with occasional partners of women HIV-infected through injection drug use
Among HIV-infected women, unprotected sex with the main sexual partner is common practice. Conversely, studies about condom use with sexual partners of unknown HIV sero-status are sparsely reported. We aimed to assess the impact of oral contraception on unsafe sexual behaviours with occasional partners in women HIV-infected through injection drug use. The analysis focused on 90 women, enrolled in the French cohort MANIF 2000 and reported having e…
La nuit sera l’unique symbole »
Au bord de l’image
Présentation
Augustin au xviie siècle. Actes du colloque organisé par Carlo Ossola au Collège de France les 30 septembre et
Présentation
Un constat s'impose d'emble : rite et art ne semblent pas faire bon mnage. Bien plus, ne tendent-ils pas s'oppo ser, si l'on s'en tient aux dfi ni tions cou ram ment accep tes pour ces deux ra li ts ? Le carac tre ins ti tu, rp titif, st ro typ, codi fi et col lec tif du rite semble a priori exclure la dmarche artistique o priment la nou veaut, l'inven ti vit, la libert et l'indi vi dua lit. Mais une telle carac t ri sa tion de l'art rsulte d'une…
L'abdication souveraine
Yves Gagneux, Reliques et reliquaires à Paris (xixe-xx)
L’ouvrage offre une exploitation systematique des donnees disponibles sur les reliquaires dans les eglises et chapelles parisiennes. Objets de culte et de devotion aujourd’hui relativement delaisses, voire malmenes, ils datent pour la plupart du xixe siecle. Meme si l’historien dispose de peu d’elements sur la periode anterieure, il n’est guere contestable que la Revolution marque une cesure profonde, dont l’auteur tente dans une premiere partie …
Questions à Claude Langlois
En constituant un corpus theresianium, Claude Langlois a pris au sérieux Thérèse écrivain. Pour un historien de la spiritualité moderne, le défi est double : ne semble-t-il pas entendu que le « temps savant de la mystique » se clôt à la fin du xviie siècle, avec la condamnation du quiétisme ? et que conclure de la coïncidence entre l'émergence très rapide du culte thérésien et celle de la mystique comme objet d'histoire (Bremond), dans un context…
Angélique de Saint-Jean Arnauld d’Andilly, Description de l’époux. Explications sur le Cantique des cantiques
Simon Icard avait signalé dans sa thèse publiée en 2010 : Port-Royal et saint Bernard de Clairvaux [voir RHR 2012-3, p. 452-455], tout l’intérêt de cette Description, manuscrit découvert par le P. Koch aux archives de la Congrégation de la Mission. Il en livre ici la première édition et l’accompagne des extraits concernant l’épithalame biblique dans les Discours et Conférences de l’abbesse, publiés au xviiie siècle, qu’il fait suivre d’une lettre…
La philosophie positiviste de Leszek Kołakowski
Kołakowski est l'auteur d'une présentation de La philosophie positiviste (1966), lorsqu'il enseignait encore à Varsovie, traduite en français dix ans plus tard (1976). L'ouvrage se donne comme une histoire du positivisme, depuis ses origines médiévales jusqu'à l'empirisme logique. Cette histoire est aussi un examen critique, le positivisme se définissant comme une théorie de la connaissance, mais cette théorie conduisant dans plusieurs cas, notam…
Rebonds et questions
Rappelons l’occasion de ces quelques pages : une table ronde réunie par Pierre Antoine Fabre, le 12 novembre 2013, pour saluer la parution du tome II de La Fable mystique. Dominique Julia et Jacques Le Brun, historiens du catholicisme moderne – et pour J. Le Brun plus particulièrement de la spiritualité –, ont tous deux bien connu Michel de Certeau, cheminé avec lui dans leur travail ; D. Julia a écrit avec M. de Certeau et Jacques Revel un artic…
Michel de Certeau
International audience
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Le présent ouvrage n’est pas une « biographie intellectuelle » au sens par exemple de celles de Ricœur ou Certeau par François Dosse : il n’y est pratiquement pas question de l’œuvre de Gilson. C’est plutôt la biographie politique d’un intellectuel. Elle est née d’un étonnement : Étienne Gilson (1884-1978), historien de la philosophie médiévale, philosophe, qui fit une brillante carrière universitaire en France et à l’étranger (États-Unis, Canada…
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Se demander quel type de commentaire ou d’interprétation offre à son lecteur Dieu un pur rien, c’est aussi s’interroger sur le type de commentaire ou d’interprétation qu’appelle le Cherubinischer Wandersmann d’Angelus Silesius (Johannes Scheffler) – le Pèlerin chérubinique selon la traduction d’Henri Plard (Angelus Silesius, 1946), que privilégie Jaques Le Brun – donc le type de relation entre le texte commenté et le texte commentant, évoqué dans…
The Virtue of the Pagans and the Salvation of the Infidels in the Works of Fénelon
Jean-Louis Giovannoni et la photographie
Trmolires L e (lointain) point de dpart de cette tude est moins savant que personnel : le dossier intitul crits avec de la lumire que Jean-Louis Giovannoni et moi-mme avons constitu pour Le Nouveau Recueil (n 78, printemps 2006). Cela m'autorisait sans doute, pour ne rien manquer ici de dcisif, discuter avec lui du corpus. Bien sr il m'a signal -ou plutt rappel -Le Corps immobile 1
Caroline Maillet-Rao, La pensée politique des dévots. Mathieu de Morgues et Michel de Marillac. Une opposition
Alberto Frigo, L’esprit du corps. La doctrine pascalienne de l’amour, préface de Vincent C
L’esprit du corps rappelle la manière d’Ernst Kantorowicz (par exemple Mourir pour la patrie), dont visiblement Alberto Frigo est grand lecteur : se saisir d’un micro-dossier et en tirer le maximum de substance. L’expression provient de l’un des fragments de Pascal assemblés dans la liasse « Morale chrétienne » (351 à 376 selon la numérotation Lafuma des Pensées), dont l’étude donne ici l’occasion de puissantes synthèses : à la suite du P. de Lub…
Monsieur Olier et ses peintres
Jean-Jacques Olier (1608‐1657), fondateur de Saint-Sulpice, a recouru aux peintres de son temps pour la chapelle du séminaire – dont l’œuvre la plus notable est la Pentecôte de Charles Le Brun. Si les termes du contrat sont connus, on dispose en fait de peu d’éléments sur son « programme », resté largement inachevé à sa mort. La spiritualité olérienne, essentiellement mariale et sacerdotale (les deux sont liées), a aussi inspiré une importante pr…
Patrick Werly, Yves Bonnefoy et l'avenir du divin
Poète, titulaire de la chaire d’Études comparées de la fonction poétique au Collège de France, Yves Bonnefoy (1923‐2016) fut aussi, entre autres, le fondateur de la collection Idées et Recherches chez Flammarion (l’éditeur notamment de l’Essai sur le mysticisme grec de Dario Sabbatucci, ou encore d’Henry Corbin) et le maître d’œuvre du Dictionnaire des mythologies, paru l’année même de son élection au Collège (1981) : à ce titre au moins il entre…
Jacques Le Brun (1931-2020). Critique textuelle et histoire de la spiritualité
Jacques Le Brun appartient à une génération d’historiens du catholicisme qui a déplacé l’intérêt de l’histoire de l’Église, ou de l’histoire des doctrines, à une histoire des croyances. Il l’a fait en privilégiant les écrits spirituels, y compris et d’abord ceux de grands auteurs : Bossuet, Fénelon. Dans les objets que se donne ainsi l’histoire religieuse, tel le « pur amour » durant la querelle du quiétisme, il a découvert un « impossible à pens…
Frédéric Cousinié, Jan Blanc, Daniela Solfaroli Camillocci (dir.), Connecteurs divins. Objets de dévotion en représentation dans l’Europe moderne (xvie-xviie siècle)
Few studies have focused on sport in rural areas, even though the notion of sociability has long been explored in rural history. The history of sport, a prolific field of research since the 1980s, has likewise paid little attention to rural spaces. At the intersection of these two historiographies, sport has long been regarded primarily as an urban phenomenon, which largely explains this historiographical blind spot. However, recent work has begu…
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