Anne-Gaël Bilhaut

Biographic Data

ID330532
NAMEAnne-Gaël Bilhaut
GIVEN NAMESAnne-Gaël
FAMILY NAMEBilhaut
SIGNATUREBILHAUT A
AFFILIATIONSUniversité Paris Nanterre
ORCID0000-0002-6256-486X
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS4
WORKS AS AUTHOR9
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2003
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX1

  • Dynamic reciprocal contributions between Indigenous communities and cultural keystone species

    Open AccessGabriela Loayza, Shirley Pozo et al.ARTICLEPeople and Nature2025

    The reciprocal contributions concept provides a holistic approach to understanding management of natural resources in social‐ecological systems. The purpose of this study was to understand how Indigenous peoples build reciprocal contributions with cultural keystone species (CKS) through their dynamic knowledge systems. We explore the cultural value and reciprocal contributions between an endemic palm locally known as tagua ( Phytelephas aequatori…

  • Patrimoines alimentaires en Amérique latine

    Open AccessNasser Rebaï, Charles-Édouard De Suremain et al.ARTICLEAnthropology of food2025References: 28

  • Patrimonios alimentarios en América Latina

    Open AccessNasser Rebaï, Charles-Édouard De Suremain et al.ARTICLEAnthropology of food2025References: 29

    International audience

  • Construire et inventer le patrimoine zápara. Acteurs, intérêts, conflits en Amazonie équatorienne

    Open AccessAnne-Gaël BilhautARTICLENuevo mundo mundos nuevos2017

    En 2001, le groupe Zápara, qui compte environ 250 personnes, vit sa culture déclarée par l’Unesco « Chef d’œuvre du patrimoine oral et immatériel de l’humanité ». Quinze ans plus tard, ce groupe qui était à l’initiative de cette candidature poursuit la patrimonialisation de sa culture de deux autres manières : depuis l’université, par la nouvelle génération zápara ; depuis les ministères, avec quelques difficultés à faire de la patrimonialisation…

  • Las cosas de la noche

    Open AccessHannah Ahlheim, Anne-Gaël Bilhaut et al.BOOKLas cosas de la noche2016

    La noche es, sin duda, alguna uno de los temas más prometedores de la antropología del nuevo milenio sobre el cual se implanta desde ahora una pléyade de coloquios, tesis e investigaciones de campo. Si la noche fue por largo tiempo el punto ciego de nuestra disciplina es porque la mirada, los hábitos y la experiencia del Occidente sobre esta otra mitad de nuestra existencia parecía racional y universal, mientras que aquellos de los Otros, exótico…

  • Conversatorio «Miradas cruzadas en el bosque

    Open AccessAnne-Gaël BilhautARTICLEBulletin de l’Institut français…2016

    Cada año, el 21 de marzo se celebra el Día internacional de los bosques, con el fin de concientizarnos sobre la importancia de los ecosistemas boscosos y celebrar las diversas maneras en que los bosques y los árboles sustentan y protegen la vida humana. En Ecuador, la selva amazónica se extiende sobre más de 116 000 km2, lo cual solo representa el 1,5% de la superficie total de la Amazonia, pero sí, el 46,7% del territorial nacional (RAISG, 2012:…

  • Kuliyaman Mataliwa et Eliane Camargo, Kaptëlo. L’origine du ciel de case et du roseau à flèches chez les Wayana (Guyanes)

    Open AccessAnne-Gaël BilhautARTICLEJournal de la Société des…2008

    se distingue plusieurs gards. Produit d'une collaboration entre un jeune amrindien et une ethnolinguiste, il rassemble, pour la premire fois, des mythes crits directement en wayana. Mataliwa Kuliyaman a reu de son pre, Kuliyaman, les rcits wayana de l'origine du ciel de case et du roseau flches. Lors d'une coute, le fils avait pris en note ces rcits qu'il restitue ici en langue wayana

  • Biographie d’un esprit au corps brisé. Les pierres magiques des ancêtres zapara d’Amazonie

    Open AccessAnne-Gaël BilhautARTICLEJournal de la Société des…2006Cited by: 1References: 8

    Biographie d’un esprit au corps brisé. Les pierres magiques des ancêtres zapara d’Amazonie : des sujets du passé. L’usage des pierres magiques en Amazonie a été rapporté par de nombreux ethnologues. Pourtant, l’examen des relations intersubjectives entre les pierres et leur « maître » reste succinct. L’exemple zapara permet de porter un regard nouveau sur celles-ci. Les ancêtres des Zapara d’Amazonie équatorienne ont laissé sur le territoire plus…

  • Soñar, recordar y vivir con eso

    Open AccessAnne-Gaël BilhautARTICLEEstudios Atacameños Arqueología y…2003Cited by: 3References: 1

    Esta contribución, más que todo etnográfica, representa un aporte de nuevos datos originales sobre la construcción de la memoria a partir del caso zápara. Los zápara del Amazonas acceden al conocimiento del pasado por los sueños, los que tienen un papel fundamental en su vida cotidiana. Veremos cómo a través de la experiencia onírica logran reconstruir su historia y cómo la usan de manera estratégica en el presente. Además, por el sueño, aseguran…