Jaime Valenzuela Márquez
Biographic Data
| ID | 332784 |
|---|---|
| NAME | Jaime Valenzuela Márquez |
| GIVEN NAMES | Jaime Valenzuela |
| FAMILY NAME | Márquez |
| SIGNATURE | MÁRQUEZ J V |
| AFFILIATIONS | Pontificia Universidad Católica de Chile |
| ORCID | 0000-0001-5757-8426 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 20 |
| TOTAL CITATIONS | 22 |
| AUTHOR COUNT | 20 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1999 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 3 |
Aucaes desterrados a la ciudad: Esclavitud y resiliencia indígena en Santiago de Chile (siglo XVII)
El artículo explora el contexto y los avatares históricos de la población mapuche-huilliche que fue cautiva, esclavizada y desnaturalizada con destino a la capital de Chile durante el siglo XVII. Bajo la denominación quechua de auca, y luego de vivir la violencia de la guerra y el desarraigo de su deportación, se transformará en un actor fundamental entre la población indígena de la ciudad. Considerando que la mayoría eran infantes y mujeres, el …
Un vasco medrando en Chile: Oportunidades de ascenso e inserción familiar de Domingo de Eraso (fines del siglo XVI)
Como muchos jóvenes buscavidas que cruzaron el Atlántico en el siglo XVI, Domingo de Eraso buscó hacer su camino medrando al calor de los “nuevos mundos” de las Indias. Y como cada uno de ellos –según el oxímoron epistemológico de Edoardo Grendi– la “normalidad” de su experiencia se fue moldeando con trazos distintivos de “excepcionalidad”, a través de acciones y decisiones individuales desplegadas en función de contextos específicos. Este artícu…
«Infieles traídos de la guerra del sur». Perspectivas desde el bautismo de indios cautivos y desnaturalizados de la guerra de Arauco (Santiago de Chile, 1585-1610)
Durante la segunda mitad del siglo XVI la conquista del sur de Chile es infructuosa. La guerra de Arauco instala así un «enemigo interno» al que se debe destruir o desterrar gracias a razias cuya violencia se despliega con fuerza entre los dos grandes alzamientos del período (1553 y 1598). El objetivo del artículo es examinar las huellas que dejaron los mapuche-huilliches desnaturalizados a la capital de Chile bajo esta lógica esclavista avant la…
El matrimonio como espacio de "desfragmentación" entre mapuche-huilliches desnaturalizados a Santiago de Chile durante la segunda mitad del siglo XVII (1669-1678)
Throughout the seventeenth century the frontier war in Southern Chile was characterized byraids that were oriented towards pillage and the capture of indigenous peoples who had beendeclared to be legally enslavable since 1608. Deported to central Chile, Coquimbo or Lima,Mapuche and southern Huilliche were part of a generalized experience of communal uprooting, thefragmentation of social networks, territorial links and above all the destruction of…
Empires ibériques: De la péninsule au global
« Aujourd’hui nous voyons beaucoup d’hommes ayant fait la traversée de Lisbonne à Goa, et de Séville à Mexico et Panama, et, du côté de la mer du Sud, jusqu’à la Chine et au détroit de Magellan, et cela aussi aisément que le laboureur se rend de son village à la ville. »José de Acosta, 1590 L’expression « empires ibériques » désigne les ensembles politiques et humains composites apparus aux xve et xvie siècles avec la dynamique expansionniste des…
Diaspora » des Indiens des Andes et « dénaturalisation » des Indiens de l’Araucanie. Deux cas d’immigration et de catégorisation indiennes dans la formation du Chili colonial
Depuis la conquête de l’Amérique, les Espagnols se sont servis de la migration des peuples indigènes pour soutenir la logistique de leurs expéditions. C’est ainsi que beaucoup d’Indiens des Andes sont arrivés au Chili. Ils se sont installés et intégrés, en créant une migration qui, malgré le déracinement initial, a gardé ses conditions diasporiques en créant une sorte de réethnification du peuple andin. D’une part, lorqu’ils ont été confrontés à …
Indios urbanos: Inmigraciones, alteridad y ladinización en Santiago de Chile (siglos XVI-XVII)
During the period following the Conquista and when the Santiago de Chile’s urban society was formed, one can observe various indigenous peoples that migrated to the city: Andinos, Huarpes of Cuyo, Juries from Tucaman, and Mapuche-Huilliches from the south of the Kingdom of Chile. The objective of this article is to show the great geographic and ethnic diversity of the city by studying the arrival, deployment and mobility of these actors and their…
Ambiguedad de la imagen en la cristianización del Perú: Trento, Los Jesuitas Y El Tercer Concilio
En el contexto de la contrarreforma católica y de la consolidación de la colonización andina, se examina el uso misionero de las imágenes cristianas y las ambigüedades de su adopción e interpretación. El tema es enfocado a partir de la llegada de los jesuitas y, luego, bajo las directrices emanadas del tercer Concilio Limense. El autor se introduce, de esta forma, en uno de los temas más sugestivos de la historia colonial peruana: el proceso de c…
Indios De Arriba en Santiago De Chile Según Los Registros De Bautismo: Entre El Auge Esclavista, La Reconstrucción Urbana Y El Abolicionismo (1665-1685)
Este artculo busca relevar el peso cuantitativo de la presencia de inmigrantes indgenas de Chile meridional, especialmente mapuches y huilliches esclavizados, en la ciudad de Santiago. El estudio se basa en el anlisis de los registros de bautismo celebrados en la parroquia del Sagrario y se sita en una coyuntura histrica de transicin entre el auge de captura y trfico de indios "rebeldes", y la abolicin de su esclavitud legal. La hiptesis central …
Relaciones Jesuitas Del Terremoto De 1730: Santiago, Valparaíso Y Concepción
Se transcriben dos
La militarización de las celebraciones públicas en el Chile de los Borbones y la Independencia
This article examines the increasing deployment of army and military symbols and practices in eighteenth- century Chile. It then traces the evolution of this process during the period of independence from Spain, by focusing on the increasing military activity of the early nineteenth century, and the transformations experienced by the political administration and their symbolic liturgical practices under the nation
La Vierge du Carmen et l’Indépendance du Chili: Une patronne céleste pour l’armée… et la Nation
L’article étudie la « construction » historique de l’invocation de la Vierge du Carmen au Chili, comme « patronne » des soldats vainqueurs de la guerre d’Indépendance et son identification ultérieure comme patronne de la Nation. Ce prolongement politique de sa protection est dû au lien idéologique établi précocement entre l’Armée et le nouvel État-nation en train de naître justement par les armes. Cependant, pour cette même raison, cette Vierge s…
Indígenas andinos en Chile Colonial: Inmigración, inserción espacial, integración económica y movilidad social (Santiago, Siglos XVI-XVII)
Desde las expediciones de conquista del siglo XVI llegaron a Chile numerosos indígenas andinos que sirvieron a los españoles, se asentaron y se integraron en los espacios laborales y sociales de este «nuevo mundo» periférico; formaron redes y parentescos locales, tuvieron descendencia, varios se transformaron en artesanos y algunos dictaron testamentos o dejaron huellas en documentos eclesiásticos y notariales que nos permiten observar su movilid…
Devociones De Inmigrantes: Indígenas Andinos Y Plurietnicidad Urbana en La Conformación De Cofradías Coloniales (Santiago De Chile, Siglo Xvii)
En los orígenes de Chile colonial nos encontramos con numerosos indígenas andinos que sirvieron a los españoles, se asentaron y se integraron en los espacios laborales y sociales de este "nuevo mundo" periférico; formaron redes y parentescos locales, tuvieron descendencia, varios se transformaron en artesanos y algunos dictaron testamentos o dejaron huellas en documentos eclesiásticos y notariales que nos permiten observar su participación en las…
Los indios cuzcos de Chile colonial: Estrategias semánticas,usos de la memoria y gestión de identidades entre inmigrantes andinos (siglos XVI-XVII)1
El artículo explora la inmigración de indígenas de los Andes en Chile colonial y las estrategias que desarrollaron para insertarse en el medio urbano de Santiago. En particular, se estudia la emergencia de un gentilicio, el cuzco, como categoría de identidad, como autoreferencia construida por los mismos inmigrantes y heredada por sus descendientes, y como denominación recogida por las instancias coloniales
Les voies persuasives du politique: Pivots et enjeux des fêtes du pouvoir dans l'Amérique espagnole coloniale : le cas de Santiago du Chili (xviie-xviiie siècles)
Cet article analyse un champ d’action spécifique du pouvoir : celui de la « persuasion collective ». C’est une stratégie qui joue sur les ressorts psychologiques du sensible, et se donne une fonction politique en tentant de produire de la «croyance» en la légitimité du système de pouvoir. Sous l’angle de l’« anthropologie historique », ce texte présente, dans un contexte colonial hispano-américain particulier, les liturgies publiques associées au…
Indios andinos en cofradías chilenas (Santiago, siglo XVII)
Desde las expediciones de conquista hasta el flujo migratorio individual que se desarrolló durante el siglo XVII, numerosos indígenas andinos se instalaron en Santiago. Varios dictaron testamentos y dejaron huellas en documentos eclesiásticos que nos permiten observar su participación en las cofradías religiosas de la ciudad. Estas se pueden ver, a su vez, como un canal preferente para la sociabilidad y la religiosidad contrarreformista y, al mis…
La cordillera de los Andes como espacio de circulaciones y mestizajes: Un expediente sobre Chile central y Cuyo a fines del siglo XVIII
A partir d’un dossier administratif portant sur la circulation de produits et de personnes entre le Chili et le Río de la Plata, seront analysés les contacts inter-ethniques, les relations sociales, les intêrets matériels et les mécanismes politiques qui se sont developpés dans la région des cols permettant de traverser la cordillère des Andes
Que las ymagenes son los ydolos de los christianos” Imágenes y reliquias en la cristianización del Perú (1569–1649)
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Rituales y “fetiches” políticos en Chile colonial: Entre el sello de la Audiencia y el pendón del Cabildo
La legitimación festiva del sistema de poder colonial contaba en el Nuevo Mundo con dos aliados simbólicos fundamentales, dos objetos que representaban directamente al monarca y que, por ese mismo hecho, eran recargados de majestuosidad y rodeados de veneración. El sello y el pendón reales se constituían así en soportes de su presencia intangible, pero ubicua, en todos los rincones del imperio a través de su panoplia litúrgica y, específicamente,…
Devociones De Inmigrantes: Indígenas Andinos Y Plurietnicidad Urbana en La Conformación De Cofradías Coloniales (Santiago De Chile, Siglo Xvii)
En los orígenes de Chile colonial nos encontramos con numerosos indígenas andinos que sirvieron a los españoles, se asentaron y se integraron en los espacios laborales y sociales de este "nuevo mundo" periférico; formaron redes y parentescos locales, tuvieron descendencia, varios se transformaron en artesanos y algunos dictaron testamentos o dejaron huellas en documentos eclesiásticos y notariales que nos permiten observar su participación en las…
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During the period following the Conquista and when the Santiago de Chile’s urban society was formed, one can observe various indigenous peoples that migrated to the city: Andinos, Huarpes of Cuyo, Juries from Tucaman, and Mapuche-Huilliches from the south of the Kingdom of Chile. The objective of this article is to show the great geographic and ethnic diversity of the city by studying the arrival, deployment and mobility of these actors and their…
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En los orígenes de Chile colonial nos encontramos con numerosos indígenas andinos que sirvieron a los españoles, se asentaron y se integraron en los espacios laborales y sociales de este "nuevo mundo" periférico; formaron redes y parentescos locales, tuvieron descendencia, varios se transformaron en artesanos y algunos dictaron testamentos o dejaron huellas en documentos eclesiásticos y notariales que nos permiten observar su participación en las…
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Durante la segunda mitad del siglo XVI la conquista del sur de Chile es infructuosa. La guerra de Arauco instala así un «enemigo interno» al que se debe destruir o desterrar gracias a razias cuya violencia se despliega con fuerza entre los dos grandes alzamientos del período (1553 y 1598). El objetivo del artículo es examinar las huellas que dejaron los mapuche-huilliches desnaturalizados a la capital de Chile bajo esta lógica esclavista avant la…
Un vasco medrando en Chile: Oportunidades de ascenso e inserción familiar de Domingo de Eraso (fines del siglo XVI)
Como muchos jóvenes buscavidas que cruzaron el Atlántico en el siglo XVI, Domingo de Eraso buscó hacer su camino medrando al calor de los “nuevos mundos” de las Indias. Y como cada uno de ellos –según el oxímoron epistemológico de Edoardo Grendi– la “normalidad” de su experiencia se fue moldeando con trazos distintivos de “excepcionalidad”, a través de acciones y decisiones individuales desplegadas en función de contextos específicos. Este artícu…
Aucaes desterrados a la ciudad: Esclavitud y resiliencia indígena en Santiago de Chile (siglo XVII)
El artículo explora el contexto y los avatares históricos de la población mapuche-huilliche que fue cautiva, esclavizada y desnaturalizada con destino a la capital de Chile durante el siglo XVII. Bajo la denominación quechua de auca, y luego de vivir la violencia de la guerra y el desarraigo de su deportación, se transformará en un actor fundamental entre la población indígena de la ciudad. Considerando que la mayoría eran infantes y mujeres, el …
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