Paul Demont
Biographic Data
| ID | 335100 |
|---|---|
| NAME | Paul Demont |
| GIVEN NAMES | Paul |
| FAMILY NAME | Demont |
| SIGNATURE | DEMONT P |
| AFFILIATIONS | Sorbonne Université |
| ORCID | 0000-0003-4490-2308 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 22 |
| TOTAL CITATIONS | 13 |
| AUTHOR COUNT | 22 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1978 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Faire jeûner les femmes pour avoir des enfants dans la Grèce ancienne: De La Religion À La Médecine Hippocratique en Passant Par La Littérature
International audience
Aïas/Ajax de Pindare à Sophocle, ou la mise en scène d’un héros athénien « tragique »
The connections between Sophocles’ Aïas and Pindar’s poems for athletes of Aegina are studied from the perspective of the Athenian and ‘tragic’ staging of the hero Aïas, that the Theban poet celebrated very differently. The paper then addresses the meaning of the adjective τραγικός, ‘tragic’, and its application to heroes (with reference to the scholia and to an often neglected passage from Plato’s Phaedo)
Socrates and Sortition
In consonance with the view of Aristotle in book 4 of the Politics, Montesquieu wrote that "selection by lot is in the nature of democracy; election by choice is in the nature of aristocracy." Although the drawing of lots was a marker of classical Athenian democracy, Socrates - according to Xenophon's Memorabilia - was strongly opposed to it as irrational. According to Socrates and Plato, the citizen of a democracy exists in a moral anarchy, and …
Albert Camus, l’Anabase de Xénophon et la « nouvelle Culture méditerranéenne »
Albert Camus fait à deux reprises allusion au fameux cri poussé par les mercenaires grecs conduits par Xénophon quand ils aperçurent enfin la mer : « La mer ! La mer ! », dans la perspective de la « nouvelle Culture méditerranéenne » qu’il voulait construire, puis dans le programme d’une nouvelle revue intitulée Rivages. Les écarts par rapport au texte de Xénophon méritent une brève étude. Deux aspects principaux dominent ces allusions : la conda…
Par delà les frontières
Témoignage d’un « Sorbonnard » sur ses contacts avec Vernant et les siens au cours de sa carrière d’helléniste
Un «brouillamini» platonicien à propos du «cycéon» homérique (Λ 624–641)
International audience
Socrate et le tirage au sort
International audience
Le tirage au sort dans l’Athènes antique: De la religion à la politique
Le rôle du tirage au sort dans la démocratie athénienne des v e et iv e siècles avant notre ère retient toujours l’attention des spécialistes de science poltique. Mais l’usage du sort pour le choix des responsables politiques avait aussi un arrière-plan religieux dans la Grèce archaïque et classique. Cette étude retrace deux processus de sécularisation à la fois similaires et différents, mais liés entre eux par la tradition occidentale des études…
A Note on Demosthenes (19.246–250) and the Reception of Sophocles’ Antigone
International audience
Tyrannie et royauté dans l'Œdipe à Colone de Sophocle
In Sophocles'Œdipus at Coionus the staging of Theseus the basileus of Athens contrasts him with Creon, Eteocles and Polynices, who, with hybris, are in charge of, or are looking for, a tyrannical power at Thebes. This is in agreement with the transmitted text of Oedipus Tyrannos 873 (Ὑβρις φντενει τὐραννον) and allows a more precise understanding of Oedipus'' transformation from OT to OC
The Causes of the Athenian Plague and Thucydides
Le Nomos-Roi: Hérodote, III, 38
« Darius demandoit à quelques Grecs pour combien ils voudroient prendre la coustume des Indes, de manger leurs peres trespassez (car c’estoit leur forme, estimans ne leur pouvoir donner plus favorable sepulture que dans eux-mesmes), ils luy respondirent que pour chose du monde ils ne le feroient ; mais s’estant aussi essayé de persuader aux Indiens de laisser leur façon et de prendre celle de Grece, qui estoit de brusler les corps de leurs peres,…
Figures of Inquiry in Herodotus's Inquiries
The picture of inquiry that emerges from a study of the multiple inquirers that Herodotus describes is more varied than the usual picture of the Herodotean inquiry. This paper examines which of Herodotus's characters undertake inquiries and describes some noteworthy methods used in these embedded inquiries: trap interviews, cross-checking of information, written or oral testimonies, external observers, prior validation by the informant, religious…
Xénophon et les Homotimes
L’emploi du mot homotimos («qui a même part d’honneur » ) est une curieuse particularité de la Cyropédie de Xénophon pour décrire certains sujets du Roi de Perse et mener, par la narration des conditions de la formation de l’armée et de l’empire de Cyrus, une réflexion nouvelle sur les conditions de l’accès à la «similitude » (cf. les «Semblables » à Sparte) dans les honneurs, indépendamment de la naissance
La réflexion d’Isocrate sur le pouvoir dans les années 360-350
Le vocabulaire du pouvoir chez Isocrate, si on laisse de côté la désignation des différents régimes politiques, est organisé principalement en trois champs lexicaux, autour des mots δύναμιϛ, “capacité, force, puissance” (avec notamment le substantif δυναστεία, “commandement, empire”), ἀρχή, “magistrature, commandement” et ἡγεμονία, “commandement, direction”. Ces mots sont par exemple employés successivement, à propos de la domination athénienne a…
Le nom d'Eumée dans l'Odyssée
Le nom d'Eumée est-il un nom parlant ? Εύμαιος a été interprété comme un composé dont le second terme serait en rapport avec μαίομαι ; une autre étymologie est envisageable : Eumée est un bon « parent adoptif» (μαίος, IG XII, 5, n° 199, cf. μαία). Son nom décrirait ainsi un aspect important de sa caractérisation dans l'Odyssée
Le κληρωτήριον (« machine à tirer au sort ») et la démocratie athénienne
Lots héroïques: Remarques sur le tirage au sort de l'Iliade aux Sept contre Thèbes d'Eschyle
Le vocabulaire et la scène typique du tirage au sort dans l'épopée sont d'abord étudiés ainsi que les différents traitements de cette scène et leur sens du point de vue de l'histoire des mentalités, notamment dans le chant VII de l'Iliade, où l'insistance sur le choix d'Ajax pour le combat contre Hector, en l'absence d'Achille, par tirage au sort, contraste avec les traditions du cycle troyen sur l'ὅπλων κρίσις qui attribuent par jugement les arm…
La Peste: Un inédit d'Albert Camus, lecteur de Thucydide
L'une des sources de la La Peste de Camus est le recit de la peste d'Athenes chez Thucydide. Apres avoir etudie les conceptions de ce dernier relatives a la pestilence et a ses liens au religieux et au medical, l'A. analyse la lecture camusienne de Thucydide a partir de quatre pages inedites figurant dans la premiere version du roman de Camus, et montre comment Camus construit son texte en opposition avec les conceptions developpees dans le texte…
Réflexions sur un écart: Remarques sur le champ conceptuel de la Révolution et du changement dans la Grèce des cinquième et quatrième siècles avant notre ère
Following a brief study of vocabulary grouped around kinesis and metabolè (from an Ionian corpus : Herodotus, Collection Hippocratique), this article sums up a few medical debates concerning these notions and briefly describes the role of "change" in Herodotus, in Thucydides’ History of the Peloponnesian War, and in the political philospher Isocrates
Les oracles delphiques relatifs aux pestilences et Thucydide
Remarques sur le sens de τρέφω
Contrairement à l'opinion d'E. Benveniste et de Cl. Moussy, le sens « faire prendre, coaguler » est le sens fondamental du verbe. L'idée de coagulation est d'ailleurs souvent unie en grec à celles de nourriture et de croissance en un même « universel de langage », comme le montrent plusieurs textes médicaux et philosophiques. La conception en particulier est un phénomène de coagulation et lorsque τρέφω est employé dans ce cas, il signifie « faire…
Le κληρωτήριον (« machine à tirer au sort ») et la démocratie athénienne
Lots héroïques: Remarques sur le tirage au sort de l'Iliade aux Sept contre Thèbes d'Eschyle
Le vocabulaire et la scène typique du tirage au sort dans l'épopée sont d'abord étudiés ainsi que les différents traitements de cette scène et leur sens du point de vue de l'histoire des mentalités, notamment dans le chant VII de l'Iliade, où l'insistance sur le choix d'Ajax pour le combat contre Hector, en l'absence d'Achille, par tirage au sort, contraste avec les traditions du cycle troyen sur l'ὅπλων κρίσις qui attribuent par jugement les arm…
Figures of Inquiry in Herodotus's Inquiries
The picture of inquiry that emerges from a study of the multiple inquirers that Herodotus describes is more varied than the usual picture of the Herodotean inquiry. This paper examines which of Herodotus's characters undertake inquiries and describes some noteworthy methods used in these embedded inquiries: trap interviews, cross-checking of information, written or oral testimonies, external observers, prior validation by the informant, religious…
Remarques sur le sens de τρέφω
Contrairement à l'opinion d'E. Benveniste et de Cl. Moussy, le sens « faire prendre, coaguler » est le sens fondamental du verbe. L'idée de coagulation est d'ailleurs souvent unie en grec à celles de nourriture et de croissance en un même « universel de langage », comme le montrent plusieurs textes médicaux et philosophiques. La conception en particulier est un phénomène de coagulation et lorsque τρέφω est employé dans ce cas, il signifie « faire…
Les oracles delphiques relatifs aux pestilences et Thucydide
Réflexions sur un écart: Remarques sur le champ conceptuel de la Révolution et du changement dans la Grèce des cinquième et quatrième siècles avant notre ère
Following a brief study of vocabulary grouped around kinesis and metabolè (from an Ionian corpus : Herodotus, Collection Hippocratique), this article sums up a few medical debates concerning these notions and briefly describes the role of "change" in Herodotus, in Thucydides’ History of the Peloponnesian War, and in the political philospher Isocrates
La Peste: Un inédit d'Albert Camus, lecteur de Thucydide
L'une des sources de la La Peste de Camus est le recit de la peste d'Athenes chez Thucydide. Apres avoir etudie les conceptions de ce dernier relatives a la pestilence et a ses liens au religieux et au medical, l'A. analyse la lecture camusienne de Thucydide a partir de quatre pages inedites figurant dans la premiere version du roman de Camus, et montre comment Camus construit son texte en opposition avec les conceptions developpees dans le texte…
Lots héroïques: Remarques sur le tirage au sort de l'Iliade aux Sept contre Thèbes d'Eschyle
Le vocabulaire et la scène typique du tirage au sort dans l'épopée sont d'abord étudiés ainsi que les différents traitements de cette scène et leur sens du point de vue de l'histoire des mentalités, notamment dans le chant VII de l'Iliade, où l'insistance sur le choix d'Ajax pour le combat contre Hector, en l'absence d'Achille, par tirage au sort, contraste avec les traditions du cycle troyen sur l'ὅπλων κρίσις qui attribuent par jugement les arm…
La réflexion d’Isocrate sur le pouvoir dans les années 360-350
Le vocabulaire du pouvoir chez Isocrate, si on laisse de côté la désignation des différents régimes politiques, est organisé principalement en trois champs lexicaux, autour des mots δύναμιϛ, “capacité, force, puissance” (avec notamment le substantif δυναστεία, “commandement, empire”), ἀρχή, “magistrature, commandement” et ἡγεμονία, “commandement, direction”. Ces mots sont par exemple employés successivement, à propos de la domination athénienne a…
Le nom d'Eumée dans l'Odyssée
Le nom d'Eumée est-il un nom parlant ? Εύμαιος a été interprété comme un composé dont le second terme serait en rapport avec μαίομαι ; une autre étymologie est envisageable : Eumée est un bon « parent adoptif» (μαίος, IG XII, 5, n° 199, cf. μαία). Son nom décrirait ainsi un aspect important de sa caractérisation dans l'Odyssée
Le κληρωτήριον (« machine à tirer au sort ») et la démocratie athénienne
Xénophon et les Homotimes
L’emploi du mot homotimos («qui a même part d’honneur » ) est une curieuse particularité de la Cyropédie de Xénophon pour décrire certains sujets du Roi de Perse et mener, par la narration des conditions de la formation de l’armée et de l’empire de Cyrus, une réflexion nouvelle sur les conditions de l’accès à la «similitude » (cf. les «Semblables » à Sparte) dans les honneurs, indépendamment de la naissance
Figures of Inquiry in Herodotus's Inquiries
The picture of inquiry that emerges from a study of the multiple inquirers that Herodotus describes is more varied than the usual picture of the Herodotean inquiry. This paper examines which of Herodotus's characters undertake inquiries and describes some noteworthy methods used in these embedded inquiries: trap interviews, cross-checking of information, written or oral testimonies, external observers, prior validation by the informant, religious…
The Causes of the Athenian Plague and Thucydides
Le Nomos-Roi: Hérodote, III, 38
« Darius demandoit à quelques Grecs pour combien ils voudroient prendre la coustume des Indes, de manger leurs peres trespassez (car c’estoit leur forme, estimans ne leur pouvoir donner plus favorable sepulture que dans eux-mesmes), ils luy respondirent que pour chose du monde ils ne le feroient ; mais s’estant aussi essayé de persuader aux Indiens de laisser leur façon et de prendre celle de Grece, qui estoit de brusler les corps de leurs peres,…
Tyrannie et royauté dans l'Œdipe à Colone de Sophocle
In Sophocles'Œdipus at Coionus the staging of Theseus the basileus of Athens contrasts him with Creon, Eteocles and Polynices, who, with hybris, are in charge of, or are looking for, a tyrannical power at Thebes. This is in agreement with the transmitted text of Oedipus Tyrannos 873 (Ὑβρις φντενει τὐραννον) and allows a more precise understanding of Oedipus'' transformation from OT to OC
A Note on Demosthenes (19.246–250) and the Reception of Sophocles’ Antigone
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Le tirage au sort dans l’Athènes antique: De la religion à la politique
Le rôle du tirage au sort dans la démocratie athénienne des v e et iv e siècles avant notre ère retient toujours l’attention des spécialistes de science poltique. Mais l’usage du sort pour le choix des responsables politiques avait aussi un arrière-plan religieux dans la Grèce archaïque et classique. Cette étude retrace deux processus de sécularisation à la fois similaires et différents, mais liés entre eux par la tradition occidentale des études…
Par delà les frontières
Témoignage d’un « Sorbonnard » sur ses contacts avec Vernant et les siens au cours de sa carrière d’helléniste
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Socrate et le tirage au sort
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Aïas/Ajax de Pindare à Sophocle, ou la mise en scène d’un héros athénien « tragique »
The connections between Sophocles’ Aïas and Pindar’s poems for athletes of Aegina are studied from the perspective of the Athenian and ‘tragic’ staging of the hero Aïas, that the Theban poet celebrated very differently. The paper then addresses the meaning of the adjective τραγικός, ‘tragic’, and its application to heroes (with reference to the scholia and to an often neglected passage from Plato’s Phaedo)
Socrates and Sortition
In consonance with the view of Aristotle in book 4 of the Politics, Montesquieu wrote that "selection by lot is in the nature of democracy; election by choice is in the nature of aristocracy." Although the drawing of lots was a marker of classical Athenian democracy, Socrates - according to Xenophon's Memorabilia - was strongly opposed to it as irrational. According to Socrates and Plato, the citizen of a democracy exists in a moral anarchy, and …
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International audience
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