Hélène Merlin-Kajman
Biographic Data
| ID | 335121 |
|---|---|
| NAME | Hélène Merlin-Kajman |
| GIVEN NAMES | Hélène |
| FAMILY NAME | Merlin-Kajman |
| SIGNATURE | MERLIN-KAJMAN H |
| AFFILIATIONS | Université Sorbonne Nouvelle |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 28 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| AUTHOR COUNT | 28 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2003 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Avec » et « sans ». Les « façons » en France au XVII e siècle et les leçons de la civilité
On appréhende souvent la définition de la civilité par des antonymes : incivilité, barbarie, fanatisme, irrationalisme, etc. Ces notions ne nous aident pas pour penser comment s’articulent les formes et leur contraire dans les liens sociaux. Un détour par le XVI Ie siècle permet de proposer une ébauche de typologie : la familiarité, l’honneur et la civilité constituent trois manières, à la fois distinctes mais interdépendantes, où la forme et son…
Lire les œuvres de fiction: Table ronde
Retour sur l'aventure critique de Transitions: Créativité Collective Et Livre-Fête
Les deux rémanences de l’œuvre de Santiago H. Amigorena
L’œuvre de S. Amigorena conjugue deux rémanences, celle de l’écriture de la modernité et celle de l’« écrire classique » : quoique pleine de références à la modernité, elle s’inscrit en plein dans le régime de la représentation, du fait de la structure autobiographique du texte et du retour de plus en plus « référentiel » d’un passé traumatique dont le symptôme premier aura été le silence (lui-même distribué sur plusieurs générations et régimes e…
La langue littéraire classique à l’épreuve de l’enseignement, de la recherche et de l’écriture
Par un rapprochement heuristique, certains traits de l’écriture des « transfuges de classe » d’aujourd’hui jettent une nouvelle lumière sur le style familier au xviie siècle. Annie Ernaux et ses épigones font un emploi abondant et problématisé de la langue ordinaire, en particulier en citant des expressions figées à connotations populaires. Ce point mène à comprendre la conflictualité sociale inhérente à l’importation de tours figés dans toute li…
Campion lecteur de Chénier
André Chénier, complice de la culture du viol, lorsqu'il récrit une idylle attribuée à Théocrite ? Malgré son anachronisme, le concept récent de « culture du viol » invite opportunément à sortir le viol de l'invisibilité où le tenaient bien des représentations littéraires du passé et leurs commentaires ultérieurs. Mais il risque de bloquer notre imagination historique, de réputer impossibles d'autres legs, qui, lancés dans l'histoire contre toute…
Le critère de l’action en littérature: De l’Oráculo manual de Gracián au Nouveau traité de la civilité de Courtin, en passant par les Maximes de La Rochefoucauld
Resume :À partir de l’exemple de trois œuvres, l’article s’essaie à répondre à la question suivante : en quoi l’action est-elle un critère définitionnel de la littérature ? L’Oráculo manual de Baltasar Gracián est un « manuel » destiné à apprendre à se conduire dans un monde immoral pour y réussir, si possible. Son style aphoristique et paradoxal, tout en retournements, qui a inspiré Guy Debord et même toute la « modernité » critique, fait partie…
Civilité: Un concept en dialogue
Il s’agit ici de faire le va-et-vient entre différents sens du mot « civilité », et les différents ancrages culturels de la réflexion (Europe, Asie). Dans les sociétés occidentales, l’opinion s’accorde pour diagnostiquer une crise de la civilité. Il semble que rien de tel n’existe à Taïwan et les chercheurs invités à observer la littérature et les productions artistiques voire politiques de l’île à la lumière de ce concept se heurtent à plusieurs…
Être ou ne pas être jaloux: Brefs aperçus littéraires sur la subjectivation par la jalousie
Il s’agit d’analyser le mélange de singularité et d’obéissance aux normes qu’illustrent, sous le rapport de la jalousie, les Mémoires d’H. de Campion. De là, on suit l’évolution des modes de subjectivation au xviie siècle en montrant, preuves littéraires à l’appui, comment on passe d’une jalousie impossible à dire « sérieusement » en première personne du singulier, sauf comme passion tragique justifiant tous les débordements, ou comme « juste dép…
Langue, souveraineté, civilité: L'usage contre l'autorité
Autoritaire, la monarchie française le serait donc d' autant plus totalement qu'elle jouerait son autorité sur deux plans convergents mais très différents dans leurs moyens : côté «public», elle serait fondée sur le monopole du glaive et de la décision politique ; côté «particuliers», elle instaurerait une police des esprits en s' occupant du langage lui-même, reprenant ainsi d'un côté ce qu'elle semblait concéder de l'autre ; elle conjuguerait e…
La littérature n’est plus au-delà de la morale: Le défi de la transitionnalité
Partant des définitions renouvelées par Barthes de la littérature, de la « littérarité » et de la sémiologie, cet article construit un parcours critique de ces problématiques et des polémiques qu’elles engendrent jusqu’à leurs plus récents développements qui mettent en cause la légitimité de certains textes littéraires, voire leur censure, au nom de leur réception possible par certains de leurs lecteurs qui y liraient des expériences traumatisant…
‘Privé’ and ‘Particulier’ (and Other Words) in Seventeenth-Century France
Écrire dans la gueule du loup
Présentation par Jean-Paul Sermain de « Écrire dans la gueule du loup » : Hélène Merlin-Kajman revient ici sur sa propre écriture de fables et de contes qu'elle publie sur le site de « Transitions » sous le pseudonyme de Helio Milner. Elle relie cette création à sa lecture des fables de La Fontaine comme des fables actuelles aussi bien pour la jeunesse que pour les adultes : « Mon premier projet n'était pas d'en inventer, mais d'en réactualiser d…
Anthropologie de la littérature, pratiques symboliques et diabolie critique
Cet article reparcourt l'œuvre de Claude Reichler en montrant l'importance de ses analyses des « modélisations symboliques », non seulement pour l'analyse des textes littéraires, mais aussi pour notre réflexion sur le discours critique et même sur l'enseignement de la littérature. Deux questions forment le fil rouge de la réflexion : existe-t-il une lecture « diabolique » d'un texte littéraire, une pratique « diabolique » de nos disciplines ? Com…
Paradoxes des spectres: Un Dialogue Tout Feu Tout Flamme Sur La « Littérature Mondiale
Madame de La Fayette, l'auteure inavouée
Familiarité et estrangement: De faux antonymes
Carlo Ginzburg n'a pas seulement valorisé le procédé d'estrangement, il a aussi valorisé le regard rapproché. Nous suivons ici les arrière-plans théoriques et pratiques des deux démarches en observant, d'une part, comment l'estrangement peut jouxter la familiarité carnavalesque voire outrageante qui dégrade ce dont elle s'empare, aboutissant à l'exclusion violente de certains sujets de l'histoire humaine ; d'autre part, comment le regard rapproch…
Can We Save What We Have Destroyed
Research Article| June 01 2011 Can We Save What We Have Destroyed?: Transmitting Literature Hélène Merlin-Kajman Hélène Merlin-Kajman Search for other works by this author on: This Site Google Qui Parle (2011) 20 (1): 179–204. https://doi.org/10.5250/quiparle.20.1.0179 Views Icon Views Article contents Figures & tables Video Audio Supplementary Data Peer Review Share Icon Share Facebook Twitter LinkedIn Email Tools Icon Tools Permissions Cite Ico…
Vaugelas politique
Au XVII e siècle, la célèbre distinction opérée par Vaugelas entre bon et mauvais usage a été la plupart du temps interprétée en termes sociologiques. Or, les débats sur l’usage mobilisent des schèmes argumentatifs qui proviennent de théorisations juridico-politiques portant sur la souveraineté, sur le rapport entre droit romain et droit « français », loi et coutume. Ainsi, lorsque Vaugelas définit l’usage comme « le souverain des langues », la d…
L’étrange histoire de l’ordonnance de Villers-Cotterêts: Force du passé, force des signes
Historians are fascinated by the famous “ Article 111” of the “ Ordonnance de Villers-Cotterêts” (1539), analyzing it from the point of view of its legal meaning, namely in terms of its referential value and the real changes in policy it proposes. What existing language is meant by «langage maternel francais » ? What con s traints, transformations, reactions did the use of the term bring about ? The present analysis touches upon another aspect of…
Champs magnétiques: Littérature Et Traces Documentaires
Peut-on sauver ce qu'on a détruit: La transmission de la littérature
Le texte comme don public
Il est devenu commun d’interpréter les épîtres dédicatoires, et plus généralement les textes d’éloge des grands, à la lumière des relations clientélaires qui subordonnent les écrivains à leurs « patrons » : même l’échange mécénique est interprété comme un échange où les deux protagonistes engagent un intérêt socioéconomique qui réduit la liberté de parole de l’écrivain. La littérature est, dans cette perspective, définie comme un bien sans valeur…
Le corps classique des modernes
Le monastère de Port-Royal est évoqué avec une régularité et une insistance surprenantes dans le roman français de 1657 à 2006. L’enquête recense la façon dont il figure dans les textes, à titre de référence purement occasionnelle ou de sujet, par le biais de descriptions spontanées ou d’évocations livresques, qui ramènent alors toutes au Port-Royal de Sainte-Beuve. L’étude de l’image que le genre romanesque donne du monastère permet ensuite de r…
Combien de mots: La maîtrise de la langue française » n'est pas un but en soi
Écrire dans la gueule du loup
Présentation par Jean-Paul Sermain de « Écrire dans la gueule du loup » : Hélène Merlin-Kajman revient ici sur sa propre écriture de fables et de contes qu'elle publie sur le site de « Transitions » sous le pseudonyme de Helio Milner. Elle relie cette création à sa lecture des fables de La Fontaine comme des fables actuelles aussi bien pour la jeunesse que pour les adultes : « Mon premier projet n'était pas d'en inventer, mais d'en réactualiser d…
Combien de mots: La maîtrise de la langue française » n'est pas un but en soi
L’invention de la société: Nominalisme politique et science politique au XVIIIe siècle
Parler d'« invention » de la société peut surprendre, du moins d'un point de vue de sens commun. Pourtant la société est bien une création socio-historique, esquissée au xviie siècle et couronnée au xviiie siècle. Elle fait partie de ces entités qui adviennent à l'existence à travers les concepts utilisés pour les désigner. Le terme désigne un regroupement déterminé par la volonté humaine, qui ne peut se transformer en corps politique que par un …
L'histoire au voisinage de la littérature
Language, Violence, and History
1. Address of the President of the Czech Republic, His Excellency Vaclav Havel, on the occasion of the Liberty Medal Ceremony, Philadelphia, July 4,1994. 2. Sigmund Freud, Inhibitions, Symptoms and Anxiety. Trans James Strachey. New York: W.W. Norton, 1959, p. 100. See also Civilization and Its Discontents. Trans James Strachey. New York: W.W. Norton, 1961. 3. See Anxiety of Change, The Anxiety of Change: Reconfiguring Family Relations in Beaumar…
Combien de mots: La maîtrise de la langue française » n'est pas un but en soi
Le corps classique des modernes
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Le texte comme don public
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Vaugelas politique
Au XVII e siècle, la célèbre distinction opérée par Vaugelas entre bon et mauvais usage a été la plupart du temps interprétée en termes sociologiques. Or, les débats sur l’usage mobilisent des schèmes argumentatifs qui proviennent de théorisations juridico-politiques portant sur la souveraineté, sur le rapport entre droit romain et droit « français », loi et coutume. Ainsi, lorsque Vaugelas définit l’usage comme « le souverain des langues », la d…
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Par un rapprochement heuristique, certains traits de l’écriture des « transfuges de classe » d’aujourd’hui jettent une nouvelle lumière sur le style familier au xviie siècle. Annie Ernaux et ses épigones font un emploi abondant et problématisé de la langue ordinaire, en particulier en citant des expressions figées à connotations populaires. Ce point mène à comprendre la conflictualité sociale inhérente à l’importation de tours figés dans toute li…
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