Philippe Büttgen
Biographic Data
| ID | 336858 |
|---|---|
| NAME | Philippe Büttgen |
| GIVEN NAMES | Philippe |
| FAMILY NAME | Büttgen |
| SIGNATURE | BÜTTGEN P |
| AFFILIATIONS | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 10 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2007 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Lumières fétiches: Lire Was ist Aufklärung? après Francfort et Foucault
Le dernier Foucault a fait de Was ist Aufklärung? son « fétiche ». Volontairement ou non, le terme pointait vers l'argument spécifiquement religieux du texte de Kant. Was ist Aufklärung? est de fait un anti-traité de théologie pastorale. Que Foucault, philosophe du « pouvoir pastoral », ait manqué ce point est riche d'implications qui vont au-delà de la réception de Kant. Une nouvelle lecture de Was ist Aufklärung? révèle un problème plus vaste :…
Une théologie politique de l'ambiguïté
Les textes les plus récents de Carlo Ginzburg développent une « théologie politique » originale, revendiquée sous ce nom et mêlant dans une synthèse nouvelle théologie de l'histoire (Augustin), exégèse biblique (Paul), théorie des cas et des exceptions (Machiavel, Pascal, Carl Schmitt). Cette théologie politique, pensée sous le signe de l'« ambivalence » et de l'ambiguïté, trouve son origine dans un aspect précis, bien que peu remarqué, des grand…
Foucault’s Concept of Confession
Setting out from the difficulty of translating the Foucauldian notion of aveu, this paper proposes an account of Foucault’s concept of confession in the years 1979-1983 surrounding the writing of Confessions of the Flesh. I focus on Foucault’s relative failure to bring together the complementary dimensions of confession as confession of sins and confession of faith in early Christianity. Foucault’s attempts to tackle this challenge nonetheless re…
Théologie politique et sciences sociales. Une réponse
1. « Théologie politique et sciences sociales », ce n’est pas, surtout pas, un programme de recherche. On n’en fera jamais, sans doute, un de ces « projets » qu’affectionne la nouvelle science normale ou normalisée. Est-ce alors un bilan ? Pas exactement non plus : l’objet ne s’y prête pas. Les projets et les bilans se « défendent » : ce dont il s’agit ici interdit cette attitude. « Théologie politique et sciences sociales », cela reste, après la…
Thomas d’Aquin: Corps et occasions de salut
À partir d’un point particulier de la théologie de Thomas d’Aquin, l’article examine la possibilité d’une sensibilité matérialiste à la question de la grâce. La doctrine de la préparation à la grâce, avec, chez Thomas, son utilisation caractéristique de modèles issus de la science de la nature, constitue une manière originale de concevoir les rapports de la puissance, de la liberté et du hasard. Lue ici à la lumière du « matérialisme aléatoire » …
Formules de croyance et d'attestation
International audience
Le double voyage: Paris-Athènes (1919‐1939)
« Paris m’a ouvert les yeux » écrit le sculpteur grec Apartis, élève de Bourdelle, arrivé dans la capitale française en 1919. « C’est l’Acropole qui a fait de moi un révolté », déclare pour sa part Le Corbusier en 1933. Nous saisissons là l’essence même du « double voyage » : durant l’entre-deux-guerres, intellectuels et artistes traversent la Méditerranée orientale dans les deux sens, d’Athènes à Paris et de Paris à Athènes, chacun puisant dans …
La seconde performance, ou la religion
Un champ d'investigation est proposé pour la philosophie des religions : la confession de foi, comme acte de parole et discipline de vérité où se rassemble un grand nombre des variétés de l'expérience religieuse. À l'énonciation d'une confession de foi sont supposément liés plusieurs effets, sociaux et individuels. La question devient : que faire d'une parole qui sauve ? On appelle alors religion l'acte opéré sur ou à partir d'un acte de parole :…
Une autre forme de procès. La vérité et le droit dans l'exégèse du Nouveau Testament
Qu’y a-t-il derrière la vérité (alêtheia) dans le Nouveau Testament ? Aucune “conception” particulière, pas même dans les textes johanniques, aucune définition dissidente de la vérité, simplement la vérité la plus ordinaire : l’adéquation de la chose et de la pensée. Les textes bibliques, cependant, font voir ce qu’il y a derrière l’adéquation : le droit, mais aussi une critique complexe et impitoyable des catégories du droit, témoignage, déposit…
Yves Congar et la sémantique du magistère
Philippe BüttgenIl y a plusieurs portes pour entrer dans l'oeuvre d'Yves Congar 1 .La première est la grande porte, celle que Congar a d'emblée ouverte, la porte d'une théologie de l'oecuménisme, ou si l'on veut parler rigoureusement : d'une fondation théologique de l'oecuménisme catholique.En ouvrant cette porte, on accédera aux grandes études que Congar a données en ecclésiologie et en pneumatologie, dans un parcours qui relie entre beaucoup d'…
Moment, instant, occasion
gr. lat. all. angl. dan. it. kairos [καιρός], rhopê [ῥοπή] momentum der Moment, das Moment, Augenblick momentum, moment, instant øjeblik momento aiôn, aufheben, Dasein, destin, force, histoire, Jetztzeit, mot d’esprit, présent, temps Moment a deux sens qui dérivent l’un de l’autre : un sens technique (mécanique) et un sens temporel. Mécanique : le momentum latin renvoie concrètement, via Archimède, à la petite quantité qui fait pencher la balance…
Der / das Moment, der Augenblick, die günstige Gelegenheit
griech. lat. dt. engl. dän. it. kairos [καιρός], rhopê [ῥοπή] momentum der Moment, das Moment, Augenblick momentum, moment, instant øjeblik momento Moment (franz.) hat zwei Bedeutungen, die sich voneinander ableiten: eine technische (mechanische) Bedeutung und eine zeitliche Bedeutung.Mechanisch: Das lateinische momentum verweist, vermittelt über Archimedes, ganz konkret auf die geringe Größe, die den Ausschlag bei einer Waage gibt. Zeitlich: Das…
Qu’est-ce qu’une culture confessionnelle ? Essai d’historiographie (1998-2008)
Les cultures confessionnelles (Konfessionskulturen) figurent depuis une dizaine d’années à l’agenda des modernistes allemands. Un certain nombre d’entre eux placent en outre leur recherche sous le signe des relations entre « religion » et « culture », Religion und Kultur. Du point de vue allemand, la durée écoulée permet un premier bilan, qui devra passer par un examen du rapport conflictuel entre l’étude des cultures confessionnelles et le modèl…
Religion ou confession: Un bilan franco-allemand sur l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles)
On ne parle pas toujours de la même chose lorsqu'on croit traiter des mêmes sujets. Ainsi de « l'histoire religieuse » pour les Français et les Allemands. Les vingt-six contributions rassemblées dans ce volume mettent en regard deux passés contrastés auxquels les approches historiennes du fait religieux demeurent, dans leur diversité, strictement indexées, tout en portant de part et d'autre du Rhin le regain d'intérêt pour la période dite de la «…
Hegel à Augsbourg. Confession et commémoration
Parmi les nombreux textes parus à l’occasion de la commémoration, en juin 1830, du tricentenaire de la Confession d’Augsbourg et de sa remise à Charles Quint, on trouve un discours académique tenu par Hegel en sa qualité de recteur de l’Université de Berlin. Pour Hegel, participer à cette célébration, profondément politique, d’un événement crucial de l’histoire de la Réforme, et plus discrètement de l’Union des confessions protestantes réalisée à…
Présentation
De la doctrine à l’action, le présent volume voudrait situer quelques repères dans ce qu’il est convenu d’appeler le Vormärz, en s’intéressant à la manière dont ces repères peuvent jouer sur l’écriture de l’histoire de la philosophie en pays germaniques. La « politisation de la conscience religieuse » (F. W. Graf), la formation de « partis » religieux – précédant de peu celle de partis philosophico-politiques – à l’intérieur comme à l’extérieur d…
Théologie politique et pouvoir pastoral
L'article propose un examen critique de la notion de ' pouvoir pastoral ' forgée par Michel Foucault dans son cours du Collège de France ' Sécurité, Territoire, Population ' de 1977-1978. Deux moments sont privilégiés pour comprendre la place que prend le pouvoir pastoral dans le dispositif d'une ' histoire de la gouvernementalité ': premièrement la prise de position de Foucault dans le débat théologico-politique sur le paradigme de la sécularisa…
Théologie politique et pouvoir pastoral
L'article propose un examen critique de la notion de ' pouvoir pastoral ' forgée par Michel Foucault dans son cours du Collège de France ' Sécurité, Territoire, Population ' de 1977-1978. Deux moments sont privilégiés pour comprendre la place que prend le pouvoir pastoral dans le dispositif d'une ' histoire de la gouvernementalité ': premièrement la prise de position de Foucault dans le débat théologico-politique sur le paradigme de la sécularisa…
Yves Congar et la sémantique du magistère
Philippe BüttgenIl y a plusieurs portes pour entrer dans l'oeuvre d'Yves Congar 1 .La première est la grande porte, celle que Congar a d'emblée ouverte, la porte d'une théologie de l'oecuménisme, ou si l'on veut parler rigoureusement : d'une fondation théologique de l'oecuménisme catholique.En ouvrant cette porte, on accédera aux grandes études que Congar a données en ecclésiologie et en pneumatologie, dans un parcours qui relie entre beaucoup d'…
Foucault’s Concept of Confession
Setting out from the difficulty of translating the Foucauldian notion of aveu, this paper proposes an account of Foucault’s concept of confession in the years 1979-1983 surrounding the writing of Confessions of the Flesh. I focus on Foucault’s relative failure to bring together the complementary dimensions of confession as confession of sins and confession of faith in early Christianity. Foucault’s attempts to tackle this challenge nonetheless re…
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Qu’y a-t-il derrière la vérité (alêtheia) dans le Nouveau Testament ? Aucune “conception” particulière, pas même dans les textes johanniques, aucune définition dissidente de la vérité, simplement la vérité la plus ordinaire : l’adéquation de la chose et de la pensée. Les textes bibliques, cependant, font voir ce qu’il y a derrière l’adéquation : le droit, mais aussi une critique complexe et impitoyable des catégories du droit, témoignage, déposit…
Théologie politique et pouvoir pastoral
L'article propose un examen critique de la notion de ' pouvoir pastoral ' forgée par Michel Foucault dans son cours du Collège de France ' Sécurité, Territoire, Population ' de 1977-1978. Deux moments sont privilégiés pour comprendre la place que prend le pouvoir pastoral dans le dispositif d'une ' histoire de la gouvernementalité ': premièrement la prise de position de Foucault dans le débat théologico-politique sur le paradigme de la sécularisa…
Hegel à Augsbourg. Confession et commémoration
Parmi les nombreux textes parus à l’occasion de la commémoration, en juin 1830, du tricentenaire de la Confession d’Augsbourg et de sa remise à Charles Quint, on trouve un discours académique tenu par Hegel en sa qualité de recteur de l’Université de Berlin. Pour Hegel, participer à cette célébration, profondément politique, d’un événement crucial de l’histoire de la Réforme, et plus discrètement de l’Union des confessions protestantes réalisée à…
Présentation
De la doctrine à l’action, le présent volume voudrait situer quelques repères dans ce qu’il est convenu d’appeler le Vormärz, en s’intéressant à la manière dont ces repères peuvent jouer sur l’écriture de l’histoire de la philosophie en pays germaniques. La « politisation de la conscience religieuse » (F. W. Graf), la formation de « partis » religieux – précédant de peu celle de partis philosophico-politiques – à l’intérieur comme à l’extérieur d…
Qu’est-ce qu’une culture confessionnelle ? Essai d’historiographie (1998-2008)
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Religion ou confession: Un bilan franco-allemand sur l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles)
On ne parle pas toujours de la même chose lorsqu'on croit traiter des mêmes sujets. Ainsi de « l'histoire religieuse » pour les Français et les Allemands. Les vingt-six contributions rassemblées dans ce volume mettent en regard deux passés contrastés auxquels les approches historiennes du fait religieux demeurent, dans leur diversité, strictement indexées, tout en portant de part et d'autre du Rhin le regain d'intérêt pour la période dite de la «…
Yves Congar et la sémantique du magistère
Philippe BüttgenIl y a plusieurs portes pour entrer dans l'oeuvre d'Yves Congar 1 .La première est la grande porte, celle que Congar a d'emblée ouverte, la porte d'une théologie de l'oecuménisme, ou si l'on veut parler rigoureusement : d'une fondation théologique de l'oecuménisme catholique.En ouvrant cette porte, on accédera aux grandes études que Congar a données en ecclésiologie et en pneumatologie, dans un parcours qui relie entre beaucoup d'…
Moment, instant, occasion
gr. lat. all. angl. dan. it. kairos [καιρός], rhopê [ῥοπή] momentum der Moment, das Moment, Augenblick momentum, moment, instant øjeblik momento aiôn, aufheben, Dasein, destin, force, histoire, Jetztzeit, mot d’esprit, présent, temps Moment a deux sens qui dérivent l’un de l’autre : un sens technique (mécanique) et un sens temporel. Mécanique : le momentum latin renvoie concrètement, via Archimède, à la petite quantité qui fait pencher la balance…
Der / das Moment, der Augenblick, die günstige Gelegenheit
griech. lat. dt. engl. dän. it. kairos [καιρός], rhopê [ῥοπή] momentum der Moment, das Moment, Augenblick momentum, moment, instant øjeblik momento Moment (franz.) hat zwei Bedeutungen, die sich voneinander ableiten: eine technische (mechanische) Bedeutung und eine zeitliche Bedeutung.Mechanisch: Das lateinische momentum verweist, vermittelt über Archimedes, ganz konkret auf die geringe Größe, die den Ausschlag bei einer Waage gibt. Zeitlich: Das…
La seconde performance, ou la religion
Un champ d'investigation est proposé pour la philosophie des religions : la confession de foi, comme acte de parole et discipline de vérité où se rassemble un grand nombre des variétés de l'expérience religieuse. À l'énonciation d'une confession de foi sont supposément liés plusieurs effets, sociaux et individuels. La question devient : que faire d'une parole qui sauve ? On appelle alors religion l'acte opéré sur ou à partir d'un acte de parole :…
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Qu’y a-t-il derrière la vérité (alêtheia) dans le Nouveau Testament ? Aucune “conception” particulière, pas même dans les textes johanniques, aucune définition dissidente de la vérité, simplement la vérité la plus ordinaire : l’adéquation de la chose et de la pensée. Les textes bibliques, cependant, font voir ce qu’il y a derrière l’adéquation : le droit, mais aussi une critique complexe et impitoyable des catégories du droit, témoignage, déposit…
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« Paris m’a ouvert les yeux » écrit le sculpteur grec Apartis, élève de Bourdelle, arrivé dans la capitale française en 1919. « C’est l’Acropole qui a fait de moi un révolté », déclare pour sa part Le Corbusier en 1933. Nous saisissons là l’essence même du « double voyage » : durant l’entre-deux-guerres, intellectuels et artistes traversent la Méditerranée orientale dans les deux sens, d’Athènes à Paris et de Paris à Athènes, chacun puisant dans …
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À partir d’un point particulier de la théologie de Thomas d’Aquin, l’article examine la possibilité d’une sensibilité matérialiste à la question de la grâce. La doctrine de la préparation à la grâce, avec, chez Thomas, son utilisation caractéristique de modèles issus de la science de la nature, constitue une manière originale de concevoir les rapports de la puissance, de la liberté et du hasard. Lue ici à la lumière du « matérialisme aléatoire » …
Formules de croyance et d'attestation
International audience
Foucault’s Concept of Confession
Setting out from the difficulty of translating the Foucauldian notion of aveu, this paper proposes an account of Foucault’s concept of confession in the years 1979-1983 surrounding the writing of Confessions of the Flesh. I focus on Foucault’s relative failure to bring together the complementary dimensions of confession as confession of sins and confession of faith in early Christianity. Foucault’s attempts to tackle this challenge nonetheless re…
Théologie politique et sciences sociales. Une réponse
1. « Théologie politique et sciences sociales », ce n’est pas, surtout pas, un programme de recherche. On n’en fera jamais, sans doute, un de ces « projets » qu’affectionne la nouvelle science normale ou normalisée. Est-ce alors un bilan ? Pas exactement non plus : l’objet ne s’y prête pas. Les projets et les bilans se « défendent » : ce dont il s’agit ici interdit cette attitude. « Théologie politique et sciences sociales », cela reste, après la…
Une théologie politique de l'ambiguïté
Les textes les plus récents de Carlo Ginzburg développent une « théologie politique » originale, revendiquée sous ce nom et mêlant dans une synthèse nouvelle théologie de l'histoire (Augustin), exégèse biblique (Paul), théorie des cas et des exceptions (Machiavel, Pascal, Carl Schmitt). Cette théologie politique, pensée sous le signe de l'« ambivalence » et de l'ambiguïté, trouve son origine dans un aspect précis, bien que peu remarqué, des grand…
Lumières fétiches: Lire Was ist Aufklärung? après Francfort et Foucault
Le dernier Foucault a fait de Was ist Aufklärung? son « fétiche ». Volontairement ou non, le terme pointait vers l'argument spécifiquement religieux du texte de Kant. Was ist Aufklärung? est de fait un anti-traité de théologie pastorale. Que Foucault, philosophe du « pouvoir pastoral », ait manqué ce point est riche d'implications qui vont au-delà de la réception de Kant. Une nouvelle lecture de Was ist Aufklärung? révèle un problème plus vaste :…
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