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Françoise Grenand

Biographic Data

ID341722
NAMEFrançoise Grenand
GIVEN NAMESFrançoise
FAMILY NAMEGrenand
SIGNATUREGRENAND F
AFFILIATIONSService Public de Wallonie
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS15
TOTAL CITATIONS33
AUTHOR COUNT15
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1977
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX4
  • Arts traditionnels Wayana-Apalai, by Marie Fleury (coordinatrice)

    Open Access•Françoise Grenand•ARTICLE•New West Indian Guide / Nieuwe…•2026

  • Allons enfants de la Guyane: Éduquer, évangéliser, coloniser les Amérindiens dans la République , by Hélène Ferrarini

    Open Access•Françoise Grenand•ARTICLE•New West Indian Guide / Nieuwe…•2023

  • Le poisson, le pêcheur et l’épouse du pêcheur

    Open Access•Pierre Grenand, Françoise Grenand•ARTICLE•Revue d’ethnoécologie•2020

    Pour pêcher, il suffit qu’il y ait de l’eau, de menus engins, quelques gestes techniques, des savoirs coutumiers, des poissons et un pêcheur.Pour consommer le produit de la pêche, c’est presque la même chose : de l’eau, quelques ustensiles, des produits du jardin, des recettes éprouvées, des poissons et une cuisinière.Ce texte illustre cette trilogie fonctionnelle et attachante

  • Enjeux de territoires sur une frontière méconnue: Entre la France et le Brésil : le fleuve Oyapock

    Open Access•Françoise Grenand•ARTICLE•Confins•2012•Cited by: 8

    « J’ai travaillé dans le temps sur le chantier d’un pont sur le Zambèze. Je me suis toujours demandé pourquoi ils avaient décidé de faire un pont à cet endroit : c’est la même chose sur les deux rives... ». Humphrey Bogart, in African Queen, de John Huston, 1951.Il y a encore quatre décennies, la Guyane ignorait superbement qu’elle eût un voisin nommé Brésil. Une frontière en commun ? Et même la plus longue frontière terrestre de la France ? Les …

  • Nomear seu universo: Por quê? Como? Alguns exemplos entre as sociedades amazônicas

    Open Access•Françoise Grenand, Joana Cabral De Oliveira•ARTICLE•Cadernos de Campo (São Paulo 1991•2009

  • Environment and peoples in French Guiana: Ambiguities in applying the laws of the French Republic

    Open Access•Françoise Grenand, Serge Bahuchet et al.•ARTICLE•International Social Science…•2006•Cited by: 1•References: 5

    French Guiana is geographically part of Amazonia. It features a high degree of cultural diversity and it is integrated politically into France and Europe. For this reason it is subject to the same legislation as the rest of the French Republic. Locally, the diversity of the cultures and forms of knowledge results in different perceptions of sustainable management and the conservation of biodiversity. Now these questions are being raised at the wo…

  • Em busca da aliança impossível: Os Waiãpi do norte e seus brancos (Guiana Francesa)

    Open Access•Pierre Grenand, Françoise Grenand•CHAPTER•Pacificando o branco•2002

    Para Tãmū-amɨ, que morreu tranquilamente em Trois Sauts, em janeiro de 1989, cercado de suas mulheres, filhos, genros e cães de caça. Os Waiãpi, índios de língua tupi-guarani, como a maior parte dos povos indígenas da América, são produto de quinhentos anos de reajustes sociológicos, cisões e reagrupamentos provocados, direta ou indiretamente, pelo avanço da fronteira de colonização branca. É desnecessário dizer que pouco têm a ver com as etnias …

  • Introduction régionale

    Françoise Grenand, Didier De Laveleye•ARTICLE•Civilisations•1997

    L'essentiel des forêts tropicales humides d'Amérique du Sud se situent dans une vaste unité géographique — la Grande Amazonie, couvrant les bassins de l'Amazone, de l'Orénoque et du drainage atlantique des trois Guyanes. Au total 9 pays se partagent cette région s'étalant sur plus de 8.800.000 km2, où vivent environ 30 millions de personnes. Aujourd'hui, seulement 2,3 % de la population amazonienne (soit 700.000 individus) peuvent être considérés…

  • L'abattis contre l'essart, again

    Françoise Grenand•ARTICLE•Journal d agriculture traditionnell…•1996•Cited by: 4

    Issu de l'histoire de l'Occident, le terme d'essart est utilisé en français pour désigner l'agriculture traditionnelle sur brûlis des Tropiques humides. Bien que les changements de sens soient fréquents, il est intéressant de connaître les réalités fondatrices sur lesquelles repose un mot. Dans l'histoire des techniques culturales médiévales, l'essart temporaire est considéré comme une étape archaïque de la domestication permanente du sol par l'h…

  • Le bourdon et la fleur sauvages. Des conditions de recueil de l'information en ethnographie

    Françoise Grenand, Pierre Grenand•ARTICLE•Journal des anthropologues•1992

  • II y a encore des Sauvages en Amérique: Libres propos d'anthropologues sur les Amérindiens de Guyane

    Open Access•Pierre Grenand, Françoise Grenand•ARTICLE•Journal de la Société des…•1992•Cited by: 3

    Grenand Pierre, Grenand Françoise. II y a encore des Sauvages en Amérique ? . In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 78 n°1, 1992. pp. 99-113

  • L'identité insaisissable. Les Caboclos amazoniens

    Françoise Grenand, Pierre Grenand et al.•ARTICLE•Études rurales•1990•Cited by: 8

    A Hard-to-Grasp Identity : the Amazonian Caboblos The Caboclos sense of identity is now an essential part of the culture in Amazonian areas of Brazil. The Caboclos, a group of metisses, make up the major part of the population but have been reduced to a low social rank. This analysis of how their identity has taken shape within the context of relations with Amerindian communities and the national society is based on a historical, semantic and eco…

  • Dictionnaire wayapi-francais: Lexique francais-wayapi

    Peter Riviere, Françoise Grenand•ARTICLE•Man•1990•Cited by: 1

  • Les amérindiens de Guyane française aujourd'hui: Éléments De Compréhension

    Open Access•Françoise Grenand, Pierre Grenand•ARTICLE•Journal de la Société des…•1979•Cited by: 6

    Grenand Françoise, Grenand Pierre. Les amérindiens de Guyane française aujourd'hui : éléments de compréhension. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 66, 1979. pp. 361-382

  • Monographie d'un abattis Wayāpi

    Françoise Grenand, Claudie Haxaire•ARTICLE•Journal d agriculture traditionnell…•1977•Cited by: 2

  • Enjeux de territoires sur une frontière méconnue: Entre la France et le Brésil : le fleuve Oyapock

    Open Access•Françoise Grenand•ARTICLE•Confins•2012•Cited by: 8

    « J’ai travaillé dans le temps sur le chantier d’un pont sur le Zambèze. Je me suis toujours demandé pourquoi ils avaient décidé de faire un pont à cet endroit : c’est la même chose sur les deux rives... ». Humphrey Bogart, in African Queen, de John Huston, 1951.Il y a encore quatre décennies, la Guyane ignorait superbement qu’elle eût un voisin nommé Brésil. Une frontière en commun ? Et même la plus longue frontière terrestre de la France ? Les …

  • L'identité insaisissable. Les Caboclos amazoniens

    Françoise Grenand, Pierre Grenand et al.•ARTICLE•Études rurales•1990•Cited by: 8

    A Hard-to-Grasp Identity : the Amazonian Caboblos The Caboclos sense of identity is now an essential part of the culture in Amazonian areas of Brazil. The Caboclos, a group of metisses, make up the major part of the population but have been reduced to a low social rank. This analysis of how their identity has taken shape within the context of relations with Amerindian communities and the national society is based on a historical, semantic and eco…

  • Les amérindiens de Guyane française aujourd'hui: Éléments De Compréhension

    Open Access•Françoise Grenand, Pierre Grenand•ARTICLE•Journal de la Société des…•1979•Cited by: 6

    Grenand Françoise, Grenand Pierre. Les amérindiens de Guyane française aujourd'hui : éléments de compréhension. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 66, 1979. pp. 361-382

  • L'abattis contre l'essart, again

    Françoise Grenand•ARTICLE•Journal d agriculture traditionnell…•1996•Cited by: 4

    Issu de l'histoire de l'Occident, le terme d'essart est utilisé en français pour désigner l'agriculture traditionnelle sur brûlis des Tropiques humides. Bien que les changements de sens soient fréquents, il est intéressant de connaître les réalités fondatrices sur lesquelles repose un mot. Dans l'histoire des techniques culturales médiévales, l'essart temporaire est considéré comme une étape archaïque de la domestication permanente du sol par l'h…

  • II y a encore des Sauvages en Amérique: Libres propos d'anthropologues sur les Amérindiens de Guyane

    Open Access•Pierre Grenand, Françoise Grenand•ARTICLE•Journal de la Société des…•1992•Cited by: 3

    Grenand Pierre, Grenand Françoise. II y a encore des Sauvages en Amérique ? . In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 78 n°1, 1992. pp. 99-113

  • Monographie d'un abattis Wayāpi

    Françoise Grenand, Claudie Haxaire•ARTICLE•Journal d agriculture traditionnell…•1977•Cited by: 2

  • Environment and peoples in French Guiana: Ambiguities in applying the laws of the French Republic

    Open Access•Françoise Grenand, Serge Bahuchet et al.•ARTICLE•International Social Science…•2006•Cited by: 1•References: 5

    French Guiana is geographically part of Amazonia. It features a high degree of cultural diversity and it is integrated politically into France and Europe. For this reason it is subject to the same legislation as the rest of the French Republic. Locally, the diversity of the cultures and forms of knowledge results in different perceptions of sustainable management and the conservation of biodiversity. Now these questions are being raised at the wo…

  • Dictionnaire wayapi-francais: Lexique francais-wayapi

    Peter Riviere, Françoise Grenand•ARTICLE•Man•1990•Cited by: 1

  • Monographie d'un abattis Wayāpi

    Françoise Grenand, Claudie Haxaire•ARTICLE•Journal d agriculture traditionnell…•1977•Cited by: 2

  • Les amérindiens de Guyane française aujourd'hui: Éléments De Compréhension

    Open Access•Françoise Grenand, Pierre Grenand•ARTICLE•Journal de la Société des…•1979•Cited by: 6

    Grenand Françoise, Grenand Pierre. Les amérindiens de Guyane française aujourd'hui : éléments de compréhension. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 66, 1979. pp. 361-382

  • L'identité insaisissable. Les Caboclos amazoniens

    Françoise Grenand, Pierre Grenand et al.•ARTICLE•Études rurales•1990•Cited by: 8

    A Hard-to-Grasp Identity : the Amazonian Caboblos The Caboclos sense of identity is now an essential part of the culture in Amazonian areas of Brazil. The Caboclos, a group of metisses, make up the major part of the population but have been reduced to a low social rank. This analysis of how their identity has taken shape within the context of relations with Amerindian communities and the national society is based on a historical, semantic and eco…

  • Dictionnaire wayapi-francais: Lexique francais-wayapi

    Peter Riviere, Françoise Grenand•ARTICLE•Man•1990•Cited by: 1

  • Le bourdon et la fleur sauvages. Des conditions de recueil de l'information en ethnographie

    Françoise Grenand, Pierre Grenand•ARTICLE•Journal des anthropologues•1992

  • II y a encore des Sauvages en Amérique: Libres propos d'anthropologues sur les Amérindiens de Guyane

    Open Access•Pierre Grenand, Françoise Grenand•ARTICLE•Journal de la Société des…•1992•Cited by: 3

    Grenand Pierre, Grenand Françoise. II y a encore des Sauvages en Amérique ? . In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 78 n°1, 1992. pp. 99-113

  • L'abattis contre l'essart, again

    Françoise Grenand•ARTICLE•Journal d agriculture traditionnell…•1996•Cited by: 4

    Issu de l'histoire de l'Occident, le terme d'essart est utilisé en français pour désigner l'agriculture traditionnelle sur brûlis des Tropiques humides. Bien que les changements de sens soient fréquents, il est intéressant de connaître les réalités fondatrices sur lesquelles repose un mot. Dans l'histoire des techniques culturales médiévales, l'essart temporaire est considéré comme une étape archaïque de la domestication permanente du sol par l'h…

  • Introduction régionale

    Françoise Grenand, Didier De Laveleye•ARTICLE•Civilisations•1997

    L'essentiel des forêts tropicales humides d'Amérique du Sud se situent dans une vaste unité géographique — la Grande Amazonie, couvrant les bassins de l'Amazone, de l'Orénoque et du drainage atlantique des trois Guyanes. Au total 9 pays se partagent cette région s'étalant sur plus de 8.800.000 km2, où vivent environ 30 millions de personnes. Aujourd'hui, seulement 2,3 % de la population amazonienne (soit 700.000 individus) peuvent être considérés…

  • Em busca da aliança impossível: Os Waiãpi do norte e seus brancos (Guiana Francesa)

    Open Access•Pierre Grenand, Françoise Grenand•CHAPTER•Pacificando o branco•2002

    Para Tãmū-amɨ, que morreu tranquilamente em Trois Sauts, em janeiro de 1989, cercado de suas mulheres, filhos, genros e cães de caça. Os Waiãpi, índios de língua tupi-guarani, como a maior parte dos povos indígenas da América, são produto de quinhentos anos de reajustes sociológicos, cisões e reagrupamentos provocados, direta ou indiretamente, pelo avanço da fronteira de colonização branca. É desnecessário dizer que pouco têm a ver com as etnias …

  • Environment and peoples in French Guiana: Ambiguities in applying the laws of the French Republic

    Open Access•Françoise Grenand, Serge Bahuchet et al.•ARTICLE•International Social Science…•2006•Cited by: 1•References: 5

    French Guiana is geographically part of Amazonia. It features a high degree of cultural diversity and it is integrated politically into France and Europe. For this reason it is subject to the same legislation as the rest of the French Republic. Locally, the diversity of the cultures and forms of knowledge results in different perceptions of sustainable management and the conservation of biodiversity. Now these questions are being raised at the wo…

  • Nomear seu universo: Por quê? Como? Alguns exemplos entre as sociedades amazônicas

    Open Access•Françoise Grenand, Joana Cabral De Oliveira•ARTICLE•Cadernos de Campo (São Paulo 1991•2009

  • Enjeux de territoires sur une frontière méconnue: Entre la France et le Brésil : le fleuve Oyapock

    Open Access•Françoise Grenand•ARTICLE•Confins•2012•Cited by: 8

    « J’ai travaillé dans le temps sur le chantier d’un pont sur le Zambèze. Je me suis toujours demandé pourquoi ils avaient décidé de faire un pont à cet endroit : c’est la même chose sur les deux rives... ». Humphrey Bogart, in African Queen, de John Huston, 1951.Il y a encore quatre décennies, la Guyane ignorait superbement qu’elle eût un voisin nommé Brésil. Une frontière en commun ? Et même la plus longue frontière terrestre de la France ? Les …

  • Le poisson, le pêcheur et l’épouse du pêcheur

    Open Access•Pierre Grenand, Françoise Grenand•ARTICLE•Revue d’ethnoécologie•2020

    Pour pêcher, il suffit qu’il y ait de l’eau, de menus engins, quelques gestes techniques, des savoirs coutumiers, des poissons et un pêcheur.Pour consommer le produit de la pêche, c’est presque la même chose : de l’eau, quelques ustensiles, des produits du jardin, des recettes éprouvées, des poissons et une cuisinière.Ce texte illustre cette trilogie fonctionnelle et attachante

  • Allons enfants de la Guyane: Éduquer, évangéliser, coloniser les Amérindiens dans la République , by Hélène Ferrarini

    Open Access•Françoise Grenand•ARTICLE•New West Indian Guide / Nieuwe…•2023

  • Arts traditionnels Wayana-Apalai, by Marie Fleury (coordinatrice)

    Open Access•Françoise Grenand•ARTICLE•New West Indian Guide / Nieuwe…•2026

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