Álvaro Gómez Peña
Biographic Data
| ID | 3458541 |
|---|---|
| NAME | Álvaro Gómez Peña |
| GIVEN NAMES | Álvaro Gómez |
| FAMILY NAME | Peña |
| SIGNATURE | PEÑA Á G |
| AFFILIATIONS | Universidad de Sevilla |
| ORCID | 0000-0002-2926-5243 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 15 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Los comienzos de la Caura protohistórica. Cronologías radiocarbónicas y contextos arqueológicos
En la presente publicación se dan a conocer once dataciones radiocarbónicas realizadas sobre huesos de animales procedentes de los niveles protohistóricos más antiguos del yacimiento de Caura (Coria del Río, Sevilla). Junto con ellas se incluyen también testimonios cerámicos localizados en las mismas unidades estratigráficas. Los resultados obtenidos, sometidos a modelos bayesianos, muestran una ocupación del Cerro de San Juan en el sondeo estrat…
El descenso al inframundo, el matrimonio sagrado y la renovación de la naturaleza
En la presente publicación se realiza una propuesta funcional y simbólica para el conjunto áureo procedente del santuario tartésico de El Carambolo (Camas, Sevilla). Para ello se han tomado como principales referentes las joyas y representaciones iconográficas chipriotas, sirias y asirias de los siglos X-VI a. C., así como el mito del Descenso de Inanna/Ishtar a los Infiernos. Como resultado, se ha dividido el tesoro en dos lotes. El primero, com…
Caracterización antropológica de la sombra como aspecto del alma múltiple en sociedades preestatales
El concepto de alma múltiple ha sido objeto de análisis en numerosas ocasiones. Sin embargo, los elementos que la componen no siempre han recibido la atención necesaria de manera individualizada. Este ha sido el caso de la sombra como uno de sus principios vitales. Por este motivo, en primer lugar, se reflexiona sobre las bases filosóficas y antropológicas en las que descansa esta idea, haciendo especial hincapié en la mentalidad primitiva y el p…
El Héroe Salvado del Inframundo
Desde el descubrimiento del monumento funerario de Pozo Moro, la conocida como ‘escena del banquete’ ha sido el relieve más publicado entre los investigadores. Sin embargo, a pesar de que hay consenso a la hora de interpretar el conjunto como el descenso del héroe/difunto al Inframundo, existen discrepancias acerca de la forma en que logra salvarse. Tratando de solucionar este problema, en el presente estudio se realiza una nueva propuesta basada…
La «devoradora»
La imagen del más allá tuvo como factor común para muchas poblaciones del I milenio a. C. asentadas en tornoal Mediterráneo un monstruo devorador que engullía a aquellos difuntos que no habían seguido correctamente los preceptos religiosos de su comunidad. A pesar de las diferencias regionales, esta criatura guarda características similares fácilmente rastreables en la literatura y la iconografía de dicho período. Se trata siempre de un ser híbri…
El ritual de la apertura de la boca en la tradición religiosa fenicio-púnica
En la presente publicación se propone la existencia dentro de la tradición fenicio-púnica del conocido como ritual de la apertura de la boca. Para ello, en primer lugar se analizan las partes de las que estaba y está compuesto este ceremonial en las religiones egipcia, mesopotámica, hebrea, hindú y budista. En todos los casos se observa que con dicha liturgia se pretende purificar las estatuas de culto para que la esencia de la deidad pueda vivir…
Luto en la cara
Algunas representaciones de la pintura rupestre esquemática, numerosas figurillas neolíticas y calcolíticas de la Península Ibérica y varias máscaras fenicio-púnicas encontradas a lo largo de todo el Mediterráneo exhiben como característica común incisiones paralelas sobre los pómulos. Tradicionalmente, dichas marcas han sido interpretadas como tatuajes en el rostro o inserciones de varillas a la altura de la nariz. Frente a estas hipótesis se pr…
Tu boca está en buen estado»
En la actualidad se conocen un total de siete cucharas con mango decorado en forma de pata de bóvido procedentes de contextos de clara filiación fenicio-púnica. Estas piezas, a las que se les ha prestado escasa atención dentro de la historiografía, han sido tenidas por cucharas para incienso. En este estudio se propone su relación como instrumentos utilizados dentro de un extendido ritual conocido como ‘apertura de la boca’. Para ello se analizar…
Nueva interpretación sobre la simbología de la bandeja protohistórica de El Gandul (Alcalá de Guadaíra, Sevilla)
En este artículo se realiza una nueva propuesta acerca del universo simbólico reflejado en la bandeja de bronce de El Gandul (Alcalá de Guadaíra, Sevilla). En primer lugar se presenta la pieza prestando atención a sus características formales y cronológicas. Posteriormente se realiza un resumen historiográfico de las anteriores hipótesis publicadas sobre parte o la totalidad de la simbología de la fuente. Tras dicho repaso se procede a describir …
Nueva propuesta sobre la simbología de la diadema del tesoro de Ébora
En el presente estudio se realiza una nueva interpretación sobre el significado de las piezas que componen la zona central de la diadema del tesoro de Ébora. En concreto se defiende que el conjunto está formado por las representaciones de un altar con forma de piel de toro, una asherah, una massebah y una figura antropomorfa que podría tratarse de una representación del dios Bes o de un héroe/divinidad naciendo de la roca. Dichos elementos, espec…
Sobre la localización geográfica de la qarya andalusí de Sobuerva (Šuburbal) y otras cuestiones
En este artículo se examina toda la documentación conocida para el estudio de la qarya de Sobuerva, citada en varias fuentes de época medieval y moderna. Diversos autores que nos antecedieron plantearon varias hipótesis sobre la ubicación de este lugar: Bormujos, Tomares y Guillena. En nuestro artículo intentamos desmontar tales propuestas para ofrecer una nueva tras haberse revisado una amalgama documental más rica y completa. Básicamente, nuest…
A propósito de dos nuevos amuletos de Bes procedentes de Chipiona y Rota (Cádiz)
En este trabajo se dan a conocer dos nuevos amuletos de Bes procedentes de las inmediaciones del santuario de Nuestra Seora de Regla en Chipiona y del yacimiento de Via de las Cntaras en Rota, ambos en la provincia de Cdiz. A propsito de su publicacin se propone una explicacin biologicista
Nuevos datos sobre los altares taurodérmicos asirios y escitas y su simbología
En el presente estudio defendemos la interpretación de varios elementos representados en pinturas procedentes de palacios asirios fechables entre los siglos IX y VII a.C. como altares taurodérmicos sin conexión directa con los hallados en la Península Ibérica. A partir de una metodología propuesta en anteriores estudios recalcamos dicha interpretación, trayendo a colación numerosos nuevos testimonios que permiten reforzar esta hipótesis y empezar…
Así en Oriente como en Occidente
] el argumento de que aras con esta forma no se conocen en el Mediterrneo oriental queda de nuevo invalidado si las imgenes de dicho smbolo grabadas sobre algunos sellos chipriotas, que se han ledo como lingotes se interpretan en cambio como altares" (Escacena 2007: 628)
Amuleto fálico romano hallado en La Puebla del Río (Sevilla)
ESTADO DE LA
Así en Oriente como en Occidente
] el argumento de que aras con esta forma no se conocen en el Mediterrneo oriental queda de nuevo invalidado si las imgenes de dicho smbolo grabadas sobre algunos sellos chipriotas, que se han ledo como lingotes se interpretan en cambio como altares" (Escacena 2007: 628)
El ritual de la apertura de la boca en la tradición religiosa fenicio-púnica
En la presente publicación se propone la existencia dentro de la tradición fenicio-púnica del conocido como ritual de la apertura de la boca. Para ello, en primer lugar se analizan las partes de las que estaba y está compuesto este ceremonial en las religiones egipcia, mesopotámica, hebrea, hindú y budista. En todos los casos se observa que con dicha liturgia se pretende purificar las estatuas de culto para que la esencia de la deidad pueda vivir…
Tu boca está en buen estado»
En la actualidad se conocen un total de siete cucharas con mango decorado en forma de pata de bóvido procedentes de contextos de clara filiación fenicio-púnica. Estas piezas, a las que se les ha prestado escasa atención dentro de la historiografía, han sido tenidas por cucharas para incienso. En este estudio se propone su relación como instrumentos utilizados dentro de un extendido ritual conocido como ‘apertura de la boca’. Para ello se analizar…
A propósito de dos nuevos amuletos de Bes procedentes de Chipiona y Rota (Cádiz)
En este trabajo se dan a conocer dos nuevos amuletos de Bes procedentes de las inmediaciones del santuario de Nuestra Seora de Regla en Chipiona y del yacimiento de Via de las Cntaras en Rota, ambos en la provincia de Cdiz. A propsito de su publicacin se propone una explicacin biologicista
Amuleto fálico romano hallado en La Puebla del Río (Sevilla)
ESTADO DE LA
Así en Oriente como en Occidente
] el argumento de que aras con esta forma no se conocen en el Mediterrneo oriental queda de nuevo invalidado si las imgenes de dicho smbolo grabadas sobre algunos sellos chipriotas, que se han ledo como lingotes se interpretan en cambio como altares" (Escacena 2007: 628)
Nuevos datos sobre los altares taurodérmicos asirios y escitas y su simbología
En el presente estudio defendemos la interpretación de varios elementos representados en pinturas procedentes de palacios asirios fechables entre los siglos IX y VII a.C. como altares taurodérmicos sin conexión directa con los hallados en la Península Ibérica. A partir de una metodología propuesta en anteriores estudios recalcamos dicha interpretación, trayendo a colación numerosos nuevos testimonios que permiten reforzar esta hipótesis y empezar…
Sobre la localización geográfica de la qarya andalusí de Sobuerva (Šuburbal) y otras cuestiones
En este artículo se examina toda la documentación conocida para el estudio de la qarya de Sobuerva, citada en varias fuentes de época medieval y moderna. Diversos autores que nos antecedieron plantearon varias hipótesis sobre la ubicación de este lugar: Bormujos, Tomares y Guillena. En nuestro artículo intentamos desmontar tales propuestas para ofrecer una nueva tras haberse revisado una amalgama documental más rica y completa. Básicamente, nuest…
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En este trabajo se dan a conocer dos nuevos amuletos de Bes procedentes de las inmediaciones del santuario de Nuestra Seora de Regla en Chipiona y del yacimiento de Via de las Cntaras en Rota, ambos en la provincia de Cdiz. A propsito de su publicacin se propone una explicacin biologicista
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El ritual de la apertura de la boca en la tradición religiosa fenicio-púnica
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Luto en la cara
Algunas representaciones de la pintura rupestre esquemática, numerosas figurillas neolíticas y calcolíticas de la Península Ibérica y varias máscaras fenicio-púnicas encontradas a lo largo de todo el Mediterráneo exhiben como característica común incisiones paralelas sobre los pómulos. Tradicionalmente, dichas marcas han sido interpretadas como tatuajes en el rostro o inserciones de varillas a la altura de la nariz. Frente a estas hipótesis se pr…
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La imagen del más allá tuvo como factor común para muchas poblaciones del I milenio a. C. asentadas en tornoal Mediterráneo un monstruo devorador que engullía a aquellos difuntos que no habían seguido correctamente los preceptos religiosos de su comunidad. A pesar de las diferencias regionales, esta criatura guarda características similares fácilmente rastreables en la literatura y la iconografía de dicho período. Se trata siempre de un ser híbri…
Caracterización antropológica de la sombra como aspecto del alma múltiple en sociedades preestatales
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