Luis Alfonso Paláu Castaño
Biographic Data
| ID | 3460888 |
|---|---|
| NAME | Luis Alfonso Paláu Castaño |
| GIVEN NAMES | Luis Alfonso Paláu |
| FAMILY NAME | Castaño |
| SIGNATURE | CASTAÑO L A P |
| AFFILIATIONS | Universidad Nacional de Colombia |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 24 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 23 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
El acontecimiento Antropoceno. Segunda Parte. Hablar por la tierra, guiar la humanidad. Hacer añicos el gran relato geocrático del Antropoceno
«Desde entonces, hay algunas buenas razones para sospechar que los saberes y los discursos del Antropoceno participan a su vez, y quizás sin saberlo, en un sistema hegemónico de representación del mundo como un todo por gobernar. Para analizar esta nueva cosmografía, estudiaremos los textos más citados de los científicos, historiadores y filósofos que han introducido y discutido la noción de Antropoceno en las arenas internacionales. Llamemos, pa…
Elogio del desecho
«El pensamiento clásico no le atribuye para nada valor al objeto, considerado como exterior y simplemente utensiliar (y el filósofo especialmente solo piensa o solo se expresa en un auditorio o un salón de clase que está vacío, si se excluye el tablero y los pedazos de tiza ¡que rara vez se utilizan!). La literatura tradicional también lo ignora; solo evoca algunos 'candelabros, tapicerías, un secreter, un espejo' que le valgan como ornamentos o …
Vocabulario de la Internation Introducción a los conceptos de Bernard Stiegler y del colectivo Internation
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «El punto de partida de las tesis defendidas en el libro consiste en sostener que el Antropoceno corresponde a un aumento masivo de las tasas de entropía, a los niveles físico (cambio climático, disipación de la energía y agotamiento de los recursos), biológico (destrucción de los ecosistemas y pérdida de biodiversidad), pero también psicosocial (la era post-verdad y la data economy …
Bifurcar. 'No hay alternativa'
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Palau-Castaño «Le agradezco mucho que me haya invitado a sostener la acción de Greta Thunberg y la suya propia, para que las generaciones futuras vivan en un mundo mejor. Yo nací en una época en que esa preocupación no existía prácticamente. Particularmente para los de mi generación, nacidos durante la Segunda Guerra mundial, la cuestión que se planteaba era más bien de orden político y social. ¿C…
Abundancia y libertad.Una historia medioambiental de las ideas políticas (Pierre Charbonnier)
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Durante el tiempo que se necesitó para escribir este libro, el sitio de observación estadounidense de Mauna Loa, en Hawái, indica que la concentración de CO2 atmosférico franqueo la barrera de los 400, y luego la de los 410 ppm. Esta medida que registra la transformación de origen humano del clima, prueba que a escala de una actividad tan minúscula como la redacción de una obra de f…
Virus, parásitos y ordenadores
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Levantamos los ojos hacia lo inconmensurable, bajamos la mirada hacia lo despreciable y vemos allí un real cada vez más amplio, cada vez más sorprendente. Contemplamos y cuestionamos en la actualidad realidades inimaginables en los dominios de la genética, de lo cuántico, de lo cosmológico y de lo bacteriológico; y sentimos entonces una brecha en el tejido de lo real, en los contorn…
Virus, parásitos y ordenadores. El tercer hemisferio del cerebro (continuación) (Ollivier Dyens)
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Comencemos por asentar como premisa que el hecho de no tener control de lo que sentimos, experimentamos, vemos e incluso producimos, no niega la capacidad de experimentar placer, alegría, melancolía y trascendencia (y que el experimentarlo tampoco es signo de libre arbitrio; muchos mamíferos y ovíparos poseen numerosos mecanismos de control de sus emociones que no tienen otro objeti…
Autómata
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Para comenzar, la imagen del autómata evoca la de una máquina, es decir, la de un objeto artificial capaz de movimientos coherentes destinados a transformar la energía y a utilizar esta transformación para efectuar tareas prescritas; y el autómata es una máquina que posee, como único matiz, el hecho de que puede controlar él mismo sus movimientos y que la finalidad de estos y de las…
Interfaces. Averiguaciones sobre los mundos intermediarios
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Una de las cuestiones fundamentales a las que toda interrogación filosófica termina por conducir es probablemente la del sentido. Inmediatamente, el sentido no es el objeto de una averiguación; está dado primitivamente como una evidencia inmediata. Una vez planteada la pregunta, en un segundo tiempo el filósofo se dedica a cuestionar esa evidencia como si ella velase un irritante mi…
Biopoder, psicopoder y gramatización
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «Hay algo de común a las tecnologías de poder y a la ley, que es precisamente la técnica hipomnésica que constituye la base de las psicotécnicas que forman la épiméleia. Ahora bien, estas psicotécnicas de sí son esas a las que la escuela introduce desde la antigüedad, pasando por la iglesia hasta la escuela laica, para un sí mismo que, en la modernidad, se vuelve así un nosotros; e…
Cambio de perspectiva. El adentro y el afuera
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Continuemos nuestros análisis. Con frecuencia —e incluso desde el comienzo— le hemos reprochado a la filosofía no haberse preocupado lo suficiente por la exterioridad (desacreditada para siempre) y por los objetos, a veces incluso ignorarlos para encerrarse mejor en la sola subjetividad (por esto la egología, el hortus conclusus). Carente de lo que la habría animado e incluso armado…
Qué es la filosofía
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «La primera cuestión que plantea la filosofía, que está en el origen como movimiento del pensamiento y de la individuación de todo lo que se reivindicará de la racionalidad, esa primera cuestión (que quizás no sea la cuestión primera de la filosofía) no es el ser. Tampoco es el devenir ni la técnica —ni siquiera bajo la forma de esa mnemotécnica que es la hipomnesis—. No es la ley …
Industria relacional y economía de la contribución
Bernard Stiegler «La transformación de los modos de vida que se puso en funcionamiento desde comienzos del siglo XX con las public relations, que debían conducir a lo que luego de la Segunda Guerra Mundial se llamó marketing, constituirá una verdadera factura de las existencias individuales y colectivas por parte de las industrias de servicios, cuyas primeras y principales fueron las industrias culturales.»
El psicoanálisis moderno, ¿una antipsiquiatría
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «La primera cosa que sorprende al observador exterior cuando lee los textos de algunos psicoanalistas lacanianos1 es su admiración incondicionada por lo que llaman la “psiquiatría clásica”, a tal punto que esto toma la forma de una “antiantipsiquiatría” (de acá en adelante acompañada por ¡una forclusión del nombre de Michel Foucault!). Evidentemente, se me podrá reprochar —a todo lo …
Derecho de ciudad
Guillaume le Blanc «En el sentido etimológico del término, excluir (excludere) significa no dejar entrar, no admitir. Se le niega a alguien el derecho de paso que hacía de él un sujeto admisible, susceptible de fundirse en el grupo considerado como socialmente normal. Por este hecho, este último tiende entonces a volverse un sujeto inadmisible, patológico, que no ha logrado cumplir con el derecho de peaje que le permitiría permanecer en la buena …
A propósito de la economía libidinal capitalista
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Evidentemente no quiero decir que no hay diferencia entre el bien y el mal, y que el bien no es nada, como el mal. Muy por el contrario, lo que quiero decir es que esta diferencia es una composición y no una oposición. Ahora bien, la metafísica reposa, por regla general, en oposiciones y engendra siempre, al mismo tiempo, dogmas. Este dogmatismo puede ser religioso, fundado sobre un…
A propósito de lo hipermaterial
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Bernard Stiegler: La tentación es una cuestión esencial y permanente en la existencia del ser no-inhumano. Simondon (2007, 2009) lo ha establecido perfectamente. La tentación puede ser un tema religioso, pero marca mucho más profundamente como su ley toda la organización psíquica y social en tanto que proceso dinámico en donde se enfrentan tendencias. Es algo indudable que haya en n…
La historia olvidada (la lobotomía)
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «El psicoanálisis nació en el campo de las neurosis y como una práctica de ciudad. Es tanto como decir que él se interesa, en primer lugar, en los trastornos mentales menos graves, es decir, los que no entrañan una hospitalización. Las patologías graves, bajo el nombre de psicosis (como la esquizofrenia o la psicosis maniacodepresiva) hacen parte de un campo al que ella desea anexars…
Del design capitalism al capitalismo cognitivo
Yann Moulier Boutang «El paradigma artístico (y académico) toma una importancia creciente en la producción de bienes, servicios y conocimientos. ¿Cuál es el origen de este fenómeno? ¿Se trata de una simple moda? ¿Se trata de un recurso al arte decorativo romántico, o bien, como en los bellos días del Segundo Imperio, de otro rostro de la industrialización, que conjugó (en reacción contra el decorado “antiguo”) funcionalidad, estética y gusto de u…
La discreción o el arte de desaparecer
Pierre Zaoui «Abrid un día suavemente la puerta de la habitación de vuestros hijos. Los encontráis en el fondo de la pieza, jugando por una vez sin tropeles entre ellos, lejos del sostén y del juicio de los adultos, quizás libres, tal vez alienados, qué importa. Si no tenéis hijos, tratad de sorprender a vuestro amante o a vuestra amante cuando se está durmiendo, es un poco lo mismo. Pues, en los dos casos, qué goce profundo. Ellos no se dan cuen…
El sentimiento de exclusión
Guillaume le Blanc «¿Por qué tenemos en la actualidad el sentimiento de estar a este punto excluidos? Siempre es posible decir que la exclusión es una ficción, que en realidad cada vez somos sujetos más integrados. ¿No es nuestra vida materialmente mejor que la de nuestros padres? Sin embargo, la angustia de vivirse por fuera nunca ha sido tan grande. En lo más profundo de las vidas psíquicas está el espectro del sin-domicilio fijo, el sentimient…
Sobre la misteriosa invención de los psicotrópicos
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Hay pues, ciertamente, “alguna cosa” común en ratas, ratones, perros y seres humanos, más allá del soma, o a partir del soma. Después de todo, se puede tener confianza en la industria farmacéutica al menos en un punto: solo el resultado cuenta. Pero se está sobre una falsa pista si se cree que esa “cosa” está determinada por adelantado, que depende de una teoría de los animales, por…
El acontecimiento antropoceno
Chistophe Bonneuil y Jean-Baptiste Fressoz «Preámbulo¿Qué ha acontecido precisamente en la Tierra desde hace un cuarto de milenio? El Antropoceno.¿El Antropo-qué? El Antropoceno; ya estamos en él, entonces hay que amansar esta palabra bárbara tanto como aquello de donde proviene el nombre. Es nuestra época, nuestra condición. Esta época geológica se volvió nuestra historia desde hace más de dos siglos. El Antropoceno es el signo de nuestra potenc…
El hombre neuronal, treinta años después
Este artigo revisita o livro seminal de Jean-Pierre Changeux, "O Homem Neuronal", trinta anos após sua publicação original. Changeux reflete sobre o impacto da obra e os avanços subsequentes na neurociência, considerando como suas ideias iniciais sobre a base biológica da consciência, aprendizado e outras funções cognitivas foram corroboradas ou desafiadas por novas descobertas. O artigo explora o desenvolvimento da neurociência desde a publicaçã…
El acontecimiento antropoceno
Chistophe Bonneuil y Jean-Baptiste Fressoz «Preámbulo¿Qué ha acontecido precisamente en la Tierra desde hace un cuarto de milenio? El Antropoceno.¿El Antropo-qué? El Antropoceno; ya estamos en él, entonces hay que amansar esta palabra bárbara tanto como aquello de donde proviene el nombre. Es nuestra época, nuestra condición. Esta época geológica se volvió nuestra historia desde hace más de dos siglos. El Antropoceno es el signo de nuestra potenc…
El hombre neuronal, treinta años después
Este artigo revisita o livro seminal de Jean-Pierre Changeux, "O Homem Neuronal", trinta anos após sua publicação original. Changeux reflete sobre o impacto da obra e os avanços subsequentes na neurociência, considerando como suas ideias iniciais sobre a base biológica da consciência, aprendizado e outras funções cognitivas foram corroboradas ou desafiadas por novas descobertas. O artigo explora o desenvolvimento da neurociência desde a publicaçã…
Industria relacional y economía de la contribución
Bernard Stiegler «La transformación de los modos de vida que se puso en funcionamiento desde comienzos del siglo XX con las public relations, que debían conducir a lo que luego de la Segunda Guerra Mundial se llamó marketing, constituirá una verdadera factura de las existencias individuales y colectivas por parte de las industrias de servicios, cuyas primeras y principales fueron las industrias culturales.»
El psicoanálisis moderno, ¿una antipsiquiatría
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «La primera cosa que sorprende al observador exterior cuando lee los textos de algunos psicoanalistas lacanianos1 es su admiración incondicionada por lo que llaman la “psiquiatría clásica”, a tal punto que esto toma la forma de una “antiantipsiquiatría” (de acá en adelante acompañada por ¡una forclusión del nombre de Michel Foucault!). Evidentemente, se me podrá reprochar —a todo lo …
Derecho de ciudad
Guillaume le Blanc «En el sentido etimológico del término, excluir (excludere) significa no dejar entrar, no admitir. Se le niega a alguien el derecho de paso que hacía de él un sujeto admisible, susceptible de fundirse en el grupo considerado como socialmente normal. Por este hecho, este último tiende entonces a volverse un sujeto inadmisible, patológico, que no ha logrado cumplir con el derecho de peaje que le permitiría permanecer en la buena …
A propósito de la economía libidinal capitalista
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Evidentemente no quiero decir que no hay diferencia entre el bien y el mal, y que el bien no es nada, como el mal. Muy por el contrario, lo que quiero decir es que esta diferencia es una composición y no una oposición. Ahora bien, la metafísica reposa, por regla general, en oposiciones y engendra siempre, al mismo tiempo, dogmas. Este dogmatismo puede ser religioso, fundado sobre un…
A propósito de lo hipermaterial
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Bernard Stiegler: La tentación es una cuestión esencial y permanente en la existencia del ser no-inhumano. Simondon (2007, 2009) lo ha establecido perfectamente. La tentación puede ser un tema religioso, pero marca mucho más profundamente como su ley toda la organización psíquica y social en tanto que proceso dinámico en donde se enfrentan tendencias. Es algo indudable que haya en n…
La historia olvidada (la lobotomía)
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «El psicoanálisis nació en el campo de las neurosis y como una práctica de ciudad. Es tanto como decir que él se interesa, en primer lugar, en los trastornos mentales menos graves, es decir, los que no entrañan una hospitalización. Las patologías graves, bajo el nombre de psicosis (como la esquizofrenia o la psicosis maniacodepresiva) hacen parte de un campo al que ella desea anexars…
Del design capitalism al capitalismo cognitivo
Yann Moulier Boutang «El paradigma artístico (y académico) toma una importancia creciente en la producción de bienes, servicios y conocimientos. ¿Cuál es el origen de este fenómeno? ¿Se trata de una simple moda? ¿Se trata de un recurso al arte decorativo romántico, o bien, como en los bellos días del Segundo Imperio, de otro rostro de la industrialización, que conjugó (en reacción contra el decorado “antiguo”) funcionalidad, estética y gusto de u…
La discreción o el arte de desaparecer
Pierre Zaoui «Abrid un día suavemente la puerta de la habitación de vuestros hijos. Los encontráis en el fondo de la pieza, jugando por una vez sin tropeles entre ellos, lejos del sostén y del juicio de los adultos, quizás libres, tal vez alienados, qué importa. Si no tenéis hijos, tratad de sorprender a vuestro amante o a vuestra amante cuando se está durmiendo, es un poco lo mismo. Pues, en los dos casos, qué goce profundo. Ellos no se dan cuen…
El sentimiento de exclusión
Guillaume le Blanc «¿Por qué tenemos en la actualidad el sentimiento de estar a este punto excluidos? Siempre es posible decir que la exclusión es una ficción, que en realidad cada vez somos sujetos más integrados. ¿No es nuestra vida materialmente mejor que la de nuestros padres? Sin embargo, la angustia de vivirse por fuera nunca ha sido tan grande. En lo más profundo de las vidas psíquicas está el espectro del sin-domicilio fijo, el sentimient…
Sobre la misteriosa invención de los psicotrópicos
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Hay pues, ciertamente, “alguna cosa” común en ratas, ratones, perros y seres humanos, más allá del soma, o a partir del soma. Después de todo, se puede tener confianza en la industria farmacéutica al menos en un punto: solo el resultado cuenta. Pero se está sobre una falsa pista si se cree que esa “cosa” está determinada por adelantado, que depende de una teoría de los animales, por…
El acontecimiento antropoceno
Chistophe Bonneuil y Jean-Baptiste Fressoz «Preámbulo¿Qué ha acontecido precisamente en la Tierra desde hace un cuarto de milenio? El Antropoceno.¿El Antropo-qué? El Antropoceno; ya estamos en él, entonces hay que amansar esta palabra bárbara tanto como aquello de donde proviene el nombre. Es nuestra época, nuestra condición. Esta época geológica se volvió nuestra historia desde hace más de dos siglos. El Antropoceno es el signo de nuestra potenc…
Interfaces. Averiguaciones sobre los mundos intermediarios
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Una de las cuestiones fundamentales a las que toda interrogación filosófica termina por conducir es probablemente la del sentido. Inmediatamente, el sentido no es el objeto de una averiguación; está dado primitivamente como una evidencia inmediata. Una vez planteada la pregunta, en un segundo tiempo el filósofo se dedica a cuestionar esa evidencia como si ella velase un irritante mi…
Biopoder, psicopoder y gramatización
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «Hay algo de común a las tecnologías de poder y a la ley, que es precisamente la técnica hipomnésica que constituye la base de las psicotécnicas que forman la épiméleia. Ahora bien, estas psicotécnicas de sí son esas a las que la escuela introduce desde la antigüedad, pasando por la iglesia hasta la escuela laica, para un sí mismo que, en la modernidad, se vuelve así un nosotros; e…
Cambio de perspectiva. El adentro y el afuera
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Continuemos nuestros análisis. Con frecuencia —e incluso desde el comienzo— le hemos reprochado a la filosofía no haberse preocupado lo suficiente por la exterioridad (desacreditada para siempre) y por los objetos, a veces incluso ignorarlos para encerrarse mejor en la sola subjetividad (por esto la egología, el hortus conclusus). Carente de lo que la habría animado e incluso armado…
Qué es la filosofía
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «La primera cuestión que plantea la filosofía, que está en el origen como movimiento del pensamiento y de la individuación de todo lo que se reivindicará de la racionalidad, esa primera cuestión (que quizás no sea la cuestión primera de la filosofía) no es el ser. Tampoco es el devenir ni la técnica —ni siquiera bajo la forma de esa mnemotécnica que es la hipomnesis—. No es la ley …
Abundancia y libertad.Una historia medioambiental de las ideas políticas (Pierre Charbonnier)
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Durante el tiempo que se necesitó para escribir este libro, el sitio de observación estadounidense de Mauna Loa, en Hawái, indica que la concentración de CO2 atmosférico franqueo la barrera de los 400, y luego la de los 410 ppm. Esta medida que registra la transformación de origen humano del clima, prueba que a escala de una actividad tan minúscula como la redacción de una obra de f…
Virus, parásitos y ordenadores
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Levantamos los ojos hacia lo inconmensurable, bajamos la mirada hacia lo despreciable y vemos allí un real cada vez más amplio, cada vez más sorprendente. Contemplamos y cuestionamos en la actualidad realidades inimaginables en los dominios de la genética, de lo cuántico, de lo cosmológico y de lo bacteriológico; y sentimos entonces una brecha en el tejido de lo real, en los contorn…
Virus, parásitos y ordenadores. El tercer hemisferio del cerebro (continuación) (Ollivier Dyens)
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Comencemos por asentar como premisa que el hecho de no tener control de lo que sentimos, experimentamos, vemos e incluso producimos, no niega la capacidad de experimentar placer, alegría, melancolía y trascendencia (y que el experimentarlo tampoco es signo de libre arbitrio; muchos mamíferos y ovíparos poseen numerosos mecanismos de control de sus emociones que no tienen otro objeti…
Autómata
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «Para comenzar, la imagen del autómata evoca la de una máquina, es decir, la de un objeto artificial capaz de movimientos coherentes destinados a transformar la energía y a utilizar esta transformación para efectuar tareas prescritas; y el autómata es una máquina que posee, como único matiz, el hecho de que puede controlar él mismo sus movimientos y que la finalidad de estos y de las…
Vocabulario de la Internation Introducción a los conceptos de Bernard Stiegler y del colectivo Internation
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño «El punto de partida de las tesis defendidas en el libro consiste en sostener que el Antropoceno corresponde a un aumento masivo de las tasas de entropía, a los niveles físico (cambio climático, disipación de la energía y agotamiento de los recursos), biológico (destrucción de los ecosistemas y pérdida de biodiversidad), pero también psicosocial (la era post-verdad y la data economy …
Bifurcar. 'No hay alternativa'
Traducción del francés al español de Luis Alfonso Palau-Castaño «Le agradezco mucho que me haya invitado a sostener la acción de Greta Thunberg y la suya propia, para que las generaciones futuras vivan en un mundo mejor. Yo nací en una época en que esa preocupación no existía prácticamente. Particularmente para los de mi generación, nacidos durante la Segunda Guerra mundial, la cuestión que se planteaba era más bien de orden político y social. ¿C…
El acontecimiento Antropoceno. Segunda Parte. Hablar por la tierra, guiar la humanidad. Hacer añicos el gran relato geocrático del Antropoceno
«Desde entonces, hay algunas buenas razones para sospechar que los saberes y los discursos del Antropoceno participan a su vez, y quizás sin saberlo, en un sistema hegemónico de representación del mundo como un todo por gobernar. Para analizar esta nueva cosmografía, estudiaremos los textos más citados de los científicos, historiadores y filósofos que han introducido y discutido la noción de Antropoceno en las arenas internacionales. Llamemos, pa…
Elogio del desecho
«El pensamiento clásico no le atribuye para nada valor al objeto, considerado como exterior y simplemente utensiliar (y el filósofo especialmente solo piensa o solo se expresa en un auditorio o un salón de clase que está vacío, si se excluye el tablero y los pedazos de tiza ¡que rara vez se utilizan!). La literatura tradicional también lo ignora; solo evoca algunos 'candelabros, tapicerías, un secreter, un espejo' que le valgan como ornamentos o …
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