Laura Pelegrín
Biographic Data
| ID | 3519675 |
|---|---|
| NAME | Laura Pelegrín |
| GIVEN NAMES | Laura |
| FAMILY NAME | Pelegrín |
| SIGNATURE | PELEGRÍN L |
| AFFILIATIONS | Diego Portales University |
| ORCID | 0000-0002-0309-7560 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
La irreversibilidad como axioma: Unidimensionalidad y sucesión en la concepción kantiana del tiempo
En este trabajo, sostengo que, de acuerdo con la doctrina kantiana, la irreversibilidad del tiempo debe entenderse como un axioma derivado directamente de la forma de la sensibilidad. Afirmo que los dos axiomas kantianos —la unidimensionalidad del tiempo y la sucesión necesaria de sus momentos— implican que el tiempo constituye no sólo una serie, sino una serie unidireccional, en la cual cada instante depende del anterior. Muestro que esta direcc…
El caso de los hablantes obstinados en torno a los términos peyorativos de grupo. Entre la filosofía del lenguaje y la epistemología social
El artículo analiza el fenómeno de los “hablantes obstinados” en relación con el uso de términos peyorativos de grupo, tomando como caso paradigmático la controversia en torno al término “redskins”. A partir de la propuesta de Bolinger (2020), se examina el desacuerdo entre quienes consideran que estos términos son ofensivos y quienes, aun reconociendo su uso despectivo en ciertos contextos, niegan que lo sean en su propio empleo. El trabajo reco…
Paul Natorp e o Psychologismus-Streit
O objetivo deste artigo é expor o cerne das críticas de Paul Natorp ao psicologismo. Expomos os argumentos que levam Natorp a concluir que o conhecimento não pode ter fundamento subjetivo, mas deve ter fundamento objetivo. Argumentamos que, segundo Natorp, o problema do psicologismo é fundamentalmente metodológico. O psicologismo confunde o estudo das leis do conhecimento com o estudo da legalidade da vida psíquica. Assim, o problema da gênese se…
The Material Conditions of Experience: The Specification of the Concept of Matter in the Critique of Pure Reason
The aim of our research is to exhibit the characterization of the material conditions of experience in the Critique of Pure Reason. We argue that, in conjunction with the study of the formal conditions of experience, Kant indirectly addresses the problem of the material conditions. We will show how the concept of matter is specified throughout the Critique of Pure Reason. Kant demonstrates that, just as we possess specific formal conditions that …
El argumento del designio en la obra de David Hume y su relación con los Diálogos sobre religión natural
El argumento del designio utilizado para demostrar la existencia de Dios es uno de los argumentos a los que David Hume ha dedicado mayor atención. Por una parte, este razonamiento analógico parte de evidencia observacional. Por esa razón, podría considerarse como un tipo de argumento particularmente atractivo para un filósofo empirista. De hecho, Hume utiliza este argumento a posteriori en varias de sus obras. Por otra parte, la posición de Hume …
La cosa en sí: Cuatro miradas
La noción de cosa en sí es uno de los ejes del idealismo trascendental de Immanuel Kant y foco de numerosas críticas. En este artículo, pretendemos dar cuenta de su complejidad a través de un análisis de cuatro interpretaciones de ella. Tales interpretaciones son: 1. el fisiologismo; 2. el realismo; 3. el ficcionalismo; 4. la posición lógico- epistémica
Analytical Method and Synthetic Method in Marburg Neo-Kantianism
Kant distinguishes between two methods in philosophy: the analytical method and the synthetic method.According to the analytical method, philosophy starts from a given fact to find its conditions of possibility.On the contrary, the synthetic method starts from an obscure and confused representation to provide clarity and distinction to each concept in order to show its necessary relation with other concepts.Marburg Neo-Kantianism holds that philo…
Dios conoce todo a priori, tiene un intelecto puro e intuitivo. La determinación kantiana de los predicados psicológicos de Dios por vía especulativa
Kant afirma que Dios conoce todo a priori, que tiene un intelecto intuitivo y puro; pero el sistema crítico enseña que este aspecto de la divinidad no es cognoscible por nosotros. Entonces, ¿cómo determinar los atributos del intelecto divino si Dios mismo no puede ser objeto de conocimiento? Algunos sostienen que este modo de concebir este atributo divino debe ser comprendido a partir de las convicciones reli-giosas del filósofo. Por el contrario…
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