Thibault Ducloux
Biographic Data
| ID | 357646 |
|---|---|
| NAME | Thibault Ducloux |
| GIVEN NAMES | Thibault |
| FAMILY NAME | Ducloux |
| SIGNATURE | DUCLOUX T |
| AFFILIATIONS | Centre Maurice-Halbwachs |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Béraud (Céline), Galembert (Claire de), Farhat (Benjamin), Fornerod (Anne) – Les géométries variables de l’aumônerie musulmane. Comparaison inter-institutionnelle: Prison, armées, hôpital . – Aix-en-P…
Sociogenèse d'une possession démoniaque en prison: Les vertus adaptatives d’une ressource vexatoire en contexte de déculturation
International audience
Lignier (Wilfried): La société est en nous. Comment le monde social engendre des individus
Bartolomeo Conti, Presque rien. Ethnographie carcérale des inégalités, des injustices et de la radicalisation: Préface de F. Truong, postface de N. Marzouki, Vulaines-Sur-Seine, Éditions du Croquant, …
La publication du livre de Bartolomeo Conti intervient aprs douze annes d'investigations et d'efforts de la communaut scientifique europenne pour interroger les liens -donns pour vidents par les discours politico-mdiatiques et les politiques scuritaires -entre l'univers carcral et l'adhsion l'islamisme violent et globalis.Investissant les tablissements pnitentiaires comme tant d'autres collgues, Conti luimme contribuait ds aprs les attentats de 2…
From anxiety to fear: How metaphysical concerns arise in prison life
In Western prisons, inmates’ religious conversions are a social fact in which fear plays a predominant role. Based on a qualitative and longitudinal survey conducted over two years in a French prison, this article aims to show how religious fears emerge in the consciousness of non-religious prisoners. Phenomenologically, the empirical data show that these fears arise because of an incapacitating state of anxiety. Over time, life in prison affects…
Là où s’échouent les destinées. Les prisons, dévoreuses de mémoires
À l’épreuve de l’enfermement pénitentiaire, la population pénale est traversée par une palette hétéroclite de difficultés (familiales, sociales, financières, professionnelles, judiciaires, administratives, etc.). Si pour la littérature d’aujourd’hui ces vecteurs de « vulnérabilité » sont frappés au coin du bon sens, un autre phénomène appelle, ici, à être renseigné. Parce qu’elle contredit ce que la vie sociale a fait des gens, la vie en prison s…
Des socialisations régressives: L’exemple de la production carcérale du religieux
Les cas de l’expérience carcérale et de l’adoption in situ captiva par des personnes non religieuses de comportements reconnus comme tels permettent d’isoler une forme méconnue de socialisation, qualifiée ici de « régressive ». En situation de discontinuités biographiques majeures, celle-ci favorise, en effet, la réactivation non consciente de dispositions sociales anciennes et latentes depuis l’enfance
La religion en prison: Contribution À La Construction D’un Objet Décloisonné
Ce texte entreprend d’éprouver la pertinence de « la religion en prison » en tant qu’objet sociologique à part entière. L’enjeu ici n’est pas de persévérer dans une finalité hyper-spécialisée mais de réinscrire l’étude de ce phénomène dans une perspective généraliste et décloisonnée du seul registre de la religion. Des données de première main et de plusieurs contributions couvrant l’ensemble des ressources sociales disponibles intra-muros interr…
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Là où s’échouent les destinées. Les prisons, dévoreuses de mémoires
À l’épreuve de l’enfermement pénitentiaire, la population pénale est traversée par une palette hétéroclite de difficultés (familiales, sociales, financières, professionnelles, judiciaires, administratives, etc.). Si pour la littérature d’aujourd’hui ces vecteurs de « vulnérabilité » sont frappés au coin du bon sens, un autre phénomène appelle, ici, à être renseigné. Parce qu’elle contredit ce que la vie sociale a fait des gens, la vie en prison s…
Des socialisations régressives: L’exemple de la production carcérale du religieux
Les cas de l’expérience carcérale et de l’adoption in situ captiva par des personnes non religieuses de comportements reconnus comme tels permettent d’isoler une forme méconnue de socialisation, qualifiée ici de « régressive ». En situation de discontinuités biographiques majeures, celle-ci favorise, en effet, la réactivation non consciente de dispositions sociales anciennes et latentes depuis l’enfance
La religion en prison: Contribution À La Construction D’un Objet Décloisonné
Ce texte entreprend d’éprouver la pertinence de « la religion en prison » en tant qu’objet sociologique à part entière. L’enjeu ici n’est pas de persévérer dans une finalité hyper-spécialisée mais de réinscrire l’étude de ce phénomène dans une perspective généraliste et décloisonnée du seul registre de la religion. Des données de première main et de plusieurs contributions couvrant l’ensemble des ressources sociales disponibles intra-muros interr…
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In Western prisons, inmates’ religious conversions are a social fact in which fear plays a predominant role. Based on a qualitative and longitudinal survey conducted over two years in a French prison, this article aims to show how religious fears emerge in the consciousness of non-religious prisoners. Phenomenologically, the empirical data show that these fears arise because of an incapacitating state of anxiety. Over time, life in prison affects…
Bartolomeo Conti, Presque rien. Ethnographie carcérale des inégalités, des injustices et de la radicalisation: Préface de F. Truong, postface de N. Marzouki, Vulaines-Sur-Seine, Éditions du Croquant, …
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Béraud (Céline), Galembert (Claire de), Farhat (Benjamin), Fornerod (Anne) – Les géométries variables de l’aumônerie musulmane. Comparaison inter-institutionnelle: Prison, armées, hôpital . – Aix-en-P…
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