Vіncent Descombes
Biographic Data
| ID | 3585554 |
|---|---|
| NAME | Vіncent Descombes |
| GIVEN NAMES | Vіncent |
| FAMILY NAME | Descombes |
| SIGNATURE | DESCOMBES V |
| AFFILIATIONS | École des Hautes Études en Santé Publique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 52 |
| TOTAL CITATIONS | 181 |
| AUTHOR COUNT | 52 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1978 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 5 |
Reflections on the concept of institution
I will introduce these reflections on the concept of institution by making a couple of remarks on the very idea of a social philosophy.The status of social philosophy is not well defined or agreed upon among contemporary philosophers.In his book Making the Social World, John Searle explains that it is not clear what you are to expect if you intend to attend a course in social philosophy.It can be, he writes, lectures on epistemological questions …
The hammer, the mallet, and the nail
In 1974, six eminent philosophers gave a series of lectures at Oxford on the general subject of mind and language— that is, on the very subject of analytic philosophy itself. Among these lectures, which were subsequently published as the Wolfson College Lectures, Elizabeth Anscombe's paper on the first person undoubtedly gave rise to the liveliest debate and has continued to be debated ever since.11 G. E. M. Anscombe, “The First Person,” in Mind …
La confusion des identités
Cet entretien est l'occasion pour l'auteur d'approfondir et mettre en discussion les apports les plus essentiels de son ouvrage Les Embarras de l'identité , mais aussi de deux autres textes importants : Le Complément de sujet et Le parler de soi . Il y montre notamment que si se demander si l'identité existe est une mauvaise question, il y a en revanche un sens à poser la question de l'identité à propos des individus et des groupes : « Qui est-ce…
Der Geist der Institutionen
Der objektive Geist: der Ausdruck ist, wie ersichtlich, nicht der allerglücklichste; er begünstigt Zweideutigkeiten. Wenn er sich an dieser Stelle aufzwingt, dann nur deshalb, weil ihn die Philosophen benutzen, wenn sie unterstreichen wollen, dass Soziales nicht auf Nichtsoziales reduziert werden darf. Deshalb übernehme ich ihn meinerseits, um damit das System der Ideen zu bezeichnen, auf denen die Institutionen einer Gesellschaft gründen, was ma…
Logic of the Egotistical Sentence: A Reading of Descartes
This text is a translation of two extracts from Vincent Descombes' 2014 book Le parler de soi. The majority of the translation consists of the chapter (I.3) that Descombes dedicates to discussing Descartes extensively. In this text, Descombes analyzes “egotistical sentences,” or I-statements, beginning with the infamous example from Descartes (cogito ergo sum). From here, he develops a substantial meditation on the nature of the self and its inhe…
Dire/Donner. Note sur les verbes trivalents
Charles Sanders Peirce a montré qu'il y a des relations triadiques, comme telles irréductibles à des conjonctions de relations dyadiques. Il a pris pour exemple les relations instaurées par un acte du don entre le donateur, la chose donnée et le donataire. De son côté, Lucien Tesnière a étudié la syntaxe des verbes trivalents, dont il a donné deux grands exemples : les verbes de dire et les verbes de don. Quel rapport entre la logique du triadiqu…
L’identité de groupe: Identités sociales, identités collectives
L’identité de groupe : identités sociales, identités collectives. Que recouvre la notion d’une identité de groupe ? Il faut préciser si nous parlons d’une identité sociale (attribuable à un individu) ou d’une identité collective (permettant de faire référence à un groupe réel doté d’une existence historique). Le fait que plusieurs individus partagent un attribut personnel permet de les classer ensemble et de poser un groupe nominal. L’identité d’…
The Order of Things: An Archaeology of What
Foucault's Les mots et les choses has been translated as The Order of Things. The title of the book, both in French and in English, would remain enigmatic without the subtitle: An Archaeology of the Human Sciences. But which disciplines are the human sciences to be accounted for by the archaeologist? To this question, there seem to be three possible answers. According to Foucault, such sciences as biology, political economy, and linguistics are i…
L'Individu contemporain
Réponse à Jean-Luc Petit
Ricœur, in his Philosophy of the Will (1950), is already turning eidetic descriptions into linguistic descriptions. Therefore what is at stake between phenomenologists and analytic philosophers is not the linguistic turn as such. Rather, it is the question whether all psychological verbs are experiential verbs. The contribution of Vincent Descombes is presented as a response to the communication of Jean-Luc Petit delivered in Paris in November 20…
Entretien avec Vincent Descombes: Je» N'est Qu'un Mot
Agir hors de soi, penser hors de soi
«Les significations ne sont pas dans la tête » , «l’esprit est dehors » : ces slogans de l’externalisme ne constituent pas réellement une théorie sur la localisation du mental. En fait, ils visent surtout à faire ressortir la difficulté d’appliquer au mental une division nette entre l’intérieur et l’extérieur. Or les théories contemporaines de l’intentionalité font justement appel à cette division pour expliquer ce que c’est pour un acte mental q…
Comment agir en citoyen
De quoi parle-t-on quand on évoque une « démocratie participative » ? À quoi s'agit-il de participer, au-delà des dispositifs classiques de la citoyenneté ? Souvent à une décision d'un type particulier, qui se distingue tant de la négociation que de la délibération. Le philosophe souligne ici l'importance de la dimension pratique qui échappe souvent aux éthiques de la discussion : la délibération doit déboucher pour le citoyen sur une action. S'i…
La question de l'individualité humaine
L'identité collective d'un corps enseignant
Comment expliquer l'ampleur de la mobilisation des universitaires contre le projet de modification de leur statut ? Pour le philosophe Vincent Descombes, c'est l'identité collective du corps enseignant qui se trouve mise à mal par les réformes en cours, et la définition même de l'Université comme forme sociale
Le principe de détermination
que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
French Abstract
Selon Emile Benveniste, il n’existe que deux personnes grammaticales (la première et la deuxième), car pour être grammaticale une personne doit participer activement à l’acte dialogique de parole. La soi-disant troisième personne devrait plutôt s’appeler la non-personne, l’« absente » du dialogue. Paul Ricoeur questionne cette interprétation de la troisième personne, dans la mesure où elle s’inscrit dans un dogme philosophique qu’a soutenu Jean-P…
Korean Abstract
Korean Abstract Get access Vincent Descombes Vincent Descombes Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Communication Theory, Volume 17, Issue 1, February 2007, Pages 4–15, https://doi.org/10.1111/j.1468-2885.2007.00284_2.x Published: 28 February 2007
Chinese Abstract
Journal Article Chinese Abstract Get access Vincent Descombes Vincent Descombes Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Communication Theory, Volume 17, Issue 1, February 2007, Pages 4–15, https://doi.org/10.1111/j.1468-2885.2007.00284_1.x Published: 28 February 2007
A Philosophy of the First-Person Singular
Journal Article A Philosophy of the First-Person Singular Get access Vincent Descombes Vincent Descombes 1Ecole des hautes études en sciences sociales, 105 Boulevard Raspail, 75006 Paris, France Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Communication Theory, Volume 17, Issue 1, February 2007, Pages 4–15, https://doi.org/10.1111/j.1468-2885.2007.00284.x Published: 28 February 2007
Spanish Abstract
De acuerdo a Emile Benveniste, existen solamente dos personas gramaticales (la primera y la segunda), dado que ser una persona gramatical implica participar activamente de un acto dialógico del discurso. La tercera persona debería ser llamada, hasta cierto punto, la no-persona, la ausente del diálogo. Ricoeur ha cuestionado esta interpretación de la tercera persona dado que representa el dogma filosófico mantenido previamente por Jean-Paul Sastre…
German Abstract
Eine Philosophie der ersten Person Singular Folgt man den Ausführungen von Emile Benvenite existieren nur zwei grammatikalische Personen (die erste und die zweite), da sich eine grammatikalische Person über ihre aktive Teilnahme an einem dialogischen Sprachakt definiert. Aufgrund des fehlenden Dialogs sollte die so genannte dritte Person deshalb besser als Nicht-Person bezeichnet werden. Paul Ricoeur stellte diese Interpretation der dritten Perso…
Idée d'Un Sens Commun
Une bibliothà ̈que numérique unique et originale dans le monde francophone en sciences sociales et humaines, développée en collaboration avec l'Université du Québec à Chicoutimi, fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au département des sciences humaines du Cégep de Chicoutimi
La conscience sans limites
Edmond Ortigues et le tournant linguistique
Qui nous donnera une vue d’ensemble de l’œuvre d’Edmond Ortigues ou même l’esquisse d’une notice générale de ses travaux ? Pour entreprendre utilement une telle présentation, il faudrait ajouter à une connaissance directe de la philosophie contemporaine plusieurs compétences qui sont rarement réunies dans une seule personne (études bibliques, histoire des religions, linguistique, psychanalyse, etc.). Mon propos dans ce qui suit est certes beaucou…
Idée d'Un Sens Commun
Une bibliothà ̈que numérique unique et originale dans le monde francophone en sciences sociales et humaines, développée en collaboration avec l'Université du Québec à Chicoutimi, fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au département des sciences humaines du Cégep de Chicoutimi
Modern French Philosophy
This is a critical introduction to modern French philosophy, commissioned from one of the liveliest contemporary practitioners and intended for an English-speaking readership. The dominant 'Anglo-Saxon' reaction to philosophical development in France has for some decades been one of suspicion, occasionally tempered by curiosity but more often hardening into dismissive rejection. But there are signs now of a more sympathetic interest and an increa…
Individuation et individualisation
I. Le probleme de l'individu 1. Qu'est-ce qu'une philosophie sociale ? Je me propose de discuter un probleme de philosophie sociale. Est-ce qu'une philosophie sociale est la meme chose que ce qu'on appelle aussi une philosophie des sciences sociales ? Cette derniere appellation peut s'entendre de deux facons, car il y a deux questions a poser a une science sociale quelconque : en quoi cette discipline est-elle une science ? En quoi cette science …
Proust: Philosophy of the Novel
Through the voice of the narrator of Remembrance of Things Past, Proust observes of the painter Elstir that the paintings are bolder than the artist; Elstir the painter is bolder than Elstir the theorist. This book applies the same distinction Proust; the Proustian novel is bolder than Proust the theorist. By this the author means that the novel is philosophically bolder, that it pursues further the task Proust identifies as the writer's work: to…
La confusion des langues
La notion de « description épaisse » demande à être éclaircie. S'agit-il d'une authentique description ? Non, selon ceux qui l'entendent dans l'acception de C. Geertz. Elle serait plutôt une interprétation de matériaux eux-mêmes de nature interprétative, à la manière de l'explication de texte. Oui, pourtant, selon le philosophe (G. Ryle) auquel Geertz a emprunté le concept : la description épaisse est seulement une description mince compliquée pa…
Edmond Ortigues et le tournant linguistique
Qui nous donnera une vue d’ensemble de l’œuvre d’Edmond Ortigues ou même l’esquisse d’une notice générale de ses travaux ? Pour entreprendre utilement une telle présentation, il faudrait ajouter à une connaissance directe de la philosophie contemporaine plusieurs compétences qui sont rarement réunies dans une seule personne (études bibliques, histoire des religions, linguistique, psychanalyse, etc.). Mon propos dans ce qui suit est certes beaucou…
Les individus collectifs
La Cour des comptes a fait l’objet de travaux académiques de nature historique et juridique pour l’essentiel. C’est cependant sous l’angle des processus de décision et de jugement que cet article voudrait s’intéresser à cet objet institutionnel particulier, à la fois en termes de procédures liées au principe de collégialité et comme contre-pouvoir. Dans cette perspective, nous développerons l’hypothèse que son fonctionnement s’éclaire à la lumièr…
L'identité collective d'un corps enseignant
Comment expliquer l'ampleur de la mobilisation des universitaires contre le projet de modification de leur statut ? Pour le philosophe Vincent Descombes, c'est l'identité collective du corps enseignant qui se trouve mise à mal par les réformes en cours, et la définition même de l'Université comme forme sociale
L'équivoque du symbolique
Symbolisme », tel est le maître mot du du structuralisme, de Lévi-Strauss à Lacan etc. Mais a-t-il une signification ? On lira ici la réédition élargie de cet article publié pour la première ofis il y a trente ans
The philosophy of collective representations
The mental and the social are ‘two sides of the same coin’. In other words, ‘social relations are internal relations’. In showing how this was the point of Wittgenstein’s discussion of the practice of ‘following a rule’, Peter Winch has made an important contribution to social philosophy
Le contrat social de Jürgen Habermas
La confusion des identités
Cet entretien est l'occasion pour l'auteur d'approfondir et mettre en discussion les apports les plus essentiels de son ouvrage Les Embarras de l'identité , mais aussi de deux autres textes importants : Le Complément de sujet et Le parler de soi . Il y montre notamment que si se demander si l'identité existe est une mauvaise question, il y a en revanche un sens à poser la question de l'identité à propos des individus et des groupes : « Qui est-ce…
Logic of the Egotistical Sentence: A Reading of Descartes
This text is a translation of two extracts from Vincent Descombes' 2014 book Le parler de soi. The majority of the translation consists of the chapter (I.3) that Descombes dedicates to discussing Descartes extensively. In this text, Descombes analyzes “egotistical sentences,” or I-statements, beginning with the infamous example from Descartes (cogito ergo sum). From here, he develops a substantial meditation on the nature of the self and its inhe…
The Order of Things: An Archaeology of What
Foucault's Les mots et les choses has been translated as The Order of Things. The title of the book, both in French and in English, would remain enigmatic without the subtitle: An Archaeology of the Human Sciences. But which disciplines are the human sciences to be accounted for by the archaeologist? To this question, there seem to be three possible answers. According to Foucault, such sciences as biology, political economy, and linguistics are i…
Comment agir en citoyen
De quoi parle-t-on quand on évoque une « démocratie participative » ? À quoi s'agit-il de participer, au-delà des dispositifs classiques de la citoyenneté ? Souvent à une décision d'un type particulier, qui se distingue tant de la négociation que de la délibération. Le philosophe souligne ici l'importance de la dimension pratique qui échappe souvent aux éthiques de la discussion : la délibération doit déboucher pour le citoyen sur une action. S'i…
La question de l'individualité humaine
The Principle of Determination
Variations on the Subject of the Encyclopaedic Book
L'équivoque du symbolique
Symbolisme », tel est le maître mot du du structuralisme, de Lévi-Strauss à Lacan etc. Mais a-t-il une signification ? On lira ici la réédition élargie de cet article publié pour la première ofis il y a trente ans
Le besoin de philosophie
Modern French Philosophy
This is a critical introduction to modern French philosophy, commissioned from one of the liveliest contemporary practitioners and intended for an English-speaking readership. The dominant 'Anglo-Saxon' reaction to philosophical development in France has for some decades been one of suspicion, occasionally tempered by curiosity but more often hardening into dismissive rejection. But there are signs now of a more sympathetic interest and an increa…
Le meme et l'autre
The Post-Structuralist Condition
Sartre philosophe: Une Façon De Parler
The Socialization of Human Action
The Ambiguity of the Symbolic
Proustian Cosmology
Philosophy and anthropology after structuralism
The Principle of Determination
Exercices d''analyse
Proust: Philosophy of the Novel
Through the voice of the narrator of Remembrance of Things Past, Proust observes of the painter Elstir that the paintings are bolder than the artist; Elstir the painter is bolder than Elstir the theorist. This book applies the same distinction Proust; the Proustian novel is bolder than Proust the theorist. By this the author means that the novel is philosophically bolder, that it pursues further the task Proust identifies as the writer's work: to…
La rationalité des valeurs
La confusion des langues
La notion de « description épaisse » demande à être éclaircie. S'agit-il d'une authentique description ? Non, selon ceux qui l'entendent dans l'acception de C. Geertz. Elle serait plutôt une interprétation de matériaux eux-mêmes de nature interprétative, à la manière de l'explication de texte. Oui, pourtant, selon le philosophe (G. Ryle) auquel Geertz a emprunté le concept : la description épaisse est seulement une description mince compliquée pa…
L'identification des idées
Descombes VincentDescombes Vincent. L'identification des idées. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 96, n°1, 1998. pp. 86-118
Qu’est-ce qu’être contemporain
Le contrat social de Jürgen Habermas
The philosophy of collective representations
The mental and the social are ‘two sides of the same coin’. In other words, ‘social relations are internal relations’. In showing how this was the point of Wittgenstein’s discussion of the practice of ‘following a rule’, Peter Winch has made an important contribution to social philosophy
The Mind's Provisions: A Critique of Cognitivism
Vincent Descombes brings together an astonishingly large body of philosophical and anthropological thought to present a thoroughgoing critique of contemporary cognitivism and to develop a powerful new philosophy of the mind.Beginning with a critical examination of American cognitivism and French structuralism, Descombes launches a more general critique of all philosophies that view the mind in strictly causal terms and suppose that the brain--and…
Que peut-on demander à la philosophie morale
La présente contribution s’inscrit dans l’axe des rapports qu’entretiennent les langues existantes dans l’aire géographique marocaine. Elle porte essentiellement sur l’un des aspects du conflit linguistique que nous appelons : le conflit onomastique en l’occurrence le conflit toponymique, une part cachée du conflit des langues. Alors pour comprendre ce conflit toponymique au Maroc, il importe de croiser les regards : linguistique, sociolinguistiq…
Les individus collectifs
La Cour des comptes a fait l’objet de travaux académiques de nature historique et juridique pour l’essentiel. C’est cependant sous l’angle des processus de décision et de jugement que cet article voudrait s’intéresser à cet objet institutionnel particulier, à la fois en termes de procédures liées au principe de collégialité et comme contre-pouvoir. Dans cette perspective, nous développerons l’hypothèse que son fonctionnement s’éclaire à la lumièr…
A confusion of tongues
When we maintain that an anthropologist offers `thick descriptions' of the life of people, do we mean that it is in any way descriptive? Or, instead, that it is purely interpretative, like the creative reading of a text by a literary critic? According to Gilbert Ryle, who invented the term, a `thick description' is just a `thin description' made complex by the addition of adverbial information. According to Clifford Geertz, the anthropologist has…
Comment savoir ce que je fais
Definissant par conscience de soi d'un agent la connaissance que l'agent a de son action en tant qu'il en est l'agent, l'A. se propose d'eclaircir le statut cognitif de ce savoir qui conditionne la notion d'action intentionnelle chez E. Anscombe. Distinguant le volontaire et l'intentionnel, la competence et la connaissance pratique, l'A. resout le probleme de Wittgenstein concernant la prediction de l'action humaine
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