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Jean-Pierre Estival

Biographic Data

ID3585567
NAMEJean-Pierre Estival
GIVEN NAMESJean-Pierre
FAMILY NAMEEstival
SIGNATUREESTIVAL J
AFFILIATIONSCentre National de la Recherche Scientifique
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS6
AUTHOR COUNT9
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1991
LATEST PUBLICATION YEAR2014
H-INDEX2
  • La représentation de la musique et de la danse dans les œuvres de Post et Wagner: Une archéologie des musiques noires au Brésil

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Journal de la Société des…•2014•References: 2

    La période relativement brève de la colonisation hollandaise du Pernambouc (1630-1654) a été marquée par une entreprise documentaire sans précédent dans le Nouveau Monde, voulue par le comte Jean-Maurice de Nassau. Frans Janzsoon Post, chargé de peindre les paysages, les villages et leurs habitants, a très souvent représenté des tambourinaires noirs, accompagnés le plus souvent d'un petit groupe de danseurs. Dans ce corpus d'œuvres peintes au cœu…

  • Memória, emoção, cognição nos cantos irade dos Ayoré do Chaco Boreal

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Mana•2006•Cited by: 3•References: 8

    Entre os Ayoré do Chaco, um gênero cantado destaca-se dos demais: os irade, cantos narrativos cuja temática está sempre relacionada a um amor frustrado, a feitos guerreiros ou à visão de um xamã. Tais cantos opõem-se às outras formas cantadas ou narradas: a) por sua execução pública investida de uma forte dimensão emotiva, tanto por parte do cantor quanto do público; b) pelo fato de narrar acontecimentos cuja ocorrência deve ser conhecida pelos m…

  • Responde a roda outra vez

    Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•2005

  • Culture et consommation dans une communauté guarani-ñandeva du Chaco

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Techniques & culture•2002•Cited by: 2•References: 4

    Depuis 50 ans, des familles d’indigènes guarani-ñandeva (appelés aussi Tapietes) sont installées dans la communauté de Santa Teresita, dans le Chaco central paraguayen. Si l’économie et l’alimentation traditionnelles ont été profondément modifiées, la consommation obéit toujours aux principes égalitaires traditionnels. Les modalités de partage permettent à tous d’accéder à la nourriture, et empêchent l’accumulation de denrées alimentaires dans le…

  • Tango du noir au blanc

    Jean-Pierre Estival, Michel Plisson•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•2002

  • Les rêveurs de la forêt: Polyphonies des pygmées Efe de l'Ituri (Zaïre)

    Jean-Pierre Estival, Jean-Michel Beaudet•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•2001

  • Structure, mouvement, raison graphique: Le Modèle Affecté

    Jean-Pierre Estival, Jerome Cler•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•1997•Cited by: 1

    Apres une courte introduction permettant de preciser quelques points de terminologie, avec une ambition strictement locale, nous interrogerons les relations complexes entre la performance et sa notation. Nous traiterons de deux formes musicales cubaines et turques, deja decrites et ecrites par l’ethnomusicologie, mais ou la performance et l’apprentissage restent fondamentalement lies a la tradition orale. Chacune de ces formes semble repondre a d…

  • Nouveaux enjeux: Ou continuité historique? La rumba, un exemple afrocubain

    Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•1996

    Les musiques cubaines ont sans doute ete, bien avant le phenomene de la « world music », parmi les premieres musiques du monde a etre exportees dans les pays industriels. D’une immense richesse, ces musiques puisent une part essentielle de leurs sources dans les formes afrocubaines caracterisees par l’association du chant antiphonal, les percussions et la danse. Nous tentons de montrer que pour ces formes, les « nouveaux enjeux » s’inscrivent en …

  • La musique instrumentale dans un rituel Arara de la saison sèche (Para, Brésil)

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Journal de la Société des…•1991

    La música instrumental de un ritual Arara de la estación seca (Pará, Brasil). Después de la descripción cronológica de un ritual celebrado a la vuelta de un grupo de cazadores Arara (Bajo Iriri, Pará, Brasil), se presentan análisis musicales de las piezas instrumentales ejecutadas durante este ritual. El autor trata de la organología, los timbres, las escalas y la sintaxis del corpus estudiado y propone, para uno de los généros tratados, una mode…

  • Memória, emoção, cognição nos cantos irade dos Ayoré do Chaco Boreal

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Mana•2006•Cited by: 3•References: 8

    Entre os Ayoré do Chaco, um gênero cantado destaca-se dos demais: os irade, cantos narrativos cuja temática está sempre relacionada a um amor frustrado, a feitos guerreiros ou à visão de um xamã. Tais cantos opõem-se às outras formas cantadas ou narradas: a) por sua execução pública investida de uma forte dimensão emotiva, tanto por parte do cantor quanto do público; b) pelo fato de narrar acontecimentos cuja ocorrência deve ser conhecida pelos m…

  • Culture et consommation dans une communauté guarani-ñandeva du Chaco

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Techniques & culture•2002•Cited by: 2•References: 4

    Depuis 50 ans, des familles d’indigènes guarani-ñandeva (appelés aussi Tapietes) sont installées dans la communauté de Santa Teresita, dans le Chaco central paraguayen. Si l’économie et l’alimentation traditionnelles ont été profondément modifiées, la consommation obéit toujours aux principes égalitaires traditionnels. Les modalités de partage permettent à tous d’accéder à la nourriture, et empêchent l’accumulation de denrées alimentaires dans le…

  • Structure, mouvement, raison graphique: Le Modèle Affecté

    Jean-Pierre Estival, Jerome Cler•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•1997•Cited by: 1

    Apres une courte introduction permettant de preciser quelques points de terminologie, avec une ambition strictement locale, nous interrogerons les relations complexes entre la performance et sa notation. Nous traiterons de deux formes musicales cubaines et turques, deja decrites et ecrites par l’ethnomusicologie, mais ou la performance et l’apprentissage restent fondamentalement lies a la tradition orale. Chacune de ces formes semble repondre a d…

  • La musique instrumentale dans un rituel Arara de la saison sèche (Para, Brésil)

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Journal de la Société des…•1991

    La música instrumental de un ritual Arara de la estación seca (Pará, Brasil). Después de la descripción cronológica de un ritual celebrado a la vuelta de un grupo de cazadores Arara (Bajo Iriri, Pará, Brasil), se presentan análisis musicales de las piezas instrumentales ejecutadas durante este ritual. El autor trata de la organología, los timbres, las escalas y la sintaxis del corpus estudiado y propone, para uno de los généros tratados, una mode…

  • Nouveaux enjeux: Ou continuité historique? La rumba, un exemple afrocubain

    Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•1996

    Les musiques cubaines ont sans doute ete, bien avant le phenomene de la « world music », parmi les premieres musiques du monde a etre exportees dans les pays industriels. D’une immense richesse, ces musiques puisent une part essentielle de leurs sources dans les formes afrocubaines caracterisees par l’association du chant antiphonal, les percussions et la danse. Nous tentons de montrer que pour ces formes, les « nouveaux enjeux » s’inscrivent en …

  • Structure, mouvement, raison graphique: Le Modèle Affecté

    Jean-Pierre Estival, Jerome Cler•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•1997•Cited by: 1

    Apres une courte introduction permettant de preciser quelques points de terminologie, avec une ambition strictement locale, nous interrogerons les relations complexes entre la performance et sa notation. Nous traiterons de deux formes musicales cubaines et turques, deja decrites et ecrites par l’ethnomusicologie, mais ou la performance et l’apprentissage restent fondamentalement lies a la tradition orale. Chacune de ces formes semble repondre a d…

  • Les rêveurs de la forêt: Polyphonies des pygmées Efe de l'Ituri (Zaïre)

    Jean-Pierre Estival, Jean-Michel Beaudet•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•2001

  • Culture et consommation dans une communauté guarani-ñandeva du Chaco

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Techniques & culture•2002•Cited by: 2•References: 4

    Depuis 50 ans, des familles d’indigènes guarani-ñandeva (appelés aussi Tapietes) sont installées dans la communauté de Santa Teresita, dans le Chaco central paraguayen. Si l’économie et l’alimentation traditionnelles ont été profondément modifiées, la consommation obéit toujours aux principes égalitaires traditionnels. Les modalités de partage permettent à tous d’accéder à la nourriture, et empêchent l’accumulation de denrées alimentaires dans le…

  • Tango du noir au blanc

    Jean-Pierre Estival, Michel Plisson•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•2002

  • Responde a roda outra vez

    Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Cahiers de musiques traditionnelles•2005

  • Memória, emoção, cognição nos cantos irade dos Ayoré do Chaco Boreal

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Mana•2006•Cited by: 3•References: 8

    Entre os Ayoré do Chaco, um gênero cantado destaca-se dos demais: os irade, cantos narrativos cuja temática está sempre relacionada a um amor frustrado, a feitos guerreiros ou à visão de um xamã. Tais cantos opõem-se às outras formas cantadas ou narradas: a) por sua execução pública investida de uma forte dimensão emotiva, tanto por parte do cantor quanto do público; b) pelo fato de narrar acontecimentos cuja ocorrência deve ser conhecida pelos m…

  • La représentation de la musique et de la danse dans les œuvres de Post et Wagner: Une archéologie des musiques noires au Brésil

    Open Access•Jean-Pierre Estival•ARTICLE•Journal de la Société des…•2014•References: 2

    La période relativement brève de la colonisation hollandaise du Pernambouc (1630-1654) a été marquée par une entreprise documentaire sans précédent dans le Nouveau Monde, voulue par le comte Jean-Maurice de Nassau. Frans Janzsoon Post, chargé de peindre les paysages, les villages et leurs habitants, a très souvent représenté des tambourinaires noirs, accompagnés le plus souvent d'un petit groupe de danseurs. Dans ce corpus d'œuvres peintes au cœu…

Art (6 works) · Humanities (6 works) · Political science (3 works) · Geography (2 works) · Hispanic-African Historical Relations (2 works) · Philosophy (2 works) · Philosophy (2 works) · Affect (linguistics (1 works) · African Studies and Ethnography (1 works) · Agriculture and Rural Development Research (1 works)

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