Pascal Blanchard
Biographic Data
| ID | 3586047 |
|---|---|
| NAME | Pascal Blanchard |
| GIVEN NAMES | Pascal |
| FAMILY NAME | Blanchard |
| SIGNATURE | BLANCHARD P |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0003-0055-396X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 48 |
| TOTAL CITATIONS | 66 |
| AUTHOR COUNT | 48 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 4 |
Mémoires coloniales conflictuelles
Alors que l’histoire coloniale a été largement éclairée par les travaux des historiens depuis les décolonisations, la socialisation de sa mémoire fait l’objet d’investissements concurrentiels depuis les années 1980. Cette contribution propose tout d’abord de comprendre le changement du régime des commémorations et l’inflexion de la mémoire collective portant sur la Seconde Guerre mondiale, depuis la reconnaissance de la responsabilité de la Franc…
Étranges étrangers: Constantin Henriquez à Paris (1900) et Albert Corey à Saint-Louis (1904)
Aux Jeux de Paris en 1900, Constantin Henriquez, immigré-étudiant haïtien en France, porte les couleurs nationales françaises. Quatre ans plus tard, à Saint-Louis, Albert Corey, immigré français aux États-Unis, concourt pour son pays d'accueil. Tous les deux ont gagné des médailles. 120 ans plus tard, la question se pose encore : pour qui ont-ils gagné
Decolonial Theory or the Invention of a Common Enemy
On both sides of the Atlantic, polemics have been raging on complex questions relating to identity and race: cancel culture, wokism, critical race theory, assaults on affirmative action policies, and labeling scholars “Islamo-Leftists.” The focus of this article is provided by a closer examination of the ways in which a group of militant academics have instrumentalized the notion of “decolonialism” and how adherents have positioned themselves as …
Une patrimonialisation muséale de l’histoire coloniale est-elle possible
On pourrait s’étonner des controverses françaises contre le postcolonialisme dans un pays ne possédant pas de musée sur l’histoire coloniale. Cet article pose l’hypothèse que cette configuration s’origine dans l’impossibilité de « normaliser » l’histoire coloniale, notamment par une démarche de patrimonialisation
Les mondes coloniaux et exotiques dans les grandes expositions parisiennes. Un demi-siècle de présences (1855-1907)
Pendant un demi-siècle, Paris accueille le reste du monde et son Empire colonial dans plusieurs expositions universelles et coloniales. Cette mise en scène du monde, à travers des pavillons spécifiques et des présences « indigènes », attire des millions de visiteurs, fabrique un « certain regard » sur l' « Ailleurs » et l'altérité, tout en construisant le regard de la France sur le monde. Paris met aussi en scène des populations « exotiques » afi…
Bibliographie sélective
Distribution lectronique Cairn.info pour Centre d'Information et d'Etudes sur les Migrations Internationales. Distribution lectronique Cairn.info pour Centre d'Information et d'Etudes sur les Migrations Internationales. La reproduction ou reprsentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre…
Stéréotypes et héritages coloniaux: Enjeux historiques, muséographiques et politiques
Les stéréotypes sont toujours vivants. On n’a jamais vécu entouré d’autant de stéréotypes qu’aujourd’hui et on ne les a jamais autant identifiés, analysés et déconstruits dans le même temps. C’est un paradoxe, mais c’est celui de notre temps où ces enjeux sont désormais des questions politiques majeures. Les stéréotypes interrogent le vivre ensemble, les enjeux interculturels, la notion de « diversité » et nos sociétés métissées et mondialisées à…
« La Marche de 1983 a une histoire »
La Grande Guerre des soldats et travailleurs coloniaux maghrébins
Noirs de France
Ruptures postcoloniales
Les guerres de mémoires: La France et son histoire : enjeux politiques, controverses historiques, stratégies médiatiques
Les guerres de mémoires
La Fracture coloniale: Retour Sur Une Réaction
En 2005 était publié La Fracture coloniale. La société française au prisme de l'héritage colonial , sous la direction de Nicolas Bancel, Pascal Blanchard et Sandrine Lemaire. Livre collectif sur les séquelles du colonial dans la France d'aujourd'hui, sa sortie allait susciter une levée inattendue de boucliers et des critiques pour certaines violentes venant de milieux intellectuels ou politiques qu'on aurait pu croire réceptifs à la problématique…
Incompatibilité: La CNHI dans le sanctuaire du colonialisme français
Farouchement partisans" de la création d'un musée de l'histoire de l'immigration en France, Nicolas Bancel et Pascal Blanchard exposent ici les motifs qui les opposent à sa localisation au sein du palais de la Porte Dorée. Ils montrent comment l'ouverture de la CNHI s'inscrirait dans un contexte général d'élaboration d'une "politique de la mémoire" qui ferait passer à la trappe la dimension coloniale ou qui, à tout le moins, en édulcorerait la po…
La fracture coloniale: La société française au prisme de l'héritage colonial
Culture postcoloniale, 1961-2006, Mémoires coloniales en France
La fracture coloniale (Poche / Essais) (French Edition)
Culture post-coloniale 1961-2006
De l'esclavage au colonialisme: L'image du « Noir » réduite à son corps
Instinct nègre
La fracture coloniale
Paris / Tokyo: La mémoire coloniale qui bloque
Le retour des zoos humains
La « Maison de la France » et les « Indigènes de la République »
La fracture coloniale
Culture coloniale. La France conquise par son empire, 1871-1931
La Fracture coloniale: Retour Sur Une Réaction
En 2005 était publié La Fracture coloniale. La société française au prisme de l'héritage colonial , sous la direction de Nicolas Bancel, Pascal Blanchard et Sandrine Lemaire. Livre collectif sur les séquelles du colonial dans la France d'aujourd'hui, sa sortie allait susciter une levée inattendue de boucliers et des critiques pour certaines violentes venant de milieux intellectuels ou politiques qu'on aurait pu croire réceptifs à la problématique…
La fondation du républicanisme colonial. Retour sur une généalogie politique
De l'indigène à l'immigré, images, messages et réalités
L'histoire de l'élaboration d'un imaginaire colonial en France (de la fin du XIXe siècle aux années soixante), permet de lire différemment les discours actuels de stigmatisation des immigrés originaires d'Afrique noire et du Maghreb. L'appréhension des phénomènes d'immigration et des populations immigrées semble , en effet profondément liée à ce passé, qui a imprégné pendant près d'un siècle la culture occidentale, sans qu'une véritable interroga…
The ?transitional man? in nineteenth-century Latin America: The case of Domingo El as of Peru
La France de Pétain et l'Afrique: Images et propagandes coloniales
AbstractDuring the German occupation (1940–44), the Vichy Government of Marshall Pétain held about France's colonial empire (here, sub-Saharan Africa, Maghreb, and Madagascar and exclusive of the other French possessions) a very ambiguous discourse, in turn laudatory and pejorative. This discourse is highly revealing of both the need for France to preserve its image as a great colonial power and its profound contradictions on the subject of the O…
Decolonial Theory or the Invention of a Common Enemy
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Farouchement partisans" de la création d'un musée de l'histoire de l'immigration en France, Nicolas Bancel et Pascal Blanchard exposent ici les motifs qui les opposent à sa localisation au sein du palais de la Porte Dorée. Ils montrent comment l'ouverture de la CNHI s'inscrirait dans un contexte général d'élaboration d'une "politique de la mémoire" qui ferait passer à la trappe la dimension coloniale ou qui, à tout le moins, en édulcorerait la po…
La fracture coloniale: La société française au prisme de l'héritage colonial
Mémoires coloniales conflictuelles
Alors que l’histoire coloniale a été largement éclairée par les travaux des historiens depuis les décolonisations, la socialisation de sa mémoire fait l’objet d’investissements concurrentiels depuis les années 1980. Cette contribution propose tout d’abord de comprendre le changement du régime des commémorations et l’inflexion de la mémoire collective portant sur la Seconde Guerre mondiale, depuis la reconnaissance de la responsabilité de la Franc…
La Grande Guerre des soldats et travailleurs coloniaux maghrébins
La représentation de l'indigène dans les affiches de propagande coloniale: Entre concept républicain, fiction phobique et discours racialisant
Si l’image est le produit de son temps elle reste surtout le revelateur des non-dits d’une societe, de ses fantasmes et de ses phobies. C’est encore plus vrai avec l’imaginaire colonial. L’image nous permet ici de reconstituer le contexte mental dans lequel s’inscrit la relation a l’Autre, contexte structurant les comportements dans le cadre colonial, mais aussi source d’inspiration souterraine des politiques coloniales. L’image permet de mesurer…
De l'indigène à l'immigré, le retour du colonial
A l'aube des années quatre-vingt , la crise économique , la crispation du modèle d'intégration républicain , l'essor de I ultranationalisme et le rejet d'une immigration d'origine africaine favorisent l'émergence , en France , d'une double image de référence de l'Autre : celle de l'«étranger-type » -potentiellement assimilable -et celle de l'«immigré-type» -prolongement de l'image coloniale de l'«indigène-type». Cette double représen¬ tation de l…
La France de Pétain et l'Afrique: Images et propagandes coloniales
AbstractDuring the German occupation (1940–44), the Vichy Government of Marshall Pétain held about France's colonial empire (here, sub-Saharan Africa, Maghreb, and Madagascar and exclusive of the other French possessions) a very ambiguous discourse, in turn laudatory and pejorative. This discourse is highly revealing of both the need for France to preserve its image as a great colonial power and its profound contradictions on the subject of the O…
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De l'indigène à l'immigré, images, messages et réalités
L'histoire de l'élaboration d'un imaginaire colonial en France (de la fin du XIXe siècle aux années soixante), permet de lire différemment les discours actuels de stigmatisation des immigrés originaires d'Afrique noire et du Maghreb. L'appréhension des phénomènes d'immigration et des populations immigrées semble , en effet profondément liée à ce passé, qui a imprégné pendant près d'un siècle la culture occidentale, sans qu'une véritable interroga…
Images et Colonies: Nature, Discours et Influence de l'Iconographie Coloniale Liee a la Propagande Coloniale et a la Representation des Africains et de l'Afrique en France, de 1920 aux Independances
De l'indigène à l'immigré, le retour du colonial
A l'aube des années quatre-vingt , la crise économique , la crispation du modèle d'intégration républicain , l'essor de I ultranationalisme et le rejet d'une immigration d'origine africaine favorisent l'émergence , en France , d'une double image de référence de l'Autre : celle de l'«étranger-type » -potentiellement assimilable -et celle de l'«immigré-type» -prolongement de l'image coloniale de l'«indigène-type». Cette double représen¬ tation de l…
"Le colonialisme, "un anneau dans le nez de la République
Le colonialisme a partie liée avec l'idéologie de la IIIe République naissante : il permet de contrebalancer le " revanchisme " de droite et d affermir la République encore fragile avec un projet porteur d'unité nationale. Associée au progrès, à l'égalité -certes différée en ce qui concerne les colonisés -et à la grandeur de la nation, la "mission civilisatrice de la France" a laissé des traces importantes dans les représentations politiques répu…
Le zoo humain, une longue tradition française
Jusque dans les années trente, la France a exhibé dans ses zoos, foires et expositions des milliers de gens Importés" des colonies fraîchement conquises. Bien plus qu'un dérapage regrettable et exceptionnel le zoo humain est une tradition bien française, qui a structuré la pensée raciale du siècle, et qui n'est pas sans avoir laissé des traces dans l'inconscient collectif
La représentation de l'indigène dans les affiches de propagande coloniale: Entre concept républicain, fiction phobique et discours racialisant
Si l’image est le produit de son temps elle reste surtout le revelateur des non-dits d’une societe, de ses fantasmes et de ses phobies. C’est encore plus vrai avec l’imaginaire colonial. L’image nous permet ici de reconstituer le contexte mental dans lequel s’inscrit la relation a l’Autre, contexte structurant les comportements dans le cadre colonial, mais aussi source d’inspiration souterraine des politiques coloniales. L’image permet de mesurer…
Culture coloniale 1871-1931: 1871-1931 La France
Uncle Ben's dans les rues de Paris
Les différences qui ne laissent pas indifférent
Le marketing ethnique est arrivé: Black Logo 4
Forcément, c'est attirant
Culture coloniale. La France conquise par son empire, 1871-1931
Culture impériale 1931-1961: Les colonies au coeur de la République
Gang in France
Black Logo - Déshabillez-moi
Offrez-vous un nègre
Un parfum chocolat
Le Paris arabe. Deux siecles de presence des Orientaux et des Maghrebins
La fracture coloniale
Paris / Tokyo: La mémoire coloniale qui bloque
Le retour des zoos humains
La « Maison de la France » et les « Indigènes de la République »
Notre Dame de la Garde
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