Luc De Heusch
Biographic Data
| ID | 3586253 |
|---|---|
| NAME | Luc De Heusch |
| GIVEN NAMES | Luc |
| FAMILY NAME | De Heusch |
| SIGNATURE | DE HEUSCH L |
| AFFILIATIONS | Université Libre de Bruxelles |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 79 |
| TOTAL CITATIONS | 184 |
| AUTHOR COUNT | 79 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1954 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2012 |
| H-INDEX | 7 |
Essai sur la mythologie bantoue
Le plus ancien mythe africain recueilli par les Arabes (El Bellai) est sans doute celui de la fondation du Ghana ancien (Walefu) qui contrôlait jadis le commerce de l’or en Afrique occidentale. Ce mythe a été commenté par différents auteurs occidentaux. En voici l’excellent résumé d’Eric Pollet et Grace Winter (1972 : 22-23) : Après un périple, venu de l’est, le héros Dinga est l’ancêtre de la dynastie du Walefu. Il avait été abusé par son fils c…
Pouvoir et religion: Pour réconcilier l'Histoire et l'anthropologie
Luc de Heusch examine les rapports entre l'anthropologie et la discipline baptisée Histoire. À titre d'essai, inaugurant une voie originale, il analyse ici du point de vue structural les relations permanentes et changeantes que le pouvoir entretient avec la religion. L'anthropologie sociale et culturelle (plus connue en France sous le nom d'ethnologie), considérée à tort comme une science coloniale périmée, nous livre une institution caractéristi…
Petite histoire d'une grande anthropologie
DI-fusion, le Dépôt institutionnel numérique de l'ULB, est l'outil de référencementde la production scientifique de l'ULB.L'interface de recherche DI-fusion permet de consulter les publications des chercheurs de l'ULB et les thèses qui y ont été défendues
L'ethnie. The vicissitudes of a concept
Traduction par Jean-Claude Galey d'un article publié dans "Archives européennes de sociologie" 38 (1977), 185-206
Considérations sur le symbolisme des religions bantoues
Avec Le Miroir et le Crâne du a la plume de Julien Bonhomme, nous disposons d'une nouvelle et excellente description d'une religion actuellement en plein essor au Gabon, le Bwete Misoko. Ses theses meritent de retenir l'attention du petit monde des anthropologues. En effet, l'etude de Julien Bonhomme s'inscrit « plus largement dans un projet de renouvellement et d'approfondissement de l'anthropologie du rituel » (p. 17). Il desire etudier le ritu…
Mary Douglas (1921-2007)
L'Angleterre vient de perdre sa plus originale anthropologue : Mary Douglas, née Tew.Cette originalité, la doit-elle partiellement au fait qu'elle fut une catholique convaincue dans ce pays qui rompit autrefois avec Rome ?Un autre anthropologue anglais original, sir Edmund Leach, brisant les usages académiques britanniques, écrivit à propos du livre Natural Symbols (1970a) dont elle était l'auteur : « l'objet de cet exercice est d'adapter ce qu'e…
Jean Rouch and the Birth of Visual Anthropology: A Brief History of theComité international du film ethnographique
The true scope of Jean Rouch's international activities for the advancement of visual anthropology is little known. Few in the field today are aware that he was for more than 10 years the driving force of the Comité international du film ethnographique, where he was secretary-general as of 1958. It is thanks to his initiative, backed by UNESCO, that the first anthropologist–filmmakers were able to present their films (and often see them hotly deb…
Anthropologie et science(s) politique(s)
Au-delà des sociétés fondées sur l’ordre familial, les Africains ont formé traditionnellement des groupes politiques plus vastes, chefferies ou royaumes que l’on a abusivement qualifiés de « divines ». L’auteur propose de les appeler « sacrées » : une initiation transforme le nouveau souverain en une espèce de fétiche contrôlant aussi les rites naturels. Les traits de cette royauté sacrée, donnés en ordre dispersé, forment une structure symboliqu…
Jean Rouch et la naissance de l'anthropologie visuelle: Brève histoire du Comité international du film ethnographique
Les activites de Jean Rouch, animateur du Comite international du film ethnographique, soutenues par l’Unesco, sont peu connues (1955-1973). Grâce a ces initiatives, les premiers anthropologues cineastes ont pu montrer leurs films et en debattre a Paris, Bruxelles, Prague, Venise, Florence, Locarno. Jean Rouch fut avec le sociologue Edgar Morin (avec qui il realisa le film Chronique d’un ete), l’un des fondateurs du festival des Peuples (Florence…
Une monographie exemplaire
L’étude empirique conditionne l’accès à la structure»: Viviane Baeke cite cette phrase de Claude Lévi-Strauss, et fait résolument sien ce programme dans un livre consacré à une petite société du Cameroun jusqu’alors inconnue, à la limite septentrionale du monde bantou, à la frontière du Nigeria. Cette monographie est publiée avec l’application et le souci esthétiques qui lui sont coutumiers, par la Société d’ethnologie de l’université de Nanterre…
Le roi de Kongo et les monsters sacres
Ceci n'est pas la Belgique
info:eu-repo/semantics/published
L'ennemi « ethnique
Amerindian headhunting and cannibalism are attempts to integrate neighbors considered as enemies into a social relationship. Sometimes headhunting also concerns distant groups as for the Wuli in Cameroon who believe in the power of fertility of the reduced heads. Those practices, even violent and cruel, are institutionalized and ritualized, and aim to define or reinforce collective identity. They have nothing to do with modern ethnic genocide acc…
L'ethnie: Les vicissitudes d'un concept
Le mot ethnie a un passé équivoque dans la langue française. Vacher de Lapouge est le premier à l'utiliser en 1896 pour désigner de prétendues «races» distinctes, notion dont la biologie des populations a fait justice. Le terme ne s'appliquait pas seulement aux «primitifs»; il contribua à hérisser des barrières entre les «races» dites inférieures et les «races» dites supérieures. En 1935, G. Montandon, qui se fera l'apôtre d'une certaine concepti…
Ma dette de reconnaissance envers Germaine Dieterlen
De Heusch Luc. Ma dette de reconnaissance envers Germaine Dieterlen. In: Journal des africanistes, 2001, tome 71, fascicule 1. Les empreintes du renard pâle. pp. 69-75
Le roi de Kongo et les monstres sacres: Mythes et rites bantous, III
Germaine Dieterlen (1903-1999)
L'ethnie. The vicissitudes of a concept
Postures et imposture: Nations, Nationalisme, Etc
L'ethnie: Les vicissitudes d'un concept
In spite of recent criticisms the concept of ethnicity should be retained in anthropological analysis to designate more or less coherent cultural entities. These entities will be fluctuating, of course, due to their position in a larger social space where women, goods, ideas, and institutions are exchanged. Ethnicity is not, as some have argued, a colonial invention, but an incontestable anthropological fact, where identity is nurtured by otherne…
Objects: Signs of Africa
The Symbolic Mechanisms of Sacred Kingship: Rediscovering Frazer
Frazer a insiste a juste titre sur le fait qu'en Afrique, les rois etaient quelquefois mis a mort rituellement comme boucs emissaires lors de catastrophes neturelles (cependant l'attribut correct de ces personnages est sacre, et non pas divin). Poursuivant la logique de Frazer, cet article considere la royaute sacree dans une perspective nouvelle. Le corps du roi est un corps-fetiche, un receptacle de pouvoirs magico-religieux extraordinaires con…
Objects: Signs of Africa
Une esthétique perdue
Compte-rendu d'Eric de Dampierre, ed. Une esthétique perdue. Harpes et harpistes du Haut-Oubangui
Pour Jean Pouillon
De Heusch Luc. Pour Jean Pouillon. In: L'Homme, 1997, tome 37 n°143. Histoire d'homme Jean Pouillon. pp. 57-59
The Drunken King, or, The Origin of the State
A Choice Outstanding Academic Book of 1982
The Symbolic Mechanisms of Sacred Kingship: Rediscovering Frazer
Frazer a insiste a juste titre sur le fait qu'en Afrique, les rois etaient quelquefois mis a mort rituellement comme boucs emissaires lors de catastrophes neturelles (cependant l'attribut correct de ces personnages est sacre, et non pas divin). Poursuivant la logique de Frazer, cet article considere la royaute sacree dans une perspective nouvelle. Le corps du roi est un corps-fetiche, un receptacle de pouvoirs magico-religieux extraordinaires con…
Rois nes d'un coeur de vache
Kongo in Haiti: A New Approach to Religious Syncretism
Analyse structurale et historique des principaux apports de cultes d'origines africaines dans le Vaudou haitien dont le syncretisme chretien reste superficiel. Il s'agit d'une part du culte rada qui se rapporte aux divinites des Fon de l'ancien Dahomey (Benin) et d'autre part du culte petro issu de la religion des Kongo du Bas-Zaire
A Research Film Program in the Study of Changing Man [and Comments and Replies]
In dealing with human culture, researchers must often work with phenomena to which they cannot return because the passage of time irrevocably changes their makeup and because ethical and human considerations make it impossible to manipulate their subject in the laboratory under experimental conditions. Many believe that the loss of such information about the development and responses of man in many now disappearing diverse environmental and cultu…
The Debt of the Maternal Uncle: Contribution to the Study of Complex Structures of Kinship
This article examines the complex kinship structures of the Mambila of Cameroon, focusing on the significant role of the maternal uncle. Heusch argues that the maternal uncle's authority, often interpreted through a Freudian lens as reflecting primordial Oedipal conflicts, is better understood within the context of a broader system of exchange and alliance. He challenges the universality of the Oedipus complex and suggests that the Mambila case d…
What shall we do with the drunken king
Opening ParagraphWestern scientific culture finds itself in a singular position with respect to the magico-religious system embodied in medieval culture from which, after strenuous resistence from the contemporary ecclesiastical authorities, it originally broke free. That is to say, it has still not succeeded in forming a theory concerning that very class of phenomena with which it was sometimes obliged violently to struggle in order to constitut…
Jean Rouch et la naissance de l'anthropologie visuelle: Brève histoire du Comité international du film ethnographique
Les activites de Jean Rouch, animateur du Comite international du film ethnographique, soutenues par l’Unesco, sont peu connues (1955-1973). Grâce a ces initiatives, les premiers anthropologues cineastes ont pu montrer leurs films et en debattre a Paris, Bruxelles, Prague, Venise, Florence, Locarno. Jean Rouch fut avec le sociologue Edgar Morin (avec qui il realisa le film Chronique d’un ete), l’un des fondateurs du festival des Peuples (Florence…
The cinema and social science: A survey of ethnographic and sociological films∗
It is with great pleasure that Visual Anthropology reprints excerpts from one of the major texts in our field, Luc de Heusch's monograph, “The Cinema and Social Science: A Survey of Ethnographic and Sociological Films.” First published in English in 1962 in UNESCO's series on the social sciences, the monograph has been out of print and difficult to locate for a number of years. It is being reprinted here so that we might better understand the his…
Pourquoi l'epouser? et autres essais
Pouvoir et religion: Pour réconcilier l'Histoire et l'anthropologie
Luc de Heusch examine les rapports entre l'anthropologie et la discipline baptisée Histoire. À titre d'essai, inaugurant une voie originale, il analyse ici du point de vue structural les relations permanentes et changeantes que le pouvoir entretient avec la religion. L'anthropologie sociale et culturelle (plus connue en France sous le nom d'ethnologie), considérée à tort comme une science coloniale périmée, nous livre une institution caractéristi…
Mary Douglas (1921-2007)
L'Angleterre vient de perdre sa plus originale anthropologue : Mary Douglas, née Tew.Cette originalité, la doit-elle partiellement au fait qu'elle fut une catholique convaincue dans ce pays qui rompit autrefois avec Rome ?Un autre anthropologue anglais original, sir Edmund Leach, brisant les usages académiques britanniques, écrivit à propos du livre Natural Symbols (1970a) dont elle était l'auteur : « l'objet de cet exercice est d'adapter ce qu'e…
Jean Rouch and the Birth of Visual Anthropology: A Brief History of theComité international du film ethnographique
The true scope of Jean Rouch's international activities for the advancement of visual anthropology is little known. Few in the field today are aware that he was for more than 10 years the driving force of the Comité international du film ethnographique, where he was secretary-general as of 1958. It is thanks to his initiative, backed by UNESCO, that the first anthropologist–filmmakers were able to present their films (and often see them hotly deb…
Le roi de Kongo et les monsters sacres
On Griaule on Trial
Parenté et histoire en Afrique australe (réponse à Alfred Adler)
De Heusch Luc. Parenté et histoire en Afrique australe (réponse à Alfred Adler). In: L'Homme, 1976, tome 16 n°4. pp. 29-47
L'ennemi « ethnique
Amerindian headhunting and cannibalism are attempts to integrate neighbors considered as enemies into a social relationship. Sometimes headhunting also concerns distant groups as for the Wuli in Cameroon who believe in the power of fertility of the reduced heads. Those practices, even violent and cruel, are institutionalized and ritualized, and aim to define or reinforce collective identity. They have nothing to do with modern ethnic genocide acc…
Objects: Signs of Africa
Du Bon usage des femmes et des bœufs. Les transformations du mariage en Afrique australe
De Heusch Luc. Du Bon usage des femmes et des bœufs. Les transformations du mariage en Afrique australe. In: L'Homme, 1983, tome 23 n°4. pp. 5-32
Le sacrifice dogon ou la violence de Dieu
À travers l’exemple dogon, le sacrifice est abordé par son aspect le plus dramatique : la destruction effective ou symbolique du corps même de l’homme dans la pratique rituelle et dans le mythe. Le christianisme nous invite à mener cette investigation puisque le rite central du catholicisme est la réactivation du sacrifice sanglant d’un Dieu qui est aussi le Fils de l’homme. Tout sacrifice se réfère chez les Dogon à un prototype cosmogonique : l’…
Anthropologie et science(s) politique(s)
Au-delà des sociétés fondées sur l’ordre familial, les Africains ont formé traditionnellement des groupes politiques plus vastes, chefferies ou royaumes que l’on a abusivement qualifiés de « divines ». L’auteur propose de les appeler « sacrées » : une initiation transforme le nouveau souverain en une espèce de fétiche contrôlant aussi les rites naturels. Les traits de cette royauté sacrée, donnés en ordre dispersé, forment une structure symboliqu…
Objects: Signs of Africa
Rois nés d'un coeur de vache. Mythes et rites bantous II
Nouveaux regards sur la royauté sacrée
Le roi ivre ou l'origine de l'etat: Mythes Et Rites Bantous
Éléments de Potlatch chez les Hamba
Opening ParagraphLes Hamba appartiennent à la grande ethnie mongo du Congo belge. Étroitement apparentés aux Tetela, avec lesquels ils traversèrent le Lomami, ils habitant une zone forestière englobant le nord-ouest du Territoire de Katako-Kombe et la partie centrale du Territoire de Lomela. Les communautés indepéndantes qu'ils ont constituées, sont toutes dépourvues d'autorité centrale. Je séjournai principalement chez les Djumbusanga (Secteur O…
Carte ethnique du Congo, quart Sud-Est. Par Olga Boone. Tervuren: Musée royal de l'Afrique Centrale, 1961. (Annales, Série in-8° — Sciences Humaines — n° 37.) Pp. 271, carte
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Les Mongo: Aperçu général. Par G. Hulstaert. Tervuren: Musée royal de l'Afrique Centrale, 1961. (Archives d'ethnographie, no. 5.) Pp. 66, carte
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Mythe et société féodale. Le culte du kubandwa dans le Rwanda traditionnel
De Heusch Luc. Mythe et société féodale. Le culte du kubandwa dans le Rwanda traditionnel. In: Archives de sociologie des religions, n°18, 1964. pp. 133-146
Structure et praxis sociales chez les Lele du Kasai
De Heusch Luc. Structure et praxis sociales chez les Lele du Kasai. In: L'Homme, 1964, tome 4 n°3. pp. 87-109
A Research Film Program in the Study of Changing Man [and Comments and Replies]
In dealing with human culture, researchers must often work with phenomena to which they cannot return because the passage of time irrevocably changes their makeup and because ethical and human considerations make it impossible to manipulate their subject in the laboratory under experimental conditions. Many believe that the loss of such information about the development and responses of man in many now disappearing diverse environmental and cultu…
Deux livres sur les arts africains
A la decouverte des Tsiganes: Une expedition de reconnaissance (1961)
Le cru et le cuit dans le domaine Bantou
Le Renard et le Philosophe
info:eu-repo/semantics/published
Claude Lévi-Strauss, Les structures élémentaires de la parenté - The elementary structures of kinship
Pourquoi l'epouser? et autres essais
Le roi ivre ou l'origine de l'etat: Mythes Et Rites Bantous
Le roi ivre ou l'origine de l'État
The Debt of the Maternal Uncle: Contribution to the Study of Complex Structures of Kinship
This article examines the complex kinship structures of the Mambila of Cameroon, focusing on the significant role of the maternal uncle. Heusch argues that the maternal uncle's authority, often interpreted through a Freudian lens as reflecting primordial Oedipal conflicts, is better understood within the context of a broader system of exchange and alliance. He challenges the universality of the Oedipus complex and suggests that the Mambila case d…
Le roi, le forgeron et les premiers hommes dans l'ancienne société Kongo
Cette note fait partie d’une recherche d’ensemble sur la pensée symbolique des sociétés de langue et de culture kongo (Zaïre, Angola, République du Congo). De nombreuses études leur ont été consacrées depuis un demi-siècle. Les chroniques anciennes relatives à l’ancien royaume de Kongo, fondé vraisemblablement au 15e siècle, ont également été exploitées. Nous montrons ici, que les rites d’investiture des chefs mpangu au début du siècle éclairent …
What shall we do with the drunken king
Opening ParagraphWestern scientific culture finds itself in a singular position with respect to the magico-religious system embodied in medieval culture from which, after strenuous resistence from the contemporary ecclesiastical authorities, it originally broke free. That is to say, it has still not succeeded in forming a theory concerning that very class of phenomena with which it was sometimes obliged violently to struggle in order to constitut…
Parenté et histoire en Afrique australe (réponse à Alfred Adler)
De Heusch Luc. Parenté et histoire en Afrique australe (réponse à Alfred Adler). In: L'Homme, 1976, tome 16 n°4. pp. 29-47
Le sacrifice dogon ou la violence de Dieu
À travers l’exemple dogon, le sacrifice est abordé par son aspect le plus dramatique : la destruction effective ou symbolique du corps même de l’homme dans la pratique rituelle et dans le mythe. Le christianisme nous invite à mener cette investigation puisque le rite central du catholicisme est la réactivation du sacrifice sanglant d’un Dieu qui est aussi le Fils de l’homme. Tout sacrifice se réfère chez les Dogon à un prototype cosmogonique : l’…
Introduction: Pour une nouvelle problématique du sacrifice
Ce numéro présente des articles tirés d'exposés sur le sacrifice qui furent discutés au sein du Laboratoire Associé 221, en partant de deux textes fondamentaux : le célèbre essai d'Hubert et Mauss et un article de Marcel Griaule. Ces articles admettent, avec une série de nuances, la spécificité du sacrifice dans la société qu'ils examinent. Mais il apparaît déjà que son organisation symbolique, comme sa finalité religieuse et sociale, présente un…
Mythologie et littérature
A propos de l'ouvrage Le Récit populaire au Rwanda, introduit et édité par Pierre Smith. Paris, Armand Colin, 1975, 432 p. bibl. index, 1 carte (« Classiques africains » 17
Présentation
L’ethnographie africaine n’a que trop souvent jeté un regard distrait sur la basse-cour, les chèvres, les moutons, sinon sur les bœufs. Elle a négligé le fait que la pensée classificatoire opère aussi des choix prémédités dans le petit monde compact des animaux de village, unis à l’homme par des liens étroits d’ordre divers, qui n’ont que rarement été décrits systématiquement : économiques, symboliques, rituels. N’est-ce pas cependant au centre d…
Le sacrifice, le mariage, la mort et la folie chez les Thonga Sacrifice, marriage, death and madness among the Thonga
Este artigo explora a interconexão entre sacrifício, casamento, morte e loucura na sociedade Thonga, em Moçambique. Luc de Heusch analisa os ritos e mitos associados a esses quatro temas, demonstrando como eles se articulam em um sistema simbólico complexo. O autor argumenta que o sacrifício, o casamento e a morte são momentos de transição que podem levar à loucura se não forem ritualmente controlados. A loucura, por sua vez, é vista como uma for…
Nouveaux regards sur la royauté sacrée
The Drunken King, or, The Origin of the State
A Choice Outstanding Academic Book of 1982
Art (31 works) · Philosophy (29 works) · Humanities (27 works) · Political science (24 works) · History (21 works) · Philosophy (20 works) · Sociology (20 works) · Cultural Identity and Heritage (15 works) · French Urban and Social Studies (13 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (11 works)