Irène Théry
Dados Biográficos
| ID | 3587784 |
|---|---|
| NOME | Irène Théry |
| PRENOMES | Irène |
| SOBRENOME | Théry |
| ASSINATURA | THÉRY I |
| AFILIAÇÕES | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 39 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 41 |
| TOTAL COMO AUTOR | 37 |
| TOTAL COMO EDITOR | 2 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1988 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 3 |
Moi aussi, la nouvelle civilité sexuelle
Ce livre est un dialogue entre les deux parts de moi-même : celle que j'exprime publiquement par mon travail ; celle que j'ai toujours gardée pour moi et mes proches. D'un côté, cet essai de sciences sociales fait la généalogie de MeToo. Trois révolutions du permis et de l'interdit sexuels ont jalonné l'histoire de nos sociétés : l'invention du rapt de séduction au xvie siècle ; l'imposition d'un ordre matrimonial sécularisé en 1804 ; l'égalité d…
Une nouvelle civilité sexuelle
Dans Moi aussi (Seuil, 2022), la sociologue de la famille Irène Théry observe l'émergence d'une nouvelle civilité sexuelle, liée au mouvement #MeToo. Elle en discute avec une anthropologue des violences extrêmes et un magistrat spécialiste des violences sexuelles
L’égalité entre les sexes, un avenir incertain
Holistes ou antipostmodernes ? Une distinction indispensable
Les essais rassemblés par Stéphane Vibert dans La Communauté des individus ont un même thème : les formes d’appartenances collectives qui existent au sein des sociétés contemporaines. Mais l’auteur souligne que leur point commun le plus important n’est pas là : il est d’aborder ce thème dans une « perspective holiste ». Il souligne d’emblée que cette perspective, bien qu’elle trouve ses racines chez certains des grands fondateurs de la sociologie…
PMA pour toutes les femmes et filiation
Au cœur d'importants débats, la loi qui ouvrira la PMA aux couples de femmes crée un statut à part pour les couples homoparentaux, tandis que le recours au don chez les autres couples reste couvert par le secret médical, privant les enfants de la possibilité d'accéder à leurs origines. Ce débat était pourtant l'occasion d'avancer vers la reconnaissance de différents modèles de filiation
Hommage
International audience
Sur quelques problèmes du féminisme
Parenté, personne et genre
Le groupe EnCoRe a réuni Laurence Hérault (professeure à Aix-Marseille Université), anthropologue de la parenté, et Irène Théry (directrice d’études à l’EHESS), sociologue du droit de la famille, pour apporter un éclairage à l’utilisation des notions de marges, confins, seuils et frontières dans l’analyse de la parenté contemporaine. À partir de leurs travaux, cet entretien propose un dialogue sur la mobilisation de la marge comme catégorie analy…
Hiérarchie/inégalité, autorité/pouvoir, domination
La « division des sexes » chez Durkheim
Contrairement à Auguste Compte qui voyait dans la famille organisé autour d'un couple hétérosexuel procréateur non seulement la véritable base de la société, mais aussi, par déduction, la justification des différences naturelles des sexes jusqu'à la subordination de la femme à l'homme, Durkheim s'emploie à démontrer que les différences observables entre les deux sexes ne sont en aucun cas naturelles, mais bien le produit de la division sexuée du …
Du mariage civil au « mariage pour tous ». Sécularisation du droit et mobilisations catholiques
Le processus menant de l'election de Francois Hollande au vote de la loi du 18 mai 2013 ouvrant en France le mariage aux couples de personnes de meme sexe fut particulierement conflictuel. Aboutissement temporaire d'une periode remontant a la deuxieme moitie des annees 1990 et a la creation du Pacte civil de solidarite (pacs), le moment ''mariage pour tous'' a surpris bon nombre d'observateurs. [...] Sociologie a choisi d'organiser un debat autou…
Mon corps m'appartient-il
Mariage de même sexe et filiation
Dans le tumulte provoqué par la controverse sur la légalisation du mariage et de l’adoption pour les couples de même sexe, faire vivre un débat informé et serein est un enjeu démocratique majeur. Les sciences sociales doivent y contribuer. Des juristes, politistes, sociologues et anthropologues répondent ici à l’Union nationale des associations familiales (Unaf), partenaire officiel des pouvoirs publics censé représenter « toutes les familles », …
La parenté en question(s)
La parenté en question(s)
Le mariage a déjà changé
S'il est concevable d'ouvrir le mariage aux couples de même sexe, c'est qu'il a déjà profondément changé de sens et se définit comme un engagement de vie commune. Les règles de la filiation, qui doivent être les mêmes pour tous les enfants, se délient du cadre matrimonial. Ce qui aura un impact sur l'adoption plénière et le secret sur lequel elle repose
Du don de gamètes au don d'engendrement
Qui donne(nt) la vie dans le cadre de l'Assistance médicale à la procréation (AMP) avec tiers-donneur ? Dans cet article, l'auteur propose de distinguer entre procréation et engendrement. Si, dans le couple-receveur du don de gamètes, les deux engendrent, l'un procrée (la mère) et l'autre (le père stérile) participe à toutes les dimensions de l'engendrement (psychiques, mentales, affectives, intentionnelles et institutionnelles), à l'exception de…
Des humains comme les autres
Faut-il lever l’anonymat des donneurs dans le cadre de l’assistance médicale à la procréation ? Alors que les premiers enfants nés grâce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l’accès à leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d’engendrement : parents, enfants, donneurs ? L’enfant n’est-il pas le grand oublié de la perspective médicale traditionnelle assimilant don de gamè…
Le genre
Cet article1 présente une réflexion théorique sur la notion de genre, de ses définitions et ses usages en sciences sociales. S'opposant à l'approche dominante qui conçoit le genre comme identité ou attribut socialement construits des personnes, conception qu'elle considère comme essentialisante ou substantialisante, l'auteur argumente en faveur d'une approche relationnelle du genre conçu comme modalité des relations sociales. Elle se fonde pour c…
Les ambiguïtés du modèle bioéthique français
Alors que les lois de bioéthique sont remises en discussion au Parlement, il apparaît que la France se distingue de nombreux pays par le statut qu'elle accorde aux dons anonymes, notamment dans les actes de procréation assistée. Pourquoi l'anonymat est-il à ce point considéré comme une garantie « éthique » chez nous ? Pour le comprendre, il faut remonter à la manière dont se sont développées les premières interventions médicales autour de la proc…
Bioéthique et anonymat des dons
Procréations assistées, secret, accès aux origines
L'anonymat des dons d'engendrement est-il vraiment « éthique
Pour échapper aux faux procès et aux querelles stériles du « pour ou contre », il faut resituer les demandes d'accès aux origines dans la transformation plus large de notre conception de la filiation. On découvre alors que la question du genre reparaît au sein même de notre construction de l'anonymat et que la demande de connaissance concerne moins les origines que la possibilité de construire son identité en l'intégrant dans un récit
Réponse d'Irène Théry
Ce que le genre fait aux personnes
Comment échapper à l’alternative entre étudier l’individu (universel mais asexué) ou les rapports hommes-femmes (sexués mais séparés) ? En apercevant que la distinction masculin/féminin n’est pas une simple différence : elle ne désigne aucune propriété substantielle, aucun attribut identitaire de l’individu. C’est pourquoi de plus en plus d’études en sciences sociales tiennent à définir le « genre » non pas comme un attribut des personnes, mais c…
La distinction de sexe
La révolution que constitue l'avènement de l'égalité des sexes comme valeur de nos sociétés ne doit pas être réduite à un simple problème de rattrapage par les femmes des performances des hommes. Pour en prendre toute la mesure, il faut comprendre comment le partage de la division masculin/ féminin redéfinit les imaginaires et les pratiques. C'est finalement notre idée de l'individu qui se transforme à travers la question des sexes
Le genre
Cet article1 présente une réflexion théorique sur la notion de genre, de ses définitions et ses usages en sciences sociales. S'opposant à l'approche dominante qui conçoit le genre comme identité ou attribut socialement construits des personnes, conception qu'elle considère comme essentialisante ou substantialisante, l'auteur argumente en faveur d'une approche relationnelle du genre conçu comme modalité des relations sociales. Elle se fonde pour c…
L'anonymat des dons d'engendrement est-il vraiment « éthique
Pour échapper aux faux procès et aux querelles stériles du « pour ou contre », il faut resituer les demandes d'accès aux origines dans la transformation plus large de notre conception de la filiation. On découvre alors que la question du genre reparaît au sein même de notre construction de l'anonymat et que la demande de connaissance concerne moins les origines que la possibilité de construire son identité en l'intégrant dans un récit
Expertises de service, de consensus, d'engagement
Dans le débat social contemporain, le terme d'expert est utilisé de façon ambi-guë. Conformément à la tradition de la sociologie de l'expertise, le mot désigne dans cet article une personne mandatée par une institution pour effectuer un diagnostic et rédiger un avis dans un cadre procéduralement défini. Sont dé-gagés, par des critères purement institutionnels, trois modèles de missions d'expertise : l'expertise de service, l'expertise de consensu…
Le nom, entre préséance et préférence
La notion de division par sexes chez Marcel Mauss
Dans plusieurs textes rédigés après l' Essai sur le don, Marcel Mauss souligne l'importance de ce qu'il nomme la « division par sexes ». Or cet aspect de sa pensée semble n'avoir curieusement jamais retenu vraiment l'attention. Cet article s'efforce tout d'abord de situer le contexte de l'apparition et de l'usage de la notion de « division par sexes » chez Mauss dans les années 1920 et 1930. Utilisée au départ à propos des sociétés polysegmentair…
Moi aussi, la nouvelle civilité sexuelle
Ce livre est un dialogue entre les deux parts de moi-même : celle que j'exprime publiquement par mon travail ; celle que j'ai toujours gardée pour moi et mes proches. D'un côté, cet essai de sciences sociales fait la généalogie de MeToo. Trois révolutions du permis et de l'interdit sexuels ont jalonné l'histoire de nos sociétés : l'invention du rapt de séduction au xvie siècle ; l'imposition d'un ordre matrimonial sécularisé en 1804 ; l'égalité d…
La « division des sexes » chez Durkheim
Contrairement à Auguste Compte qui voyait dans la famille organisé autour d'un couple hétérosexuel procréateur non seulement la véritable base de la société, mais aussi, par déduction, la justification des différences naturelles des sexes jusqu'à la subordination de la femme à l'homme, Durkheim s'emploie à démontrer que les différences observables entre les deux sexes ne sont en aucun cas naturelles, mais bien le produit de la division sexuée du …
Du don de gamètes au don d'engendrement
Qui donne(nt) la vie dans le cadre de l'Assistance médicale à la procréation (AMP) avec tiers-donneur ? Dans cet article, l'auteur propose de distinguer entre procréation et engendrement. Si, dans le couple-receveur du don de gamètes, les deux engendrent, l'un procrée (la mère) et l'autre (le père stérile) participe à toutes les dimensions de l'engendrement (psychiques, mentales, affectives, intentionnelles et institutionnelles), à l'exception de…
Savoir ou savoir-faire
Théry Irène. Savoir ou savoir-faire . In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 76-77, mars 1989. Droit et expertise. pp. 115-117
France
Major demographic trends and changes in family policy in France since World War II are analyzed, with a focus on fertility and marriage patterns (including divorce). The effects of political and economic factors on family policy and legislation since 1945 are also discussed. Data are from official and other published sources
France
Major demographic trends and changes in family policy in France since World War II are analyzed, with a focus on fertility and marriage patterns (including divorce). The effects of political and economic factors on family policy and legislation since 1945 are also discussed. Data are from official and other published sources
Savoir ou savoir-faire
Théry Irène. Savoir ou savoir-faire . In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 76-77, mars 1989. Droit et expertise. pp. 115-117
Divorce et psychologisme juridique. Quelques éléments de réflexion sur la médiation familiale
Divorce and Legal Psychologxsm. Sortie Elements on Family Mediation Family mediation is often seen as an alternative to "classical" judicial regulation of conflicts. This article emphasises the link between the expectations of French child care professionnals in regard to mediation, and the ways in which these professionals alter their orientation in response to these expectations. These changes of orientation, it is suggested, occur quite indepe…
Vie privée et monde commun
Droit, famille et vie privée le pari du débat
Les impasses de l'éternel féminin
Familles
Familles
Le nom, entre préséance et préférence
La notion de division par sexes chez Marcel Mauss
Dans plusieurs textes rédigés après l' Essai sur le don, Marcel Mauss souligne l'importance de ce qu'il nomme la « division par sexes ». Or cet aspect de sa pensée semble n'avoir curieusement jamais retenu vraiment l'attention. Cet article s'efforce tout d'abord de situer le contexte de l'apparition et de l'usage de la notion de « division par sexes » chez Mauss dans les années 1920 et 1930. Utilisée au départ à propos des sociétés polysegmentair…
Expertises de service, de consensus, d'engagement
Dans le débat social contemporain, le terme d'expert est utilisé de façon ambi-guë. Conformément à la tradition de la sociologie de l'expertise, le mot désigne dans cet article une personne mandatée par une institution pour effectuer un diagnostic et rédiger un avis dans un cadre procéduralement défini. Sont dé-gagés, par des critères purement institutionnels, trois modèles de missions d'expertise : l'expertise de service, l'expertise de consensu…
Avortement, engendrement et singularisation des êtres humains
Le fait d'être singularisé est une particularité très générale, peut-être la plus générale des êtres humains en société ', écrit Luc Boltanski en ouverture de La condition foetale. Néanmoins, ' les sciences sociales, et particulièrement la sociologie, ont laissé échapper un processus qui aurait dû pourtant les intéresser au premier chef, non pas en tant qu'il viendrait contredire les principes sur lesquels reposent ces disciplines, mais au contra…
Repenser la solidarité
Ce que le genre fait aux personnes
Comment échapper à l’alternative entre étudier l’individu (universel mais asexué) ou les rapports hommes-femmes (sexués mais séparés) ? En apercevant que la distinction masculin/féminin n’est pas une simple différence : elle ne désigne aucune propriété substantielle, aucun attribut identitaire de l’individu. C’est pourquoi de plus en plus d’études en sciences sociales tiennent à définir le « genre » non pas comme un attribut des personnes, mais c…
La distinction de sexe
La révolution que constitue l'avènement de l'égalité des sexes comme valeur de nos sociétés ne doit pas être réduite à un simple problème de rattrapage par les femmes des performances des hommes. Pour en prendre toute la mesure, il faut comprendre comment le partage de la division masculin/ féminin redéfinit les imaginaires et les pratiques. C'est finalement notre idée de l'individu qui se transforme à travers la question des sexes
Procréations assistées, secret, accès aux origines
L'anonymat des dons d'engendrement est-il vraiment « éthique
Pour échapper aux faux procès et aux querelles stériles du « pour ou contre », il faut resituer les demandes d'accès aux origines dans la transformation plus large de notre conception de la filiation. On découvre alors que la question du genre reparaît au sein même de notre construction de l'anonymat et que la demande de connaissance concerne moins les origines que la possibilité de construire son identité en l'intégrant dans un récit
Réponse d'Irène Théry
Des humains comme les autres
Faut-il lever l’anonymat des donneurs dans le cadre de l’assistance médicale à la procréation ? Alors que les premiers enfants nés grâce aux dons sont devenus de jeunes adultes et, pour certains, revendiquent l’accès à leurs origines, comment distinguer les places respectives des protagonistes du don d’engendrement : parents, enfants, donneurs ? L’enfant n’est-il pas le grand oublié de la perspective médicale traditionnelle assimilant don de gamè…
Le genre
Cet article1 présente une réflexion théorique sur la notion de genre, de ses définitions et ses usages en sciences sociales. S'opposant à l'approche dominante qui conçoit le genre comme identité ou attribut socialement construits des personnes, conception qu'elle considère comme essentialisante ou substantialisante, l'auteur argumente en faveur d'une approche relationnelle du genre conçu comme modalité des relations sociales. Elle se fonde pour c…
Les ambiguïtés du modèle bioéthique français
Alors que les lois de bioéthique sont remises en discussion au Parlement, il apparaît que la France se distingue de nombreux pays par le statut qu'elle accorde aux dons anonymes, notamment dans les actes de procréation assistée. Pourquoi l'anonymat est-il à ce point considéré comme une garantie « éthique » chez nous ? Pour le comprendre, il faut remonter à la manière dont se sont développées les premières interventions médicales autour de la proc…
Bioéthique et anonymat des dons
Du don de gamètes au don d'engendrement
Qui donne(nt) la vie dans le cadre de l'Assistance médicale à la procréation (AMP) avec tiers-donneur ? Dans cet article, l'auteur propose de distinguer entre procréation et engendrement. Si, dans le couple-receveur du don de gamètes, les deux engendrent, l'un procrée (la mère) et l'autre (le père stérile) participe à toutes les dimensions de l'engendrement (psychiques, mentales, affectives, intentionnelles et institutionnelles), à l'exception de…
Mariage de même sexe et filiation
Dans le tumulte provoqué par la controverse sur la légalisation du mariage et de l’adoption pour les couples de même sexe, faire vivre un débat informé et serein est un enjeu démocratique majeur. Les sciences sociales doivent y contribuer. Des juristes, politistes, sociologues et anthropologues répondent ici à l’Union nationale des associations familiales (Unaf), partenaire officiel des pouvoirs publics censé représenter « toutes les familles », …
La parenté en question(s)
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