Dimitri Karadimas
Datos Biográficos
| ID | 3589875 |
|---|---|
| NOMBRE | Dimitri Karadimas |
| NOMBRES | Dimitri |
| APELLIDO | Karadimas |
| FIRMA | KARADIMAS D |
| AFILIACIONES | Laboratoire d'Anthropologie Sociale |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 18 |
| TOTAL DE CITAS | 24 |
| TOTAL COMO AUTOR | 18 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1999 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2018 |
| ÍNDICE H | 3 |
Tlaloc, le dieu parasite
Travaillant à partir de sources variées et composites, l’auteur livre une analyse iconographique originale sur Tlaloc, le dieu parasite des Mayas, figure centrale de leur panthéon, souvent qualifié par les spécialistes des sociétés mésoaméricaines comme le « dieu de la pluie », mais aussi des tornades, des séismes et autres éléments météorologiques. À travers une démarche archéologique et anthropologique, l’auteur propose de mettre en lumière une…
Caracóis emplumados e Tlaloc na Mesoamérica pré-hispânica
Os trompetes rituais do noroeste amazônico, quando tocados no momento da iniciação, fazem morrer os adolescentes, fazendo nascer homens adultos. A encenação ritual busca na metamorfose dos insetos uma analogia da troca de pele social a que os iniciados serão sujeitados. Um dos trompetes é construído à imagem da figura da crisálida de borboletas. Tidos como larvas, os adolescentes são “parasitados” pelos homens adultos para que eles os tornem guer…
Monkeys, Wasps and Gods
This paper examines the iconography of a group of pre-Columbian Andean woven textiles that, under the cloak of apparent heterogeneity, often hides a common thematic structure. It was widespread among pre-Columbian societies of the coast to individualise their art by applying thematic variations to the images they painted on cotton textiles: graphic compositions of a standing figure surrounded by a symmetrical arrangement of monkeys, felines and b…
Casse-tête caribe, jeu d'images
Les groupes de langue caribe des Guyanes possèdent une iconographie particulière constituée majoritairement de formes en apparence abstraites, classée à la suite des travaux de Stolpe, dans les années 1930, sous la rubrique de l'« ornementique ». Largement repris par Carlo Severi pour illustrer son Principe de la chimère, ce point de vue n'est pas sans poser plusieurs interrogations quant à son ancrage ethnographique. En examinant alternativement…
Odours and Boundaries
The concept of territoriality is often linked to a more global apprehension of land seen as being limited by borders with neighboring groups. Within the Bora-Miraña Amerindian group of Colombian Amazon, it seems that this concept of territoriality is not so much linked to delimitation of factual and located boundaries as it is with a more vague notion of territorial odour or smell. The notion relies on the perception of individual healthiness and…
Voir une chenille, dessiner un serpent à plumes. Une relecture analogique de l’hybridité et des êtres imaginaires en Mésoamérique préhispanique
En prenant le parti d’analyser les êtres imaginaires et les figurations d’hybrides en Mésoamérique comme des retranscriptions imagées d’êtres réels selon des principes de l’analogie formelle, cette contribution se propose de revenir sur la figure de Quetzalcóatl, tant dans l’iconographie de Teotihuacan que dans celle, plus tardive, des Aztèques. Après avoir passé en revue certains principes de la perception intervenant dans le mode de nomination …
La part de l’Ange
À partir de l’ouvrage de Léo Steinberg, La sexualité du Christ dans l’art de la Renaissance et son refoulement moderne, paru en 1987, qui soutient que l’humanité du Christ était évoquée dans l’art de cette époque grâce à une figuration des organes sexuels de l’Enfant, voire du Christ en érection, nous esquissons d’autres modes de lecture et d’analyse de l’image et du tableau. Notre approche se veut plus tournée vers une anthropologie des images p…
La part de l’Ange
À partir de l’ouvrage de Léo Steinberg, La sexualité du Christ dans l’art de la Renaissance et son refoulement moderne, paru en 1987, qui soutient que l’humanité du Christ était évoquée dans l’art de cette époque grâce à une figuration des organes sexuels de l’Enfant, voire du Christ en érection, nous esquissons d’autres modes de lecture et d’analyse de l’image et du tableau. Notre approche se veut plus tournée vers une anthropologie des images p…
Présentation
Poils, sang et vitalité
Dans cette contribution, l'auteur passe en revue différentes publications qui, depuis l'article de Leach en 1968, ont ouvert une série de débats autour de la problématique du poil en anthropologie. Poursuivant cet exposé jusqu'à la contribution récente de Bromberger en 2005, l'auteur propose d'associer l'analyse des comportements et des valeurs à accorder aux poils et au sang. La pilosité et le sang seraient le plus souvent soit synonymes, soit c…
La métamorphose de Yurupari
La métamorphose de Yurupari : flûtes, trompes et reproduction rituelle dans le Nord-Ouest amazonien. Dans cet article, nous proposons d'analyser les différentes figures mythiques présentes dans l'Amazonie du Nord-Ouest sous le nom de Yurupari. En comparant des données issues de l'ethnographie miraña avec celles des groupes tukano du Vaupès et des groupes arawak du nord de cette zone, il apparaît que ces figures renvoient, toutes, à une guêpe soli…
Yurupari ou les figures du diable
Yurupari est une des figures emblématiques des sociétés indigènes du Nord-Ouest amazonien. Matérialisé par des flûtes lors des rituels d’initiation masculine, le personnage que celles-ci sont censées incarner reste en partie énigmatique. Les interdits auxquels sont soumis les femmes et les non-initiés, le rituel, le mythe... l’ensemble forme un « complexe » qui confine au sacré.D’abord associé au « malin » ou au « diable » par les missionnaires q…
Le masque de la raie
Lors d'un rituel équinoxial chez les Miraña d'Amazonie colombienne, les esprits des animaux sont invités à venir partager une boisson fermentée préparée à partir de fruits du palmier parépou. L'essentiel du rituel commémore une geste mythique dans laquelle les deux principaux protagonistes sont Soleil du Milieu et Raie (respectivement maître des animaux et maître des poissons). L'iconographie des masques qui représentent les différentes espèces a…
Prix de la fiancée et esclavage pour dettes
L'article traite de l'esclavage non colonial en se fondant sur une base de données relative à 334 sociétés, laquelle s'appuie sur une nouvelle définition de l'esclave comme dépendant exclu d'une des dimensions fondamentales de la société (parenté, citoyenneté, etc.). Cette conception permet de distinguer l'esclavage pour dettes d'autres formes de dépendance. Il propose une comparaison avec les données issues d'un précédent travail sur les prestat…
Monos y estrellas entre el Amazonas y los Andes. Interpretación etno-aequeoastronómica de los motivos de Carchí-Capulí (Colombia-Ecuador)
Partiendo de una versión de uno de los mitos claves de los indígenas Miraña de la Amazonía colombiana, el cual hace referencia a la constelación de Orión, el autor se propone interpretar una serie de ornamentos corporales de oro provenientes de las culturas precolombinas de Nariño (Andes colombianos) y de El Carchí (Andes ecuatorianos). El motivo principal de es tas piezas arqueológicas está constituido por cuatro monos dispuestos generalmente co…
Parenté et alliance miraña
Les Miraña d'Amazonie colombienne ne possèdent que des interdits d'alliance portant sur la catégorie des germains classificatoires. énoncée de la sorte, cette règle purement négative incite à penser que le système matrimonial est de type complexe. Pourtant, l'examen de la terminologie de parenté (eskimo-hawaïenne) ainsi que des discours et pratiques matrimoniales montre que le système d'alliance miraña s'apparente plus à un type semi-complexe. En…
La constellation des quatre singes. Interprétation ethno-archéoastronomique des motifs de « El Carchi-Capuli » (Colombie, Equateur)
La constelación de los cuatro monos. Interpretación etno-arqueoastronómica de los motivos de « El Carchi-Capuli » (Colombia, Ecuador) Partiendo de una version de un mito clave de los indígenas mirañas de la Amazonia colombiana que se refiere a la constelación de Orion, el autor se propone interpretar un conjunto de ornamentos corporales de oro de las culturas precolombinas del Nariño (Andes colombia- nos) y del Carchi (Andes ecuatorianos). El mot…
Olor, Calor, Dolor, Noción de salud y de enfermedad entre los Miraña del Caquetá
Entre intercambio y culpabilidad, la actuación Miraña frente al infortunio y a la enfermedad sale de las interpretaciones clásicas de un chamanismo amzonense para entrar en una esfera antropocentrada del universo. Esta presentación etnográfica de nociones propias a una etnia poco conocida se basa sobre un análisis de dos mitos "terapeúticos" enunciados durante los tra tamientos individuales y colectivos. La expresión particular dada por los Mirañ…
La métamorphose de Yurupari
La métamorphose de Yurupari : flûtes, trompes et reproduction rituelle dans le Nord-Ouest amazonien. Dans cet article, nous proposons d'analyser les différentes figures mythiques présentes dans l'Amazonie du Nord-Ouest sous le nom de Yurupari. En comparant des données issues de l'ethnographie miraña avec celles des groupes tukano du Vaupès et des groupes arawak du nord de cette zone, il apparaît que ces figures renvoient, toutes, à une guêpe soli…
Yurupari ou les figures du diable
Yurupari est une des figures emblématiques des sociétés indigènes du Nord-Ouest amazonien. Matérialisé par des flûtes lors des rituels d’initiation masculine, le personnage que celles-ci sont censées incarner reste en partie énigmatique. Les interdits auxquels sont soumis les femmes et les non-initiés, le rituel, le mythe... l’ensemble forme un « complexe » qui confine au sacré.D’abord associé au « malin » ou au « diable » par les missionnaires q…
Voir une chenille, dessiner un serpent à plumes. Une relecture analogique de l’hybridité et des êtres imaginaires en Mésoamérique préhispanique
En prenant le parti d’analyser les êtres imaginaires et les figurations d’hybrides en Mésoamérique comme des retranscriptions imagées d’êtres réels selon des principes de l’analogie formelle, cette contribution se propose de revenir sur la figure de Quetzalcóatl, tant dans l’iconographie de Teotihuacan que dans celle, plus tardive, des Aztèques. Après avoir passé en revue certains principes de la perception intervenant dans le mode de nomination …
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Les groupes de langue caribe des Guyanes possèdent une iconographie particulière constituée majoritairement de formes en apparence abstraites, classée à la suite des travaux de Stolpe, dans les années 1930, sous la rubrique de l'« ornementique ». Largement repris par Carlo Severi pour illustrer son Principe de la chimère, ce point de vue n'est pas sans poser plusieurs interrogations quant à son ancrage ethnographique. En examinant alternativement…
Poils, sang et vitalité
Dans cette contribution, l'auteur passe en revue différentes publications qui, depuis l'article de Leach en 1968, ont ouvert une série de débats autour de la problématique du poil en anthropologie. Poursuivant cet exposé jusqu'à la contribution récente de Bromberger en 2005, l'auteur propose d'associer l'analyse des comportements et des valeurs à accorder aux poils et au sang. La pilosité et le sang seraient le plus souvent soit synonymes, soit c…
Le masque de la raie
Lors d'un rituel équinoxial chez les Miraña d'Amazonie colombienne, les esprits des animaux sont invités à venir partager une boisson fermentée préparée à partir de fruits du palmier parépou. L'essentiel du rituel commémore une geste mythique dans laquelle les deux principaux protagonistes sont Soleil du Milieu et Raie (respectivement maître des animaux et maître des poissons). L'iconographie des masques qui représentent les différentes espèces a…
Prix de la fiancée et esclavage pour dettes
L'article traite de l'esclavage non colonial en se fondant sur une base de données relative à 334 sociétés, laquelle s'appuie sur une nouvelle définition de l'esclave comme dépendant exclu d'une des dimensions fondamentales de la société (parenté, citoyenneté, etc.). Cette conception permet de distinguer l'esclavage pour dettes d'autres formes de dépendance. Il propose une comparaison avec les données issues d'un précédent travail sur les prestat…
Monkeys, Wasps and Gods
This paper examines the iconography of a group of pre-Columbian Andean woven textiles that, under the cloak of apparent heterogeneity, often hides a common thematic structure. It was widespread among pre-Columbian societies of the coast to individualise their art by applying thematic variations to the images they painted on cotton textiles: graphic compositions of a standing figure surrounded by a symmetrical arrangement of monkeys, felines and b…
Olor, Calor, Dolor, Noción de salud y de enfermedad entre los Miraña del Caquetá
Entre intercambio y culpabilidad, la actuación Miraña frente al infortunio y a la enfermedad sale de las interpretaciones clásicas de un chamanismo amzonense para entrar en una esfera antropocentrada del universo. Esta presentación etnográfica de nociones propias a una etnia poco conocida se basa sobre un análisis de dos mitos "terapeúticos" enunciados durante los tra tamientos individuales y colectivos. La expresión particular dada por los Mirañ…
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Olor, Calor, Dolor, Noción de salud y de enfermedad entre los Miraña del Caquetá
Entre intercambio y culpabilidad, la actuación Miraña frente al infortunio y a la enfermedad sale de las interpretaciones clásicas de un chamanismo amzonense para entrar en una esfera antropocentrada del universo. Esta presentación etnográfica de nociones propias a una etnia poco conocida se basa sobre un análisis de dos mitos "terapeúticos" enunciados durante los tra tamientos individuales y colectivos. La expresión particular dada por los Mirañ…
Monos y estrellas entre el Amazonas y los Andes. Interpretación etno-aequeoastronómica de los motivos de Carchí-Capulí (Colombia-Ecuador)
Partiendo de una versión de uno de los mitos claves de los indígenas Miraña de la Amazonía colombiana, el cual hace referencia a la constelación de Orión, el autor se propone interpretar una serie de ornamentos corporales de oro provenientes de las culturas precolombinas de Nariño (Andes colombianos) y de El Carchí (Andes ecuatorianos). El motivo principal de es tas piezas arqueológicas está constituido por cuatro monos dispuestos generalmente co…
Parenté et alliance miraña
Les Miraña d'Amazonie colombienne ne possèdent que des interdits d'alliance portant sur la catégorie des germains classificatoires. énoncée de la sorte, cette règle purement négative incite à penser que le système matrimonial est de type complexe. Pourtant, l'examen de la terminologie de parenté (eskimo-hawaïenne) ainsi que des discours et pratiques matrimoniales montre que le système d'alliance miraña s'apparente plus à un type semi-complexe. En…
Prix de la fiancée et esclavage pour dettes
L'article traite de l'esclavage non colonial en se fondant sur une base de données relative à 334 sociétés, laquelle s'appuie sur une nouvelle définition de l'esclave comme dépendant exclu d'une des dimensions fondamentales de la société (parenté, citoyenneté, etc.). Cette conception permet de distinguer l'esclavage pour dettes d'autres formes de dépendance. Il propose une comparaison avec les données issues d'un précédent travail sur les prestat…
Le masque de la raie
Lors d'un rituel équinoxial chez les Miraña d'Amazonie colombienne, les esprits des animaux sont invités à venir partager une boisson fermentée préparée à partir de fruits du palmier parépou. L'essentiel du rituel commémore une geste mythique dans laquelle les deux principaux protagonistes sont Soleil du Milieu et Raie (respectivement maître des animaux et maître des poissons). L'iconographie des masques qui représentent les différentes espèces a…
Yurupari ou les figures du diable
Yurupari est une des figures emblématiques des sociétés indigènes du Nord-Ouest amazonien. Matérialisé par des flûtes lors des rituels d’initiation masculine, le personnage que celles-ci sont censées incarner reste en partie énigmatique. Les interdits auxquels sont soumis les femmes et les non-initiés, le rituel, le mythe... l’ensemble forme un « complexe » qui confine au sacré.D’abord associé au « malin » ou au « diable » par les missionnaires q…
La métamorphose de Yurupari
La métamorphose de Yurupari : flûtes, trompes et reproduction rituelle dans le Nord-Ouest amazonien. Dans cet article, nous proposons d'analyser les différentes figures mythiques présentes dans l'Amazonie du Nord-Ouest sous le nom de Yurupari. En comparant des données issues de l'ethnographie miraña avec celles des groupes tukano du Vaupès et des groupes arawak du nord de cette zone, il apparaît que ces figures renvoient, toutes, à une guêpe soli…
Présentation
Poils, sang et vitalité
Dans cette contribution, l'auteur passe en revue différentes publications qui, depuis l'article de Leach en 1968, ont ouvert une série de débats autour de la problématique du poil en anthropologie. Poursuivant cet exposé jusqu'à la contribution récente de Bromberger en 2005, l'auteur propose d'associer l'analyse des comportements et des valeurs à accorder aux poils et au sang. La pilosité et le sang seraient le plus souvent soit synonymes, soit c…
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À partir de l’ouvrage de Léo Steinberg, La sexualité du Christ dans l’art de la Renaissance et son refoulement moderne, paru en 1987, qui soutient que l’humanité du Christ était évoquée dans l’art de cette époque grâce à une figuration des organes sexuels de l’Enfant, voire du Christ en érection, nous esquissons d’autres modes de lecture et d’analyse de l’image et du tableau. Notre approche se veut plus tournée vers une anthropologie des images p…
La part de l’Ange
À partir de l’ouvrage de Léo Steinberg, La sexualité du Christ dans l’art de la Renaissance et son refoulement moderne, paru en 1987, qui soutient que l’humanité du Christ était évoquée dans l’art de cette époque grâce à une figuration des organes sexuels de l’Enfant, voire du Christ en érection, nous esquissons d’autres modes de lecture et d’analyse de l’image et du tableau. Notre approche se veut plus tournée vers une anthropologie des images p…
Odours and Boundaries
The concept of territoriality is often linked to a more global apprehension of land seen as being limited by borders with neighboring groups. Within the Bora-Miraña Amerindian group of Colombian Amazon, it seems that this concept of territoriality is not so much linked to delimitation of factual and located boundaries as it is with a more vague notion of territorial odour or smell. The notion relies on the perception of individual healthiness and…
Voir une chenille, dessiner un serpent à plumes. Une relecture analogique de l’hybridité et des êtres imaginaires en Mésoamérique préhispanique
En prenant le parti d’analyser les êtres imaginaires et les figurations d’hybrides en Mésoamérique comme des retranscriptions imagées d’êtres réels selon des principes de l’analogie formelle, cette contribution se propose de revenir sur la figure de Quetzalcóatl, tant dans l’iconographie de Teotihuacan que dans celle, plus tardive, des Aztèques. Après avoir passé en revue certains principes de la perception intervenant dans le mode de nomination …
Casse-tête caribe, jeu d'images
Les groupes de langue caribe des Guyanes possèdent une iconographie particulière constituée majoritairement de formes en apparence abstraites, classée à la suite des travaux de Stolpe, dans les années 1930, sous la rubrique de l'« ornementique ». Largement repris par Carlo Severi pour illustrer son Principe de la chimère, ce point de vue n'est pas sans poser plusieurs interrogations quant à son ancrage ethnographique. En examinant alternativement…
Caracóis emplumados e Tlaloc na Mesoamérica pré-hispânica
Os trompetes rituais do noroeste amazônico, quando tocados no momento da iniciação, fazem morrer os adolescentes, fazendo nascer homens adultos. A encenação ritual busca na metamorfose dos insetos uma analogia da troca de pele social a que os iniciados serão sujeitados. Um dos trompetes é construído à imagem da figura da crisálida de borboletas. Tidos como larvas, os adolescentes são “parasitados” pelos homens adultos para que eles os tornem guer…
Monkeys, Wasps and Gods
This paper examines the iconography of a group of pre-Columbian Andean woven textiles that, under the cloak of apparent heterogeneity, often hides a common thematic structure. It was widespread among pre-Columbian societies of the coast to individualise their art by applying thematic variations to the images they painted on cotton textiles: graphic compositions of a standing figure surrounded by a symmetrical arrangement of monkeys, felines and b…
Tlaloc, le dieu parasite
Travaillant à partir de sources variées et composites, l’auteur livre une analyse iconographique originale sur Tlaloc, le dieu parasite des Mayas, figure centrale de leur panthéon, souvent qualifié par les spécialistes des sociétés mésoaméricaines comme le « dieu de la pluie », mais aussi des tornades, des séismes et autres éléments météorologiques. À travers une démarche archéologique et anthropologique, l’auteur propose de mettre en lumière une…
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