Jean‐louis Pépin
Biographic Data
| ID | 3590835 |
|---|---|
| NAME | Jean‐louis Pépin |
| GIVEN NAMES | Jean‐louis |
| FAMILY NAME | Pépin |
| SIGNATURE | PÉPIN J L |
| AFFILIATIONS | McGill University Health Centre |
| ORCID | 0000-0003-3832-2358 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 21 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1951 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Co-designing Culturally Safe Indigenous Birth in High-Risk Obstetrics
Introduction . Maternal evacuation—the transfer of women from remote communities to urban hospitals for childbirth—negatively affects many Indigenous Peoples in Canada. A working group of perinatal service providers in Montreal sought to enhance cultural safety in a high-risk obstetrical unit serving evacuee Indigenous families. This article describes co-design, implementation, and evaluation of short-term cultural safety interventions with Indig…
Impact of Healthcare Non-Take-Up on Adherence to Long-Term Positive Airway Pressure Therapy
Background: The effectiveness of positive airway pressure therapies (PAP) is contingent on treatment adherence. We hypothesized that forgoing healthcare may be a determinant of adherence to PAP therapy. Research Question: The objectives were: (i) to assess the impact of forgoing healthcare on adherence to PAP in patients with Chronic Respiratory Failure (CRF) and patients with Obstructive Sleep Apnea Syndrome (OSAS); (ii) to compare forgoing heal…
Identification of quality of life concerns of patients with obstructive sleep apnoea at the time of initiation of continuous positive airway pressure
In the heart of darkness
Le Cynisme ancien et ses prolongements
Measures of Wisdom
ΣΥΜΒΟΛΑ, ΣΗΜΕΙΑ, 'ΟΜΟΙΩΜΑΤΑ. A propos de De interpretatione 1, 16 a 3-8 et Politique VIII 5, 1340 a 6-39
Linguistique et théologie dans la tradition platonicienne
Pépin Jean. Linguistique et théologie dans la tradition platonicienne. In: Langages, 16e année, n°65, 1982. Signification et référence dans l'antiquité et au moyen âge, sous la direction de Marc Baratin et Françoise Desbordes. pp. 91-116
Gregoire de Nazianze, lecteur de la litterature hermetique
Discours 28 (2 discours theologique) ch. 4: Si concevoir Dieu est difficile, l'enoncer est impossible, comme l'un des theologiens de chez les Grecs en fit la reflexion. On a cru reconnaitre ce theologien en Platon, Timee 28 c. C'est bien en pensant a ce passage de Platon que l'a ecrite son veritable auteur qui n'est autre qu'Hermes Trismegiste (Fragment I 1). Il s'agit probablement d'une citation consciente et la citation est incomplete probablem…
The Platonic and Christian Ulysses
From Iamblichus to Eriugena
Dante et la Tradition de l'Allegorie
Interprétations anciennes du fragment 62 d'Héraclite
Dans un contexte que l'on verra dans un moment, l'hérésiologue Hippolyte attribue à Héraclite les mots suivants: θνατoι θνητo, θνητo θνατoι, ζντεs τòν κεἰνων θνατoν, τòν, δ κεἱνων βoν τεθνετεspour ne rien préjuger de leur sens, il faut les traduire aussi littéralement que possible: « immortels mortels, mortels immortels, vivant la mort de ceux-là, mourant la vie de ceux-là » ; toutefois, on ne prend pas un grand risque en introduisant une copule …
Que l'homme n'est rien d'autre que son âme ». Observations sur la tradition du Premier Alcibiade
L'œuvre de Cicéron reflète deux représentations anthropologiques antagonistes : tantôt le corps est pris en considération dans la définition de l'homme, tantôt il est retranché de la constitution de la véritable personnalité. Cette dissonance pourrait provenir de la dualité des sources utilisées : Antiochus d'Ascalon dans le premier cas ; dans le second, la tradition issue du Premier Alcibiade, relayée peut-être par Posidonius
Porphyre. Huit Exposés Suivis De Discussions
Theologie cosmique et theologie chretienne
Jugements chrétiens des quatres premiers siècles sur l'allégorie grecque
Le « challenge» Homère-Moïse aux premiers siècles chrétiens
Les Chrétiens des premiers siècles et leurs contemporains grecs se sont passionnés pour une sorte de lutte qu'ils ont fait surgir entre Moïse et Homère en qui ils voient les fondateurs et les champions de leurs civilisations respectives. Lequel a précédé et inspire l'autre ? Lequel est le seul vrai « philosophe » ? L'exégèse allégorique a été largement utilisé pour retrouver dans ces deux grands auteurs un enseignement spéculatif qui n'avait pas …
Plotin et les Mythes
Une curieuse déclaration idéaliste du « De Genesi ad litteram » (XII, 10, 21) de saint Augustin, et ses origines plotiniennes (« Ennéade » 5, 3, I-9 et 5, 5, I-2)
Pépin Jean. Une curieuse déclaration idéaliste du « De Genesi ad litteram » (XII, 10, 21) de saint Augustin, et ses origines plotiniennes (« Ennéade » 5, 3, I-9 et 5, 5, I-2). In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 34e année n°4,1954. pp. 373-400
Primitiae spiritus ». Remarques sur une citation paulinienne des « Confessions » de saint Augustin
Pépin Jean. « Primitiae spiritus ». Remarques sur une citation paulinienne des « Confessions » de saint Augustin. In: Revue de l'histoire des religions, tome 140, n°2, 1951. pp. 155-202
Primitiae spiritus ». Remarques sur une citation paulinienne des « Confessions » de saint Augustin
Pépin Jean. « Primitiae spiritus ». Remarques sur une citation paulinienne des « Confessions » de saint Augustin. In: Revue de l'histoire des religions, tome 140, n°2, 1951. pp. 155-202
Une curieuse déclaration idéaliste du « De Genesi ad litteram » (XII, 10, 21) de saint Augustin, et ses origines plotiniennes (« Ennéade » 5, 3, I-9 et 5, 5, I-2)
Pépin Jean. Une curieuse déclaration idéaliste du « De Genesi ad litteram » (XII, 10, 21) de saint Augustin, et ses origines plotiniennes (« Ennéade » 5, 3, I-9 et 5, 5, I-2). In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 34e année n°4,1954. pp. 373-400
Le « challenge» Homère-Moïse aux premiers siècles chrétiens
Les Chrétiens des premiers siècles et leurs contemporains grecs se sont passionnés pour une sorte de lutte qu'ils ont fait surgir entre Moïse et Homère en qui ils voient les fondateurs et les champions de leurs civilisations respectives. Lequel a précédé et inspire l'autre ? Lequel est le seul vrai « philosophe » ? L'exégèse allégorique a été largement utilisé pour retrouver dans ces deux grands auteurs un enseignement spéculatif qui n'avait pas …
Plotin et les Mythes
Jugements chrétiens des quatres premiers siècles sur l'allégorie grecque
Theologie cosmique et theologie chretienne
Porphyre. Huit Exposés Suivis De Discussions
Que l'homme n'est rien d'autre que son âme ». Observations sur la tradition du Premier Alcibiade
L'œuvre de Cicéron reflète deux représentations anthropologiques antagonistes : tantôt le corps est pris en considération dans la définition de l'homme, tantôt il est retranché de la constitution de la véritable personnalité. Cette dissonance pourrait provenir de la dualité des sources utilisées : Antiochus d'Ascalon dans le premier cas ; dans le second, la tradition issue du Premier Alcibiade, relayée peut-être par Posidonius
Interprétations anciennes du fragment 62 d'Héraclite
Dans un contexte que l'on verra dans un moment, l'hérésiologue Hippolyte attribue à Héraclite les mots suivants: θνατoι θνητo, θνητo θνατoι, ζντεs τòν κεἰνων θνατoν, τòν, δ κεἱνων βoν τεθνετεspour ne rien préjuger de leur sens, il faut les traduire aussi littéralement que possible: « immortels mortels, mortels immortels, vivant la mort de ceux-là, mourant la vie de ceux-là » ; toutefois, on ne prend pas un grand risque en introduisant une copule …
Dante et la Tradition de l'Allegorie
The Platonic and Christian Ulysses
From Iamblichus to Eriugena
Linguistique et théologie dans la tradition platonicienne
Pépin Jean. Linguistique et théologie dans la tradition platonicienne. In: Langages, 16e année, n°65, 1982. Signification et référence dans l'antiquité et au moyen âge, sous la direction de Marc Baratin et Françoise Desbordes. pp. 91-116
Gregoire de Nazianze, lecteur de la litterature hermetique
Discours 28 (2 discours theologique) ch. 4: Si concevoir Dieu est difficile, l'enoncer est impossible, comme l'un des theologiens de chez les Grecs en fit la reflexion. On a cru reconnaitre ce theologien en Platon, Timee 28 c. C'est bien en pensant a ce passage de Platon que l'a ecrite son veritable auteur qui n'est autre qu'Hermes Trismegiste (Fragment I 1). Il s'agit probablement d'une citation consciente et la citation est incomplete probablem…
ΣΥΜΒΟΛΑ, ΣΗΜΕΙΑ, 'ΟΜΟΙΩΜΑΤΑ. A propos de De interpretatione 1, 16 a 3-8 et Politique VIII 5, 1340 a 6-39
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Le Cynisme ancien et ses prolongements
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Background: The effectiveness of positive airway pressure therapies (PAP) is contingent on treatment adherence. We hypothesized that forgoing healthcare may be a determinant of adherence to PAP therapy. Research Question: The objectives were: (i) to assess the impact of forgoing healthcare on adherence to PAP in patients with Chronic Respiratory Failure (CRF) and patients with Obstructive Sleep Apnea Syndrome (OSAS); (ii) to compare forgoing heal…
Co-designing Culturally Safe Indigenous Birth in High-Risk Obstetrics
Introduction . Maternal evacuation—the transfer of women from remote communities to urban hospitals for childbirth—negatively affects many Indigenous Peoples in Canada. A working group of perinatal service providers in Montreal sought to enhance cultural safety in a high-risk obstetrical unit serving evacuee Indigenous families. This article describes co-design, implementation, and evaluation of short-term cultural safety interventions with Indig…
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